珠海高凌java笔试题:中考议论文写作方法大全

　　论证方法也是议论文三要素之一，它是指运用论据来证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑关系的纽带。如果说论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，那么论证方法则用来解决“怎样证明”的问题。

　　论证方法分作四种各有各的特点，各有各的优势，现在结合2006年各地的中考试题个大家讲解一下：

　　（一）举例论证法

　　举例论证法：简称例证法，是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。

　　例1：（2006南京艺术学院附属中学有删改）资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症”，听完一场毫无意义的演讲，我们不仅没有记住一个字，反而连车停在什么地方都忘了。

　　问题：文中运用了什么论证方法？起到了怎样的作用？

　　参考答案：举例论证法。举到了“超载健忘症”的例子。其作用是：证明了滥取资讯的严重后果（危害）

　　例2、（2006海南省课改试验区有删改）歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。

　　（本文的中心论点是发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值）

　　问题：本段用了什么论证方法，作用是什么？

　　参考答案：举例论证法（例证法）。作用是用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。

　　举例论证法的作用：事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。

　　（二）引用论证法

　　引用论证法：简称引证法，是引用正确的科学原理，马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。

　　例1、（2006 随州市有删改）古人说：“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。

　　题目：语段使用了引用论证法，请你把它找出来，并说明它的作用。

　　参考答案：古人说：“尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。

　　作用：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。

　　（三）比喻论证法

　　比喻论证法：简称喻证法，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。

　　（2006年百色市）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

　　（附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。）

　　问题：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？

　　参考答案：比喻论证法（喻证法）

　　“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

　　比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。

　　（四）对比论证法

　　对比论证法：将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的方法。

　　例：（2006江苏省盐城市有删改）陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。

　　问题：这一段除了运用举例论证法之外，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？

　　参考答案：对比论证法，作用是：通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。

　　对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。

角度一定要小──谈中学生写议论文

　　中学生写议论文，怎样才能避免泛泛而读的通病？怎样才能写的集中而有深意？这篇文章告诉你──角度一定要小

　　钉子所以能够钉进木板，钉的很深，当然是因为有榔头的敲击，但首先因为它是锋利的。写八百一千字的议论文，要想写的有深度，角度一定要小。大而无当，面面俱到，只能不着边际，浮在表面，深不下去。这里所说的角度大小，实际上仍然有个立意问题。命题作文，有时老师有意给一个范围较小的题目，训练学生如何从一点或一个侧面进行立意，抓住小角度去构思。如《谈生活》。“生活”这个概念，外延很大，什么样的生活都包括进去。轰轰烈烈，紧张激烈的生活；平平淡淡，舒舒服服的生活；立志为人民创立功勋，出人头地扬名后世的生活；一天的生活，中学生生活，高考前紧张的生活；过去，现在，未来的生活；象张海迪一样的生活，为科学而献身的生活。等等！太多了，若是没有立意，没有选中一个角度，似乎清楚，实则糊涂，随心所欲的写去，文章肯定写不好。

　　“谈生活”，也就是议论生活。生活是最实际的，议论就必须有针对性。有些同学大谈生活多么美好，前途多么光明灿烂，用描绘的笔调，用花俏的文字，引出奥斯特洛夫斯基的名言，“当你回首往事的时候…………”或雷锋的“人的生命是有限的……”等，写得似乎热闹非凡，实际是空空洞洞，没有触机实际的生活，什么角度都没有，文章那里还谈的有深度呐？请读下面的作文：

我向往的生活

　　什么是生活？我想，生活决不是吃喝完乐，庸人才这样苟活；生活也不是花前月下的漫步，那是对生活的曲解。

　　我向往的生活是燃烧，不管是工作，学习，还是玩乐，都应该有一棵火热的心，要尽兴，进击，主动积极；反对应付敷衍，疲疲沓沓，百无聊赖，这决不是再发热燃烧，而是能量再消失，热度在减弱，再慢慢趋向熄灭。我要象钨丝一般，再燃烧中通体透明，也要象矿石一样，再燃烧中抛弃废料，使自己成为有用的钢铁。

　　燃烧着的生命，从不吝惜自身的饿消耗，多少革命先辈，以自己的全部光亮，在黑暗中照耀着前进的征途。多少科学家，以自己智慧的火花，照亮这座神秘的科学之宫，人生的价值不正在于此吗？奥斯特洛夫斯基说过，人的一生，不能燃烧，便要腐朽，我决不会腐朽，我要燃烧！

　　当我看到乌黑的煤块，毫不埋怨曾被埋在地层深处，只想尽到发光发热的义务，我就会从逆境中奋起；当我看到一根小小的火柴，\\\“擦\\\”的一声绽开粉红的花苞，点燃炼铁炼焦的炉火，引爆开山拓路的炸药，我将会重新认识自己的力量，不再感到卑微渺小；当我看到划破夜幕的流星，向黑暗挑战，用迅击的雄姿，把光留给人间，我会把有限的生命投入到伟大的事业怀抱！我向往的生活就是这样的燃烧！

　　这是一篇偏重于阐述的议论文，角度很小，只是论述燃烧的生活，在发光发热这一点上议论开去，强调不管是工作还是学习，玩乐，都应该有一颗火热的心，要在燃烧中锻炼自己，使自己通体透明，而成为有用的钢铁。燃烧，当然是在消耗，从这点上进一步议论，以自己的光亮，照耀前进的征途，或把燃烧的火把照亮科学之宫。接下去，再深一层议论，说既是在逆境中，也要正视自己的力量，只要能燃烧，一根小小的火柴，可以点燃炼铁炼焦的炉火，引爆开山拓路的炸药。三个分论点，都能紧紧扣住燃烧。最后还以燃烧的流星做比，向黑夜挑战，把光留给人间，点明那有限的生命投入到伟大的事业的怀抱，就是向往的燃烧的生活，文章角度小，很有一些深意。

议论文的语言应有“味道”

 
　　曾看到华君武的一幅名为“加盐”的漫画，画面上有两个人。一个人问：“怎么把盐洒在报纸上？”另一个人说：“这篇文章淡而无味。”这幅漫画无疑是在讽刺我们报上的一些文章满口说教、味同嚼蜡，而这种味道实际上是指文章尤其是议论文的语言的文采。在平常的议论文写作中，如何让议论文的语言有些味道，已经是一个共性问题！

　　一、味在形象

　　议论文总是要通过议论来表达作者对社会、人生的看法和意见，关键是如何表达。我们的议论文之所以空洞乏味，主要是由于抽象议论过多，不会巧妙地把议论包含在具体现象的叙述或描写之中。生活里的许多具体现象本身就很形象生动，假如我们在说理的同时借助文学手法，或描写，或叙述，化枯燥为生动，化抽象为形象，从而引起读者共鸣甚至叫绝，岂不使文章更有味吗？

　　其实有相当多的议论文都是由一句句、一组组形象化的语言组成的，让我们随手撷来几朵语言的花朵，看看它们是如何绘声绘色、耐人寻味的：

　　“革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然若丧家之狗，把小辫子盘在头顶上。”（鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》）

　　在这里，“丧家之狗”而“皇皇然”，“小辫子”而“盘在头顶上”，使这篇议论文形象大为生动，也赋予了它鲜明的个性特点：是“皇皇然”的“丧家之狗”，并不悠哉游哉；是“盘在头顶上”的“小辫子”，已不敢大摇大摆。这些“丧家之狗”和“小辫子”们的神态和心理也就跃然纸上了。

　　二、味在修辞

　　有人曾说“修辞是作文的魔水”，的确如此。如果没有修辞，语言的形象就要减色，议论文也相应地失掉一定的色彩。结合具体情节运用修辞，既有助于阐明道理，又可增加文章的风趣和吸引力。假如长句、短句、对偶、排比、设问、反问……源源从笔下涌出，使文章腾挪跌宕，波澜起伏，不仅可阅，而且可诵，可品。

　　比如有一篇议论文《一千个0比不上一个1》，其中有一段话这样写道：

　　一千个0比不上一个1；一千次承诺比不上一次付出；一千句空话比不上一次实践。0，看起来大腹便便，再加上“一千个”，更给人一种貌似强大的感觉，实则它依然代表着空无，代表着虚伪；1，看起来虽然骨瘦如柴，但它代表着真实，代表着存在。俗语说“君子动口不动手”，但在这些情况下，动动手却更有君子之风……

　　这段议论文字，由于排比、比喻、拟人、对比、引用等手法的运用，不仅增强了文章的生动性、形象性和说服力，同时也增强了语言的气势和感情，味道的确很浓。

　　三、味在新鲜

　　新鲜才有味道。如果语言人云亦云，老生常谈，人们自然会感到乏味。因此应巧妙地引用或活用成语、俗语、古语、谚语、歇后语、流行的新语汇和流行歌曲的歌词于自己的写作中，并且不断丰富自己的词汇量。

　　比如一位学生写要正确对待生活时在结尾处写道：

　　鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”虽然在今天，人生中并没有那么多的鲜血，生活也不惨淡。但我要说：敢于正视困难，正视“荆棘”的人也是真的猛士。朋友，青春是美好的，前途是光明的。让我们挺起胸膛，走自己的路吧！

　　这段文字作者由于借用了鲁迅和但丁的话，也使自己的文章增添了新鲜感。

　　总之，语言既可以耐人寻味，又可能使人味同嚼蜡。为了使你的议论文余味无穷，愿你用纸之砧、心之锤去锤炼语言，掌握各种运用语言的技巧。

议论文就例说理方法谈

　　例证法是议论文讲道理时常用的方法。成功的议论文应该把事例和道理相结合，将事实作为论据，通过分析事例。揭示其中蕴涵的道理，说明它与论点的联系，使论据与论点融成一个有机的整体，并有力地论证论点。而要达到这种效果，就要研究就事说理的方法。下面就介绍几种分析事例，说明道理的方法：

　　一、假设说理

　　在证明一篇文章的论点时，如果举的事例是正面的，那么还可以从反面来假设分析；反之，如果所举的事例是反面的，也可以从正面来假设分析。简言之，正例反说，反例正说。例如，在论证“任人唯贤，不可感情用事”这一论点时，有位同学举了“华容道”和“失街亭”两个例证。赤壁兵败，曹操北逃，华容是必经之处。诸葛亮明知关羽和曹操有旧情，却偏让他去华容道堵截曹操，完全是碍于关羽与刘备的兄弟之情。还说“留这人情与云长做，亦是美事”。街亭是蜀军粮道，战略地位举足轻重，诸葛亮却派了“徒有虚名”的庸才马谡去把守，就因为马谡善于谈论兵法，曾有用攻心战征服孟获的建议，很受诸葛亮器重，再加上两人“义同兄弟”，所以察看不出马谡浮夸的品性。在作了正面分析之后，又从反面分析：假如当初诸葛亮不顾及关羽与刘备的兄弟情面，派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能会擒拿曹操；假如诸葛亮不顾及个人与马谡的感情，秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。经过这样一番论证，在用人上感情用事的危害就更显豁，论点就更明晰。

　　二、正反说理

　　闻一多先生说：“一切的价值都在比较上看出来。”把两个相反或有差异的事例进行比较，分清是非，辨清优劣，会使论点更突出，能增强文章的感染力和说服力。一个学生在《生于忧患，死于安乐》的习作中，运用了“青蛙实验”的事例：“有两只青蛙身陷奶油之中。面对四周一片粘稠油腻，第一只青蛙绝望了，退却了，消沉了，于是淹死了。而第二只青蛙却通过乱蹬乱踏这剧烈的搅动使奶油变为黄油，死里逃生。同样的遭遇，迥异的结果。正是第二只青蛙敢于向命运挑战，才驱走了死神，将生存的权力紧紧握在手中。这启示我，面对困境，与其坐以待毙，莫如奋起抗争！”这样论述抓住特征进行形象比较，爱憎分明，是非清楚，振聋发聩，催人奋进。

　　三、点面结合说理

　　这里的“点”是指具有代表性的论据，“面”是指由具体的论据所引发出来的概况性的论据或者一般性的结论。在议论文中不可能列举全部的事例，采用点面结合的方法，可以使文章更加简洁，使论证显得更加全面。例如，为了证明“兴趣的重要”这个中心论点，作者先“讲道理”——“兴趣产生的巨大力量是不可思议的”；然后概述三个事例——“兴趣，可以使舍勒去尝氢氰酸；可以使蒙诺索夫以白帮别人干活 40 天而换一本《算术》书；可以使列文为发明显微镜而足足磨了 10 年玻璃片……”如果概述到这里就结束，好像也可以，但总觉得论点还不够鲜明，这就是因为在“摆事实”后少了画龙点睛的“说道理”，如果再添上这样一句总结性的议论——“这样的例子举不胜举，可以说，有了兴趣，以苦为乐，乐在其中；没有兴趣，以乐为苦，度日如年”，效果就大不一样了。

　　四、辩证分析

　　在运用例证法时，要注意辩证分析，切忌以偏概全。有一篇文章论证高分与高材的关系，先举了高分与高材集于一身的例子：南宋爱国名将文天祥，曾以“高分”考中状元；无产阶级革命家周恩来，少年时曾以高分考入南开学校，他品学兼优，成为当时唯一的免费生。这证明，高分与高材完全能统一在一人身上。然后作者又举出低分也成高材的事例：明代的归有光，八次落榜，但他含辛茹苦，发愤攻读，写下了《震川文集》四十卷；医药学家李时珍三次落第，经过 27 年辛勤劳动，写下了《本草纲目》药学名著。这说明“低分”者只要有锲而不舍的精神，才可成为“高材”。在举出两种事例后，作者分析道：因为分数的取得往往带有片面性，偶然性。倘遇考题偏、难、怪，临场紧张、发挥不好，也可能造成低分，甚至落榜。然而，暂时低分，几次落榜不能视为“低材”。这种分析就很有辩证法。

　　就例说理的关键是在论点与材料之间搭一座桥梁，既做到以例服人，还要以理取胜。

议论文写作失败原因试解

 
　　托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

　　下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

　　一、 论（观）点不正确，不合情理

　　文“议论”的是“理”。这个“理”要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个“理”本身就得正确，“站”得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

　　【例1】

　　抛开规定看道德

　　德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种“规定”。抛开“规定”，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

　　【例2】

　　“因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。”

　　作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

　　二、观点和材料脱节

　　观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

　　【例3】

　　“罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。”

　　确乎，布鲁诺被火烧死是一种“痛苦”，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明“使真理在世上永生”。

　　【例4】

　　“有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。”

　　就材料本身而言，与“启示”中“改变”相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的“启示”吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

　　三、没有引申材料

　　在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是“材料+论点”或“论点+材料”式的简单“拼盘制作”，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

　　事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要“引出”材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

　　例5、

　　“用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森……他们都有一颗善良的心。”

　　在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

　　当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

即事说理 一事一议

 
　　知识要点：

　　1、所谓“一事一议”，即就一件事发表议论，“即事说理，有感而发”。

　　2、“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。

　　考试说明：

　　不少学生在写“一事一议”的文章时，没有一个清晰完整的思路，结果写出来的文章头绪繁多，结构混乱。针对这种现象，特作如下说明：

　　“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。先叙述一件事，再就这件事进行议论，发表自己的见解，说明一个道理。

　　1、叙事例、明对象

　　在现实生活中，我们会目睹许多事情，这是发表议论的对象，也是产生看法的基础。我们可以选择那些有话可说、有理可讲的事情，它可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引为教训的反面事例；最好是那些发生在自己身边、且较有普遍意义或应引起大家重视、而自己感受也最深的事情来写。身边的事情，自己熟悉；感受深的事情，有看法可言。如同学中出现的助人为乐、自觉参加环保活动及抄作业、过生日请客等现象，都可以成为议论的对象。

　　选定了确有其感、确有其理的事情，还要明确怎样“叙”。对事情的叙述，既要清楚，又要简约，要根据说理的需要对有关材料作适当的取舍。与所说之理相关的部分要叙述得具体一些，突出一些；反之，则可以少叙或不叙。如《实力最重要》一文的第一段是这样写的：“我家街口有个哑人卖刀，只见他将晒衣服用的铁丝垫在钢板上，像切韭菜一样嚓嚓切断，然后扬起刀口让人看——刀口完损无缺。在人们的惊叹声中，刀一售而空。”同样是这件事，《要善于宣传自己》一文则是这样开头的：“邻居王阿姨逢人便说她从街口买回一把好菜刀。据说这刀能将一根铁丝切成几段而刀口完损无缺。‘我们刚从街口经过，怎么没听见卖刀的吆喝声呢？’‘那卖刀的是个哑人！我是看了他的表演才买的。’——原来如此！”说理的中心不同，叙述的角度也就不一样。叙事要为所说之理奠定坚实的基础，然后再以“理”为核心展开议论也就顺理成章了。

　　2、谈看法、说见解

　　“一事一议”的文章，虽然是由“叙”生“议”的，但重在“发表议论”，文章的主体部分是议论，这是“一事一议”的文章区别于记叙文的本质特征。议论，即对所叙之事的是非、优劣，或肯定，或否定，或褒扬，或贬斥。这就离不开对事情的分析。对事情的分析清楚了，议论的内容也就明确了。

　　一事一议的“议”，就是针对事情谈见解。针对“好事”谈见解，要说出它好在哪里，为什么是好事，给大家什么样的启发；针对“坏事”谈看法，同样要说出它什么地方不好，为什么会发生，它的实质是什么，从中应得到什么教训。此外，还可以就这件事进行联想，表达自己的一点看法，阐述一个道理。如《实力最重要》写道：“由此，使人联想到了做人……哑人的成功充分说明了——实力是一个成功的必要条件。”而《要善于宣传自己》则写的是：“王阿姨买哑人的刀，是因为亲眼目睹了刀的优良性能，而我们没看到的人只能与此‘良刀’无缘了。哑人无言是处于无奈，但我们却可以得到这样一个启示：实力之外，要善于展示、宣传自己，这可以使人取得更大的成功！”由以上两例，我们可以明白，事理本身往往具有多面性，对同一件事，从不同的角度进行思考分析，可以挖掘出不同的内涵，得出不同的见解和看法来。我们要尽可能扩展思维，力求从新的角度、新的层面写出新意。
 
一事一议

　　一事一议是较简单的议论文，篇幅短小，结构也不复杂。其中的“一事”指现实生活中某一件或某一种现象，它是具体的，带有普遍意义的。这些事又是人们日常生活中经常遇到的，但又是认识不深，处理不当和需要去解决的，或者是需要去弘扬的。“一议”是对“一事”的分析，是从这“一事”中揭示出来的深刻道理，或表扬，或批评。无论怎样，写“一事一议”的文章要做到：使人读后能从中受到启发和教育。

　　写一事一议的文章，所选的“事”要新，最好是社会热点；所“议”的理要明，还应该从别人未注意或未重视的角度去挖掘。

　　在语言表达上，所叙的事例要概括，写出要点即可：“议”要严密，不能以叙代议，或者脱离“事”而议。“事”与“议”要有内在统一。请看习作《豫园偶拾》：

　　8月的一天，风和日丽。早晨，上海豫园门前一群外国游客急待入园，他们之中大半都脚穿木屐，虽然手持入园券，却被园林管理员有礼貌地挡在门前。因为园中有一条规定：穿拖鞋者不得入内。

　　外宾急得团团转，导游忙着转译双方的意见。看得出，外宾显得很狼狈的，他们为此甚表歉意，并恳求予以照顾，因为在中国的旅行日程很紧，希望不错过这次游览机会。园林人员聚拢商量了一阵，决定为远来的宾客破例一次。

　　外宾边致谢边迫不及待地鱼贯入园，脸上都带着笑。我想，那不仅仅因为能够游览名园，更因为他们见到了中国人，作为国家主人的中国人的尊严和风格。

　　我心中顿时升腾起一股昂奋之情，是主人的自豪感。谁也不会忘记，在中国大地的同一个上海滩，黄浦江边的公园门口曾写有这样的告示：“华人与狗不得入内”。那是怎样的凌辱啊！在自己的土地上遭受非人的欺凌、侮辱，失掉了主人所应有的一切尊严。抚今追昔，我强烈地意识到，我是这辽阔土地的主人

　　我很赞赏豫园工作人员的态度，他们是有骨气的主人。徐悲鸿先生有句名言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”在他们身上正是有着中国人的傲骨，而没有褊狭的傲气，也没有奴才的媚骨。对外宾，不卑不亢，有礼有节；不崇洋媚外，也不无礼怠慢；既不失国格、人格，又不失热情大度，尽了主人之谊。他们是真正的主人！豫园门前的这一幕使我振奋，使我懂得了作为中国人的尊严和自豪。我们当挺直胸膛，做中国大地上的主人！

　　《豫园偶拾》属“一事一议”的作文。文中的事是作者亲身经历的，文中的“议”即据此事来谈的道理。

　　作者偶尔在豫园目睹外宾穿木屐进园被阻，工作人员较好地处理这一事件的过程，发表议论。一般人对此类事件的评议往往会从“促进友好”、“尊重外宾”这一角度立论，而作者却抓住工作人员不卑不亢的处事态度大加赞扬，从而提出观点：作为国家主人，要有主人的尊严和风格。议论的角度相当新颖。

　　在论证过程中，作者把握住所举之事的实质，追述过去所蒙耻辱这一事实作论据，引用名人名言加以证明：主人要有尊严，要有风格。分析深刻，事实及理论论据充分，使文章具有很强的感染力。

　　文中“事”与“议”结合紧密。由事引出论点进行议论，再在论证中明确赞扬工作人员的主人风度，深入挖掘出事件的内在意义，让“事”与论点挂钩。观点正确，事理统一。

　　略显不足的是：“一事”的叙述可以再概括些。毕竟一事一议属议论文范畴，叙不是目的所在。如果为了使文章生动而大肆渲染，那反而会影响“议”的迅速展开。
 

中考：材料的变身——议论文如何处理素材

　　孔子曰：言之无文，行而不远。

　　文章要讲究文采，讲究美。没有文采的文章，就难以传播。因此，同学们作文应从审美的角度运用生动形象的语言去表达，去创造。特别是对素材引用表达中，为了更好地支持论点，我们必须对所用材料不仅要有所选择，更要从语言上精心加工，使看似平淡的素材，熠熠生辉。请对比以下文段。

　　例1：（1）李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难虽然是坎坷的，但他坚信他的理想一定能实现，正如他所说的“天生我材必有用”。

　　（2）李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。

　　例2：（1）司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气写完了被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

　　（2）当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

　　例3：（1）晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

　　（2）一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

　　在以上三例中（2）段比（1）段要生动，更具有形象感。其中主要是作者在处理素材中（2）段多用描写和想象，从而把与（1）相同的材料提高到一个新的层次。高考议论文要想方设法把素材处理好，必须从表达上下功夫。怎样才能达到“词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴”这些要求呢？下面提出几条易于操作也易于生效的方法或途径：

　　第一，笔端常带感情

　　例4：《泥水里的笑容》……

　　爸爸说，他们是农民，是冲破阻力从家里走出来离开土地的农民！农民，是的，我看得出来——从他们脸上的沟壑里，分明流淌着浑浊的泥水，笑起来的时候，那泥水里像长出了稻子，那当然不是稻子，是尘土？亦或是沧桑？我说不清楚。

　　我所好奇是，是这些窘迫的农民，为什么总能让自己的喜悦，透过层层茧和疲惫，从筋骨里流露出来。我猜想，他们的喜悦，是从破了“守土地”、“守老家”、“守祖坟”的观念那一天萌生出来的！他们终于离开了“种地生娃”的传统规则统治下的那片黑湿的土地，离开了没有富裕希望的生活。他们终于可以在日落之后依旧劳动——有偿劳动而不是回家睡觉了！所以，在他们饱尝辛酸苦楚、五味杂陈的城市生活之后，漾在脸上的表情仍是朴实的笑容。

　　对他们而言，冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则，仅这一点，就足以使他们满面春风了。

　　（作者把对农民问题关心的真情熔铸在语言里，对农民“冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则”感到“不能抑制的兴奋”，情之深，意之切，充溢全文，怎能不打动读者！）

　　第二、多用雅的言语

　　典雅的语言，言简意丰，如果能在作文关键的位置（如开头、过度、结尾）运用，与朴素的语言相结合，就会大大提高素材的运用质量。

　　例5：一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的风景旖旎。

　　一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景绮丽。

　　一片诗词，缠绵悱恻之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。

　　一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白。渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。

　　蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有青冢空留，遐思不断。

　　——2006年高考福建佳作《拣尽空白终见风景》

　　五句诗，五个段首语，构成段落排比，描写了五道各具特色的风景。原来，作者笔下绮丽的“风景”，便是浩瀚悠久的中华文化。构思巧妙，结构整齐，描写生动，引人联想，极富个性和魅力。这段文字说其雅，是它巧妙地运用了文言和整句；雅俗相济，使文章的语言既华美又清新，读来是一种享受。

　　古代诗文是一座巨大的艺术宝库，许多诗词名句犹如一粒粒明珠，放射着迷人的光芒。它们经过了时间之河的冲洗，或散发浓浓的清香，或透着深邃的知性，或流淌着岁月的血液，或沾着历史的烟尘。它们风格各异，或精致，或典雅；或豪放，或婉约；或深沉凝重，或清新飘逸，都具有永久的艺术魅力。因此，适当引用一些诗文名句，会使你的文章流光溢彩，充满诗意，给人以美的享受。

　　第三，精心遣词造句

　　下面几段短文选自高考考生的作文：

　　例6：（一）对友人，诚信者告诉我，诚实是培植友谊的金色种子；信任，是增进友谊的肥沃土壤，友谊之花的绚烂来自诚信的灌溉。对爱情，诚信者告诉我，诚信是爱情永不褪色的秘密。诚信是刘兰芝发上钗化作的不可分离的鸳鸯；诚信是祝英台衣上纹散落的双双飞舞的蝴蝶；诚信是“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的亘古不变的永恒神话。

　　（二）道家“山水说”有“仁者乐山，智者乐水”的博论，而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……

　　（三）《感悟青春》——风，乘着春天的旋律潇洒飞来，柳条在发芽中延续青春；花儿在绽放中粉饰青春；我，一路走来，在成长中感悟青春。成长的年轮让我触摸青春。青春，好美，美得沁人肺腑；青春，好亮，亮得光彩夺目；青春，好暖，暖得热情洋溢。青春是一幅画，一幅七彩的画。每一个正值青春的人，都手执画笔，尽情渲染，渲染出自己的青春。“有文采”的语言来自精心打磨。精心遣词造句和词语的运用，将抽象的概念具体化。象（三）中将“青春”比喻为舞台剧，很有意趣，耐人寻味。整觞而有变化，句式灵活，具有灵动的气韵。在选段（一）中，作者连用了比喻，使文字充满画面感，引发很多美好的想象和情思。在选段（二）中，作者不但注意运用了暗喻，增强了语言的形象性，而且运用引用、对比、排比等句式，增强了语言的气势和语言的节奏美。
 

写议论文怎样分析论据

　　例证法是议论文写作常用的论证方法。要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。有些同学写的议论文，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于在举例之后没有进一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，给人以罗列论据之感。所以，举例之后的分析是少不得的。下面介绍几种常用的分析论据的方法。

　　一、揭示实质法

　　这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。如：

　　史学家司马光写《资治通鉴》花了19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）

　　这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。

　　二、正反对比法

　　这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如：

　　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

　　但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（高考优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

　　以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

　　三、反向假设法

　　这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。如：

　　学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

　　燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。

　　倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

　　上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……就……”、“假若……就……”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

　　四、正面推理法

　　这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证出其具有的普遍意义，强化论点。如

　　史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐，晋平公惊讶地反问道：“解狐不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇敌呀！”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄羊推荐了祁午，晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊认真地回答说：“我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。”事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避亲。”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见，认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。（高考优秀作文《怎一个“情”字了得》）

　　这段文字通过对祁黄羊推荐人才事例的剖析，从正面推证出了“感情左右理性并不能

　　一概而论，应因人而异“的道理。

　　五、引申类比法

　　这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。如：

　　英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）

　　这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应‘出乎其外'，审察反观，这样才不会犯错”的道理。把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。

　　六、因果分析法

　　这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。如：

　　三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

　　街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。

　　“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）

　　这段话就是典型的因果分析论证法。
 
议论文中的垂戒法收尾

　　议论文的结尾处，在点明主题或对主要内容进行总结的基础上，对自己或他人提出希望、要求、警劝等，这样的收笔就叫做垂戒法。这种收笔方法具有明显的号召、鼓舞或激励作用。它大体可分为两种情况：一是自戒法，一是他戒法。

　　所谓自戒法，就是收笔的内容是针对作者自己或自己所属的部门，根据实际情况提出今后的理想、方向、决心等。有些文章在收笔时向别人征求对自己的意见，也属于自戒法。有篇《三分文内，七分文外》的学生习作，就是用自戒法收尾的：

　　论年龄，我还是一个未步入社会的中学生；论写作，我还是一个刚拿笔的新兵。我惟一的长处就是敢于拿笔学习着写。好在有老师的指点和同学的帮助，在写作的道路上，我更有信心了。

　　有些文章，结尾时联系实际，直陈肺腑，立身表态，这种收尾方式也属于自戒法结尾。比如学生习作《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的收尾，就是用立身表态式写的：

　　祖国的前途一片光明，我们的事业一定胜利。我和我的同龄人，一定要自觉自愿地肩负起历史赋予我们的重任，像历史上无数仁人志士那样，像无数为革命抛头颅、洒热血的先烈们那样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为祖国的富强和人民的幸福而矢志奋斗。

　　所谓他戒法，就是在文章收笔时，针对他人提出今后当如何努力等方面的内容。比如春夏的《这样的蠢事不能再干了》一文，内容写全国苹果大丰收以后，由于盲目提价等原因，使苹果严重滞销，从而给国家造成巨大损失。文章收笔时就用他戒法对有关部门提出改进做法的建议：

　　有一副对联写得一针见血，不妨照录于此。上联是：“留着好的卖烂的”，下联是：“卖着烂的烂好的”，横批是：“推陈出新”。这样的蠢事，不能再干了！与其等苹果烂了再降价，何不早点适当调低价格，既让人们从丰收中得到实惠，又使国家免遭损失呢？

　　还有些文章在结尾时面对读者慷慨陈词，用反诘激问的形式把文意宕开。虽然作者往往不作正面直接回答，但这种反诘激问却冲击着人们的思想波涛，启发读者进行深深的思索。这种写法，也属于他戒法。比如毛泽东同志的《批评与自我批评》的结尾就是用这种方式写的：

　　……难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法舍不得丢掉吗？难道我们还欢迎任何政治的微生物来玷污我们清洁的面貌、侵蚀我们健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？

　　还有些议论文，结尾向人们展望未来，揭示前景，也明显具有号召、鼓舞和激励的作用，所以也属于垂戒法。这种结尾往往用词优美，含意深刻，充满热情和自信，具有很强的感染力和巨大的说服力。比如毛泽东同志的《新民主主义论》的结尾就是这么写的：

　　新中国站在每个人的面前，我们应该迎接它。

　　新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。