包河区疏通马桶:金刚萨埵修法仪轨

金刚萨埵修法仪轨

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宗教

金刚萨埵

金刚持

金刚心

普贤

文化

　　金刚萨埵修法如意宝珠

　　依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决

　　皈依：（三遍）

　　南无

　　从今乃至菩提果 如海诸部坛城主

　　上师金刚萨埵前 吾以深解信皈依

　　发菩提心：（三遍）

　　一切等空诸有情 为得安慰竟乐地

　　身口意之诸精勤 皆当不离菩提道

　　观想圣尊法：（一遍）

　　阿

　　自前如海供云中 白莲月轮坐垫上

　　部主金刚萨埵尊 明现洁白皎月色

　　一面二手持铃杵 圆满报饰跏趺坐

　　放射智光遍十方 澄净意中观明然

　　呜呼上师金萨尊 请忆往昔所立誓

　　吾等痛苦诸有情 哀恳大悲以摄持

　　无始以来至今生 身口意造诸罪堕

　　如同已服恶毒药 深生追悔发露忏

　　今后纵遇命难时 亦绝不造诸恶业

　　祈汝悲眼视吾等 柔和之手赐解脱

　　我与一切诸有情 失坏誓言皆令净

　　一切胜共诸悉地 愿今悉皆得成办

　　如是祈祷，若具足四对治力而念诵四十万遍“嗡班匝儿萨埵吽”心咒后，则破根本誓言罪亦能清净。萨玛雅！

　　最后回向及诵吉祥偈。

　　回向：（一遍）

　　吽

　　此善为主三世善 回向为利无边众

　　愿诸一切能速得 金刚萨埵之果位

　　吉祥偈：（一遍）

　　嗡

　　诸现清净身庄严 诸声圆满密咒性

　　诸念成熟智慧中 盛德圆满愿吉祥

　　于丁丑年三月二十一日，由阿旺罗珠宗美（晋美彭措）之净觉性中显现时，其弟子无垢戒者笔录，愿诸吉祥！

　　公元一九九七年四月七日

　　若如法念此心咒四十万遍者，则获得念三百亿六字心咒之功德，若修圆满，今生必能消灾、延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意，来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法，学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证。增吉祥！

（说明：此仪轨为1997年法王如意宝从智慧中显现的意伏藏品。末段“三百亿六字心咒之功德”指当年(1997年)共修所获功德。今年(1999年)共修之功德，则如《广弘金刚萨垛修法之缘起》中所云，为“三千亿心咒”的功德。）

如何修法与金刚萨埵相应

　　「四皈依」，你只要一直修持的话，道心就会坚固，而且「四皈依」法也会相应。只修「四皈依」法，这样子也是对的。但是「四皈依」，只是其中的一样，要有「四加行」，你每一种「加行」修到圆满，也会相应。还有其中的「金刚心菩萨法」，是非常重要的；「上师相应法」也是非常重要。你只要「四加行」的「金刚心菩萨法」，跟「金刚心菩萨」相应，那么，「上师相应法」也很快相应。在那时候，任何一个法，都很容易相应。

　　关于修法上的问题，「一法深入」是对的，不要听到别人修什么法，你就跟着修什么。所以在密教，你在修「相应法」的时候，先修「金刚心」，只要「金刚心」跟你相应了，你上师相应法只要你一起修，就很快相应了。

　　因为上师本身也是「金刚持」。我讲过「金刚心」、「金刚手」、「金刚萨埵」，是这三尊合起来的，同一尊，不同的名字。那么，「金刚萨埵」的上面，就是「五佛」；「五佛」的上面，是「本初佛」，就是「阿达尔玛佛」，就是「金刚总持」。「五方佛」是「五金刚持」，「金刚萨埵」是第六「金刚持」，根本上师就是「金刚持」的化身。「金刚心」、「金刚手」、「金刚萨埵」，是三尊合一的，不同的名字。你只要「四加行」的「金刚心菩萨」相应了，就等于是「金刚萨埵」相应了。那么，跟「金刚萨埵」相应了，「金刚萨埵」底下的师尊跟「上师相应法」，你也很容易相应了。你相应了「金刚萨埵」，跟「五金刚持」就很容易相应，就很容易跟「五佛」相应。「五佛」的上面还有「金刚总持」，因为你跟「五佛」相应了，你跟「本初佛」的「金刚总持」，也就是最高的「阿达尔玛佛」，也很容易相应。所以「金刚心菩萨」是真正的大法，就是在这里了。（众鼓掌）

　　「四加行」法是大法，不是普通的法，很多人皈依了以后，跳过去，直接修「本尊法」、「上师相应法」，他不知道「金刚心菩萨法」通一切的法，很重要的。所以，「金刚萨埵百字明咒」非常重要，「金刚萨埵百字明咒」本身就等于是佛性，大家应该要了解。嗡嘛呢呗咪吽！

→→→→→→→→→师尊教导如何相应金刚萨埵→→→→→→→→→→→→→

　　认识金刚萨埵--龙树菩萨开铁塔面见金刚萨埵

　　密教的教主是金刚萨埵。为什么金刚萨埵是教主？因为当初龙树菩萨在南天竺开铁塔，里面就是金刚萨埵。金刚萨埵可以说是将金刚界和胎藏界的法，全部传授予龙树菩萨。所以，金刚萨埵菩萨就等于是龙树菩萨的上师。密教是因为龙树菩萨开铁塔，亲诣金刚萨埵得到密法以后，密法才开始传播。所以，金刚萨埵就是密教的教主。

　　虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，很多人对金刚萨埵还是不十分的明白。所谓金刚萨埵也就是金刚持，金刚持其实并不止一位，是有很多很多的金刚持。金刚萨埵是属于那一位金刚持呢？我们常常讲到法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵是排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。

　　那前面的五位是那五个金刚持呢？其实，在佛教里面，五方佛就是五个金刚持，中央大日如来，东方阿闪佛，北方不空成就佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，这五佛就是五金刚持尊者，五方佛就是五个金刚持，那法身普贤、第六金刚持就是指的是金刚萨埵。还有一个名称叫金刚总持，什么叫金刚总持呢，原始佛就叫做金刚总持，在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」翻成中文就变成普贤王如来。我们讲金刚总持就是被称为原始佛。从原始佛底下就分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨埵，就是第六金刚持，是这样分的。

　　所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持金刚萨埵，很多佛菩萨，其实菩萨这两字，也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵，观音萨埵就是观音菩萨的意思，那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。

　　金刚萨埵百字明咒，这个咒是尊指第六金刚持的咒，这个咒也是很伟大的一个咒，是密教很重视、很大的一个咒，平时或在修法的时候，都应该诵这个咒语，我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。

　　第一个功用是做忏悔，它本身因为是属于空性的，那你念了这个咒，归于为空性，就等于是忏悔你所有的业障。

　　第二功用是你诵这个咒的时候，就等于五大金刚持跟第六金刚持，所有的金刚持尊者在加持你。所以，可以获得所有金刚持的加持，也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。

　　第三，这个咒语，因为它本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语，既然是最圆满的，你在修法的时候，有什么缺点或者是有遗漏的地方，因为你在修法当中，有时会疏忽掉或者有妄念杂念，或者是礼节上不够，有漏失时，你念百字明咒时，一念就是空性的圆满，就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒，什么叫补咒呢？也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语，你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满，就算是你有缺点、有漏失的话，也会圆满。有这三个大功用。

　　因为金刚萨埵是从金刚总持，五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以，金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师，金刚总持，当然是密教的袓师爷，五方佛也是密教的袓师，五方佛合起来的总性是金刚萨埵，那也是密教的袓师。所以，金刚萨埵是金刚乘的袓师爷，是一样的。

　　现在大家都了解，所以一谈到什么是金刚总持，什么是五方金刚持，什么是金刚持尊者，第六金刚持金刚萨埵，这样就可以分别出来。

　　要学金刚萨埵精神，所谓金刚，是不变形的。他本身的金刚，因为他本身不坏，所以不变形。金刚也是不变色，纯金的颜色，永远不变。今天师尊可以这样子讲，我们今天修金刚萨埵，金刚萨埵里面也是四加行法当中的最后一项──金刚心菩萨法，是修成你自己本身行者的心，像金刚萨埵一样，他绝对不会变色，也不会变形，永远不坏。

　　我们修金刚乘，就是你本身的修行是不坏的，而且不变色，永远拥有最大的力量，可以自主生死，可以断除烦恼，可以往生净土，可以即身成佛。这就是金刚萨埵，叫做金刚菩萨。

　　我们今天就是要向金刚萨埵学习，不变形，不变色，碰到任何一个场合，不管是顺的加持，逆的加持，你永远道心不坏。你的道心不坏，就是金刚心；你修行产生的法力，就是手金刚，金刚手菩萨；你的心成佛了，成就了，就是金刚心菩萨；你传法度众生，就是金刚萨埵。这样大家明白吗？所以，大家要做真的金刚萨埵，不要做假的金刚萨埵，我们每一个密教行者，可以讲起来，都是皈依金刚萨埵。「皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金刚上师」，全部都是皈依在金刚萨埵身上。文 : 法王莲生活佛

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　　普巴金刚

　　藏名译音 : 多杰雄努 译意 : 孺童金刚

　　解说 :

　　普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有「金刚橛」之称，而今通称为普巴杵。普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有「金刚橛」之称，而今通称为普巴杵。

　　藏人传说，古时有一大力鬼神「麻当鲁扎」具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。藏人传说，古时有一大力鬼神「麻当鲁扎」具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛黑鲁嘎 ( 金刚萨埵的忿怒相 ) ，为降伏此大力鬼神，乃化身为「普巴金刚」，与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。噶玛黑鲁嘎 ( 金刚萨埵的忿怒相 ) ，为降伏此大力鬼神，乃化身为「普巴金刚」，与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。

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