离婚后抚养权和户口:纪念胡适诞辰120周年：为国家做诤臣，为政府做诤友

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/30 12:45:45

为国家做一个诤臣，为政府做一个诤友

　　3天后是胡适诞辰120周年纪念日。华人世界纪念活动不少，大陆则早在4月就举办过高规格的学术研讨会。胡适是一个温和的人，他习惯以常识和常情对常人发言，他不主张一个激烈对抗的社会。今天纪念胡适，在他身上众多的可取之处中，这是尤其珍贵的一点。

　　胡适曾作《我们必须选择我们的方向》一文，申说自己“偏袒自由民主潮流”的基本立场。他指出：“我深信这几百年（特别是这一百年）演变出来的民主政治，虽然还不能说是完美无缺陷，确曾养成一种爱自由，容忍异己的文明社会。法国哲人伏尔泰说得最好，‘你说的话，我一个字也不赞成。但是我要拼命力争你有说这话的权利。’这是多么有人味的容忍态度！自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。”

　　我们今天也常引用伏尔泰的这句名言，但不妨看看，60多年前胡适概括得多么平常浅近而又切中实质——有人味。我们批评今日社会戾气太重，常出现撕裂社会和隔断阶层的言论甚至行为，无非是想说，这个社会有时显得没人味。我们批评今日社会官本位太盛，其实也是觉得，这个社会少了些人味。我们批评和抱怨的许多东西，胡适已经点明，缺人味。

　　容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现；群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。如胡适所言，我们不能不感觉一个有人味的文明社会是可爱可羡的。

　　在胡适那个年代，他常感到不容忍是常见的，而容忍总是很稀有的。今日我们面临的环境，又何尝不是如此？小到微博、论坛上的意气用事，中到知识界党同伐异的左右之争，大到国家发展路径与政治文明进展的议程设定，是不是都可以按照是否实现了宽容，是否“有人味”、“以人为本”来评判衡量呢？有则改之无则加勉。

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