闸阀作用原理::香远益清的孙犁

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 11:55:02
 曹寇 发布者 yq 在 08-06-11 09:15

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                            ·曹 寇·

我始终都能记得中学课本里《荷花淀》中的一个场景:妻子坐在月光下编织竹席,不一会儿她的身下就是一大片,她像坐在雪地里,又像坐在一片云彩里。明亮、温暖而美好。而且这篇小说所描述的战争,避开了血腥和残酷,自始至终都散发着这段景象描写的光泽。战争小说,没有像孙犁这样写的。他是独一无二的。

后来一次偶然机会,读到孙犁的《亡人逸事》,把我搞得泪流满面。这是篇回忆他妻子的散文,至真至朴。一个作家的才华和人品均可见。然后我就买了一本孙犁的书看,尤其在看完《铁木前传》后,大吃一惊。孙犁使我想到了一个词:德艺双馨。什么是馨?就是香气。联系到荷花,周敦颐说“香远益清,亭亭净植”。孙犁绝对是一个香远益清的中国本土作家。

但是,总是一些东西会遮蔽我们的视线,既有客观原因,也有主观上的。孙犁作为一名解放区作家,曾一度受到广泛地阅读和推崇,被誉为“荷花淀派”的创立人,与赵树理的“山药蛋派”构成解放区文学的双璧。大概也正因此,时至今日,对于他的阅读变得稀有。四十年代的中国文学,色彩版图分为:解放区文学和国统区文学。孰高孰下,本无足论。文学没有高下分,只有具体到作家作品的好与坏。当然,政治因素局限了解放区文学,使其成就普遍认识为不高,而且它的不足在1949后被放大、突出。八十年代以来,反思又使我们在扬弃过程中对解放区文学抱有情绪上的抵触。到了新世纪,孙犁和赵树理这样优秀的小说家不至于被人忘光,也确实被移到了阅读的边缘。政治障碍了当年的写作,政治又障碍了我们当下的阅读。多么不幸。

孙犁的小说当然有着明显的时代印迹和政治说教成分。在其名作《铁木前传》中也相当明显。如果我们一定要认为那是一种局限性也未为不可。然而事实是,局限性向来就是可疑的东西。《红楼梦》也有局限性,任何作品都有局限性,所以局限性根本就算不上什么,局限性就是作品应有的部分,没有局限性的作品不仅没有,也是不会存在的。应该回到作品本身,深入作品内部,而不是将我们的阅读局限在所谓的局限性上。《铁木前传》的结尾耐人寻味,以九儿为代表的积极青年团员(进步分子),以六儿为代表的生活享乐主义者(落后分子),前者完成了一天艰苦的劳作在月光下深思,后者则赶着大车带着漂亮的女人小满儿去做买卖。他们均无悔于自己的选择,他们都对自己的生活充满了热望。这个结果是出乎小说意外的,对两种青年的有目的地褒贬应该是孙犁这样的解放区小说家的政治“任务”,但是才华的流淌使小说本身具备了它自己的生命力,它偏离了这项“任务”,看起来作者只是向我们呈现了两种青春,它们都是那么真实。别无其他。孙犁的大多数小说中,都有那些政治外衣下的人性力量,震撼人心而又明亮美好。

和孙犁一辈历经多次政治运动的现当代作家,他们在晚年编选全集的时候,往往不得不舍弃许多违心且粗糙的文字,孙犁却是能将一生所有文章全部收入文集的人。据说他在死前,谦虚而又骄傲地说:“我这一生什么也没有,就有这么几本书。”