偶看新闻产妇缩肛运动怎么做:做人的智慧11－15
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11.宽容----乐于忘怀 雅量别人
古希腊神话中有一个叫海格力斯的大英雄。一天，他在一条坎坷不平的山路上行走，突然发现脚边有个袋子似的东西很碍脚。他便用力踩了那东西一脚，没想到那东西不仅没有被他踩瘪，反而膨胀起来，体积迅速增大了一倍。海格力斯恼羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸下去，结果那东西越砸越大，最后竟然把路堵死了。
正当海格力斯束手无策的时候，山里走出一位圣人。他对海格力斯说：“朋友，赶快停止吧，忘了它，离它远去吧！不知道吧？它叫仇恨袋，你不侵犯它，它会小如当初，你要是侵犯它，和它为敌，它就会迅速膨胀，和你敌对到底！堵死你前行的道路。”海格力斯听从了圣人的劝告，离它而去，展现在他面前的是一条坦途。
其实，我们很多人的心中都有这样的仇恨袋啊，只是我们平常没有发觉罢了。在我们的日常生活和工作中，难免会和他人产生摩擦，发生矛盾，如果不能以宽容的态度对待他人，凡事陷入苛求，就会扩大纠纷，加深隔阂，从而陷入永远无法解脱的纠葛和痛苦之中。这便是我们心中的“仇恨袋”，它阻碍了人与人之间良好的沟通，影响了我们的快乐，或许还会隔断我们通向成功的道路，而惹怒它的恰恰是我们的狭隘和自私。
扔掉那可恶的“仇恨袋”吧！即使舍不得，也要用它盛满理解和宽容。
曼德位1991年当选为南非总统，在总统就职仪式上，他邀请了当初被关罗本岛监狱长达27年当初看守他的3名看守。让在场的人十分感动。他说：“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”人们常常因为挫折和失意而怨天尤人。当我们经历过人生的痛苦和磨难后，便会懂得人生的真谛。
甘地是20世纪印度民族独立运动最有权威的领导者、印度国民大会党的主要领导人，人称“圣雄”。他是一个纯粹的精神运动领袖，无限的宽恕和无限的忍耐始终贯穿在他发动的革命运动之中。1907年，甘地和泰戈尔在观念上产生矛盾，两个人的友谊出现微小的裂痕，可是甘地不想做任何文字、口头上的理论。当有人在他面前攻击泰戈尔时，甘地就想办法阻止他们说下去，并命令他们不要散布流言，破坏他和泰戈尔之间的交情。另外，他还发表声明，表示自己应该感谢泰戈尔。甘地依宽恕赢得了他的人民的信任。
易经告诉我们，和而不同，表示大同之中有小异，必须互相尊重，不能勉强求其一同。合中有分表示必须尊重个性差异，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。和为贵，合为先，是世界大同的总原则。宽容就是一种和而不同，尊重别人的意见和建议，尊重别人的需求。
勃富勒说：“不肯宽恕的人是最坏的人。”朗宁说：能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。傅勒说：“一个不肯原谅别人的就是不给自己留余地；须知每人都有犯过错而需要原谅的时候。”斯达尔夫人说：愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。一个念念不忘旧仇的人,他的伤口将很难愈合。会使你从内到外反复折磨自己，直到耗损了你的你的健康与快乐。宽恕不能改变过去，但它能拓展未来。
斯宾诺莎：“心不能靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”宽容,就是给别人一个理解自已、喜欢自已的机会。如果你忘记别人的好,记住别人的坏,那么你的心里永远充满仇恨；如果你忘记别人的坏，记住别人的好，那么你的心里永远充满阳光。如果你多看到别人的优点，这个世界就美好的。但如果你只看到别人的缺点，这个世界就是灰色的。
如果因为生活的意外打碎了你的理想，你便在悔恨和烦恼中徘徊，那么，你会永远为烦恼所左右，会永远在失意中度过。而这一切，非但不能使你前进，反而只能让你停滞不前，甚至失去理想。对于已经破碎了的梦，千万别再看，请往前走。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。包容可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让我们在失意之余有机会喘一口气，恢复体力。包容是一种心理平衡。我们没有必要念念不忘那些不愉快，对于那些不愉快的往事和不值得一提的小事，以及没有意义的琐事，我们就应及时地忘掉，别放在心上，以免伤害自己。只有既往不咎的人，才能脱下沉重的包袱，大踏步地前进。
包容可以产生奇迹，包容可以挽回感情上的损失，包容犹如一个火把能照亮由焦躁、怨恨、复仇心理铺就的道路。当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置上。一颗心能包容一个家庭，就能成为家长；能包容一个城市，就能成为市长；能包容一个国家，就能成为总统。世界上，凡是尊贵的人，被他人敬仰的人，都是从宽容中来！
宽恕别人对我们来说可以难，也可以容易，关键在于你的心灵是如何选择。当一个选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；当一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够以甜美的微笑。前纽约市长威廉·盖伦就以此作为他从政的原则，他曾被枪击，险些致命。当他躺在病床上挣扎求生时，他还说：“每晚睡前，我必原谅所有的人与事。”德国哲学家叔本华也说：“如果可能，任何人都不应心怀仇恨。”
《传世言》中说：“辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。”意思是：羞辱别人到不堪忍受的地步，必定使自身反受其辱。伤害他人到超过极限的程度，必定使自己反受其害。因此，不要轻易得罪人。人生在世，难免会与别人发生矛盾。产生纷争的根源，主要是人的私欲。当一个人对别人对自己的态度不好、给自己的报酬等感到不满，觉得自己受了委屈和不公平时，就会与人发生争吵，产生纷争。任何人都不会把过去的经历地从记忆中抺去。就某些方面而言，人们有时会的执念很深的一些事情，甚至会终身不忘。但是，要知道，记忆中的怨恨会越积越深，随时随地都可能反作用于自己。因此，为了避免招致别人的怨愤，尽量少得罪人。一个人行事需小心在意，处事时心胸要豁达，以君子般的坦然姿态应付一切。努力将大事化小，小事化无，俗话说家和万事兴，推而广之，人和也是万事兴。
因此，一个人必须要有恢宏的气度，能容天下的人，才能为天下人所容。所以，我们立身处世的基本态度，必须有清浊并容的雅量。
12. 助人-----送人玫瑰 手有余香
有时躺在床上睡不了,望着窗外的月儿,想起自己30多年的成长历程,回忆身边的种种人,向电影一样,一个个从眼前闪过,有几个人在生命中给过我们这样、那样的帮助，而改变了命运。
2001年我在福建省柘荣县英山乡的一个乡村小学任教。妻子是护士，在生下儿子的第二年，便调到了柘荣县医院。城关与乡下的天壤之别，身边人员的流言蜚语，一度使这桩婚姻面临破产的边缘。2000年底的这场进城考核成了挽救婚姻的分水岭。在经过推荐、面试、考核之后，将所有的成绩都汇总到了教育局局长处，此时，他成了关键人物，由于成绩，也由于他的大力帮助，我终于如愿调到了城关小学任教。他也许只是因为工作上的一件常规例会，但挽救了我的婚姻，挽救了我的家庭。
受到别人太多恩惠的我也学会了帮人，学会回报。2005年我老家一位邻居找我，说他的老公由于一次意外，两目失明，妻子要离他而去，生活十分困难，这时，我已调到柘荣县政府办工作，我就主动找县殘联帮助，在我的沟通下，由残联送他到福州学习盲人按摸，现在他已是一名技师，月工资3000多元，比他以前干农活更好了，我在不费吹灰之力的情况下一次小小的帮助，竟然也挽救了他，挽救了他的婚姻，他的家庭。
有一对夫妻，生活十分困难，迫于生计，他们利用家靠路边的便利，腾出半间房子开了一个杂货店。由于店小货少不起眼，生意冷冷清清。老夫妻想了个办法，在店前竖了一块“免费供应茶水”的牌子，无论白天黑夜随叫随到，从不间断。老夫妻助人的名声传扬开来，人们总爱在这里停一下，歇歇脚，顺带买些东西，小店的生意渐渐好了起来。几年后，意成了拥有数十万资产的百货店。
甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许投胎为人。但现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢走道：“我要过索取、接受的人生！”乙见此情景，也没有别的选择，就表示情愿过付出给予的生活。阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍；乙就成为富翁，广舍钱财，享乐一生。”
施比受更有福。石油大王洛克菲勒曾经的名言是：“当红色的蔷薇含苞欲放时，惟有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法积敛了大量财富，建成了一个的跨国公司。但美国都很恨他，称他是刽子手。一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？”洛克菲勒听了后，思想上发生了变化，于是改变了自己的价值观，认为帮助别人才是最大的快乐，他提前退休，开始大量做善事，直到95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。
中国有句话：“小才不知有缘，不懂用缘；中才知有缘，但不善用缘；只有大才，知缘而且善用缘。”这话句生动说明了助人是多么的重要，有人缘才会有财缘。
颜语说：“送人玫瑰，手有余香。”刘安说：“积爱成福，积怨成祸”。《论语》说：君子成人之美，不成人之恶。能予人以快乐者,自己会获得快乐。也许你会说你没有身缠万贯，手握重权，难以有足够的实力帮助别人，但其实不然，也许你的一个小小的微天，一声小小的赞扬，让你的下属温暖一个冬天；一次小小的帮助，就能改变别人的命运。这个世界真的太需要温暖。对一个身陷绝境的穷人来说，一块铜板的帮助可能会使他握着这块铜板干一番事业，开创自己富有的天下；对一个迷途难返的浪子来说，一次促膝谈心的帮助可能会使他重建做人的尊严和自信，或许在他悬崖勒马之后闯出自己美好的天地。不要小看对失意者随口说一句温馨的话语，对将倒者从旁轻轻伸出扶助的双手，对无望者赋予一个真诚的信任，也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟、支持、宽慰。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。你帮助人越多，别人越感激你，对你的回报也就越大，人生就越有价值。帮助他人就是帮助自己。
“帮助别人往上爬的人，会爬得更高。”银钱则量力相助，办事则竭力经营。只要你真心付出了，你就能够得到报偿。无论何时，都要保留你天生的爱心，只有你真诚的爱才能发挥你全部的智慧，帮助他人创造出奇迹来。同时，这种奇迹有一天也会发生在你身上。生命的意义在爱人。我们做人到底有多少成功和快乐，取决于我们付出了多少爱，又有多少人在爱着我们。付出多少，就会得到多少，生命才会有更有的感动。“爱人者，人恒爱之。”当以坦荡的快乐情绪面对别人，我们会发现，众人的快乐将永恒持聚拢在自己的身旁。
助人要有度，太过分，同样会变成令人烦。使对方能温和地接受，否则你的善意容易使人产生错觉和误会，会可能看作“不怀好意”。
助人要量力而行。有些事帮不了，或者对方提出的要不适当的要求，那么就要说明原因，以一种客气的态度回话，使人乐意接受。
助人要看准时机。帮人要帮在他最需要你帮助的那一关键时刻。如果他不需要你帮，你即使帮了他，他并不认为你对他好，正如锦上添花不如雪中送炭。
老子说：“尽力照顾别人，我自己就更加充实；尽力给予别人，我自己就更加丰富。”穷则独善其身，达则兼济天下。自然之道的规律是，盈满多余的地方就会自然减少，而欠缺不足的地方会自然增加。所以聪明的圣人从中得到智慧：当自己满足时，决不去炫耀，反而会贬损自己。一旦自己多余的时候，就会有多余的东西补给那些欠缺的人。这样贬损了自己，别人也得到了好处，那么你与别人的关系自然也就好了，自然不会产生什么矛盾。所以，领先一步的人根本没有必要得意。给他人一些帮助，使他人感受到真诚的平等，会得到他人永远的感谢。
孔子说：“以富贵而天下，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。” 意思是，以我的富而能富他人的人，想贫也不可得到了；以我的贵而能贵他人的人，想贱也不可得到了；这就是古代圣人所说的“施恩德于人不忘回报，受到他人施的恩惠千万不能忘记”的道理。他人有恩于我，不能忘记；我有恩于人，虽是救死之恩也不能企望报答。
“好风凭借力，送我上青天”。助人发财，自己沾光人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，其回报不言而喻。
13. 感恩 ----滴水之恩 涌泉相报
妻子打来电话，说她昨夜睡不着，闭上眼睛回忆，谁是她生命中曾经帮过他、给过她无限幸福的人，答案是：父母、大姨和我。父母生她、养她；大姨在她中考失利后，把她带到身边读书，后来考上了中考，当了护士，彻底改变了命运；我给了她爱与荣耀。
我也有同感，在我人生的不同阶段，少年、青年、中年在不同的单位，都有人在帮过我，让我今生难忘，每每想起她们，我的心里都会涌出一股暧流，真的很感谢她们。什么样的报恩都觉得不足肤浅。
是的，你哪一天老了，走不动了，躺在了床上，回忆起你的生命中匆匆走过的许多人，有些人在你困难的时候帮了你，救了你，让你心存感激，一辈子都忘不了。
两个行走在沙漠的旅人，在他们口渴难忍的时候，碰见一个牵骆驼的老人，老人给了他们每人半碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，抱怨之下竟将半碗水泼掉了；另一个也知道半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感谢，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水渴死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。这个故事告诉我们，对生活怀有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能挺过去。感恩遇上祸，祸也能变成福。
每个人从小到大，父母养育我们，师长教育我们，社会供应我们，我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢？首先要懂得感恩，有了感恩的人，就会发奋图强，追求成功，所以感恩心最重要。我们每个人都应该明白，生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖着其它每一样东西。无论是父母的养育、师长的教育诲、配偶的关爱，他人的服务，人自从有了自己的生命起，便沉浸恩惠的海洋里，一个人真正明白了这个道理，就会感激父母一切有恩之人。
滴水之恩当涌泉相报。即使做不到，滴水之恩滴水相的报总是人之常情。善待他人即是最善待自己。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，也不能得到他人的帮助。能帮人处且帮人，能绕人处且绕人。这个世界变化太快，谁也想不到你今年风光无限，哪一天会成为阶下囚。誰也不能预测，今天你百万家产，明年是否一贫如洗。誰也不能肯定，今天是你的手下，明天可能是你的顶头上司。在高位时要关心下属，想到别人的困难，多帮人、关心人、爱护人，争取成为别人记忆中感谢、怀念的人。
土地失去水分的滋润会变成沙漠，人心没有感激的滋养会变得荒芜。不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人。不知关爱别人的人，纵使给他阳光，日后他也不会释放出自身的热量。知恩图报是一个人应有的品德，人们都应该信守自已的诺言，对于在危急时刻给予我们的帮助，我们更应该加倍地报答和偿还。这是做人的本分，也是人格的修养。
一个微小的动作可能会改变你的命运，一件小事可能让你有一镒成功的机会，在恰当的时候，只要你对他人充满爱，你的一个小动作或所做的一件小事，就会成为你一生的转折点。如果每个人都以仁慈之心对待别人，站在对方的立场上考虑的话，那还有什么事情不可以解决呢？
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱是一切成功的最大的秘密武器。要想拥有它，最佳办法就是把它施舍给别人。诚如法国哲学家居友所说：“我们每个人都有很多的同情、很多的爱心，比维持我们生存所需要的多得多，我们应该把它施舍给别人，这就是生命开花。”
感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心态；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；
感激遗弃你的人，因为他教会了你的独立；
感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；
感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；
感激指责你的人，因为他提醒了你的缺点；
感激反对你的人，因为他驱使你考虑周详；
感激向你说诚实话的人，因为他们才是你的朋友；
感激上帝让你面临逆境，这样你才更成熟长大。
凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人…… 14.谅解----设身处地 为人着想
鸟，站在树上，对水里的鱼说：“你应该感谢那片水域，是它养育了你，还给了你自由的生活。不像我，风吹雨哂，经常会遇到很多危险，很不容易啊。”
鱼对鸟说：“你下来吧，你也下到水里吧，到了水里你就会知道，水里也有水里的难处。”人总要设身处地地为他人想想。
人心不同，各如其面。我们喜欢的别人不一定喜欢。我认为应该的，别人不一定有同感。认识一个人很容易,但是真正了解一个人却很难。不过，只要设身处地地多为他人想一想，做到换位思考，结果就大不相同了。如果你对自己说：“假如我处在他当时的困境之中，我将有什么感受？会做出什么反应？”你就会省去许多时间和麻烦，同时也可以增加许多处理人际交往的技巧。
一个社会，有许许多多的角色如领导、群众、教师、医生等，每一个人也都扮演着一定的角色，在交际过程中，人们都是以具体角色出现的。由于长期习惯于从自己角色出发来看待自己和别人的行为，就使认识带有不同程度的片面性。因为角色不同，人际间总是发生冲突，不能相互理解，造成交际障碍。要想克服这一障碍，就要进行将心比心，即设身处地为对方着想，假设自己处在对方的位置上，会作何感想？这样，就会通情达理地谅解对方和行为和态度。
将心比心，也就是要求要站在别人的立场上相亲上想问题。站在别人的角度设身处地，从而对对方的利害得失与困难有较为深切的了解，由此再做出自己的决策，使自己的决策不仅有利于自己，也使对方容量接受，有效地避免自己的决策在实际运作中损害了对方利益。更重要的是，能为别人着想，会使对方一下子就知道你的义气情分，知道跟着你做事绝不会吃亏，他也就心悦诚服地被你拉住了。
凡是能帮人的都要帮人。因为你不知道今天的下属明天又可能是你的领导。今天的失败者，明天可能是富翁。你今天是富翁，明天可能一贫如洗。人生充满太多的变数，能帮人处就帮人，能恕人处就恕人。有时，我们发现那些经历过贫贱、困难的人因为自己对这些东西有体会，所以为别人着想还容易一点，而一帆风顺的人，条件优越的人，有名望有地位的人，办起事来碰钉子时少，为别人着想的就不容易了，甚至只要有一点权力，就会以权压势。
所谓已所不欲，勿施于人。按一般的理解，就是用自己的人心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达，总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。不要将自己的意志强加于人，别人之所以那么想，一定有他的原因，找出那个隐藏着的原因，那你就容易理解别人的难处了。偏见往往会使一方伤害另一方，如果另一方耿耿于怀，那关系就无法融洽。谅解能使原先持偏见者在感情上受到震动，导致他转变偏见。
《传世言》说：“ 凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口；凡一语而伤我长散，别人终身命运。”意思是：即使是亲自看到和听到的，也不要开口；一句话损伤自己长厚风度，即使是茶余酒后的笑谈中，也不可伤言。尖锐的批评和攻击，所得的效果都等于零。相反，努力去理解对方的用意，结局会好一些。
为他人着想，为自己铺路。你给别人留面子，别人给你做好事。你在关键的时候助人，别人也不会在关键的时候帮你，如果你见死不救，甚至是怕他东山再起对你不利而落井下石，那么，当你遇到困境的时候，别人也就隔岸观火、袖手旁观。
永远设身处地的为他人着想，当你受伤的时候，别人的心或许也在痛。一句无心的话可能引起一场争斗，一句残酷的话可能会毁坏一个人的生活，一句及时的话可能会平复波浪，一句充满爱心的话可能会治逾别人的伤口。
你种下什么，收获的就是什么。播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运。播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。失败者失败的一个重要因素就是---他们从来不会站在对方立场上看问题。成功者成功的一个重要因素就是---他们始终站在对方的立场上看问题。 15. 赞美----小善必录 小功必赏
霍尔·凯因出身卑微，父亲是个铁匠，由于家庭环境清苦，只读了8年就辍学找事做。不过，他喜欢十四行诗和民谣，特别佩服英国诗人罗塞迪的文字和艺术修养。他一时兴起写了封信给罗塞迪，赞美他在艺术上的贡献。
罗塞迪非常高兴，心想：“如此赞美我的人，一定也是很有才华的人。”于是请霍尔·凯因来伦敦当自己的秘书。这是霍尔·凯因一生的转折点。自就任新职后，他和当时的文学家密切往来，得到他们的支持和鼓励，再加上自己不断的努力，其文学名声便远扬各地。
如今，霍尔·凯因在曼岛的私人住宅，已成为世界各地观光者必瞻的名胜之一。诚心的赞美就有这样不可名状的威力。
美国钢铁大王卡内基，在1921年以100万美元的超高年薪聘请夏布出任CEO。许多记者问卡内基为什么是他？卡内基说：“他最会赞美别人，这是他最值钱的本事。”卡内基为自己写的墓志铭是这样的：“这里躺着一个人，他懂得如何让比他聪明的人更开心。”可见，赞美在人脉经营中是多么重要。
希望得到赞美是人的本性。威廉·詹姆斯说过：“人性的根源有一股被人肯定、称赞的强烈愿望。”世界上有两件东西比金钱更为人们所需--－－认可与赞美。赞美的力量到底有多大？赞美是调动下属工作积极性的最好方法，能让一个人甘心为你服务。如果你希望一个人誓死忠实于你并全力支持你，精诚合作并心甘情愿地服从你、信任并尊重你，那你所要做的就只要一样：赞美他。
希望受到重视是人最迫切的愿望。心理学家指出，心理上的自我需求就像生理上对食品的需求一样普遍。损害他人自尊心是导致人际关系不和谐的主要原因。如果你伤害了某人的自我意识，那么，就别想指望能够控制他。相反，通过欣赏和赞许，你就能大大地提高他的自我意识。要以认真地态度对待任何人，你要让对方觉得他们对于你来说是多么的有价值，多么的重要。
赞美可以改善人际关系。如果你需要他，那就去赞美他。古语说：“如果你想采蜜，千万别倒翻柜子。”、“一滴蜂蜜比一加仑胆汁抓到的苍蝇还多。”人性最深刻的原因就是恳求别人对自己加以赏识。尊重和赞扬别人能够让他人感到受到了重视，受到了礼遇。你必须让你遇到的每个人感到自己的重要和被需要、被感激，被重视，而且要做得真诚。你重视别人了，别人才会重视你。如果你想影响别人去赞同你的思想方法，那就让别人感到那思想是他的。无论在什么场合下，赞美都将是一个非常有效工具，它可以帮助人们摆脱困境，实现预期目的，是与人交际最可靠最有效的手段之一。在生活中不要吝啬你的赞美，不要不舍得你的甜言蜜语，养成赞美他人的好习惯，不仅可以帮你在复杂的人际关系交往中游刃有余、左右逢源，还会让你有越来越多的朋友，让你拥有美好的人生。
赞美也会出生产力。 古人云：“小善必录 小功必赏。”、“小功不赏则大功不立。”、“数其十过永远不如赞其一功。”帕金森在《管理诀窍》一书中说：“即使某项工作中的一小部分完成得好，那也应表扬一番当事人。你可以相信受表扬的人将会全力以赴地把工作做好。”“表扬是最有效、最廉价也可以说是最好的管理工具。”表扬可以最大限度地调动下属地工作积极性、主动性和创造性，发挥下属才智的最大效能，从而更迅速、圆满地实现自己的管理目标的一种有效方法和手段。让“重奖之下，必有勇夫。”下属拼命工作的是你口里的蜜，而不是你手里的鞭。
赞美可以鼓励下属工作干劲。荀况说：“与人善言，暖于布帛。”当人们可以利用金钱或实惠来奖励别人时，就具备了这种力量，然而这是双方投桃报李的行为。工人以做好工作来“奖励”老板，而老板反过来以酬金对工人表示奖励。不过，这种力量的天平总是偏向老板一端。因为他可以决定雇佣的条件和薪金的高低，在劳动力来源充足的情况下尤为如此。男士买贵重的礼物来讨好情人，母亲亲吻孩子，使他乐意于照她的话办事。奖励必须迎合对方的口味，投其所好。当它变得更为抽象时，是以爱、表扬、同情等方式来表现的，它所代表的力量也变得更为抽象的。莎士比亚说：“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”
赞美要对方所需。下鱼饵前要知道鱼的需要。影响别人的唯一办法就是赞美他的所需所要，并教他如何获得他的所需。首先就是去激发别人一种强烈的欲望，然后给予满足，谁能这样做，谁就能占领整个世界，谁不能这样做，就只能走独木桥。
赞美要恰到好处。 “渴时一滴如甘露，醉后添杯一如无”。人们在顺境时，不会对来自领导的奖励有深切的感受，而在贫困窘迫之时，往往感怀于细言微行，动情于片言只语。因此，“济人须济急时无”。最需要赞美的不是早已名扬天下的人，而是那些自卑感很强的人，特别是那些被压抑、自信心不足的人。他们得到真诚地赞美，就有可能自信心倍增，精神焕然一新，重新鼓起生活的勇气。
赞美要及时。“施之以恩，动之以情”。奖励要及时，此时此地，此情此景与彼时彼地是完成不同的，虽然使用同样的奖励内容，但当时特定的环境，特定气氛对被奖励者的心灵产生巨大的震撼，从而会激发非凡的工作活力。赞美要注意分寸。适度的赞美能使人树立信心，过度的赞美会使人反感、难堪。因此，赞美内容要适度，要有分寸，要恰到好处，赞美的方式、地点要适宜，赞美的频率要适当。
赞美要真诚。真诚赞美胜似千金，领导者的奖励只要出自真诚，一句话，一个眼神，也往往会起到神奇的效果。如果言过其实，对方就会怀疑你的真实目的。不要含糊其辞。否则只会使对方窘迫、混乱，甚至紧张。赞美越具体，表明你对他越了解，从而越能拉拢人际关系。另外，不仅要赞美他身上众所周知的长处，更要赞美他身既可贵又不为人知的特点。
古希腊神话中有一个叫海格力斯的大英雄。一天，他在一条坎坷不平的山路上行走，突然发现脚边有个袋子似的东西很碍脚。他便用力踩了那东西一脚，没想到那东西不仅没有被他踩瘪，反而膨胀起来，体积迅速增大了一倍。海格力斯恼羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸下去，结果那东西越砸越大，最后竟然把路堵死了。
正当海格力斯束手无策的时候，山里走出一位圣人。他对海格力斯说：“朋友，赶快停止吧，忘了它，离它远去吧！不知道吧？它叫仇恨袋，你不侵犯它，它会小如当初，你要是侵犯它，和它为敌，它就会迅速膨胀，和你敌对到底！堵死你前行的道路。”海格力斯听从了圣人的劝告，离它而去，展现在他面前的是一条坦途。
其实，我们很多人的心中都有这样的仇恨袋啊，只是我们平常没有发觉罢了。在我们的日常生活和工作中，难免会和他人产生摩擦，发生矛盾，如果不能以宽容的态度对待他人，凡事陷入苛求，就会扩大纠纷，加深隔阂，从而陷入永远无法解脱的纠葛和痛苦之中。这便是我们心中的“仇恨袋”，它阻碍了人与人之间良好的沟通，影响了我们的快乐，或许还会隔断我们通向成功的道路，而惹怒它的恰恰是我们的狭隘和自私。
扔掉那可恶的“仇恨袋”吧！即使舍不得，也要用它盛满理解和宽容。
曼德位1991年当选为南非总统，在总统就职仪式上，他邀请了当初被关罗本岛监狱长达27年当初看守他的3名看守。让在场的人十分感动。他说：“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”人们常常因为挫折和失意而怨天尤人。当我们经历过人生的痛苦和磨难后，便会懂得人生的真谛。
甘地是20世纪印度民族独立运动最有权威的领导者、印度国民大会党的主要领导人，人称“圣雄”。他是一个纯粹的精神运动领袖，无限的宽恕和无限的忍耐始终贯穿在他发动的革命运动之中。1907年，甘地和泰戈尔在观念上产生矛盾，两个人的友谊出现微小的裂痕，可是甘地不想做任何文字、口头上的理论。当有人在他面前攻击泰戈尔时，甘地就想办法阻止他们说下去，并命令他们不要散布流言，破坏他和泰戈尔之间的交情。另外，他还发表声明，表示自己应该感谢泰戈尔。甘地依宽恕赢得了他的人民的信任。
易经告诉我们，和而不同，表示大同之中有小异，必须互相尊重，不能勉强求其一同。合中有分表示必须尊重个性差异，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。和为贵，合为先，是世界大同的总原则。宽容就是一种和而不同，尊重别人的意见和建议，尊重别人的需求。
勃富勒说：“不肯宽恕的人是最坏的人。”朗宁说：能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。傅勒说：“一个不肯原谅别人的就是不给自己留余地；须知每人都有犯过错而需要原谅的时候。”斯达尔夫人说：愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。一个念念不忘旧仇的人,他的伤口将很难愈合。会使你从内到外反复折磨自己，直到耗损了你的你的健康与快乐。宽恕不能改变过去，但它能拓展未来。
斯宾诺莎：“心不能靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”宽容,就是给别人一个理解自已、喜欢自已的机会。如果你忘记别人的好,记住别人的坏,那么你的心里永远充满仇恨；如果你忘记别人的坏，记住别人的好，那么你的心里永远充满阳光。如果你多看到别人的优点，这个世界就美好的。但如果你只看到别人的缺点，这个世界就是灰色的。
如果因为生活的意外打碎了你的理想，你便在悔恨和烦恼中徘徊，那么，你会永远为烦恼所左右，会永远在失意中度过。而这一切，非但不能使你前进，反而只能让你停滞不前，甚至失去理想。对于已经破碎了的梦，千万别再看，请往前走。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。包容可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让我们在失意之余有机会喘一口气，恢复体力。包容是一种心理平衡。我们没有必要念念不忘那些不愉快，对于那些不愉快的往事和不值得一提的小事，以及没有意义的琐事，我们就应及时地忘掉，别放在心上，以免伤害自己。只有既往不咎的人，才能脱下沉重的包袱，大踏步地前进。
包容可以产生奇迹，包容可以挽回感情上的损失，包容犹如一个火把能照亮由焦躁、怨恨、复仇心理铺就的道路。当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置上。一颗心能包容一个家庭，就能成为家长；能包容一个城市，就能成为市长；能包容一个国家，就能成为总统。世界上，凡是尊贵的人，被他人敬仰的人，都是从宽容中来！
宽恕别人对我们来说可以难，也可以容易，关键在于你的心灵是如何选择。当一个选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；当一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够以甜美的微笑。前纽约市长威廉·盖伦就以此作为他从政的原则，他曾被枪击，险些致命。当他躺在病床上挣扎求生时，他还说：“每晚睡前，我必原谅所有的人与事。”德国哲学家叔本华也说：“如果可能，任何人都不应心怀仇恨。”
《传世言》中说：“辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。”意思是：羞辱别人到不堪忍受的地步，必定使自身反受其辱。伤害他人到超过极限的程度，必定使自己反受其害。因此，不要轻易得罪人。人生在世，难免会与别人发生矛盾。产生纷争的根源，主要是人的私欲。当一个人对别人对自己的态度不好、给自己的报酬等感到不满，觉得自己受了委屈和不公平时，就会与人发生争吵，产生纷争。任何人都不会把过去的经历地从记忆中抺去。就某些方面而言，人们有时会的执念很深的一些事情，甚至会终身不忘。但是，要知道，记忆中的怨恨会越积越深，随时随地都可能反作用于自己。因此，为了避免招致别人的怨愤，尽量少得罪人。一个人行事需小心在意，处事时心胸要豁达，以君子般的坦然姿态应付一切。努力将大事化小，小事化无，俗话说家和万事兴，推而广之，人和也是万事兴。
因此，一个人必须要有恢宏的气度，能容天下的人，才能为天下人所容。所以，我们立身处世的基本态度，必须有清浊并容的雅量。
12. 助人-----送人玫瑰 手有余香
有时躺在床上睡不了,望着窗外的月儿,想起自己30多年的成长历程,回忆身边的种种人,向电影一样,一个个从眼前闪过,有几个人在生命中给过我们这样、那样的帮助，而改变了命运。
2001年我在福建省柘荣县英山乡的一个乡村小学任教。妻子是护士，在生下儿子的第二年，便调到了柘荣县医院。城关与乡下的天壤之别，身边人员的流言蜚语，一度使这桩婚姻面临破产的边缘。2000年底的这场进城考核成了挽救婚姻的分水岭。在经过推荐、面试、考核之后，将所有的成绩都汇总到了教育局局长处，此时，他成了关键人物，由于成绩，也由于他的大力帮助，我终于如愿调到了城关小学任教。他也许只是因为工作上的一件常规例会，但挽救了我的婚姻，挽救了我的家庭。
受到别人太多恩惠的我也学会了帮人，学会回报。2005年我老家一位邻居找我，说他的老公由于一次意外，两目失明，妻子要离他而去，生活十分困难，这时，我已调到柘荣县政府办工作，我就主动找县殘联帮助，在我的沟通下，由残联送他到福州学习盲人按摸，现在他已是一名技师，月工资3000多元，比他以前干农活更好了，我在不费吹灰之力的情况下一次小小的帮助，竟然也挽救了他，挽救了他的婚姻，他的家庭。
有一对夫妻，生活十分困难，迫于生计，他们利用家靠路边的便利，腾出半间房子开了一个杂货店。由于店小货少不起眼，生意冷冷清清。老夫妻想了个办法，在店前竖了一块“免费供应茶水”的牌子，无论白天黑夜随叫随到，从不间断。老夫妻助人的名声传扬开来，人们总爱在这里停一下，歇歇脚，顺带买些东西，小店的生意渐渐好了起来。几年后，意成了拥有数十万资产的百货店。
甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许投胎为人。但现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢走道：“我要过索取、接受的人生！”乙见此情景，也没有别的选择，就表示情愿过付出给予的生活。阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍；乙就成为富翁，广舍钱财，享乐一生。”
施比受更有福。石油大王洛克菲勒曾经的名言是：“当红色的蔷薇含苞欲放时，惟有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法积敛了大量财富，建成了一个的跨国公司。但美国都很恨他，称他是刽子手。一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？”洛克菲勒听了后，思想上发生了变化，于是改变了自己的价值观，认为帮助别人才是最大的快乐，他提前退休，开始大量做善事，直到95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。
中国有句话：“小才不知有缘，不懂用缘；中才知有缘，但不善用缘；只有大才，知缘而且善用缘。”这话句生动说明了助人是多么的重要，有人缘才会有财缘。
颜语说：“送人玫瑰，手有余香。”刘安说：“积爱成福，积怨成祸”。《论语》说：君子成人之美，不成人之恶。能予人以快乐者,自己会获得快乐。也许你会说你没有身缠万贯，手握重权，难以有足够的实力帮助别人，但其实不然，也许你的一个小小的微天，一声小小的赞扬，让你的下属温暖一个冬天；一次小小的帮助，就能改变别人的命运。这个世界真的太需要温暖。对一个身陷绝境的穷人来说，一块铜板的帮助可能会使他握着这块铜板干一番事业，开创自己富有的天下；对一个迷途难返的浪子来说，一次促膝谈心的帮助可能会使他重建做人的尊严和自信，或许在他悬崖勒马之后闯出自己美好的天地。不要小看对失意者随口说一句温馨的话语，对将倒者从旁轻轻伸出扶助的双手，对无望者赋予一个真诚的信任，也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟、支持、宽慰。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。你帮助人越多，别人越感激你，对你的回报也就越大，人生就越有价值。帮助他人就是帮助自己。
“帮助别人往上爬的人，会爬得更高。”银钱则量力相助，办事则竭力经营。只要你真心付出了，你就能够得到报偿。无论何时，都要保留你天生的爱心，只有你真诚的爱才能发挥你全部的智慧，帮助他人创造出奇迹来。同时，这种奇迹有一天也会发生在你身上。生命的意义在爱人。我们做人到底有多少成功和快乐，取决于我们付出了多少爱，又有多少人在爱着我们。付出多少，就会得到多少，生命才会有更有的感动。“爱人者，人恒爱之。”当以坦荡的快乐情绪面对别人，我们会发现，众人的快乐将永恒持聚拢在自己的身旁。
助人要有度，太过分，同样会变成令人烦。使对方能温和地接受，否则你的善意容易使人产生错觉和误会，会可能看作“不怀好意”。
助人要量力而行。有些事帮不了，或者对方提出的要不适当的要求，那么就要说明原因，以一种客气的态度回话，使人乐意接受。
助人要看准时机。帮人要帮在他最需要你帮助的那一关键时刻。如果他不需要你帮，你即使帮了他，他并不认为你对他好，正如锦上添花不如雪中送炭。
老子说：“尽力照顾别人，我自己就更加充实；尽力给予别人，我自己就更加丰富。”穷则独善其身，达则兼济天下。自然之道的规律是，盈满多余的地方就会自然减少，而欠缺不足的地方会自然增加。所以聪明的圣人从中得到智慧：当自己满足时，决不去炫耀，反而会贬损自己。一旦自己多余的时候，就会有多余的东西补给那些欠缺的人。这样贬损了自己，别人也得到了好处，那么你与别人的关系自然也就好了，自然不会产生什么矛盾。所以，领先一步的人根本没有必要得意。给他人一些帮助，使他人感受到真诚的平等，会得到他人永远的感谢。
孔子说：“以富贵而天下，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。” 意思是，以我的富而能富他人的人，想贫也不可得到了；以我的贵而能贵他人的人，想贱也不可得到了；这就是古代圣人所说的“施恩德于人不忘回报，受到他人施的恩惠千万不能忘记”的道理。他人有恩于我，不能忘记；我有恩于人，虽是救死之恩也不能企望报答。
“好风凭借力，送我上青天”。助人发财，自己沾光人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，其回报不言而喻。
13. 感恩 ----滴水之恩 涌泉相报
妻子打来电话，说她昨夜睡不着，闭上眼睛回忆，谁是她生命中曾经帮过他、给过她无限幸福的人，答案是：父母、大姨和我。父母生她、养她；大姨在她中考失利后，把她带到身边读书，后来考上了中考，当了护士，彻底改变了命运；我给了她爱与荣耀。
我也有同感，在我人生的不同阶段，少年、青年、中年在不同的单位，都有人在帮过我，让我今生难忘，每每想起她们，我的心里都会涌出一股暧流，真的很感谢她们。什么样的报恩都觉得不足肤浅。
是的，你哪一天老了，走不动了，躺在了床上，回忆起你的生命中匆匆走过的许多人，有些人在你困难的时候帮了你，救了你，让你心存感激，一辈子都忘不了。
两个行走在沙漠的旅人，在他们口渴难忍的时候，碰见一个牵骆驼的老人，老人给了他们每人半碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，抱怨之下竟将半碗水泼掉了；另一个也知道半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感谢，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水渴死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。这个故事告诉我们，对生活怀有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能挺过去。感恩遇上祸，祸也能变成福。
每个人从小到大，父母养育我们，师长教育我们，社会供应我们，我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢？首先要懂得感恩，有了感恩的人，就会发奋图强，追求成功，所以感恩心最重要。我们每个人都应该明白，生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖着其它每一样东西。无论是父母的养育、师长的教育诲、配偶的关爱，他人的服务，人自从有了自己的生命起，便沉浸恩惠的海洋里，一个人真正明白了这个道理，就会感激父母一切有恩之人。
滴水之恩当涌泉相报。即使做不到，滴水之恩滴水相的报总是人之常情。善待他人即是最善待自己。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，也不能得到他人的帮助。能帮人处且帮人，能绕人处且绕人。这个世界变化太快，谁也想不到你今年风光无限，哪一天会成为阶下囚。誰也不能预测，今天你百万家产，明年是否一贫如洗。誰也不能肯定，今天是你的手下，明天可能是你的顶头上司。在高位时要关心下属，想到别人的困难，多帮人、关心人、爱护人，争取成为别人记忆中感谢、怀念的人。
土地失去水分的滋润会变成沙漠，人心没有感激的滋养会变得荒芜。不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人。不知关爱别人的人，纵使给他阳光，日后他也不会释放出自身的热量。知恩图报是一个人应有的品德，人们都应该信守自已的诺言，对于在危急时刻给予我们的帮助，我们更应该加倍地报答和偿还。这是做人的本分，也是人格的修养。
一个微小的动作可能会改变你的命运，一件小事可能让你有一镒成功的机会，在恰当的时候，只要你对他人充满爱，你的一个小动作或所做的一件小事，就会成为你一生的转折点。如果每个人都以仁慈之心对待别人，站在对方的立场上考虑的话，那还有什么事情不可以解决呢？
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱是一切成功的最大的秘密武器。要想拥有它，最佳办法就是把它施舍给别人。诚如法国哲学家居友所说：“我们每个人都有很多的同情、很多的爱心，比维持我们生存所需要的多得多，我们应该把它施舍给别人，这就是生命开花。”
感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心态；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；
感激遗弃你的人，因为他教会了你的独立；
感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；
感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；
感激指责你的人，因为他提醒了你的缺点；
感激反对你的人，因为他驱使你考虑周详；
感激向你说诚实话的人，因为他们才是你的朋友；
感激上帝让你面临逆境，这样你才更成熟长大。
凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人…… 14.谅解----设身处地 为人着想
鸟，站在树上，对水里的鱼说：“你应该感谢那片水域，是它养育了你，还给了你自由的生活。不像我，风吹雨哂，经常会遇到很多危险，很不容易啊。”
鱼对鸟说：“你下来吧，你也下到水里吧，到了水里你就会知道，水里也有水里的难处。”人总要设身处地地为他人想想。
人心不同，各如其面。我们喜欢的别人不一定喜欢。我认为应该的，别人不一定有同感。认识一个人很容易,但是真正了解一个人却很难。不过，只要设身处地地多为他人想一想，做到换位思考，结果就大不相同了。如果你对自己说：“假如我处在他当时的困境之中，我将有什么感受？会做出什么反应？”你就会省去许多时间和麻烦，同时也可以增加许多处理人际交往的技巧。
一个社会，有许许多多的角色如领导、群众、教师、医生等，每一个人也都扮演着一定的角色，在交际过程中，人们都是以具体角色出现的。由于长期习惯于从自己角色出发来看待自己和别人的行为，就使认识带有不同程度的片面性。因为角色不同，人际间总是发生冲突，不能相互理解，造成交际障碍。要想克服这一障碍，就要进行将心比心，即设身处地为对方着想，假设自己处在对方的位置上，会作何感想？这样，就会通情达理地谅解对方和行为和态度。
将心比心，也就是要求要站在别人的立场上相亲上想问题。站在别人的角度设身处地，从而对对方的利害得失与困难有较为深切的了解，由此再做出自己的决策，使自己的决策不仅有利于自己，也使对方容量接受，有效地避免自己的决策在实际运作中损害了对方利益。更重要的是，能为别人着想，会使对方一下子就知道你的义气情分，知道跟着你做事绝不会吃亏，他也就心悦诚服地被你拉住了。
凡是能帮人的都要帮人。因为你不知道今天的下属明天又可能是你的领导。今天的失败者，明天可能是富翁。你今天是富翁，明天可能一贫如洗。人生充满太多的变数，能帮人处就帮人，能恕人处就恕人。有时，我们发现那些经历过贫贱、困难的人因为自己对这些东西有体会，所以为别人着想还容易一点，而一帆风顺的人，条件优越的人，有名望有地位的人，办起事来碰钉子时少，为别人着想的就不容易了，甚至只要有一点权力，就会以权压势。
所谓已所不欲，勿施于人。按一般的理解，就是用自己的人心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达，总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。不要将自己的意志强加于人，别人之所以那么想，一定有他的原因，找出那个隐藏着的原因，那你就容易理解别人的难处了。偏见往往会使一方伤害另一方，如果另一方耿耿于怀，那关系就无法融洽。谅解能使原先持偏见者在感情上受到震动，导致他转变偏见。
《传世言》说：“ 凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口；凡一语而伤我长散，别人终身命运。”意思是：即使是亲自看到和听到的，也不要开口；一句话损伤自己长厚风度，即使是茶余酒后的笑谈中，也不可伤言。尖锐的批评和攻击，所得的效果都等于零。相反，努力去理解对方的用意，结局会好一些。
为他人着想，为自己铺路。你给别人留面子，别人给你做好事。你在关键的时候助人，别人也不会在关键的时候帮你，如果你见死不救，甚至是怕他东山再起对你不利而落井下石，那么，当你遇到困境的时候，别人也就隔岸观火、袖手旁观。
永远设身处地的为他人着想，当你受伤的时候，别人的心或许也在痛。一句无心的话可能引起一场争斗，一句残酷的话可能会毁坏一个人的生活，一句及时的话可能会平复波浪，一句充满爱心的话可能会治逾别人的伤口。
你种下什么，收获的就是什么。播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运。播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。失败者失败的一个重要因素就是---他们从来不会站在对方立场上看问题。成功者成功的一个重要因素就是---他们始终站在对方的立场上看问题。 15. 赞美----小善必录 小功必赏
霍尔·凯因出身卑微，父亲是个铁匠，由于家庭环境清苦，只读了8年就辍学找事做。不过，他喜欢十四行诗和民谣，特别佩服英国诗人罗塞迪的文字和艺术修养。他一时兴起写了封信给罗塞迪，赞美他在艺术上的贡献。
罗塞迪非常高兴，心想：“如此赞美我的人，一定也是很有才华的人。”于是请霍尔·凯因来伦敦当自己的秘书。这是霍尔·凯因一生的转折点。自就任新职后，他和当时的文学家密切往来，得到他们的支持和鼓励，再加上自己不断的努力，其文学名声便远扬各地。
如今，霍尔·凯因在曼岛的私人住宅，已成为世界各地观光者必瞻的名胜之一。诚心的赞美就有这样不可名状的威力。
美国钢铁大王卡内基，在1921年以100万美元的超高年薪聘请夏布出任CEO。许多记者问卡内基为什么是他？卡内基说：“他最会赞美别人，这是他最值钱的本事。”卡内基为自己写的墓志铭是这样的：“这里躺着一个人，他懂得如何让比他聪明的人更开心。”可见，赞美在人脉经营中是多么重要。
希望得到赞美是人的本性。威廉·詹姆斯说过：“人性的根源有一股被人肯定、称赞的强烈愿望。”世界上有两件东西比金钱更为人们所需--－－认可与赞美。赞美的力量到底有多大？赞美是调动下属工作积极性的最好方法，能让一个人甘心为你服务。如果你希望一个人誓死忠实于你并全力支持你，精诚合作并心甘情愿地服从你、信任并尊重你，那你所要做的就只要一样：赞美他。
希望受到重视是人最迫切的愿望。心理学家指出，心理上的自我需求就像生理上对食品的需求一样普遍。损害他人自尊心是导致人际关系不和谐的主要原因。如果你伤害了某人的自我意识，那么，就别想指望能够控制他。相反，通过欣赏和赞许，你就能大大地提高他的自我意识。要以认真地态度对待任何人，你要让对方觉得他们对于你来说是多么的有价值，多么的重要。
赞美可以改善人际关系。如果你需要他，那就去赞美他。古语说：“如果你想采蜜，千万别倒翻柜子。”、“一滴蜂蜜比一加仑胆汁抓到的苍蝇还多。”人性最深刻的原因就是恳求别人对自己加以赏识。尊重和赞扬别人能够让他人感到受到了重视，受到了礼遇。你必须让你遇到的每个人感到自己的重要和被需要、被感激，被重视，而且要做得真诚。你重视别人了，别人才会重视你。如果你想影响别人去赞同你的思想方法，那就让别人感到那思想是他的。无论在什么场合下，赞美都将是一个非常有效工具，它可以帮助人们摆脱困境，实现预期目的，是与人交际最可靠最有效的手段之一。在生活中不要吝啬你的赞美，不要不舍得你的甜言蜜语，养成赞美他人的好习惯，不仅可以帮你在复杂的人际关系交往中游刃有余、左右逢源，还会让你有越来越多的朋友，让你拥有美好的人生。
赞美也会出生产力。 古人云：“小善必录 小功必赏。”、“小功不赏则大功不立。”、“数其十过永远不如赞其一功。”帕金森在《管理诀窍》一书中说：“即使某项工作中的一小部分完成得好，那也应表扬一番当事人。你可以相信受表扬的人将会全力以赴地把工作做好。”“表扬是最有效、最廉价也可以说是最好的管理工具。”表扬可以最大限度地调动下属地工作积极性、主动性和创造性，发挥下属才智的最大效能，从而更迅速、圆满地实现自己的管理目标的一种有效方法和手段。让“重奖之下，必有勇夫。”下属拼命工作的是你口里的蜜，而不是你手里的鞭。
赞美可以鼓励下属工作干劲。荀况说：“与人善言，暖于布帛。”当人们可以利用金钱或实惠来奖励别人时，就具备了这种力量，然而这是双方投桃报李的行为。工人以做好工作来“奖励”老板，而老板反过来以酬金对工人表示奖励。不过，这种力量的天平总是偏向老板一端。因为他可以决定雇佣的条件和薪金的高低，在劳动力来源充足的情况下尤为如此。男士买贵重的礼物来讨好情人，母亲亲吻孩子，使他乐意于照她的话办事。奖励必须迎合对方的口味，投其所好。当它变得更为抽象时，是以爱、表扬、同情等方式来表现的，它所代表的力量也变得更为抽象的。莎士比亚说：“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”
赞美要对方所需。下鱼饵前要知道鱼的需要。影响别人的唯一办法就是赞美他的所需所要，并教他如何获得他的所需。首先就是去激发别人一种强烈的欲望，然后给予满足，谁能这样做，谁就能占领整个世界，谁不能这样做，就只能走独木桥。
赞美要恰到好处。 “渴时一滴如甘露，醉后添杯一如无”。人们在顺境时，不会对来自领导的奖励有深切的感受，而在贫困窘迫之时，往往感怀于细言微行，动情于片言只语。因此，“济人须济急时无”。最需要赞美的不是早已名扬天下的人，而是那些自卑感很强的人，特别是那些被压抑、自信心不足的人。他们得到真诚地赞美，就有可能自信心倍增，精神焕然一新，重新鼓起生活的勇气。
赞美要及时。“施之以恩，动之以情”。奖励要及时，此时此地，此情此景与彼时彼地是完成不同的，虽然使用同样的奖励内容，但当时特定的环境，特定气氛对被奖励者的心灵产生巨大的震撼，从而会激发非凡的工作活力。赞美要注意分寸。适度的赞美能使人树立信心，过度的赞美会使人反感、难堪。因此，赞美内容要适度，要有分寸，要恰到好处，赞美的方式、地点要适宜，赞美的频率要适当。
赞美要真诚。真诚赞美胜似千金，领导者的奖励只要出自真诚，一句话，一个眼神，也往往会起到神奇的效果。如果言过其实，对方就会怀疑你的真实目的。不要含糊其辞。否则只会使对方窘迫、混乱，甚至紧张。赞美越具体，表明你对他越了解，从而越能拉拢人际关系。另外，不仅要赞美他身上众所周知的长处，更要赞美他身既可贵又不为人知的特点。