上汽乘用车 待遇大降:中阴救度秘法--特传六字大明简法

(一) 普通念诵
    此咒神妙殊胜。
　　非可言喻。
　　无论男女老幼。 
　　富贵贫贱。
　　皆可念诵。
　　愈多愈妙。
　　以满十万遍为最小限度。
　　每次至少一百零八遍。
　　行住坐卧皆可。 
　　须身心清净。
　　忌葱蒜荤腥等。  
　　又应发菩提心。  
　　大悲心。 
　　至诚皈依观世音菩萨。 
　　心缘一境。  
　　不可散乱。
　　久久行之。
　　祸乱悉免。  
　　祈求无不如意。
S=　　(二) 真言观想
    观想藏文真言字。 
　　嗡字白色。
　　嘛字红色。 
　　呢字黄色。  
　　叭字绿色。
　　咪字蓝灰色。 
　　吽字黑色
　　各各放光。 
　　分照六道众生。
　　所有一切罪苦。 
　　皆悉清净消灭如不能分观各色。
　　统观白色亦可。 
　　密教主旨。 
　　须三密相应。 
　　身体清净。 
　　身密也。  
　　口念真言。  
　　语密也。 
　　观想真言。  
　　意密也。 
　　行之日久。  
　　自然相应。  
　　如不能如上作观。
　　普通念诵亦可。
 
　　(三) 表法奥义
    嗡表天道。
　　嘛表阿修罗道。 
　　呢表人道。  
　　叭表畜生道。  
　　咪表饿鬼道。 
　　吽表地狱道。 
　　念此六字大明。 
　　即能断轮回。  
　　出三界。
　　证圣果。 
　　此六凡表法奥义也。 
　　又嗡字由菩提心发生。 
　　初入十信位。 
　　由是增进。 
　　嘛字入十住位。
　　呢字入十行位。 
    叭字入十回向位。  
　　咪字入十地位。
　　吽字入金刚乘。
　　至大觉位。 
　　故念此六字即能超十地。
　　成无上正等正觉此四圣表法奥义也。  
　　此真言经文博大。
　　奥义极多。 
　　此不过略举一二。  
　　使行者明其妙用功效。 
　　增长信心耳。

    (四) 救灾祈福 
    于所居之处。
　　房屋宅院。  
　　分为东南西北中五方。
　　每方高顶。  
　　树旗一面。 
　　约七寸方形。
　　上书此咒。 
　　东方白旗
　　持国天王镇护也。
　　南方黄旗。 
　　增长天王镇护也。
　　西方红旗。
　　广目天王镇护也。 
　　北方绿旗。 
　　多闻天王镇护也。
　　中央蓝旗。 `
　　二十八宿及诸星宿天镇护也。
　　如此镇护旗帜。 kg Bkwp 
　　受风飘动发扬咒力，自得诸天护持，护福无量。  
+L?;g pVE& 
    (五) 消除疾病
    凡疾病，  
    皆前世种罪为因。 
　　现前四大失调为缘，因缘凑合，而成疾病。 
　　如能诚心诵持六字大明神咒，不另服药亦能见愈。
　　且可渐令脱离轮回之若。 
　　如不断病因纵令目前用药治愈。 
　　日后亦难免复发。 ,
　　是故有病者持六字大明。 
　　则病可愈。 
　　无病者持之。 
　　则病不生。 
　　盖此六字大明神咒。
　　能救世人一切病因。 
　　诚离苦得乐之无上良方也。 
　　(莲菩提敬劝学佛者于“大乘庄严宝王经”应请备常读则自知其上妙矣) 
六字大明咒修法
六字大明咒是一个密教法门，梵字写法参考《佛法修证心要》－附录（六字大明咒修法），「 」字是一切气的源头，要观想你在禅修之间如何帮你的的学员灌气，观想这个「 」字，由虚空里面下来，所有的东西都感受到你的气，若读西藏音，则六字－「嗡、嘛、呢、叭、弥、 」，真正的读音要读成七音，要念成：「嗡、嘛、呢、葩、德美、 」。举一个实际例子来说明，以前在内湖有一个高中女同学，在叁更半夜时，都有灵界人来传她法。她说她的 ( 灵 ) 朋友，每天晚上叁更半夜就来了，教她念咒语。也因此她有点异能，但这种行为表现在白天时，举动就比较神经质。父母亲为此很操心，带她到处去参访、看病。有一天有同学引介，带到我家里来，我就跟她讲，她缺乏佛法的熏习及禅定的修为的工夫等事，并将这些现象是何道理，跟她解说清楚。当时她讲她的灵界朋友，叁更半夜来教她法，教她一些咒语。我问她说：教什麽咒语。她说不知道，但她已背下会念了，就开始念：「嗡、嘛、呢、葩、德美、 」。你如果懂得梵字的话，就该知道为什麽要念成七音，因德美是两字合成一字，但读音还是两音。 
嗡－是尊敬祈语，祈求虚空间诸佛、菩萨等敬语；嘛呢－是摩尼宝珠，你的自性就是摩尼宝珠，你本身就有这个摩尼宝珠在你心中。葩德美－就是莲花，有时念作「葩德玛」，玛音加上「e」就成「美」音。 －等於就是所有咒语後面的敬启词语，也是气*****之源。
修这个法手要结「大莲花」手印，在一般道场传六字大明咒时，很少教人结手印的，元音老上师特别将二祖传的大莲花手印传下来；如果你有看那本《佛法修证心要》，上师说为什麽修这个法不必去灌顶，不必要设专门的坛城，因为这个法的威力当然很好，可以治病、消业障、求开悟，当然你修得好，要开悟，气脉要通，所以你手结手印，再专心持咒，那这样你就可以身口意叁业清净，身、口、意叁合一，本人色身就像宇宙一样，会有很好的反应。
大莲花手印很简单，大姆指接大姆指，尾指接尾指，两手手腕处靠上，舒服的放在你的胸前，其他两手的 6 个手指头就往外往上张开，这一朵莲花印就结成了。我们的叁阴脉 ( 肺、心、心包络经脉 ) 由胸走到手，叁阳脉 ( 大肠、小肠、叁焦经脉 ) 从手走到头，修法之间，气脉要通不通时，气机强过身体手摆的手印姿势时，将会微慢张开，这是很自然的物理现象，所以你不要睁眼看它。修到最後莲花愈开愈大，就说菩萨来跟你加持，可能是也可能不是，是不一定。就是有加持，也是加持你的身体气机，让你的气旺了，所以气要走，迫不得已，你的手一定要跟着张开。你让它张开，因为你在念咒，心是清清楚楚，意念没有迷失掉的话，「老神在在」没有关系。气通以後，它慢慢又会合起来。所以要合、要开随便它，气通过了以後，莲花会慢慢合起来的，这是修法之间的现象。
手印会了，再来是要学习如何修，此法门修法分叁阶段：普通只是念「嗡、嘛呢、叭弥、 」，以後你要教学生或者在道场要主持一个六字大明咒的修法，要有一些技巧告诉他们，不是让他们自求多福，土法炼钢。一切法从心地起，你能体会就好，不能体会就要好好听，以後才能指导人家。 
(一)、 第一阶段：
普通都比较散乱或者气还没通，气不通身体就比较僵硬，心也较散乱，没有办法摄受住心，这时候要拿这个「万法归一」的理论，把心摄受在这朵莲的花瓣上，每一个食指代表一个莲花瓣，以心观想莲花瓣，现在有几个花瓣，有八个花瓣，但修法以六瓣为主取六字大明咒之意。从右手尾指开始算起，你的心观想右手的尾指(1)，开始念咒，念完了，心再移到无名指头(2)、中指头(3)、食指头(4)、大姆指头(5)，再来移到左手大姆指头(6)，这样6次念完咒算第一轮完。第二轮再重新由左手大姆指头(1)开始算、食指头(2)、中指头(3)、无名指头(4)、尾指头(5)、右手尾指头(6)等6次算第二轮完，如此一直转轮继续下去。 
念咒念到一段时间，你的心可以集中心力，而且灵性也已经上来了，就像打坐了20～30分钟以後，你了了的知觉慢慢就开始现出来了。这时候，你再观想手指头，就会觉得很碍手碍脚，这时就不要再观手指头了。此时即可进入第二阶段的修法，继续念到体性妙觉抬头时，就可进入第叁阶段的修法了。    
(二)、第二阶段：真心觉知（主人翁）观想全莲花印─－将全心意一直观想守着这十个手指头及手掌结成的莲花印，到这个时候，因为一直注意这个手掌印，慢慢莲花就会张开来，过一阵子慢慢它又会合起来，如果你念得好的话，就会进入第叁阶段，咒语念不起来了。   _
(叁)、第叁阶段：咒念不起来，守住这了了知觉，真如心体住在空寂之间，身心俱寂。如果能够念就再念，就像我们修心中心法一样，气机旺时，你潜在的气脉会打开来。有一点很重要，女众的心不要一直观想下盘 ( 丹田 )，特别是经期来的时候，更不要去观想下盘，尤其气脉特旺的时候。因心意走到哪里，气就会游到那里，然而你的子宫在经期中是最脆弱的时候，若大量的气到子宫内时，有时候子宫内膜表皮的毛细管会破裂，引发血崩，会造成失血过量。所以修什麽法都要注意，以後你指导人家也要注意此项。你可以观想上盘 ( 眉间 )，可以观想全身，但不能观局部的小腹。修大乘佛法也好，修密法也好，没有气感，根本就不像在修行，禅宗也一样。有了气要如何化导它，如何驾御它，这个也要体会，一回生二回熟。
(四)、 念咒的方法---要注意念咒时，要能震动到你的胸，念「嗡」 时，能够达到腹部最好，不要在喉咙上念「嗡」，要震动到内脏。密法中，那一个音震动到那一个内脏都有关系，须都注意一下。