2018科鲁兹功能介绍:菜根谭名句

菜根谭名句

*交友须带三分侠气　做人要存一点素心
*放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
*心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
*千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
*觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
*为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
*忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
*忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
*身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
*一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

菜根谭修身名言名句：
*欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
*一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
修  身 1、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

2、士有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从实处立基，若稍计功效，便落尘情。

3、白日欺人，难逃清夜之愧报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

4、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！

5、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

6、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，堪称一大经纶。

7、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

8、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

应 酬
1、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

2、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

3、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

4、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

5、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

6、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

7、酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”

8、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

9、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。

10、待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。

11、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

12、意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

13、处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。

14、持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。

15、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

16、讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。

17、舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

评 议
1、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

2、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

3、荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

4、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

5、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而ＣＨＡＮ岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。

6、多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

7、大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

8、人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！

闲 适
1、昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

2、世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

3、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

4、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

5、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

6、闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。

7、看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。

8、木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

9、人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？

10、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

11、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

12、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

13、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。

14、“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，”识宇宙活泼之机。

15、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

16、鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里之风流。

17、黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。

18、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

19、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

20、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

21、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。

22、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。

23、路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

24、宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。

25、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

26、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。

27、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

28、事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

29、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

30、人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。

31、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

32、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

33、福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。

34、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

35、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

36、富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

37、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

38、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

39、福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

40、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

41、人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

42、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

43、家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。

44、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

45、淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

46、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

47、爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五分便无悔。

48、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

49、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

50、市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨庸行。

51、公平正论不可犯手，一犯手则遗羞万世；权门私窦不可著脚，一著脚则玷污终身。

52、处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。

53、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

54、毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私不惠而伤大体，毋借公论以快私情。

55、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

56、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。

57、士君子不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德矣。

58、谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。

59、一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

60、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

61、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则平情，惟俭则足用”。

62、处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。

63、休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。

64、建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。

65、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

66、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

67、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

68、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

69、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

70、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。

71、色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

72、我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不兢进，何畏乎仕宦之危机。

73、知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。眼看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人心难降。溪壑易填，人心难满”。信哉！

74、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。

75、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

76、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍！

77、试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物外而游象先。

78、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。

赣湘对联：江西—婺源

江 灣

由禮堂

(上聯)二字箴言惟勤惟儉

(下聯)兩條正路曰讀曰耕

(中幅)讀書起家之本和順齊家之本

勤儉治家之本循理保家之本

李 坑

丁餘堂

種厥仁心流為和順

噓其善氣應以吉祥

銅祿坊

植木栽葩怡情養性

環山帶水見智知仁

無情歲月增中減

有味詩書苦後甜

傳家有道惟存厚

處世無奇但率真

裕善堂

讀書好為善好見好學好

創業難守成難知難不難

春藹堂

疊鼓夜寒垂燈春淺

寫詩心靜覓句堂深

申明亭

品節詳明德性堅定

事理通達心氣和平

曉 起

禮耕堂

退一步天空海闊

讓三分心平氣和

幾百年人家無非積善

第一等好事只是讀書

先聖格言為玉寶

祖宗遺訓抵萬金

湖南—韶山

南 岸

萬事由天處世無如為善樂

一經教子傳家惟有讀書高

厚德載物