我们是谁？

(重述2005年美国安那翰国际华语特会主日信息附加的话)

弟兄姊妹们，我们这些在主恢复里的人到底是谁？对这个问题，我们必须能清楚地答复，并扼要地说明。我们是谁？我们是一班被神拣选、蒙主救赎、宝血洗净、圣灵重生、作神儿女、在基督里的人。我们是活神的居所，是基督的身体，是天国的子民，是真理的柱石，是神在地上的团体彰显。我们持守一个信仰，就是那共同的信仰。我们相信，圣经是神的呼出，是神圣的启示，是信徒独一无二的标准。我们所敬拜的真神是那位无始无终、创造天地万有的主宰，祂是神圣的三一，父、子、灵，同时共存，彼此内住。就祂的素质说，神是一；就祂的经纶说，却是三。素质是关乎祂的存在，经纶是关乎祂的工作。

我们相信，这位神有一天成为了肉体，借着童女马利亚从圣灵怀孕而生，就是神的独生子救主耶稣基督，祂既是完整的神，又是完全的人，祂是神性与人性相调于一身，是神具体的显现，是第一个神人。祂在地上活了三十三年多，在人性的美德里显出神圣的属性，为我们立下了神人生活的榜样。后来祂倒空自己，服从神的旨意，降卑自己，顺从至死，钉在各各他的十字架上，就败坏了魔鬼撒但，结束了旧造，成功了神永远的救赎。我们相信，祂三天之后，在肉身里复活了，被标为神的长子，且成了赐生命的灵。这灵乃是为给我们接受，叫我们得着神永远的生命，将我们构成神的众子，和基督身体的肢体。后来，祂又升到高天之上，坐在神的右边，被立为主、为王、为基督、为救主、为宇宙的元首，为身体的头；祂且照着应许，将圣灵倾下，把我们浸成一个奥秘的身体，就是召会，那充满万有者的丰满。祂在天上更成了我们的中保和大祭司、作了属天帐幕的执事和神群羊的大牧者。这位坐在宝座上、又住在我们灵中的，不单成功了法理的救赎，赐给我们赦罪、洗净、和好、与称义，今天还在我们全人作成生机的救恩，叫我们圣别、更新、变化，与得荣。如今祂在天上不住为我们代求，叫万事互相效力，为要我们这些蒙召爱祂的人得益处，得以模成神长生子的形像。今天祂更是加强的七灵，在信徒里运行，为要在召会中产生得胜者，就是装饰好的新妇，完全归祂，与祂相配，与祂是一。

我们相信，在今世代的末期，基督要再来。祂要审判世界和大巴比伦，且要娶祂的新妇，作羔羊的妻子。祂这配偶要成为祂属天的军队，与祂一同来到地上，在大灾难的末日与敌基督争战，将那大罪人毁灭。那时候地上的国要成为基督的国，就是千年国；这国度对在今世得胜的圣徒是奖赏，对失败的信徒是刑罚。过了一千年，神要在白色大宝座前审判一切不信的人。死亡和阴间，和这些人，都要被扔到火湖里，永远灭亡。之后，新天新地就要来临，其中有神历世历代工作集大成的出现，就是神人合一，神人调和，神人合并的圣城新耶路撒冷。新耶路撒冷不是物质的天堂，乃是神永远经纶的终极完成，是神在人里面永远的扩大和彰显，也是古今一切蒙神救赎之选民的定命。

弟兄姊妹，总括说来，这就是我们在圣经中所看见的。我们今天就在这包罗一切的异象之下爱主、跟随主、服事主。主给我们的托负就是要往普天下去，传这完整的福音，这福音就是神经纶的内容。我们今天在这里要与救主神同工，拯救罪人，用神圣的生命喂养他们，用神圣的真理成全他们，叫他们都能作职事的工作，建造召会。论到召会，要清楚我们不是罗马天主教，不是更正教的公会，也不是基督徒的自由团体。我们乃是各地一班清心爱主、蒙召的会众，在主的名里聚集，无宗无派，只按着新约圣经的榜样，在一个地方，作地方上的召会。"地方召会"不是我们的名称，顶多是我们的一种解释而已。我们不是一个组织，也不是一种系统，我们没有联邦，也没有自治，没有总部，也没有分会。我们中间虽然有同工、有长老，也有各种有恩赐的人，却没有阶级制度或地位的讲究；我们都是弟兄姊妹，彼此互为肢体。主恢复中的召会是基督身体的一部分，在各地方作耶稣的见证，作金灯台彰显神。今日在全球虽然有许多地方召会，但众召会却是一个身体、一个见证、一个新人，借着相调的实行，彼此交通，互相搭配，因而达到基督身体的实际。我们按使徒的劝勉，竭力保守那灵的一，包括一个身体、一位灵、一个盼望、一主、一信、一浸、及一位父神。基督是我们独一的根基，基督身体的一是我们惟一的立场，我们所见证的乃是三一神自己，和祂神圣三一那独一的一。

我们对政府的态度，是遵照罗马书十三章的教导。我们承认地上执政掌权的都是神所设立的，对他们一贯采取服从的态度。我们无意抗拒任何政府，或与官方敌对，但是我们不参与政治，因为我们是天国之子。我们守住主耶稣所定下的原则：把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。在美国，我们报税，我们也投票，但我们不是民主党，也不是共和党，我们不是保守派，也不是自由派。在台湾，我们也没有绿色的，也没有蓝色的。我们是地上的盐、世上的光、台上的灯、山上的城，我们的性情是属天的，我们的性质是属灵的。纵然我们是神国的公民，我们却绝对在这里奉公守法，安份守己，除了能在安宁的环境中以敬虔度日，我们别无所求。我们只盼望能简单地传扬福音，教导圣经，造就信徒。

还有，我们绝不是一门邪教，这是对我们或者对真理不清楚的人给我们加戴的可怕名称。我们不是"呼喊派"或"被立王派"，或其它古里古怪的旁门左道，我们是正当的基督徒，凡事按真理而行。我们从来没有弯曲人的心思，也没有控制圣徒的私人生活。我们虽然不是一班完全人，却没有为非作歹，偷骗钱财，破坏婚姻，败坏道德，扰乱治安。我们中间的圣徒，在教育界、科学界、医药界、工商界、法律界，社会各阶层中有成就者，大有其人。虽然我们的道理与传统神学教训有出入，但这是真理看法不同的问题，绝对不足以构成将我们列为异端的理由。读过我们的出版文字的人，都得公平地承认这个事实。譬如我们所传的："神成为人，人成为神 (不是在神格，而是在生命性情上) "，这个说法在召会的教父时代，早已是被接纳的真理，不过后来被遗失而已。有人问我们为什么自命为"主的恢复"？其实这称谓也不是我们的名字，只是形容我们的所是与我们的负担而已。我们相信圣经中许多历世以来所失落、被误解、以及更深的真理与实际，在这些末后的日子，都必须得着恢复，召会才能够回到原初在神面前的地位和实际。

关于不在我们中间的信徒，我们尊重神所量给他们的。我们承认在基督教里面有很多信主、甚至是爱主的人，但是按着圣经中纯净的启示，和我们对于教会历史的认识，我们就不能不下一个结论：今日的基督教已经变成一个属地的宗教，一个属世的系统，一个属人的组织，在这个宗教里面有属基督的事物，也有合乎圣经的教导，但大体而言，它是一个混乱、掺杂、堕落的情形，甚至有背道的光景；其中最叫我们痛心的就是极其分裂的局面；这是仇敌的工作，是神所恨恶的。我们因为忠于圣经的启示及我们的良心，就不能留在那些分裂的会别里。我们在这里不是有意另创一个宗派，也非高抬自己，自认比别人好。我们是不得已脱离这分裂的体系，出到营外，与同有此见的人一同在真正身体合一的立场上，让圣灵自由掌权，并且在主里面接纳所有不同背景，却是得救的信徒。虽然我们弃绝基督教的系统，却宝爱在其中的弟兄姊妹，正如我们不跟政府作对，我们也不跟任何神的儿女为仇。我们为他们祷告，求主也开他们的眼睛，叫他们能认识更完全的真理，且向真理绝对，行在神命定的道路上，建造基督的身体。

我们是谁？亲爱的弟兄姊妹，这就是我们！感谢赞美主，祂在今时代必定要得着这样一班人。我们在这里天天作什么？我们要培植里面神圣的生命，以至长大成熟，有基督丰满的身量。我们特别要认识圣经主观的真理，不单在字句、道理和教训里，更是在实际和经历里，被神圣别的话构成。我们且要迁移到三一神里，以祂为居所，也让基督安家在我们心中，以我们为祂的住处。我们在这里靠着主的怜悯，紧紧跟随时代的职事，就是我们中间这个包罗以往、承继一切、又集其大成的新约职事，并在其中同心合意。我们在这里求主赐予在座的每一位弟兄姊妹一份特别的忠诚，单纯爱主，永远留在这条中心线上，效法使徒保罗的榜样，不违背从天上来的异象，跑完那赛程，守住那信仰，直到路终。李弟兄把倪弟兄的几个字摆在他的书桌上："我的前途不是被提，就是殉道。"是的，我们没有别的恋慕，只愿与我们亲爱的新郎早日相遇，在荣耀里与祂一同喜乐满足。愿神的经纶早日完成，愿新耶路撒冷早日出现，阿们！愿主快来。阿门！