雪铁龙远近光灯调整:国际著名学者.作家余秋雨的微博(2)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 22:03:59

                       国际著名学者.作家余秋雨的微博(2)

   1.   在过去看起来,我们很容易把文化界的事情说成是文化,诗歌、散文、绘画、音乐显然远远不够。    什么叫文化?是变成习惯的精神价值和生活方式。  当精神价值失落的时候,一个人彻底觉得无聊。当精神价值重新获得的时候,他显得那么忙碌,那么兴致勃勃,那么有劲,而且生活方式也改变了。

   2.   严格讲起来,我曾经在《寻觅中华》这本书当中写到,炎帝严格讲起来是一个非常了不起的“农业科学家”,我们是农耕文明的所在,到今天为止我们的文化的基座还是农耕文明,所以炎帝起了非常重要、非常重要的奠基作用,他是一个非常好的“农业科学家”,它对农耕文明的首期开发是至关重要的。

   3.   孔子给我们讲的仁爱,儒家和道家都给我们讲了人间大道,墨子讲的兼爱精神其实没有丧失。在这点上一点不愧对世界上其他任何民族。

   4.   一定要让我们文化的目光,更多的面对黄帝的目光,然后让所有传媒的目光能够集中到这一点上来。那么其他的文化,比如娱乐文化、传统文化都可以活起来,如果没有这个主干的话,那么中华文化就会变成一个好象很繁荣,但是是乱糟糟的不可收拾的一大堆,如果是这样的话,黄帝会生气。

感谢黄帝!他提出了一个基本的思维,这个思维就是需要有王者用强力来统一这一切,使那么多无数的力量集团变成一个力量集团,用我们现在的话讲起来,才能把文明的成果整合起来,来对付外围的力量。否则我们文明的小群体打来打去,实际上是互伤,当时文明的底线非常脆弱,互伤的结果是大家一起沦亡。平心而论,我们也要明白蚩尤也是中华文明的缔造者之一。我们要记住黄帝、炎帝,也要记住蚩尤。    5.  中国现代优秀剧作家曹禺先生讲过一句话,他说“会写剧本的去写剧本了,不会写剧本的在教写剧本”。这句话在现在很幽默了。    6.  我们以前对中华文明和世界文明的理解,从内容到形式都是极其简陋的。我们总是惰性地沿用一些陈旧的理念、故事、物像,以为已经可以完成表述。其实,这与中华文明和世界文明自古到今的实际发生情况,有很大的差距。这种差距,正是来自于我们凝固化的文化思维模式。    7.   读书开始时,需要一定的数量,但到了一定的境界,数量确实不重要了。一花一世界,悟少能得大。遥想古代哲人,看过的书远远不及我们多,却创造了我们永远无法追赶的智慧。这么一想,面对茫茫书海,心也宽了。    8.   我非常敬仰中国的儒家、道家学说,但是有一个问题,他们在建立的过程当中,没有和其他文明产生过对话。就是和世界上其他的文明,譬如说埃及文明、古希腊文明、印度文明,古巴比伦文明,没有经过任何对话,这个是自建的文明,但是现在我们这一代和下一代的文化是一个对话过程。    9.  我非常主张年轻人都学书法,几年前我到台湾去的时候,当时台北市长马英九先生跟我讲,他在主张台北市的中小学每个礼拜有几节课的书法课,我当时站起来说,马英九先生你做得太好了,中国文化的非常重要的人格化体现就是有人在不实用的时候居然拿着毛笔在一笔一笔写字。   10.  书法实在是我们进入中国文化史的一个简要读本。如果说它简要的话,并不是说它浅,它很深,它很高,但是图象一看就知道哪个人的人格结构。所以我们如果有机会练练书法,读读书法,追一追书法,崇拜崇拜一些书法,我们的浑身所谓的书卷气就会大大增加,我们的生命价值就会出现新的等级。          今天看上去我们用电脑了,即使不用电脑,也用钢笔了,很少有人用毛笔去写,好像已经不实用了,这个我想跟广大的网友讲一讲,摆脱了实用有可能使它成为真正的艺术。康德讲过,“美其实是对于实力的一种超越”,如果完全处于一种实用状态的话,它恰恰是对美的一种侵害。                                                               摘抄自【腾讯微博】