试驾别克威朗视频:阿克赛钦 5

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此时的新疆由于清朝的衰弱而乱成一团,各地土匪,教派,军阀纷纷自划地盘,互相攻击。当时清朝在南疆(以天山为界,新疆分为北疆与南疆)最大的官是住喀什噶尔办事大臣奎英与汉城守备何步云,喀什噶尔当时分回城(今天的喀什)和汉城(今天的疏勒)。奎英和何步云都住在汉城,我的老乡刀郎有首歌叫做《喀什噶尔的胡杨》,不知道他是否知道,这个地方差点当了一个外国的首都。当时,喀什噶尔伽一个叫金老三的回族土豪,带上自己的两个儿子,跟一个绰号马秃子的回族阿訇,密谋造反,自己手里又没有兵,就跑到阿克陶,鼓动那里被清朝任命的柏克司迪克举兵起事,并许诺夺下喀什噶尔后,拥立司迪克为王。司迪克一听傻呵呵的就开始招兵买马,弄的谁都知道他要造反,奎英和何步云听说以后,两人一合计,最近可是乱民越来越多了,库车,乌什,阿克苏可是全丢了,喀什噶尔回城的伯克库吐鲁克的弟弟阿克苏的伯克沙依提不是从那逃过来的吗?(那个时候好多“柏克”啊,呵呵)俗话说,非我族类其心必异啊,干脆全杀了吧。两人就在喀什噶尔一带开始屠杀了,结果反而激起了更多的反抗,1864年7月26日,叶尔羌城百姓暴动,占领城池。29日,英吉沙的清军中营把总王得春起事。30日,喀什噶尔白山派头目托乎提·马木提又乘乱占领了喀什噶尔回城,库吐鲁克与其弟沙依提伯克带人逃往了汉城。司迪克与金老三、马秃子的部队也集合好了向喀什噶尔杀过来,奎英让库吐鲁克率领本部人马出去交战,结果打败,不知去向。司迪克又包围了回城,托乎提·马木提把全城的人都召集起来守城,结果是越弄越遭,使守城人员鱼龙混杂,反而让司迪克收买回城的商人打开的城门(商人果然只认钱),司迪克占领了回城以后立即自封为“帕夏”(就是王),金老三和马秃子一个是宰相一个元帅。
  

当时喀什噶尔伊斯兰教最主要的教派就是白山派,当然也有个黑山派拉,白山派带白帽主张默诵真主赞颂词。黑山派带黑帽则主张朗诵赞颂词(就这点差别至于互掐几百年的吗,到像足了格列佛游记中小人国的宫廷斗争,大端派和小端派,吃鸡蛋先从大端还是小端剥皮),看看人家政见不同直接扣帽子就行了。白山派的开山祖师叫阿帕克霍加,据说是穆罕默德的子孙,曾经开创了喀什噶尔的“霍加政权”,他的曾孙就是新疆历史上赫赫威名的大小和卓,其实“霍加”与“和卓”是一个意思,只是汉语翻译不同而已,叫习惯了而已,这个阿帕克霍加可是个了不得的人物啊,可以说新疆四百年的风雨都跟他和他家族有关系,有时间一定要写写他。如果我们去喀什,一定要到阿帕克霍加墓去看看,那里埋葬着阿帕克霍加及其家族5代72人。据说香妃也埋在那里,故当地汉族群众又称之为“香妃墓”,伊斯兰教的墓是砖砌,一个墓可以放很多人,比较符合经济学原理,估计跟伊斯兰教的商人多有关系,北京的阳坊是个回族的聚集区,我在那里待了不到两年,在村里就可以看到砖砌回族人的墓,顺便说一句香妃也是阿帕克霍加的后人,但并不是埋在那里的,而是葬于河北省遵化县清东陵。
  

阿古柏早就盯上这里,喀什噶尔内乱给了他实施计划的机会。8月间司迪克占领喀什噶尔后才十几天,他派出的大批浩罕汗国间谍就以商人身份,秘密潜入喀什噶尔回城,收买了当地24名伯克和阿訇,联名写信要求浩罕汗国出兵,袭取喀什噶尔、驱逐司迪克。司迪克在统治了喀什噶尔回城半年以后,因为他杀了白山派头目托乎提·马木提,惹恼了当地信教群众,所以感觉统治越来越困难。这个猪头脑袋一向不灵光,这些间谍告诉他现在白山派对他恨之入骨,只有让“阿帕克霍加的后人”来当王,他退入背后才能保住他的利益,他竟然昏头昏脑就答应,派金老三出使浩罕汗国。这位“阿帕克霍加的后人”叫布素鲁克,这哥们这时候连下顿饭都没有着落,是阿古柏早就看好的人物,为人鸡肠狗肚毫无主见,绝对是当傀儡的一流人选,一听人家要请他去当王,当然什么都答应了,而浩罕汗国的国王本来就焦头烂额,当然也希望新疆越乱越好,阿古柏一撺掇,就同意了布素鲁克去当喀什噶尔的“帕夏”,同时要求他一切听从阿古柏安排。1865年春,布素鲁克由阿古柏督队、金相印陪同,一行数十人走上了返回喀什噶尔的道路。