偶看新闻荣耀9高配和尊享区别:耶稣简介
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 09:02:24
作者：佚名 文章来源：网络收集 点击数： 2498 更新时间：2004-9-22
（一）神的独生子是谁？
就是耶稣。（约一：14；三：16）
（二）神怎样将耶稣赐给世人？
神差祂降世为罪人舍命，做罪人的救主。（提一：15）
（三）耶稣怎样降世？
由神的灵借着童女马利亚降生。（太一：18-25）
（四）耶稣降世了是不是人？
从祂降世为人时起，祂是一个有肉休的人。（约一：14；来二：14）
（五）那么耶稣有没有罪？
没有！耶稣全善无罪，因为祂是由神的灵借着重贞女马利亚而生的。（来四：15）
（六）耶稣什么时候降生？
一千九百多年前。现在用的公历就是从耶稣降生算起的。
（七）耶稣降生在什么地方？
在犹太国的伯利恒。（路二：1-7）
（八）耶稣这个名字是什么意思？
是救主的意思。（太一：21）
（九）耶稣还有别的名字么？
有，基督，就是受膏为王的意思。（约一：41；徒二：）
（十）耶稣在世做人多少年？
大约三十三年。（路三：23）
（十一）耶稣在世的时候做过什么事？
耶稣周游四方：传福音，教导人，行善事，治病，赶鬼，叫死人复活；行了许多神迹奇事，末后替人受死。（徒十：38；罗五：6-8）
（十二）耶稣传道几年？
大约三年多。
（十三）耶稣怎样死的？
被人钉死在十字架上。（路廿三：33）
（四）耶稣没有罪为什么会被人钉死？
因为犹太国当时的领袖多是恶人，耶稣责备他们；他们不悔改，反倒用假见证陷害祂。（太廿六：60-66）
（十五）耶稣既是真神的儿子，为什么会被人害死？
虽然人恶意谋害耶稣，但耶稣是顺服神的命，甘心舍身，替人受死流血赎罪，成就神救世之法。（太廿：28；腓二：6-80）
（十六）耶稣恨不恨害死祂的那些人？
耶稣不但不恨他们，临死的时候还为他们祷告，求神赦免他们的罪。（路廿三：34）
（十七）耶稣死了就完了么？
不。耶稣死后，埋葬了，第三天又从死里复活。（太廿八：6；路廿四；7）
（十八）耶稣复活以后做些什么事？
再和祂的门徒来往，安慰他们，教他们明白圣经。四十天后就升天去了。（徒一：3-9）
（十九）耶稣升天时的光景怎样？
耶稣在祂的门徒面前升天，有云彩把祂接上去。门徒正往上看时，忽然有两个穿白衣的天使对他们：“你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（徒一：9-11）
（二十）耶稣什么时候再来？
祂没有说确定的时候，但叫我们要儆醒，也要预备；因为在我们想不到的时候，祂就来了。（徒一：7；太廿四：43、44帖前五：2）
（二十一）耶稣再来要做什么事？
叫已死的信徒复活，未死的变化，一起被提到空中与祂同在；还要审判活人死人，做天国的君王。（帖前四：16、17；徒十七：31；启廿：4、6）
（二十二）耶稣现在在天上做什么事？
坐在天父的右边，做信徒的中保，替信徒祷告，为信徒预备地方。（来七：25；约十四：2）
（二十三）耶稣升天前吩咐门徒做什么？
叫他们往普天下去传福音给万民听，叫人信祂得救，作祂门徒，免被定罪。（太廿十八：18-20；可十六：15、16）
（二十四）耶稣说祂是“人子”，究竟是什么意思？
在四福音书中，“人子”这个词用了超过八十次，由此可知有其重要意义。因为耶稣是真正的神，又是真正的人。祂用“人子”这名字来向全世界宣布祂救赎的普遍性，不分国家和种族，为要救赎－切接受祂作救主的人。也表明祂有完全的人性，是一位人。（人代人受刑替死，合乎律法要求。）
（二十五）耶稣在客西马尼园中祷告说：“若是可行，求祢叫这杯离开我。”祂既是真神的儿子，为何似乎要躲避神交给祂的责任呢？
耶稣是道成肉身，神成人身，因此象你我一样会感受痛苦，祂清楚知道自己将受苦到何种程度，我们如果听祂接着祷告：“然而不要照我的意思，只要照祢的意思。”从“然而”这两个字，看出祂的顺服，包含十架大功的完全胜利，因祂钉在十字架上，我们的罪才得蒙赦免，并且有新生命，所以祂并没有躲避神叫祂走的十字架道路。
（二十六）耶稣为人治病，为何有时不许他们将神迹奇事传扬出去？
耶稣为人治病是因为祂爱众人，怜悯他们，不是为了宣传或做给大众欣赏，以便证明祂是神的儿子。同时祂知道在世的时间有限，不愿预定的时间表被搞乱。祂多次告诉门徒：“我的时候还没有到。”祂还有许多事要做，不让那些因神迹而激怒了的人阻碍祂，提前把祂送上十字架去，祂希望一切按着神的时间进行。另一方面，祂也知道为祂宣扬，对某些人来说，在当时不十分妥当。
（二十七）耶稣为什么多拣选没有学问和无知识的人做门徒呢？
神喜欢“拣选世上愚拙的，叫有知识的羞愧。”（林前一：27）。门徒跟从耶稣，得到祂的智慧，有祂的能力“随着”他们；因此他们虽然照世界的标准，无知无识，没有学问，但能有伟大的表现，所产生的影响力，比当时有学问的人还要大得多。
（二十八）耶稣既然是和平之君，为什么祂说：“不要想我来是叫地上太平，……乃是叫地上动刀兵”？（路十二，51-53）
耶稣带来刀兵，不是刃口滴着血的刀剑，而是把人按信仰分成两大阵营的利刃：得救的与失丧的；世界与教会；行在光明中的与行在黑暗中的人。祂说：“我已将祢的道赐给他们，世界恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”这就是祂带给世界的刀兵和利刃。祂要用这刃把绵羊与山羊分开，把麦子与稗子分开。你若内心有祂赐的平安，你便属祂的阵营。你若不领受祂所赐的平安，你便站在反对的方面
（一）神的独生子是谁？
就是耶稣。（约一：14；三：16）
（二）神怎样将耶稣赐给世人？
神差祂降世为罪人舍命，做罪人的救主。（提一：15）
（三）耶稣怎样降世？
由神的灵借着童女马利亚降生。（太一：18-25）
（四）耶稣降世了是不是人？
从祂降世为人时起，祂是一个有肉休的人。（约一：14；来二：14）
（五）那么耶稣有没有罪？
没有！耶稣全善无罪，因为祂是由神的灵借着重贞女马利亚而生的。（来四：15）
（六）耶稣什么时候降生？
一千九百多年前。现在用的公历就是从耶稣降生算起的。
（七）耶稣降生在什么地方？
在犹太国的伯利恒。（路二：1-7）
（八）耶稣这个名字是什么意思？
是救主的意思。（太一：21）
（九）耶稣还有别的名字么？
有，基督，就是受膏为王的意思。（约一：41；徒二：）
（十）耶稣在世做人多少年？
大约三十三年。（路三：23）
（十一）耶稣在世的时候做过什么事？
耶稣周游四方：传福音，教导人，行善事，治病，赶鬼，叫死人复活；行了许多神迹奇事，末后替人受死。（徒十：38；罗五：6-8）
（十二）耶稣传道几年？
大约三年多。
（十三）耶稣怎样死的？
被人钉死在十字架上。（路廿三：33）
（四）耶稣没有罪为什么会被人钉死？
因为犹太国当时的领袖多是恶人，耶稣责备他们；他们不悔改，反倒用假见证陷害祂。（太廿六：60-66）
（十五）耶稣既是真神的儿子，为什么会被人害死？
虽然人恶意谋害耶稣，但耶稣是顺服神的命，甘心舍身，替人受死流血赎罪，成就神救世之法。（太廿：28；腓二：6-80）
（十六）耶稣恨不恨害死祂的那些人？
耶稣不但不恨他们，临死的时候还为他们祷告，求神赦免他们的罪。（路廿三：34）
（十七）耶稣死了就完了么？
不。耶稣死后，埋葬了，第三天又从死里复活。（太廿八：6；路廿四；7）
（十八）耶稣复活以后做些什么事？
再和祂的门徒来往，安慰他们，教他们明白圣经。四十天后就升天去了。（徒一：3-9）
（十九）耶稣升天时的光景怎样？
耶稣在祂的门徒面前升天，有云彩把祂接上去。门徒正往上看时，忽然有两个穿白衣的天使对他们：“你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（徒一：9-11）
（二十）耶稣什么时候再来？
祂没有说确定的时候，但叫我们要儆醒，也要预备；因为在我们想不到的时候，祂就来了。（徒一：7；太廿四：43、44帖前五：2）
（二十一）耶稣再来要做什么事？
叫已死的信徒复活，未死的变化，一起被提到空中与祂同在；还要审判活人死人，做天国的君王。（帖前四：16、17；徒十七：31；启廿：4、6）
（二十二）耶稣现在在天上做什么事？
坐在天父的右边，做信徒的中保，替信徒祷告，为信徒预备地方。（来七：25；约十四：2）
（二十三）耶稣升天前吩咐门徒做什么？
叫他们往普天下去传福音给万民听，叫人信祂得救，作祂门徒，免被定罪。（太廿十八：18-20；可十六：15、16）
（二十四）耶稣说祂是“人子”，究竟是什么意思？
在四福音书中，“人子”这个词用了超过八十次，由此可知有其重要意义。因为耶稣是真正的神，又是真正的人。祂用“人子”这名字来向全世界宣布祂救赎的普遍性，不分国家和种族，为要救赎－切接受祂作救主的人。也表明祂有完全的人性，是一位人。（人代人受刑替死，合乎律法要求。）
（二十五）耶稣在客西马尼园中祷告说：“若是可行，求祢叫这杯离开我。”祂既是真神的儿子，为何似乎要躲避神交给祂的责任呢？
耶稣是道成肉身，神成人身，因此象你我一样会感受痛苦，祂清楚知道自己将受苦到何种程度，我们如果听祂接着祷告：“然而不要照我的意思，只要照祢的意思。”从“然而”这两个字，看出祂的顺服，包含十架大功的完全胜利，因祂钉在十字架上，我们的罪才得蒙赦免，并且有新生命，所以祂并没有躲避神叫祂走的十字架道路。
（二十六）耶稣为人治病，为何有时不许他们将神迹奇事传扬出去？
耶稣为人治病是因为祂爱众人，怜悯他们，不是为了宣传或做给大众欣赏，以便证明祂是神的儿子。同时祂知道在世的时间有限，不愿预定的时间表被搞乱。祂多次告诉门徒：“我的时候还没有到。”祂还有许多事要做，不让那些因神迹而激怒了的人阻碍祂，提前把祂送上十字架去，祂希望一切按着神的时间进行。另一方面，祂也知道为祂宣扬，对某些人来说，在当时不十分妥当。
（二十七）耶稣为什么多拣选没有学问和无知识的人做门徒呢？
神喜欢“拣选世上愚拙的，叫有知识的羞愧。”（林前一：27）。门徒跟从耶稣，得到祂的智慧，有祂的能力“随着”他们；因此他们虽然照世界的标准，无知无识，没有学问，但能有伟大的表现，所产生的影响力，比当时有学问的人还要大得多。
（二十八）耶稣既然是和平之君，为什么祂说：“不要想我来是叫地上太平，……乃是叫地上动刀兵”？（路十二，51-53）
耶稣带来刀兵，不是刃口滴着血的刀剑，而是把人按信仰分成两大阵营的利刃：得救的与失丧的；世界与教会；行在光明中的与行在黑暗中的人。祂说：“我已将祢的道赐给他们，世界恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”这就是祂带给世界的刀兵和利刃。祂要用这刃把绵羊与山羊分开，把麦子与稗子分开。你若内心有祂赐的平安，你便属祂的阵营。你若不领受祂所赐的平安，你便站在反对的方面