小米4手机怎么线刷包:【晋】王羲之王献之尺牍六十种鉴赏

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/02 09:53:38

姨母帖

《姨母帖》，行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。硬黄纸本。纵26．3厘米，横53．8厘米，藏辽宁博物馆。《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》，是王羲之后裔王方庆家物，内收王氏家族二十八人法书。王方庆于唐武则天万岁通天二年(696)上进武则天，武命人临摹后将原本又赐还王方庆。现存《万岁通天帖》为摹本，包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等七人共十帖。此帖钩填技术极其精妙，可谓“下真迹一等。”董其昌曾称此帖“奕奕生动，并其用墨之意一一备具，王氏家风漏泄殆尽”。此帖曾摹刻于《戏鱼堂》、《真赏斋》等丛贴。现存王羲之的字面貌不尽相同，大凡有流便和古质两种，《姨母帖》属于后者．杨守敏说：“观此一帖，右军亦以古拙胜，知不专尚姿致。”此类作品可能是他早期所写，其结字和用笔都还存有较浓厚的隶书笔意，和现在出土的晋代简牍帛书有相近之处。如“一”“十”“痛”等字中的横画，隶书的笔意都很明显；“痛”“日”“何”等字的转折处都较生拗峭拔，并残存横式。这些都是隶书笔势孑遗。另外笔画质朴凝重，出笔入笔比较自然，不像唐以后那样强调一笔三折。这些都使此幅作品具有一种古朴高华的艺术魅力。还有一幅《行穰帖》和此帖比较接近。
初月帖

释文初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道，忧悴。力不具。羲之报。此帖为《万岁通天帖》第二帖，草书，藏辽宁博物馆。王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”。此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。和王羲之其他草书比较，具有古意，可能是较早的作品。此帖用笔、结字和章法都有很多特点。如其中倒数第二行之“道忧怀”，末行之“报”字，一点一画均非直过，而是具有丰富的变化。如“忧”字的首笔和末笔，“怀”字的左侧竖画，“报”字的最后一笔，笔画或短或长，或藏锋或露锋，都呈曲势，非一带而过，中间充满了微妙的变化。翁方纲所谓“中过”，包世臣所谓“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截”等等，于此帖皆可领略一二。用笔以中锋为主，有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。这种情况同当时人们追求自然潇洒的社会风气有关。唐代以后追求精整规范，这样的字就很难出现了。
上虞帖

释文：得书知问。吾夜来腹痛，不堪见卿，甚恨!想行复来。修龄来经日，今在上虞，月末当去。重熙旦便西，与别不可言。不知安所在。未审时意云何，甚令人耿耿。唐摹王羲之草书硬黄本。高23.5厘米，横26厘米，共七行，五十八字。体势灵动绰约，丰肌秀骨，远胜右军《如何帖》。此卷为北宋内府旧藏，至今尚何存原装，帖前有宋徽宗赵佶金书签题《晋王羲之上虞帖》，卷有南唐内府“集贤院御书印”、“内合同印” 以及宋内府朱文双龙圆印、“政和”、“宣和”、“御书”葫芦印、“内府图书之印”等。明代曾藏晋王府，后由韩逢禧、梁清标、商载、程定夷递藏。明代詹景凤《东图玄览》、清代安仪周《墨缘汇观》有著录。原迹现藏上海博物馆。有影印本行世。
寒切帖

【释文】十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬情。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。又名“廿七帖”、“谢司马帖”。纸本，纵25.6厘米，横21.5厘米。此帖宋代曾入绍兴内府，明代流入民间，曾为王时敏等递藏，现藏天津市艺术博物馆。文中“谢司马”应为谢安。谢安为王羲之至友。谢安于升平四年（公元360年）出山为桓温西司马，时41岁。王羲之此信应写于此年，次年，即升平五年逝世。因此，此书应是其末年书。评者都认为，王羲之书法到末年，才达到极致，于此帖可以临略其末年书法妙处。此帖书体遒勁妍润，沉著流動，写时好像毫不费力，体现王羲之晚年书法高度成熟，水到渠成，极致妙处。正如唐人孙过庭说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气平和，不激不励，而风规自远。”所以能够“不激不励，而风规自远”。

快雪时晴帖

《快雪时晴帖》，纸本，四行，二十八字。现藏台北故宫博物院。释文：羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。君倩。此帖是王羲之写给“山阴张侯”的一封简短的信。在大雪过后，天气转晴，问候朋友是否安好。起首用一句“羲之顿首”，结语又加上同样的敬语，这在古人的书信中还很少见。王羲之的墨蹟至今已失传，这件书蹟是后人忠实的摹本，不过仍然可以看出本来的面貌。此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的节奏韵律。圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。在赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。清乾隆皇帝曾说：“天下无双，古今鲜对”；“龙跳天门，虎卧凤阁”。他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》，一同收藏于养心殿西暖阁，并名其堂为“三希堂”，视为稀世瑰宝。大雪过后，天候转晴，王羲之以这件短札向友人表达问候之意。末行“山阴张侯”可能是收信人的名字，原本写在信笺的封面，在此与原蹟一併摹在同一张纸上。这件书蹟以圆笔藏锋為主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋鋩，由横转竖也多為圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神閒，不疾不徐的情态，明代鑑藏家詹景凤以“圆劲古雅，意致优閒逸裕，味之深不可测”形容它的特色，并且认為赵孟頫受到这件书蹟的影响。不过王羲之内敛沉潜，赵孟頫微有锋鋩外露，比较对幅赵孟頫的题跋，可以得到这样的印象。王羲之书法的特点在於优美的“体势”，“体”是指结字的形状和姿态，“势”是指笔画產生的律动感，以“快”字為例，左右相向的两部份，有著呼应的关係，“夬”的右肩略微高耸，末笔右顿，调和了倾斜的姿势。“雪”字也有类似的情形，上部向左倾斜，末一横画收笔有向右下的笔势，所以也调整了整个字的重心。第一行感觉上下的“行气”一贯，為什麼有这样的感觉呢？如果只看每个字横向的笔画，可以发现倾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中线上，第二行则有些变化，“果為”有连笔，其他的字间距较疏，重心也有偏右偏左的变化。这些变化显得很自然，也使得这短短的三行具有丰富的美感。
七月帖

《七月帖》又称《秋月帖》，与《都下帖》装为一卷。摹本，麻纸本。纵 27.7 厘米，横25.8厘米。6行，50字。草书。台北故宫博物院藏。曾为金章宗、项元汴等藏。释文: 七月一日羲之白：忽然秋月，但有感叹。信反，得去月七日书，知足下故羸疾问。触暑远涉，忧卿不可言。吾故羸乏，力不具。王羲之白。
都下帖

《都下帖》又称《桓公当阳帖》。摹本，麻纸本。纵27.7厘米。5行，45字。草书。台北故宫博物院藏。永和十二年（356）书。与《右军书记》相校，此帖“仁”字下裁去27字。释文:得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛，但运迟可忧耳。蔡公遂委笃，又加廗下，日数十行，深可忧虑。得仁(祖廿六日问，疾更危笃，深可忧!当今人物眇然，而艰疾若此，令人短气。)
平安帖

此帖亦称《修载帖》，与《何如帖》、《奉橘帖》共一纸，摹本，硬黄纸本。纵24.7厘米，横46.8厘米。4行，27字。行书。台北故宫博物院藏。为项元汴、笪重光、清内府等藏。帖中修载为王羲之的从兄弟王耆。释文：此粗平安。修载来十余日。诸人近集，存想明日当复悉来。无由同，增慨。
何如帖

此帖又名《不审尊体帖》。此帖与《平安帖》、《奉橘帖》共一纸，横46.8厘米。摹本，硬黄纸本。纵24.7厘米。3行，27字。行书。台北故宫博物院藏。帖中“怀充”押署系唐怀充，“察”系姚察。释文羲之白：不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。
奉橘帖

摹本，硬黄纸本。纵24.7厘米。2行，12字。行书。台北故宫博物院藏。此帖与《平安帖》、《何如帖》共一纸，横46.8厘米。释文奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
行穰帖

再临本，纸本。纵24.4厘米。2行，15字。草书。美国普林斯顿大学美术馆藏。《右军书记》：‘足下行穰久，人还，竟应快不? 大都当任县，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖仅是著文片段。释文足下行穰九人还示，应决不?大都当任
频有哀祸帖

摹本，纸本。纵26.9厘米。3行，20字。行书。日本东京前田育德此帖与《孔侍中帖》共一纸，或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。释文频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。
孔侍中帖

摹本，纸本。纵26.9厘米。6行，42字。行书。日本东京前田育德会藏。此帖与《频有哀祸帖》共一纸，或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。释文九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须臾忘心，故旨遣取消息。羲之报。
丧乱帖

摹本，纸本。纵28.7厘米。8行，62字。行草书。日本皇室藏。此帖与《二谢帖》、《得示帖》共一纸。永和十二年（356）书。书信反映了王羲之对北方故乡的祖坟被破坏的愤怒和悲伤。释文羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首顿首。
二谢帖

摹本，纸本。纵28.7厘米。5行，36字。行草书。日本皇室藏。此帖与《丧乱帖》、《得示帖》共一纸。二谢一说为谢安、谢万；一说为谢尚、谢奕；一说为陈郡谢氏兄弟。释文二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。
得示帖

摹本，纸本。纵28.7厘米。4行，32字。行草书。日本皇室藏。此帖与《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸。释文得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。
大道帖

临本，纸本。纵27.7厘米，横7.9厘米。2行，10字。行草书。台北故宫博物院藏。清人孙承泽以为米芾所临。释文大道久不下，知先未然耶。
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”　　此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。　　《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。据载：唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此载略与今传本异。摹刻本甚多，传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。　　《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。　　《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。

郗司马帖3行，26字。草书。此帖《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。释文十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。逸民帖4行，39字。草书。此帖《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖重申了王羲之隐逸之志。释文吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶!无缘言面，为叹，书何能悉。龙保帖敦煌石室发现的文书中亦见此帖。临本，纸本。纵25厘米。2行。草书。英国大英图书馆藏。此帖与《瞻近帖》共一纸，横37厘米。全文见《右军书记》：‘龙保等平安也，谢之。甚迟见卿。舅可耳。至为简隔也。’而此帖只临存11字。释文龙保等平安也。谢之。甚迟见

丝布帖2行，12字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖为王羲之赠送丝布衣料与友人的简函。释文今往丝布单衣财一端。示致意。积雪凝寒帖6行，64字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖为书与王之好友、益州刺史周抚，此时羲之正遇到五十不遇的严寒。周抚，字道和，东晋将领，庐江寻阳（今江西九江）人。强毅有父风，而将御不及。从王敦叛乱，为其爪牙。敦死，与邓岳逃入西阳蛮。后免罪，出镇襄阳，中浴马计退兵，免官。咸和初，为王导起用，从温峤平苏峻之乱。桓温征蜀时镇彭模，击破蜀地余寇叛乱。镇蜀三十余年，威名远播，蜀地安定。释文计与足下别，二十六年于今。虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨! 顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。

服食帖3行，30字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。服食是指魏晋流行的服用五石散的风俗。五石散由五种矿物组成，是毒性很重的药，服食者常会出现幻觉，当时人们却以为是升仙之物。王羲之曾有此好。释文吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱至上，临书，但有惆怅。(《右军书记》‘可可’作‘可耳’)知足下帖3行，19字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。清包世臣认为是写给临海太守郗愔的信函。释文知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶!迟知问。瞻近帖纸本。纵25厘米。8行。草书。除《十七帖》本外，尚有敦煌石室本和赵孟頫临本两种墨迹，敦煌本现藏英国大英图书馆。此帖与《龙保帖》共一纸，横37厘米。全文见《右军书记》：‘瞻近无缘省告，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言，想必示问。’现存此帖已残，仅存34字。且‘告’字书为‘苦’字。释文 □□□□□苦，但有悲□。□□□□□平安也。□□□□□此，喜迟，□□□。想必果言苦□□□。亦度卿当不□□。□既避，又节气□，□□欣卿来也，此信旨□□示问。

天鼠帖2行，16字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。也作《天鼠膏帖》，信中王羲之向友人咨询了天鼠膏治疗耳聋的情况。天鼠，即猞猁。释文天鼠膏，治耳聋有验不?有验者乃是要药。朱处仁帖3行， 26字。草书。《右军书记》著录，《宣和书谱》著此帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚。朱处仁，清包世臣认为即安西司马朱焘。释文朱处仁今所在?往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。七十帖9行，82字。草书。《宣和书谱》有此帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚，升平五年（361）书。当时周抚已届七十高龄，王羲之在信中对他致以了温暖的问候。汶领，即今之岷山释文足下今年政七十耶。知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。

邛竹杖帖4行，31字。草书。此帖又名《邛竹帖》。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚，感谢他所赠的一批邛竹杖，并告诉他自己已将竹杖分赠诸友中的尊老者。邛竹俗称扶老竹，因产邛山而得名。释文去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。游目帖摹本，纸本。11行，102字。草书。《游目帖》又名《蜀都帖》。另有纸本，为清内府、奕訢、日本广岛安达万所藏，毁于二战美军原子弹的轰炸。此函写与周抚，信中表达了王羲之对蜀山的向往。释文省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、朊级? 实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。

盐井帖2行，20字。草书。入刻《十七帖》等。此函写与周抚，询问益州是否真有盐井、火井，表达了王羲之晚年对蜀地的关切。释文彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻，具示。
远宦帖《远宦帖》又称《省别帖》。摹本，纸本。纵24.8?厘米，横21.3厘米。6行，53字。草书。另有纸本，现藏台北故宫博物院。文中“老妇”当指王妻郗璿。释文省别具，足下小大问，为慰。多分张，念足下，悬情。武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不?老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
旦夕帖2行，52字。草书。又名《都邑帖》。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此信桓公指桓温，谢无奕指谢道韫之父谢奕，仁祖指谢尚。谢道韫系著名才女，嫁与王羲之次子为妻。信中表达了对谢尚辞世的哀伤。释文旦夕都邑动静清和，想足下使还一一。时州将桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。
严君平帖2行，14字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚，询问蜀地三位名人后裔的情况。严君平指著名的巫卜严遵。释文严君平、司马相如、扬子云皆有后不?(《右军书记》‘不’为?‘否’)?

胡母帖5行，42字。草书。又名《永兴帖》。《宣和书谱》录有帖目。入刻《十七帖》等。其中的胡毋氏当为王右军之甥胡毋谦之。释文胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。

儿女帖5行，50字。草书。《右军书记》著录，《宣和书谱》录有帖目。入刻《十七帖》等。《儿女帖》又称《同生帖》。此函当系王羲之书与周抚，其中“唯一小者尚未婚耳”指的就是王献之。释文吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。

谯周帖3行，29字。草书。《右军书记》著录，《宣和书谱》录有帖目。入刻《十七帖》等。此函当系王羲之书与周抚询问谯周后代的情况。谯周，蜀地大儒，曾劝后主刘禅出降。释文云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不? 令人依依，足下具示。
汉时帖6行，49字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖系王羲之询问友人所在地的汉代讲堂遗迹以及内部精美图绘的信札，并表达了希望得见摹本的想法。释文知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此? 知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不 ?欲因摹取，当可得不?信具告。
诸从帖6行，54字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖当书于永和十二年（356）王羲之五十二岁时，帖中的“诸从”指王羲之的各位从兄弟。释文诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复一一。

成都帖 5行，49字。草书。又名《成都城池帖》、《往在都帖》、《诸葛顒帖》。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此函当系王羲之书与周抚询问成都护城河、城垣、门楼修筑者的情况。释文往在都，见诸葛?，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不?信一一示，为欲广异闻。

旃胡桃帖敦煌石室临本，纸本。纵25.2厘米，横20.6厘米。5行。草书。英国大英图书馆藏。此帖全文见《右军书记》：‘得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至，戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑。’现存此帖已残，仅存21字。文中谈到了作者服食的情况。旃罽、胡桃、戎盐都是服食用的药物。方回指郗愔。释文 ……回近之，未许□□□。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
药草帖2行，9字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。这里的药草是指治疗因服食五石散而生病痛的药草。释文彼所此药草，可示，当致。
青李来禽帖 4行，20字。楷书。又名《青李帖》、《青李来禽帖》。《右军书记》著录，《宣和书谱》录有帖目。入刻《十七帖》等。文中王羲之谈到了所需来禽等四种种子的寄送方法。来禽，也称沙果。释文青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。 (《右军书记》著录在此二十字后，接录‘足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果。今在田里，惟以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。’)

胡桃帖 6行，49字。草书。《宣和书谱》录有帖目。《右军书记》著录于《来禽帖》后，不提行。入刻《十七帖》。或以为此帖和《青李来禽帖》同为一帖，文中谈到了王羲之种植胡桃的情况。释文(见《来禽帖》释文后记)
清晏帖 4行，29字。草书。《宣和书谱》录有帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚的信函，言及蜀地清平安和、值得游览云云。释文知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目! (‘无’ 字下，或释为‘一’，或释为重复‘无’字，或为‘乏’，或将‘无’字释为‘丰’。争论多多。本志释为‘无’ 字下无字，加以逗号，与‘乡’分开，各自成句)
虞安吉帖7行，56字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此函系王羲之向周抚推荐殿中将军虞安吉的信件。释文虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶?所念，故远及。

奄至帖 5行，36字。行书。《右军书记》著录。入刻《淳化阁帖》等。信中王羲之对新婚不久就去世的颍川庾氏之女表示了哀悼。释文奄至此祸，情愿不遂。缅然永绝，痛之深至。情不能已，况汝岂可胜任。奈何奈何。无由叙哀，悲酸!(《右军书记》录文在‘奄至’前，有‘庾新妇入门未几，岂圈’九字)

袁生帖摹本，纸本。纵27厘米，横10.3厘米。3行，26字。行草书。日本藤井有邻馆藏。全文见《右军书记》：‘产妇儿万留之，月尽遣，甚慰心。得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未?此生至到之怀，吾所尽也。弟预须遇之。大事得其书，无已已。二谢云秋末必来，计日迟望。万羸，不知必俱不? 知弟往别停几日，决其共为乐也。寻分旦与江、姚女和别，殊当不可言也。’此帖只是《产妇帖》中的一小段，即：‘得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未?此生至到之怀，吾所尽也。’此帖末句少刻一‘尽’字。袁生指袁宏。

官奴帖又名《玉润帖》。 11行，118字。高29厘米。行书。入刻《宝晋斋帖》。此系王羲之关心孙女玉润病情的信函，书竟不久，玉润还是离开了人世。释文官奴小女玉润病来十余日，了不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦头痈，头痈以溃，尚不足忧。痼病少有差者，忧之燋心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克己，勤修训化，上下多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而(已)，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。
王献之

鸭头丸帖王献之行草《鸭头丸帖》，真迹现存于上海博物馆。绢本，纵26.1厘米，横26.9厘米，二行十五字，系王献之给友人的便札。帖文：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”用笔开拓跌宕，情驰神纵，流美清秀，无一点尘俗之气。吴其贞《书画记》称为“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也”。《鸭头丸帖》用墨枯润有致。燥润相杂，以润取妍，以燥取险。全帖蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。历史上有人认为此帖为王羲之所作，今人大多认为王献之所书。此帖有宋徽宗时“宣和”、“政和”印，是流传有绪的王献之作品。宋代曾刻入《淳化阁帖》、《大观帖》、《绛帖》，明清又刻入《余清斋法帖》、《玉烟堂帖》、《宝贤堂帖》、《邻苏园帖》等。释文鸭头丸故不佳。明当必集。当与君相见。

廿九日帖晋王献之书。纵26厘米×横11厘米，硬黄纸本。行楷书。文云：“廿九日献之白。昨遂不奉别，帐恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”此帖字体端丽，潇洒秀劲，疏爽多姿，字字神逸，墨彩飞动，出入右军法中，师古创新的面貌跃然纸上。除流传的献之楷书《洛神赋》外，其书多是行草书，此帖中有些字极近楷书，尤为难能可贵。此卷为唐时阁臣宰相王方庆，将其先祖王羲之父子及诸孙辈数代人的墨迹献给武则天，武后于万岁通天二年（公元697年）据王氏所进献的真迹为蓝本，命双勾摹拓以留内府，通称《万岁通天帖》每帖前多有王方庆小楷书其祖辈名衔。廿九日帖为其中之一札。此帖双勾技术精妙，有下真迹一等之誉。释文廿九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如? 弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。

地黄汤帖新妇地黄汤帖，唐人摹本。纸本，纵25.73厘米，横24.0厘米。日本东京台东区立书道博物馆藏。地黄汤乃一中药名，这是有关该药的尺牍，与王献之《鸭头丸帖》同。王献之真迹未能传承至今，作为模本墨迹有数种传世，其中之一即此《地黄汤帖》。全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵气。原珍藏于宋内府，高宗赵构题签。为《淳化阁帖》卷第十所收。经贾似道，明代文征明、王宠、文彭，清代孙承泽、吴荣光、罗振玉递藏后，于明治四十四年（1911）十二月三日，通过文求堂归中村不折（1866-1943）所有。卷未有文彭、常生、成亲王、英和等六家观记题跋。吴荣光获此帖时，模刻于所辑集帖《筠清馆帖》。释文新妇服地黄汤来，似减。眠食尚未佳，忧悬不去心。君等前所论事，想必及。谢生未还，可(何)尔。进退不可解，吾当书问也。

中秋帖《中秋帖》草书，纸本，北京故宫博物院藏传为晋王献之书手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即希世珍宝。3行，共22字，释文：“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”无署款。《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋米芾所临，故同样宝贵。卷前引首清高宗弘历行书题“至寶”两字。前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鑑藏印。此帖曾经宋代宣和、绍兴内府，明项元汴，清内府收藏。民国时溥仪将其携出宫外，流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底，典当期将满时，国外有人意图购获，周恩来总理闻讯，当即指示有关部门购回，入藏故宫博物院。宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》，清顾復《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录。释文中秋。不复不得相还为即甚，省如何。然胜人何庆等大军。

鹅群帖鹅群帖纸本。8行，50字。行草书。释文献之等再拜。不审海盐诸舍上下动静，比复常忧之。姊告，无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。

相过帖《淳化阁帖》本。此系王献之写给友人的信札，感慨昔日探访晤对，无复再见。

永嘉帖拓本。4行，36字。行草书。入刻《淳化阁帖》。释文承永嘉。比复患下。上下诸疾患乃尔，驰岂可怀? 不审今复何如?嫂即平和耳。贞寿不成，痛不?

鹅还帖拓本。5行，37字。行草书。入刻《淳化阁帖》。释文鹅还，慰姊意。今已当。向发分张，诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不? 刘家疾患即差。秀已还也。

夏节帖拓本。7行，59字。行书。入刻《淳化阁帖》。释文再拜。夏节近，感思深，惟穷号崩绝，不可忍处。晴快。不审体中何似? 食啖复多少?甚驰情。不审诸舍复何如?未复西，动静不宁。此多患，反侧。愿深宽勉，故承问。

吴兴帖拓本。11行，106字。行草书。入刻《淳化阁帖》。释文吾十一日发吴兴，违远兄、姊，感恋无喻。庆等别，不可言。比奉告，故多患姊，经感极顿，忧驰益深。适咨议十六日告，风疾故尔。反侧!余可行未?东动静不宁。吾宜速吴，与丞别。兄进，犹恋，罔劳，亦极恶，驰情! 二女晚生，皆佳。未复华、姜疏。比来得直疏，故恶。故云当视华也。汝儿女并可不?

月终帖拓本。4行，31字。行书。入刻《淳化阁帖》。释文献之言：月终，伏惟哀伤不可任。不审尊体诸患复何如? 悚息谨言。疏不备。献之言。

王羲之和王献之练字的故事。到底是王羲之，还是王曦之？王羲之被尊为“书圣”，他的儿子王献之史称什么？王献之和王羲之是什么关系? 王羲之？什么是尺牍? 何谓尺牍《兰亭序》是否出自王羲之之手？春之怀谷鉴赏曹文轩孤独之旅鉴赏梦幻西游之古董鉴赏铁画（）钩，王羲之之书法全诗是什么？有谁出席王羲之的兰亭之会？秋水轩尺牍晋王羲之------笔入木三分的译文王充、王羲之、祖冲之、李白、李时珍,这些历史人物的主要业绩是什么? 王充、王羲之、祖冲之、李白、李时珍,这些历史人物的主要业绩是什么? 是日也，天朗气清，（）。（），俯察品类之盛~（王羲之〈兰庭集序〉）王羲之诗集王羲之资料关于王羲之王羲之代表作？？《书断王羲之》王羲之生平事迹