神武2狐小萌怎么获得:想恋爱，结婚的，必看

想恋爱，结婚的，必看 （10.3.25.版）

第一次对男人和女人来说都很重要。
一：“性仰慕”论。
每一个人心目中都会有神往的偶像，伴侣的仰慕是最接近自己生活的，都会把对方视为最爱慕的最崇拜的人，当知道对方有着复杂的另一面时，对方的为人和形象会大打折扣。仰慕的越深，伤得就越痛。
二：“性自私”论。
爱情和亲情都是自私的。性行为涉及到身体与心灵的全方位投入和付出。人只有一颗心。一心一意地把心思放在家庭上，可互相信任，互相扶持。把心切开多块，到处留情，必然貌合神离，同床异梦。其实，人在拥有多个异性身体的同时，自己内心深处已经失去了家的氛围和亲情的气息了。
三：“性责任”论。
有责任感的男人和处女发生关系后，通常会觉得女孩很重视自己，映射出自己在对方心中的唯一性和重要性。而如果对方不是处女的话,男人会觉得拥有的不完全，潜意识中会觉得这个女孩其实不重视自己，他始终在对方心中找不到自己所处的重要位置，人一旦失去目标就自然失去方向，一旦找不到重心就会失去平衡，追求理想的进取心和源动力就会因此而受挫减退。非处无法让对方产生完全的责任感。
四：“性依赖”论。
因每一个人的生活环境和所受教育的不同，人与人不会轻易发生性关系，这就使得各人对爱欲的渴望受到一定的限制和阻止。因此一旦能冲破阻力，能满足自己的爱欲时，会产生一种感激、依赖和顺服的情怀，后来者将无法代替第一人对因长期处于孤独的他（她），从身心产生的一种“臣服”的态度。异性相吸，同性相斥，但经过同性液味污染和熏昏过的异性，同样令对方产生呕吐的排斥反应。所以，当男人面对某一个非处时会无法兴奋。当他遇到处女时，突然发现自己居然能够摆脱心理性阳萎的苦恼。此后，他便害怕失去她，希望与她一直好下去。这种心理依赖终身屈就于对方，也使得对方在婚后能抗拒外来的新诱惑。
五：“性牺牲”论。
人们既有对初次性关系的好奇感，又有对流血的恐惧，同时又带来刻骨铭心的疼痛，这三个方面并不是相互抵触，而是相互强化和补充，使之成为人生路程上的一大难关，要冲破它还要付出巨大的牺牲，这就使这种期待的紧张增加了，即神圣又庄严。人一辈子都要吃饭，结婚典礼却只有一天，那么结婚典礼重要还是吃饭重要？”吃饭的确重要，因为它保障了生存。但它的地位和意义却远远比不上结婚典礼。 无论男孩还是女孩的初夜都会终身难忘，直至终死。
六：“无距离遗传”论。
男女发生关系后，精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖酸(dna)被母体吸收沉淀，所产生的新细胞会变异而被母体同化,进而引起后次卵细胞掺杂异种特征的混血遗传。所以，自古以来凡第一次的，男都会说“你是我的人”，女会说“我是你的人”。反之，第一次之外的，男会说“你不属于我”，女会说“我不属于你”等说法。也只有处女才会比喻为纯洁，而非处则比喻为污浊。

　　　来看看非处的所作所为。（注意：此文章不只是针对女非处，会互换思维角色来读的，男非处同理）。
　　　一：涉毒爱情。“第一次给最爱的，不一定是老公”。处女和非处的最大区别就是处女是因婚而性，非处是因爱而性。因婚而性的只跟老公上床，因爱而性的爱上哪个男人就跟哪个男人上床。人没有十全十美，但处女与非处的区别在于，非处用切身行动向世人宣示对婚姻的蔑视，和对爱情的血腥践踏。婚礼中，处女是最好的嫁装，处男是最好的彩礼。洞房花烛遇知己，今宵一刻值千金，佳偶天成。如果婚礼男女各自没有为对方保留最珍贵的赠礼，两人得不到上天的眷顾，神圣浪漫的婚礼将丧失存在的意义，再隆重再奢侈的仪式也只是无聊地混混愕愕走过场，与庄重典礼贴不上边。非处们的婚礼层面含意属重婚改嫁，旧郞旧娘新办，狂欢尽兴只是自欺欺人。
　　　二：寡情薄意。非处内心都是极度自私的，偷吃禁果的潜意识就是“宁我负天下人，不许天下人负我。”，因不知道未来老公怎样，反正先爽先乐再说。日后“喜欢的就一起，不喜欢的就分开”。因为非处的魂魄已被魔鬼摄去，良心已被狼狗叼走，所以心如铁石，难以动情，自然来去洒脱，受伤必轻。而处女总是为将来老公着想，觉得自己不能让老公难受。那怕很爱男友，心也始终向着丈夫，坚守原则，不雷池一步。
  　  三：灵魂分裂。人只有一颗心。达到性行为的地步，要涉及到身体与心灵的全方位投入和付出。因第一次的惊心动魄，石破天开，脱胎换骨，修道升仙。其后多次的翻江倒海，欲仙欲死，销魂落魄，激荡迷离。被抛弃后的悲痛欲绝，心酸透骨。随后的触景伤情，睹物思人。这种经历都让人终身难忘。每逢夜深人静，孤独寂寞时，都会情不自禁地惦挂旧情人，并回味起当时的交合缠绵。生活上的言谈举止都会自我暗示地带有旧情人鲜明的情感色彩。人到临终，回想一生，回忆起第一次的那一瞬间，病昏了的非处都会幻想能否在阴曹地府与对方重逢。情绪好的时候记得你是老公，有冲突矛盾时就会想起情人。滥情纵欲的后果，夫妻之间必然貌合神离，同床异梦。那怕你很帅、很有钱、付出很多，即使留住非处的身，也洗不干净她的心。爱情、亲情都是自私的。没有人愿意与别人分享丈夫、妻子、父亲、母亲、儿女、以及家产。婚姻考验的是夫妻两人共同抵御第三者的毅力。无论婚前或婚后，凡脱离婚姻的约束，在婚姻以外乱搞男女关系的，统称为“婚外情”。非处是不适合结婚的，那怕再去结数次婚，那怕去做个独身不独性的二奶，那怕去谈一场行将就木的忘年恋，那怕找个生活随便但内心还是介意的老外，给世人的感觉始终是口不对心，身不由已，神经错乱，不可信任。
　　　四：虚伪狡诈。“是因为我们太过信任你们男人的承诺了”。要知道一个正常智力的小孩，从懂事起不用别人提醒都能分辨出男女有别，从而不会进错男女厕所。长大成人后的中学生，和有着高等教育的大学生，倒忽略男女真枪实干的严重性，而依赖口头承诺的可靠性。男的讲着“负责”话，女的听着“负责”声，两人同时做着不负责任的动作。是智力残障，还是明知谎言而犯贱，或是犯贱后编造的谎言，很显然“天真无知”的罪名比淫邪犯贱的罪名轻很多。“有谁从没幼稚过，从没天真过，从没贪慕虚荣过，从没行差踏错过，请大家宽容对待，大家毕竟还有其它事可以做，穷迫猛打没意义”。犯错也要看大小，粗言秽语是错，但重不过违法犯罪。而道德犯错虽然处于灰色地带，但往往隐性地与违法犯罪紧密交织在一起。非处方式怎样打，需不需要继续打，不是看时代去到那个阶段，或消耗了多少资源和精力，而是看打击后的效果。是提高觉悟，自我反醒？还是抯止谴责，淡化道德，不了了之？还是口头认错，转身故我？还是明目张胆，死不悔改，变本加历？这才是评击后要跟进的后序和反馈的态度。谁说没意义，意义超强极大。人要敢作敢当，做错了就要接受惩罚。而现时出现的问题是理应评击的不去评击，反而倒转枪头反对批判。理由是言词过激，淫lang者被批死批臭，太惨，不人道。结果，淫邪之辈依仗这股恻隐之心在社会上变得更加猖狂，更加嚣张，而后人又得不到前车之鉴。同情非处的庸才们间接成了淫lang的帮凶，难持其咎。或许非处侨装打扮成庸才，变换角色打游击。非处手段极其卑劣狡诈。
　　　五：栽赃嫁祸。“非处泛滥还不是男人使坏？”。两人狗且，辱骂全世界的男人。“男人你自己是处吗？”。奇怪，非处凭什么质疑全世界的男人都不是处。世上有男人是处，你敢骂自己禽兽不如吗？处男处女都是个宝，财不可露眼，要学会保护自己，不要轻易透露个人信息给外人，提防谋财害命，就算你真的是处，也只能回答是“已婚人士”。而垃圾就不同了，可以毫无顾忌地摆在街上，别人也不敢去用。“你老婆婚前是处吗？”“你老爸老妈婚前是处吗？”非处没有特权审查和盘问别人的家世，处男处女也没有义务要向非处汇报。非处别绕圈子，就算男人女人都不是处，难道就没资格非处打非处吗？悬崖勒马，改过自身的非处，也可以打继续作案，越演越烈的非处。看不惯整天反打非谬论的非处，也可以打反打非的非处。上一代有过过错的非处，为了将来自已儿女个人素质着想，也可以打下一代的非处。非处打非处，有的是道理。 “找处女到幼儿园吧”。非处做出伤风败族，颠倒人伦的事，还高声疾呼，说些道虚乌有、以偏概全、似事而非的谬论来妖言惑众，栽赃嫁祸，阴险。
　　　六：贪得无厌。“以前男友是这样对我好的”“我感情受过伤害，后来者就应加倍呵护”。非处很会攀比，难养，难伺候，难理愈。稍有不顺心或陪伴少点就会马上转身出轨，另找新欢。非处对第二任男友或丈夫都会极力争夺主导权，凡事都特别爱计较，摆足架子，为的是避免因膜的问题而被嫌弃使自己被动。非处的过去都不喜欢对方查根问底，而处女希望了解对方的同时也乐意被对方了解。非处都把吃喝玩乐、挥霍无度视为浪漫，经过前男友的惯养，有的变本加历。有些贪小便宜的非处发现对方的处女情结严重的，就狠捞一把然后玩失踪。而处女却把觅知音、谈理想、谈人生视为浪漫。“没有了第一次，莫非就得不到真爱？”。何为真爱？真爱就是能顾及和维护婚姻家庭的良好发展，家是生活的港湾，家是真爱的归宿，为了温馨美满的这个家，为真爱升华组成的这个家，每个人能为此不断奋斗努力，作出一定的牺牲也无可非议，这就是真爱。脱离家的本意去谈真爱都是伪真爱，是残缺的爱。为贪图一时之乐，或终生滥交，这种爱已经违背了家的本质，毁坏了家的基础，逃避了家的义务和责任，只讲享受不愿付出的，都不是真爱，只能属于性爱。青苔能遮盖大树吗？苍蝇能与鸟比天高吗？老鼠能成为百兽之王吗？非处别把“真爱”挂在嘴边，把“真爱”说贬了，非处与真爱不能扯到一起。非处是无法得到真爱的，真爱只能寄望于来世轮回，重新投胎，今生今世唯一让她们靠得住的只剩钱。非处为了寻求婚姻“安全感”肯定要车要房等物资的，做好离婚准备，分了也赚一半财产。非处只可同福贵，难以共患难。“没有了第一次，难道就没有了幸福？”。何为幸福？生老病死，取决于天。健康长寿，取决于命。富贵贫贱，善恶苦乐，取决于人。知足常乐是幸福，因为无欲无求；奋发图强是幸福，因为积极进取；甘于平淡是幸福，因为历经磨难；施德行善是幸福，因为助人为乐。人做一件好事不难，难就难在做一辈子好事！人难免犯错，犯小错，易修易改，犯大错一件，永世难以翻身！坚持执着追求未必成功，但不坚持一定失败！幸福是物质和精神的结合体，世上本来就不缺少幸福，幸福是一种心境和感悟。追求家庭幸福的人，是希望把夫妻当成是其乐熔融的亲人，而不是逢场做戏的朋友。有男人说：“人人都在乱搞，不趁早乱搞一下，将来不是吃亏？你不破处总有别人破，不搞她，就跟搞她的人跑了，不搞的恋爱都谈不长”“男人破处才是王道”。每一个人幸福的定义都有不同，乱不乱搞？最大的分界线在于个人的信念，如果有修养有素质的，认为男女各自的第一次都很珍贵的，为了寻求真爱而执着等待的，那争先恐后地破处就不是爱情了。因为婚前乱搞纯碎是为了破处，为了性发泄，不讲道德，没有感情，没有人性，男的行王道，女的不守妇道。任何人遇上这两类人组合成的婚姻，情感是扭曲歪邪的，家庭是潜伏着信任危机的。她经不起考验，犯贱，娶了也乏味。凡事有得必有失，人在乱搞的同时，自己内心深处已经失去了家的氛围和亲情的气息了。乱搞除了脏之外，两人的灵魂都彻底堕落了，真爱已经荡然无存了，没有真爱的人生是不幸福的，是痛苦的。“找不到处女了，娶不娶非处做老婆？”。世上谁说没有处女？处女源源不断地补充上来。世界多极化，人品个性千差万别，总有一批家教很严的，生活很检点的，有执着信念的，感情很理性的女孩存在。男人的适婚年龄可以去到40岁，男人选择的范围比女人多10年，男人有的是时间和机会。相貌是排最前的，但不是最重要的，人品是最重要的，但不是排最前的。娶非处主要是内心不舒服，违背了幸福的宗旨。除非，非处有车有房有相貌，年龄相差20年等条件来补偿，男人可结合自己条件作分析，并甘愿生杂种的，就另当别论！非处都爱捡狗屎和垃圾往自己嘴里塞的，伤及味觉，再好的菜也分辨不出来。而处女什么都未试过，男人只需付出少少，她们就会好满足，好感激男人，处女的忠贞让大多数人放心。
　　　七：颠倒黑白。非处总是把膜和道德分开讲。总是把婚前非处与婚后非处混淆谈。总是把生理爱和心理爱笼统地说成真爱。非处还经常把洁身自爱喻为封建陈旧。自古以来都说，非处的婚姻是穿破鞋，非处的伴侣是捡旧货，非处的交合是吃剩饭，非处的孩子是杂种。到了现在，非处却说成是新潮、时尚、开放、前卫。“杂种？人从祖辈家族算起，类推至猿猴进化成人，敢确保其中一脉女性没有杂交过吗？处女是纯洁，那么非处生的处女，就是纯洁的杂种”。古人犯错，因时空遥远，惩罚难以凑效。淫lang勾当行为后人不应模仿学习。就算所有的人都是从杂种过来的，到了自己环节也要努力不让自已心灵杂，身体杂，孩子杂。面对与你共渡一生的人，给你一个家的人，你生病了照顾你一辈子的人，而自己生的孩子却是面目全非，货不对板，日夜相对，人生慢长，生活能不窝心，刺眼，懊恼，煎熬吗？男人你不窝囊一生吗？女人你不内疚一世吗？现在所有还没断气的非处都应追究制假造假，杂上再杂的责任。我们倡导传统的从一而终，但不是盲目。提倡时尚的自由恋爱，但不是自由上床。“男女平等”讲的是男女在政治、经济和社会上的平等。乱搞人群，有乱搞的男女平等。专一人群，有专一的男女平等。非处把乱搞的男女平等，移花接木地强加给整个社会，变相侵害别人的专一权利。
　　　八：玩火自焚。任何人都无法知道上过非处的是什么男人，非处本人又是何种人。有很多非处因无法挽回过去，死要脸硬撑过去是最爱，其实很多非处都是跟那些流氓无赖、老头乞丐、偏瘫弱智、吸毒艾滋、梅毒花瘤等臭男人坏男人在一起，并且上过数千次，体内流着都是些脏水。有些非处扮纯情装天真，其实＃＠＃＠＃什么都尝试过，十足的残花败柳。请非处们别用舔过其他男人私处的嘴对老公说“我爱你”，你会烂牙的 。非处是一个任何人、不分年龄、随时随地、脑残障“万人上”低能物种的廉价货。妓N明码标价，非处免价亏本，贱无可比。
　　　九：祸害后代。男女发生关系后，精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖酸(dna)被母体吸收沉淀，所产生的新细胞会变异而被母体同化,进而引起后次卵细胞掺杂异种特征的混血遗传，医学上称为“无距离遗传”。从自然生理学角度讲，非处的身体机能跟离异的妇女没什么区别，非处其实就是没有领结婚证书但已经离过婚的人。非处除因多次人流或妇科病而无法生育外，即使怀了胎儿也必定是杂种怪胎，所生的孩子难免出现先天性痴呆或残疾。男人象刻录机，女人象一次性光盘，数据被录入，删也删不掉。因角色不同，男的吐出来，女的吃下去。所以一般女的能接受男非处，但男的却难容忍女非处。
　　　十：心怀鬼胎。“破鞋形成，鞋不试穿，怎么知道合不合适。”“人一生吃一道菜，乏味，换着吃有新鲜感。”男非处说“大家都是男人，我们都管不住自己的下半身，不动心的只能说你是个神。”。能管得住自己下半身的就是神，那神也太容易做了，天下也太多神了。管得住的并不是神，其实与普通人一样，只是人和动物的区别在于人有自控能力，婚前管不住自已下身的男男女女，都与禽兽畜生一样，随地大小便。大家睁大眼睛看清楚非处的狰狞嘴脸了，非处都把对方看成是试穿的鞋，换着吃的菜。你老婆给我玩，我老婆给你玩；你上我老公，我上你老公，一群人渣。世上没有人能完全管得住对方，即使结婚，自己都管不住自己，何况是一纸婚书。非处还教唆周围的人纷纷破处。“没人要”“憋得久了有害身心，最好不要超过25岁”“日本十六岁是处，是羞耻”。现代人生活富足，医学进步，百岁老人比比皆是，按九十岁计算，十六岁前的十五岁，只是人生的六分之一。就算你是恐龙，用得着急需找人随便破处来证实自己吗？破了并不代表你从始出众超群，只能表示你比以前更垃圾了。提前破处将来你选择别人，或别人选择你的条件都大大贬低。况且人生最辉煌，最具魅力，最能体现个人价值的是步入社会，让世人认同。青少年书未读完就早早套牢，是丧尸鬼话，是最大的羞耻。
　　　十一：兽心病狂。“当天泡，当晚睡”“一拖手，二接吻，三上床”“恋爱要么不谈，一谈就要献身”“谈一个上床一个”。这种苟合就象生化危机中，脑细胞受感染坏死的、行尸走肉的植物僵尸。没有理想抱负，不讲档次标准，不顾将来后果，随便地把身体交给那些花心汉、变态狂、窝囊废。非处只剩赤祼祼的、冷冰冰的、麻木不仁的兽性。
　　　十二：借尸还魂。借用别人被强J的历史个案作挡战牌，骗取同情作掩护。肆无忌惮地主动献身来招遥过日。另外，大部分女人运用了隐蔽手法，先创造独处的机会和环境，故意让自己身处险境，再引诱对方，最后半推半就地完成“受害者”的扮演。自己表面平静被动，暗地盘算掌控整个过程，让最露骨最明显的大动作留给对方去做，事后悠然自得地冤喊强J，把责任推卸得一干二净。要分辨清楚，这种技量不属于强J，属于有预谋献身。事实上，在太平国度，真正的强J个案比处女个数少得多。“不能一竹篙打翻一船人”为了确保大船安全，牺牲一二个站错队的，而可以把一群乱搞的一同打翻下水，也在所难免。
　　　十三：阳奉阴违。没有婚书就没有保障，同居生活方式是不给自己留一条后路的玩命，只要有人给自己身体上的快乐，外界的看法可以不放在眼里，其它必备条件都无需讲究，试婚，降格了婚姻，没有婚姻管束，法律是维护不了的。上过非处的旧情人回来找非处，引诱、恐吓、威逼、勒索非处。非处对抗则丑事公之于世，顺从则不能恪守妇道。非处本人无法过正常人的生活，家人和孩子的安全严重受到威胁，最终只有离婚才能解脱。很多离婚的原因除了男人无法接受自己的老婆不是处女外：却有大部分是接受了非处的，反而遭到非处背叛。