美景之屋1good电影网:腓利门书查经资料

/*************************************************************************工作繁忙又没有人可以一起研究的情况下，產生的研经资料一定不够好，不過我还是本著「网路上的资料修改很容易」的想法把东西贴到网路上来。希望终究是有比我更適合的人能够继续在网路上张贴完整的圣经研究资料。查完歌罗西书，接著自然就是查考篇幅短又与歌罗西书是姊妹作的腓利门书（反正一堆解经书是两本一起写的）。在太太帮忙带小孩睡觉的情况下，我顺利两天之内完成这份短短的经卷的研读，谢谢她的辛苦。tjm在网路上的一切作品，都願意放弃著作权，欢迎转载、引用，甚至修改。我想，或者透過这种Open Source的分享方式，可以把上帝的话传达给更多的人知道，并且也希望有人可以站在这份研经资料的肩膀上继续改进，让网友可以有更好的资料可以取用。**************************************************************************/腓利门书查经资料※重要参考资料：1.詹正义、潘秋松博士编辑，「活泉新约希腊文解经卷八―帖撒罗尼迦前后书、提摩  太前后书、提多书、腓利门书」，美国活泉出版社出版。2.冯国泰著、胡启芬、冯越明译，「歌罗西书、腓利门书」，天道出版社出版。3.石清州著，「中文圣经注释第三十八卷－帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多  书、腓利门书」，基督教文艺出版社出版。4.赖特著、贺安慈译，「丁道尔新约圣经注释－歌罗西书、腓利门书」，校园出版  社出版。☆代号说明：  「●」：经文注释  「◎」：個人感想与应用  「○」：相关经文  「☆」：特殊注意事项零、背景  一、收信人：腓利门    （一）腓利门是歌罗西人，可能是保罗在以弗所带领信主的。    （二）腓利门是一個富有的人，他拥有奴隶，而且住处宽敞，可以供教会聚会。  二、作者：保罗           新约书信21封中有13封是他所写。    （一）旅行传道共写『帖前后』、『加』、『林前后』、『罗』    （二）监狱中写了『弗』、『西』、『门』、『腓』    （三）囚禁后亦写『提前后』、『多』  三、写作动机      腓利门的奴隶阿尼西母可能偷了腓利门的钱而遠走高飞，而到了保罗被囚禁的      城市，在那里与保罗接触，真心悔改，相信基督，并且尽力的服事保罗。保罗      劝阿尼西母回主人腓利门那里去，就写信让阿尼西母带去给腓利门，希望腓利      门可以饶恕阿尼西母，并将之当成弟兄来对待。  四、写作時间与地点：应該与歌罗西书一样。    （一）地点：一般认为可能是罗马、以弗所、該撒利亚三個地方之一，而大部分                    学者认为罗马最为可能。    （二）時间：保罗在罗马坐牢的時间大约是西元61-63年或62-64年，而 西 4:10                 中提到马可不久要去探望歌罗西，而他自己也希望在获释                后亲自去探望歌罗西教会，因此这封信应該是在坐牢末期写的，大                约是在西元63年到64年之间。  五、特色    （一）本书是保罗书信中最短的一封信。    （二）本书没有教义的深入探讨，而且是一封私人的信件，但却描绘出基督徒的          品格与友爱的模范。

为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门，和妹子亚腓亚并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。願恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！ 1:1-1:3

注释:

壹、問安  1:1-3   一、写信人：保罗与提摩太，收信人：腓利门、亚腓亚、亚基布与教会 1:1-2       ●「妹子」：是基督徒的用法，指的是「妻子」。      ●「一同当兵的」：保罗把亚基布当成是福音战场上与他并肩作战的同袍战                        友。      ●「在你家的教会」：指在腓利门家中的教会，当時的大城市中都会有幾個基                          督徒的聚会地点，而且都是在基督徒家中。直到第三世                          纪才有分别出来作为敬拜之用的教堂建筑。      ◎传统上认为亚基布是腓利门的儿子，也有可能是歌罗西教会的牧师。      ◎这里保罗特别没有提到自己的使徒身份（虽然有些抄本仍然有「使徒」的字        眼，但比较可靠的抄本都没有「使徒」的字眼），显然是要避免用使徒的权        柄来要求腓利门，而宁可用请求的方式来求腓利门。      ◎虽然写信人中有提到提摩太，但整封信显然是保罗一人所写，提到提摩太应        該是表达出提摩太也关心阿尼西母的事情。  二、祝福：願恩惠平安归与收信人  1:3       ●「恩惠」：是上帝向不配的人白白的赐予。      ●「平安」：基本和主要的意义是一种「健全的状态」，亦即全人在一终                  极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次（次要的意义）                  ，平安指人因进入了健全的状态而享受心中的平安。      ●恩惠是根，平安是果。

我祷告的時候提到你，常为你感谢我的神；因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作：因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）。願你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。1:4-1:7

注释:

贰、感恩  1:4-7   一、保罗表示祷告的時候提到腓利门，就常常为腓利门感谢上帝。1:4   二、保罗为腓利门感谢上帝的原因是因为听说腓利门的爱心与信心，且保罗为腓利      门的爱心觉得非常快乐与安慰。1:5-7       ●「你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心」：应該是一种特殊的语法，意义                                                是「你对所有的圣徒有爱心，                                                对主耶稣有信心」。      ●「与人所同有的」：「fellowship」的意思，「分享」、「团契」、「慷慨                          」。      ●「知道」：「完全的了解」、「真正体会」。      ●「各样善事」：也可以翻译成「一切美事」。      ●第六节可以有两种解释：「願你与人所分享的信心能產生功效，使人真知道                                我们一切的善行都是为基督做的」、「願你出於                                信心的慷慨能產生功效，使你真体验到每一项在                                基督里所要给我们的祝福」。      ●「爱心」：指「以爱心所行的事」。      ●「畅快」：，本是军事用语，指军队行军時得以稍事休息，后引伸为「得著                    憩息」、「重新得力」。亦即表示腓利门的爱心事迹让基督徒                    在严酷的属灵的战争中，有「抒解」与「重新得力」的感觉。      ◎这段感恩与代祷，是书信主体部分的请求之基础。因为腓利门有爱心与信心        ，所以能以最好的方式来处理逃奴阿尼西母。      ◎基督徒的善行与爱心，能够给其他基督徒「重新得力」的感受，这点似乎是        我们很少注意到的。原来弟兄姊妹之间的善行可以彼此激励彼此。

我虽然靠著基督能放胆吩咐你合宜的事；然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭著爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不願意这样行，叫你的善行不是出於勉强，乃是出於甘心。他暂時離開你，或者是叫你永遠得著他，不再是奴仆，乃是高過奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说，你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你甚么，都归在我的帐上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠於我。兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作：益处）并望你使我的心在基督里得畅快。我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的，必過於我所说的。1:8-1:21

注释:

参、请求  1:8-21   一、保罗虽然可以吩咐腓利门做適当的事，但在这件事情上，他宁可用「请求」的      方式。 1:8-9       ●原文 1:8 之前有個「所以」，表示保罗因为知道腓利门的信心与爱心，所        以宁可不用命令而用请求的方式来处理这個問题。      ●「合宜的事」：原意是「达到某种标准」。      ●「我虽然靠著基督能放胆吩咐你合宜的事」：直译是「所以，我在基督里虽                                                然有足够的胆量吩咐你合宜的                                                事」。      ●「有年纪的保罗」：当時保罗大约六十岁左右。      ●「有年纪的」：这一個希腊字当時是用来指「四十九岁到五十六岁的男人」                      ，五十七岁以上就称为「老人」。不過这個字与「使者」相                      近，也有人认为这里是「使者」的笔误。亦即原文可能是「                      像我这作使者的保罗」。      ◎当時有一個背景：奴隶逃跑時，他的主人可以通缉他，只要有人抓到逃奴，        把他送回主人那里去，他的主人就可以随意待他，甚至杀死他。但这位抓到        奴隶的人却可以代奴隶求情，保罗现在就是扮演这位替奴隶求情的人。      ◎我们已经看多了一些略有付出的人不断的用他的牺牲来要胁他人的尊敬与爱        ，以致於他原有的付出变成无关痛痒，而他后来的需索无度成为众人的痛苦        与麻烦。保罗就是要避免这样的問题，而我们是否也注意去避免这個問题？        在不該使用特权的時候避免使用特权去强迫他人。  二、保罗要为阿尼西母求腓利门，他打发阿尼西母回到腓利门之处。1:10-12       ●「为我....的儿子」：显然是指「属灵上的儿子」，即阿尼西母是保罗带领                            信耶稣的。      ●「阿尼西母」：「有益处」的意思，是一個奴隶中相当普通的名字。      ●「他是我心上的人」：直译是「这個人简直就是我的心肠」。      ◎其实阿尼西母回主人那里是冒著生命的危险，以当時的奴隶制度的普遍度看        来，我们很难确定腓利门是否真的能够跳脱出环境的限制而善待阿尼西母，        因此保罗谨慎小心的用各样的方法来处理这個危险。  三、保罗本来想要把阿尼西母留下伺候他，但因为不确定腓利门的意见，所以就      不这样做。 1:13-14       ●「有意」：「想要」、「意欲」。      ●「意思」：「意见」、「目的」。      ●「甘心」：「自願的」、「乐意的」。      ◎由这里可以看出保罗的谨慎，即使幾乎确定腓利门会願意让阿尼西母来事奉        保罗，他也不希望不经由腓利门同意就这样做。我们是否也这样的谨慎於对        我们有利益的事情？  四、阿尼西母的脱逃，结果是让腓利门永遠得著他。 1:15-16       ●「離開」：原文是被动式，表示阿尼西母逃離腓利门，背后有上帝的心意在                  其中。      ●「得著」：有「完全得著」的意思。      ●「实在是如此」：「多」的最高级。      ●「这也不拘是按肉体说，是按主说」：「不管按肉体说或按主说」。      ◎本来阿尼西母就是腓利门的人，现在不但在身份上（肉体上）还是属於腓利        门的，以属灵的角度来看，更是永遠属於腓利门的弟兄。  五、保罗请求腓利门收纳阿尼西母如同收纳保罗，且保罗承诺要偿还阿尼西母欠腓      利门的。1:17-19       ●「同伴」：「同伙」、「友伴」，「可以彼此分担、分享之人」。原文跟「                  团契」、「fellowship」相关。      ●「收纳」：「接纳某人进入家中或进入自己的社交圈」。      ●「他若亏负你....」：原文是表示「与事实相符的假设」，亦即阿尼西母真                            的是亏负了腓利门。      ●「亏负」：「泛指一切不当言行所造城的伤害」。      ●「欠」：著重在「钱财上的欠债」。      ●「都归在我的账上」：商业用语，「记在....的帐上」，「由....付帐」。      ●「偿还」：「付清」、「还回」。      ●「我保罗亲笔写的」：这种亲笔写的借据，在当時有如本票之用。      ●「亏欠」：原文是 1:18 的「欠」之加强。      ◎保罗并没有忽略阿尼西母所得罪腓利门的地方，连阿尼西母的偷窃（一般的        看法），他都願意用「代替偿还」的方式来补足。  六、保罗一方面希望腓利门可以首肯，一方面也相信腓利门一定会首肯，而且会做      得比保罗说的更多。 1:20-21       ●20节之前有個「是的」和合本没有翻译出来。      ●「快乐」：「益处」，也是「阿尼西母」的双关语，保罗求腓利门使他在主                  里因著腓利门得到阿尼西母。      ●第19节后半与20节也是保罗的幽默，他的意思是：「腓利门你也欠我一些吧        ！是的，弟兄啊！现在我想想，嘿嘿！我希望你还一点给我」。      ●「畅快」：参考 1:7 的解释，保罗希望腓利门能够像以前让弟兄姊妹得抒                  解一样，让保罗也得抒解。      ●「深信」：「确信」。      ●「顺服」：「听从」、「信服」。      ●「我写信给你，深信你必顺服」：「对於你的听从，我深具信心，因此我写                                      信给你」。      ◎保罗可能猜測腓利门可能会解放阿尼西母，所以会写「你所要行的，過於我        所说的」。

此外你还要给我预备住处；因为我盼望藉著你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。为基督耶稣与我同坐监的以巴弗問你安。与我同工的马可、亚里达古、底马、路加、也都問你安。願我们主耶稣基督的恩常在你的心里。阿们！ 1:22-1:25

注释:

肆、结语  1:22-25   一、保罗请腓利门为他预备住处，因为他希望能够到歌罗西去。1:22   二、問安与祝福。 1:23-25