偶看新闻star044图解:著名国学专家段俊平：麻将和微博与中国人的文化特征 凤凰博客
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 19:46:04
著名国学专家段俊平：麻将和微博与中国人的文化特征
2011-12-08 11:50:23
归档在 社会经纬 | 浏览 318 次 | 评论 0 条
著名国学专家段俊平：麻将和微博与中国人的文化特征
打麻将与玩微博在中国人中已形成全民性活动的是不争的事实。把麻将与微博放在一起似乎有些荒唐，但是麻将与微博之所以成为人们的最爱，两者还是有其共同性的。麻将是古老的游戏，微博是现代的时尚。追古抚今，我们发现这两样东西之所以成为中国人的最爱，其实这与中国人的性格及文化特征有关。
麻将起源于中国，其历史可以追溯到三四千年以前，在长期的历史演变过程中，麻将已从贵族之间的游戏落户到了民间百姓中。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。几经沧桑演变，一路走来，麻将俨然成了中国的国粹。中国的国粹是有几样，可象京剧、书法等国粹命运多舛，生不逢时，能哼上几句京剧和研习书法能写上几笔的中国人还剩多少呢？但国粹麻将命运却不尽相同，现在十几亿中国人有几人不会玩，不喜欢玩麻将呢？从大江南北到长城内外，麻将声声处处闻。尤其是过年，无论年少的孩童，还是耄耋的老人，大部分的时间是在麻将桌上度过的。麻将无疑成了国人流传下来并被发扬光大的国粹。
麻将之所以成为国人娱乐的主要方式，因为它变化无穷，各自为阵，符合中国人喜欢的变化和固守自我的主张的民族性格特征。麻将的变化之多和结局的不可预测也成为赌博的工具，这也符合中国人生性好赌的特点。但是麻将最能彰显的还是与人斗的哲学。作为四方中的一员，怎么能盯住下家，不让它拿到好牌；怎么能看住对家，不让他过早的和牌和怎么示意上家碰牌，以便自己能够得到好牌。总而言之，不论有理无理，有情无情，有关联还是无关联，用各种办法，调用各种智慧把对方盯住、看死，无厘头的让其它三人一败涂地，自己完胜而归。斗就是打麻将的主题和乐趣所在。这种与以斗为主的游戏虽然无聊，但充满诱惑，。还有和牌的得意是建立在其他人失败的基础上的，所以有不可一世的成就感，这使麻将使人更加欲罢不能。这些特点不禁与当今微博这个新鲜玩艺联系了起来。微博其实也有与麻将的共性。比如在微博上斗嘴的事情就好比麻将这个国粹，原来是四个人一桌，现在变成两个人或更多人一桌。无论缘起有味与无味，有趣与无趣，有色或无色，有理或无理，有厘头或无厘头，有联系或无联系，只要斗就是大家爱玩的。有斗争的游戏我们就喜欢。所以我们会看到有许多名人为了上位在微博上为了一个无关紧要的问题斗来斗去。（更多有关中国化管理观点，可以参见爱维龙媒段俊平先生《问君几多愁，恰似春晚向东流！》）
斗得的乐趣，各种为阵，能满足成功的虚荣心特点麻将与微博同出一辙。以麻将赌钱，自然就有输的一方和赢的一方。可微博除了麻将斗争的特点外，还没有输的一方，几方都是赢家。有麻将斗的特点，而又摈弃了其输得概念的微博，就是把电脑屏当成麻将桌的麻将游戏。两人在微博上的这盘麻将打下来，虽然万子和筒子没有必然联系，但是没有联系却必须盯住对方、无厘头的盯住、千方百计的盯住、没有道理的盯住，就是微博这游戏的规则和乐趣所在。而且我打信仰的万子，我出科学的筒子，是牛是马看着办，只要斗就是乐趣。
娱乐之余，不禁心痛，这是个神马都是浮云的年代，为了出名，为了点击率，微博达人们厚着脸皮，不顾尊严，忘了祖宗教诲，胡说八道。这是个“话可乱讲，饭不可乱吃”的年代，因为话乱讲能出名，饭可轻易不能乱吃，因为有张悟本之流的忠告在。“语不惊人死不休，话不投机也要说”，说的你摸不着牌，配不起对，和不了牌为止。微博成了一场象麻将一样全民的无厘头的游戏。娱乐无极限，娱乐无哲学，娱乐有理。只要是娱乐，只要是万众瞩目，只要是和了赢了钱，即使不取之有道，也是正宗的英雄，这就是当今所谓的文化现象。（更多有关中国化管理观点，可以参见爱维龙媒段俊平先生《易经精神与中国人》）
麻将是一种娱乐，它是由骨头、木头、塑料做成的，它只是中国人手中的玩偶，但微博确是中国人的文化风尚的表现。头顶三尺有神明，在娱乐的同时，奉劝吾国之吾民，以个人的语言表达代表一个人的素养和品位；一个国家的万民之语言，代表一个民族的修养和风范。在撕去长衫和旗袍的同时，不要成了象苏紫紫一样一丝不挂的裸模，给尊严还是穿上一点衣服吧。因为中国历来就是礼仪之邦，中国人历来就是有范的文化人。
作者：段俊平，爱维龙媒董事长，著名国学专家，书法家，管理学者，联系电话：（010）57723522；联系邮件：nicktoleo@163.com