长安三怪探第一部:文化复兴不应独尊儒术

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 23:05:40

    摘要:先进文化在广泛吸取世界先进思想的同时,应科学、全面、批判地继承文化遗产中的精华,实现中国文化的撑杆跳。

      作者:赵启光 美国卡尔顿学院亚洲研究系主任、亚洲语言文学系教授


      中国成了经济巨人,这一点在世界上广为接受。中国的经济复兴不仅引起发展中国家的兴趣,也赢得来自发达世界的尊重。但是经济复兴一定能带来文化复兴吗?文明崛起只是中国人的迷梦吗?这在国内外都是颇有争议的话题。


      我不是盲目乐观主义者。但我相信,随着中国经济和社会的发展,中国的文化复兴已在地平线上出现。它已成为决策者的抱负。同时,舆论也在热烈讨论文化资源和软实力的增强。


      文化的复兴有三个要素;第一回顾传统,第二环顾世界,第三对上述两点择优组合独立再创造。如果把文化复兴比作撑杆跳,那么对外交流就是助跑,而自己的传统则是杆子的支点。文化复兴当然需要跟其他文化碰撞,但它必须从创造性地回顾和发掘自己的传统开始。


      当前的国学热有一个很大误区,就是我们一提到传统资源、春秋时代,好像就是孔子一个人。春秋时代思想,儒家未能独领风骚。儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂家并存。中国的文艺复兴必须建立在整个春秋时代开创的多元文化基础上。正如西方文艺复兴,复兴的是古希腊综合时代精神,并不是柏拉图或亚里士多德等某一个人。


      中国文化复兴需要春秋时代的精神。春秋时代的思想家灿若群星,解放了人的个性和独立精神,同时增强人的集体主义精神,使人更愿意与他人合作和辩论,更易于与他人心息相通,强调知识、逻辑、力量、人性,强调比较、择优和批判。有人说中国传统轻视科学,其实春秋时代已经埋下创新的土壤,这土壤非常适于接受现代科学技术。


      从这个意义上说,中国文化复兴需要发掘的传统,决不止儒家一家。如果说儒家关心人和人之间的和谐,道家则更关心人和自然、人和自己的和谐。比如,道家主张“道法自然”,主张保护环境,而我们现在所说的“不折腾”,也是道家无为思想的体现。此外,中国道家炼丹术是世界化学和制药学的前身,英文中“化学”一词就是来自“炼丹术”,火药是炼丹术过程中的产物,指南针最早是为了跨海寻求仙山妙药。


      几千年来道家和儒家相辅相成,造就中国文化中急流勇进与急流勇退的双重性格。就连续性来说,中国文明是世界上历史最长的,这是与中国文化中这种儒家和道家的双重性分不开的。


      关心社会的儒家和倾心自然的道家思想,是中国的文化基础。这也是中国文化复兴撑杆跳的主要支点。中国传统宝库中有两个老朋友,一个是孔子,一个是老子。近年来,孔子出力不少,可是单拳奋战太累了,老子该出来助一臂之力。先进文化在广泛吸取世界先进思想的同时,应科学、全面、批判地继承文化遗产中的精华,实现中国文化的撑杆跳。▲(作者是美国卡尔顿学院亚洲研究系主任、亚洲语言文学系教授)