婚礼新娘番号封面:做人、做事、做官

做人  做事  做官（*）

做人、做事、做官三位一体，互为关联，互为作用。做人是根本，人做正了，做事容易，做官就不会出问题；做事是基础，做人做官，都离不开干事创业；做官则是履行责任，在其位尽其责，做官也是为做事。

郑培民同志说：“做官先做人，万事民为先。”此话言简意明，意味深长，道出了做官、做人、做事的深刻内涵，即做好官首先要做好人，干事业首先要心中有百姓。为此，就必须培育崇高品德，清清白白做官，堂堂正正做人，扎扎实实做事。

历史上诸多有识之士，都深谙做事、做人、做官的密切关系。明代因反对权奸魏忠贤而被害的高攀龙曾说：“吾立身天地间，只思量做好一个人，乃第一要义。”清人郑板桥叮嘱其弟：“读书中举中进士作官，皆是小事，首要是明理作个好人。”应该说，他们对做官与做人的认识都很有见地。古训“人可一生不仕，不可一日无德”；“做官不为民做主，不如回家卖红薯”；古楹联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”如此这般，都透彻地诠释了做人、做事、做官的关系与内涵。

做人的标准，古今中外不尽相同。今天所说的做人，就应该像毛泽东同志所要求的那样，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”要做一名好的领导干部，首先必须是一位“好人”，才能有根基，有底气，无论遇到什么样的考验和诱惑，都能从容应对。

做官当领导，担负着“为官一任，造福一方”的职责，做人标准和做事的原则应比群众更高。必须将牢记宗旨，甘为公仆，克己奉公，忧先乐后，权为民所用，情为民所系，利为民所谋等共产党人的“为官之道”付诸实际行动。惟此，才能赢得广大群众的信赖和拥护。焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等一大批优秀党员领导干部做出了很好的榜样。郑培民同志在湘西工作的两年多时间，跑遍了218个乡镇，引水渠、架电线、修公路，在选举中赢得了三个全票：全票当选州委委员、全票当选州委常委、全票当选州委书记。意莫高于爱民，行莫厚于乐民，在郑培民的身上得到了真实的体现。

毋庸讳言，当前有些同志不懂得这一点，似乎当上领导便成完人，一当领导便会办事，只有教育人的责任，没有自我改造的任务。于是浮夸说谎，弄虚作假者有之；高高在上，脱离群众者有之；违法乱纪，贪污受赌者有之；奢侈腐化，玩物丧志者有之……这部分人，远离了做人的标准，做出了龌龊之事，别说没资格做官，就连做一个普通公民也只能算等而下之，遭到人民群众的唾弃理所当然。

我们的领导干部务必要把做人、做事、做官统一起来，牢记手握的是人民给予的权力，肩负着党赋予的重任，执政为民，多干好事、干实事、干成事，以此来赢得群众的口碑，赢得人民的尊敬。(陈仕华 葛江涛)（责任编辑：沈玉婷）

人是社会的主体,是生产力要素的核心。因此选择如何做人,如何做事,既是一个人世界观的具体反映,更是人生价值趣向的重要标志.所以在当今社会中,坚持“低调做人,高调做事”是每个人思想境界的集中体现,是人格志向的崇高追求.现就低调做人,高调做事,谨言慎行,凝聚和谐问题谈点浅见,以共同商榷.

一、践行低调做人,高调做事,就要时刻操守“七要”

坚持低调做人,高调做事,作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操,在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎,戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节,事事严以律己,处处与人为善,以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。从古到今社会上流传着这样一句俗语,“物以类聚,人以群分”,在现实生活中人的性格特点迥然不同,思想形态,做人标准也大相径庭,人与人之间尽管在表现形式上有差别,但就其归类划分,无外乎有这么三种类型:一种是有用的人，另一种是可有可无的人，再一种是有还不如没有的人。就人而言，人在现实生活中也无非一天三顿饭，一夜一张床，相互间无任何区别，但真正做一个有价值的人，有意义的人确实是件不容易的事情。所以说作为我们每一名员工，一定要正确处理做人做事的关系，要学会先做人后做事，做好人做好事。那么什么是好人？我认为所谓好人：就是毛泽东同志所讲述的那种“有道德的人，有益于人民的人，脱离了低级趣味的人”，所谓好事就是：做符合国家法律法规的事，符合社会规则的事,符合企业规章的事。因此要真正做到低调做人，高调做事，就要切实做到“七要”：

1、做人要学会感恩，做事要选准目标。诗人汪国真曾经说过：大千世界，虫鱼鸟兽，上苍使我们有幸伦为“人”这值得庆幸和感恩。其实，仔细想想，我们生活在这个世界上，值得感恩的不仅仅是上苍，还有父母、亲朋、同学、领导、部属、社会、政府等等，所以我们每一个人都应该有感恩之心。回报父母之恩，是他(她)们让我们有机会来到这个精彩纷呈的世界,成为一个人；回报企业组织之恩，是企业组织为我们提供了生存的空间和发展机会；回报领导之恩，是各级领导的严格要求和言传身教，才使我们健康的成长进步；回报同事之恩，是大家相互关心、爱护、鼓励、鞭策，才使得我们生活有趣味，工作有动力；回报社会之恩，是社会给我们创造了施展个人才华，实现人生价值的大舞台；因此感恩之心，是人生前进的动力和源泉。

美国前总统罗斯福用自己的感恩之心，看待家庭的一次被盗行为。故事是这样的，据说有一次罗斯福家里被盗，被小偷偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。感恩是生活中最大的智慧。常怀感恩之心，就会对他人、对单位群体、对社会少一分挑剔，而多一分欣赏。同时感恩之心也使我们为自己的过错或缺点发自内心自责并主动接受心理的平衡；良好的感恩之心还能很好的稀释内心的狭隘、积怨和郁闷，减少或缓解可能产生的矛盾和误解。从另一方面讲，常怀感恩之心，还能够使人们原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛伤的那些人。因此说常怀感恩之心，才能心情豁达，心旷神怡。

2、做人要堂堂正正，做事要公公正正。人生处世的根本在于做人，而“正”是一个人的立身之本、处世之基，精神支柱.就一个人来说,怎样才能做到“堂堂正正,公公正正”?概括起来就是做到“四正”即:认知正(心正)、悟透正(身正)、恪守正(言正)、践行正(行正).只有坚持“四正”做人才会有底蕴,做事就会有根基.所谓认知正(心正)，就是要心胸坦荡，光明磊落，心底无私天地宽，表里如一襟怀广，为人处事，决不能心胸狭窄、心怵不正，要少琢磨人，多琢磨事，平等待人，公正处事。所谓悟透正(身正)，就是从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，自觉践行“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。用自身的实际行动营造良好的社会风气，行业风气，创造良好的人际关系氛围。恪守正(言正)就是说话要有根有据，说该说的话，不说无原则的话。同时还要讲真话，有一说一，有二说二，不能故弄玄虚，说假话，甚至阳奉阴伪，口是心非.作为一个有素质的人,说话是有分寸的,绝不能不分场合，不分对象，乱说一气，有影有形的事说，无影无踪的事也说，说话非常随便，嘴上缺少个把门的。所谓践行正(行正)，就是要走得直，做得端，用自身的人格、品行,赢得上上下下.左左右右对自己的尊重和信任。“八荣八耻”为做人做事明确了荣辱标准,界定了是非界限,因此做人处世必须讲是非.讲羞耻.讲荣辱,这是一个最起码的做人做事原则。历朝历代,多少清官廉吏,支撑他们的有若干理论和信条,但不可忽略的一点,就是他们几乎都很在乎的个人“荣耻”名声.古人都如此,难道我们就不珍惜自己的声誉吗?

3、做人要讲诚信，做事要讲规范。作为一名党员讲诚信，就要忠于党、忠于人民；作为一名企业员工讲诚信，就是要忠于事业，忠于企业，爱岗敬业，恪尽职守。古人讲“君子修身，莫善于诚信”，这是古人对诚信的认识。“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。诚信是做人最基本的道德底线。现代社会，信誉被视为最昂贵的资本，为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注，是不明智的、更是得不偿失的。因此我们讲诚信，就要坚持既立足当前，又着眼长远,自觉摆正心态，真实坦诚地待人，诚恳率直地处世，只有这样才是做人做事最明智的选择。

4、做人做事要坚持“六然四看”。被毛泽东同志称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，总结了人生处世的“六然”和“四看”,为我们践行做人做事树立了一面镜子.所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，人生在世不求功名,但求功德,为社会多作贡献.二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要和蔼，与人为善，天地皆宽。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候非常清静，便于自我反思，要多思考，安心静思才有远虑。四是“处事断然”。遇事要果断不能左右为难，拖拖拉拉，优柔寡断，决而不断，断而不行，机不可失,时不我待。五是“得意淡然”。人们一生中都有顺利的时候，也有挫折的时候，因此要切实做到顺利时淡然处之，淡薄名利,解脱物欲，常怀律己之心。六是“失意泰然”。人生有得意的时候，也有失意的时候。李白曾在失意时发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”.失落不矢志,荣辱不惊，成就大事也,其道理也就在这里。“四看”。一是“大事难事看担当”。要想成就一番事业,就要甘于干大事，揽难事，凡事要看能否担当得起，这才是一个人的本事、气魄和胆略。二是“逆境顺境看襟怀”。看一个人的襟怀如何，就是看气度，看风范。现实生活中确实有一些同志，不能正确看待自己，身处顺境飘飘然,洋洋得意，但一受到点挫折，就怨天尤人，牢骚满腹，甚至误入企图，做出一些不应该做的事情。所以说，人一定要有胸襟，胸怀大志，虚怀若谷。三是“临喜临怒看涵养”。这就是说作为一个人，无论面对高兴的事，还是委屈的事，都要冷静对待,这能反映一个人的意志和涵养，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这就是一个人宽广胸怀的体现，如果我们每一名同志都能做到这一点，努力培养塑造良好的思想涵养和道德修养,是人生至关重要的。四是“群行群止看习惯”。人们一起生活，一块工作，就要培养良好的从众心里，相互信任支持，以良好的行为表现，赢得大家的信认支持，用自身人格魅力创造和谐氛围。

二、用心工作，扎实做事

用心工作是一个人自身素质的具体体现，扎实做事是工作作风的重要标志。

1、要点滴入手,用心用脑。作为一名企业员工，一定要坚持用心工作,用心把握,认真细致不马虎，用心落实,精益求精不草率，切实做到“忠、严、细、实”，用心用脑，点滴入手,全面考虑,细致操作。扎实做事就是要树立良好的做事态度和风格，凡事要堂堂正正、光明磊落、尽心尽力、尽职尽责，不能拈轻怕重，好高骛远，成为小事不想做，大事又做不了的人。所以要想成就一番事业，必须从小事做起，从点滴做起，才能成就大事业。

2、要勤于思索，善于动脑。勤于思考，善于动脑主要体现在：一方面勤奋工作，认真负责。作为每一名企业员工，一定要把心思用在本职工作上，爱岗敬业，以高度的责任心、使命感和进取精神做好自己份内的工作，集中精力把业务弄通弄懂，成为行家里手,卓有成效的开展工作。否则对工作漫不经心，当一天和尚撞一天钟,好高务远,见异思迁,是不会成就一番事业的.因此无论干任何工作一定要专心，只有专心才能用心用脑，也才能在本职岗位上有所作为。另一方面抓好落实，注重细节。周恩来曾说过，关注小事，成就大事。所以说，抓不抓落实、如何抓落实、能否抓好落实，反映出来的是素质和觉悟，体现出来的是作风和意志，检验出来的是能力和水平。所以做任何一项工作一定要肩负责任、赋予感情、努力追求，着力使每一项工作都能落实到位，塑造培养一种不完成工作任务不收心，不实现工作目标不撒手的良好品格作风。

3、要尽心尽力，尽职尽责。作为一名员工就其能力水平有大小，优点缺点也有差异，但关键是看能不能用心做事，能不能尽力而为。就工作而言,也好像举重运动员一样，能举100斤的不能举99斤，但是有些同志确实举不到100斤，能否举90斤?关键要发挥自己的最大限度和工作极限，如果能举90斤，连80斤也不愿举，总想寻50斤的举，这能说是尽心尽力，更谈不上尽职尽责了。这是从每个人的能力来说，但就其岗位职责来讲，岗位有岗位的要求,既然你选择了这一岗位，岗位上的杠铃再重，你也要想方设法去完成，能力不具备，就要千方百计的学习提高，积极争取适应岗位职责的要求。因此每一名员工要做到尽心尽力、尽职尽责,就要认真履行岗位职责,自觉克服“三种行为”即：懒惰行为，无所事事行为，消极怠工行为。懒惰行为就是不愿动脑，不愿用心，懒于动嘴，更懒得动腿，也就是说“八荣八耻”中讲到的好逸恶劳，凡事只求过得去，不求过得硬，缺乏理想、信念和追求，消极怠工，高兴的事就干，不高兴就推诿扯皮，遇到对己有力的事就干，积极性就高，与自己不利的事，能应付则应付，能回避则回避，信奉多一事不如少一事，对好事、围人的事抢着干，得罪人需要付出的事，跑的远远的，生怕与自己沾上边，找了麻烦。虽然这些表现只是在个别同志身上存在，但我们也要引起足够的重视，从而培养良好的职业道德、社会公德，真正成为企业的有用人才。

三、谨言慎行，凝聚和谐

关于谨言慎行，曾读过一则故事,感慨颇多。故事是这样的：有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，气喘吁吁地说：“我告诉你一件事，你可能绝对想像不到．．”，这时苏格拉底毫不留情地制止了他，并郑重告诉他“你告诉我的话，用三个筛子筛过了么吗？”门生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。苏格拉底又继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过虑一遍，第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的么？”门生说：“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的”。“那你就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的，你要告诉我的事是善意的么？”“不，正好相反”。门生羞愧地低下头来。苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的么？”“并不是很重要．．．．．”苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了”。苏格拉底接着说：不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，它既会揭发别人的隐私，当然也会同样地对待你。因此，他提出了说话前的三个筛子之说，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。流言比剑更可怕，他能伤害一个人的身心，道听途说的人，等于把自己的快乐强加在别人的痛苦之上。所以说，说话反映一个人的智慧，谨言慎行、言之有物是说话智慧的最高准则。俗话说:”良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.其道理不言而喻。

常言道：人生三件宝，谦虚、勤奋加思考。学习由思考而激发，思考由质疑而启动。因此学思结合，才能结出硕果。世界历史上的许多重大发现、发明和创造，都是学与思共同作用的结果。恩格斯曾经说过，一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。每一名企业员工，只有做到勤于思考，善于动脑，讲大局，讲原则，讲风格，才能切实做到谨言慎行，只有这样，才会形成一个团结和谐的工作氛围。因此，在现实生活中只有学会理解人、尊重人、关心人、爱护人、信任人、善于学人之长，补己之短，才能心往一处想，劲往一处使，才能形成团结融洽的企业良好局面，实现新起点上的新发展。

智者做事，慧者做人

智者千虑，必有一失，人失掉的是什么？当然是智，在失掉智的时候，也肯定得到了什么。与智相反的是愚，于是也可以这么说智者千虑，必有一愚。但是事实上，没有这么一种约定成俗的说法，大智者还要若愚呢。这就隐隐约约地暗示；智者千虑中失掉的不是智，而且由于千虑一失，往往失掉的是关键，所谓一招不慎满盘皆输，于是可以推断出，千虑一失中失掉的是比智更重要的东西。

失掉的是慧。“智慧“就是智和慧的交融。智是一个人的心智，是一个人的聪明程度，是一个人的知识有多少纵深度有多少宽阔面。确切地说，智就是一个人的理性思考能力、判断能力和解决能力。有人问姚明是如何迅速地在NBA站稳脚跟并且放射出耀眼眼的光茫，姚明的体会是：允许自己犯错误，但是不允许自己重复地犯同一个错误。姚明有发现自己错误改正自己错误的能力，同时姚明还具有发现别人错误打击别人错误的能力。这就是一个球星立身之术，而这样的立身之术，归根结底就是一个“智”在发生作用。我们惯常说“有志者事竟成”更符合生活的本身，因为人生就是一场智力游戏，智力游戏的成败，就是人生的成败，这个世界属于聪明人。

成功的一定是智者，但是智者不 一定成功。智者，只有当他也是一个慧者的时候，才是真正意义上的成功者。

“慧”来自于佛教名词prajna(般若)的意译。寺院中主持和文丈的法名中，往往都有一个“慧”字，于是我们可以大致想象和推断出“慧”字中两个“王”的竖既出头又穿底，可能就象征了“慧”看破红尘，超凡脱俗，明白凡人不可理喻之理。比如“慧眼独具”，我们一直在劫这个词，却一直没有想及它的原意。“悲眼”也是佛教用语，指的是能够看到过去和未来的眼睛，当年宋祖英从一个小地方被推荐到北京的时候，正是具备能够看到过来和未来的眼睛——“慧眼”。

“慧”就是想明白了一切事情的因果关系。一些省级的高官贪官纷纷落马，我们不能说他们不聪明，不能说他们不是智者，但是他们没有一个是慧者世界围棋第一高手韩国的李昌镐和中国曾经的棋坛霸主马晓春，应该都是智慧双全的人，李昌镐一心只有围棋，拒绝声色犬马，所以，以石佛著称；而马晓春近年来棋力锐减，他的说法是，转机只应该是生活的一部分，所以他不愿意全身心地扑在转棋上，他们两个人到底谁是更慧的慧者？

一、在姿态上要低调

     在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世略。
     谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
    大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人和事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
    时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，孰能无过。谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。
所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
       毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的略。
    常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
    吃亏是福，是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

 以宽容之心度他人之过： 退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调
   功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高自己的素质与能力。
   做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。
   如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
       容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
        做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
              知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
      不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
    淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒
     世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
     对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
     简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀!

修身处世的黄金法则:在行为上要低调

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

修身处世的黄金法则:在思想上要高调

        给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。

        保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。

        自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。

        别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。

         丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。

        点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。

        成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。

          主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。

          不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。

          学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！

        永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。

        激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。

        不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！

          发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。

         坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。

       把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！

     对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。

修身处世的黄金法则:在细节上要高调

     注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。

     工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。

      认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。

      悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。

     敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。

      相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。

     扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。

        实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。

      不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。

       要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。

      用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。

修身处世的黄金法则:在言辞上要低调

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

    放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

      说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

      得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬

    祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

      莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

     口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

       耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

       不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！

        说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

       沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。（转）

处世黄金法则十五招
 1、说话要用脑子，做事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已，平

时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。
　　2、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
　　3、对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。
　　4、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
　　5、只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪，冤不冤。还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨。千万不要贪那不义之财，可能你有时经济会拮据，如果你真的缺钱了，而你又有技能，那么你就做兼职赚点外快。　　　　
　　6、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
　　7、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了，那么瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里整，往死里揍，让小子永远记住：除了你爹，没人会惯你这些臭毛病。
　　8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色，小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理，说到底小人也有心小的一面，对待这种人要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉，然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让小子知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度。
　　9、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，爱是最珍贵的财富，这是你用钱买不来的财富。不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算，家人和事业都受影响，甚至损失.男人要善于扛事，要把眼泪咽下去。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己，玩物丧志，玩人丧德，爱人是一种美德。
　　10、背后夸奖你的人，知道了要珍藏在心里，这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承，再难听些叫献媚，你可以一笑而过，就当什么也没发生，也许不久就有求于你，对于那种当众夸奖你的人，就疏忽不得了，也许你转过身去,就用指头戳你，掌握一条原则：逢人多贬自己，少夸别人，选先评优的时候除外。
　　11、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿，只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获，其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。
　　12、患有心理疾病的人是不负法律责任的，可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗级的人物要敬而远之，保持不来往，不交流，退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。
　　13、做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生，邓小平怎么样，三起三落，最后还不是凡事他说了算。
　　14、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口，碰上谁也不容易，所以遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可以上来就全盘否定。
　　15、待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了，说句俗话：千万别把自己当回事。

做官要造福于民。重视民众，以民为本，这是我国政治思想中的宝贵财富。儒家先圣孔子日：“仁者爱民，尊君守礼”，认为安民是治国的根本。孟子则提出了“民为贵，君为轻，社稷次之”的思想。纵观古今，什么时候坚持了以民为本，则国富民殷，天下大治；什么时候背离了以民为本，则民不聊生，天下大乱。“天下顺治在民富，天下和静在民乐”。“文景之治”、“光武中兴”、“贞观之治”、康乾盛世无不是保民安民使然。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陶渊明“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，不仅体现了他们的高尚品格，更体现了他们民为贵、民为上的思想。作为党的领导干部更要清正廉洁，勤政为民，把人民的利益放在第一位，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。要真心实意察民情、释民惑、解民难，为民办实事，要愿抓善抓敢抓关系国计民生的大事，让广大人民群众共享改革发展的成果。为官一任，造福，一方，这是对每个领导干部的最起码的工作要求。愿每个为官者都成为亲民爱民、民喜民念的好官，不要做一个扰民害民、民怨民恨的坏官。（作者系江西省副省长、九江市市委书记）