偶看新闻乌鲁木齐市电视台:太极拳内功基本修炼方法
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 04:19:17
太极拳内功基本修炼方法 气是一种极细微的东西，是构成世界万物的本源，是宇宙万物生生化化的根本。生物的化生、生长、繁殖、死亡都是由于气在起着决定性的作用。东汉时代的著名学者王充说：“天地合气，万物自生。”说的就是气生万物的道理。包括地球在内的星球，都是生活在气里，气之大可知矣。
祖国医学对气的记载最早见于《内经??灵枢??诀气篇》“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉是为气”。其含义是：从胸中上焦部分宣发，通达于全身，布散食物的精微，温煦皮肤、充实形体、润泽毛发，象雾露灌溉着草木一样的物质便叫做气。
人体中的气，主要成分有三：先天的肾气亦称元气，后天的水谷精微之气简称谷气。口鼻吸入的空气亦称清气。这三种气混合在一起共同发挥充养全身的作用。
由于气的来源和生成成分不同，反映在人体内的功能作用也不同。气分布的部位不同，所以气也有各种不同的名称。正如明朝的医学家张景岳所说：“气在阳即阳气，气在阴即阴气，在胃曰胃气，在脾曰脾气，在里曰营气，在表曰卫气，在中焦曰中气，在上焦曰宗气，在下焦曰元气”。现就与太极气功关联密切的几种气的来源与功能分述于下：
1、元气。元气即原气也，可知其为生命之源。元气包括元阳之气与元阴之气。元气秉受于先天，由先天之精气所化生，所谓“精气”是指人在有生之初的那一点胎儿孕育的基础，它来自父母。元气赖于后天营养才能发挥作用。
元气要依赖三焦之道通达全身，具有激发和推动五脏六腑等一切器官组织发挥功能的作用，是维持人体正常生长与发育的原动力。
五脏六腑之气的产生都源于元气之资助，因此元气充足则脏腑功能强健，身体也就健康；如果先天禀赋不足，或久病损伤元气，则脏腑气衰，身体虚弱，抗邪无力而发生疾病。练习太极气功的目的就是要培补元气以固其本。
2、真气。真气亦称正气。《灵枢??刺节真邪篇》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。真气是由先天的元气与后天的谷气相结合而成，为生命的动力。先天之气是基础是源泉，而后天之气是人体生命活动的物质来源，二者关系密切，互相作用，互相依存。真气又称正气，正气是生命机能的总称，又指人体的抗病能力，如《素问》中说：“正气存内，邪不可干”。
3、营气。营气生于水谷，源于脾胃，出于中焦，进入脉道之中成为血液的组成部分，随血液运行于周身。营气的功用除化生血液外还有营养全身的作用，因而称之为“营气”。
4、卫气。卫气出于下焦，根源于肾，是肾中阳气所化生。卫气的作用是温养肌肉，充润皮肤，肥盛腠理，并管理汗孔的开放收缩以固实体表。因其具有抗御外邪之功故称之为“卫气”。
5、宗气。宗气是总合水谷精微化生之气与自然界吸入的空气合成。宗气有两大功能，一是出于喉咙而引呼吸并影响声的强弱，声赖气发，宗气足则声音洪亮；二是贯注心脉而行气血，对能量的供应、寒温的调节、肌体的运动均有重大关系。宗气形成于肺而聚于胸中，是一身之气运动输布的出发点。宗气有推动呼吸的功能。
上述各气是每个人从呱呱落地开始都离不开的。古人云，“人在气中，气在人中，有气才有人”。庄子说，“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死”。
要保持身体健壮，不得病或少得病，就必须在气字上下功夫，人体中“有形之血生于无形之气，有形之血不能速生，无形之气则当早固”。
练习太极气功的过程也就是调动人体内各种气的积极性的过程，运用可以随时得到的调节、补充的后天只气去滋养、扶植先天之气，使气血调和，阴阳既济，则人体脏腑器官自会健旺。
太极气功是练好太极拳的基础，要打好太极拳，必须先进行太极气功的修炼，练好太极气功便可为太极拳的体用提供浩然之正气。
首先，无论采取什么形式，练习哪种功法，都必须排除七.情.六.欲的干扰。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之七情与气机的变化有着密切的关系。如：
喜则气缓。喜之过甚则气过缓，可致气短不续。
怒则气上。怒伤肝，肝藏血，气为血之帅，肝气上逆，帅血向上妄行，会导致呕血。如肝气横逆则克脾土，脾失健运，运化不良而致飧泻。
忧思气结。忧伤脾，思伤胃。思则精神集中，思久则气机不畅，致气留结于中而不行，能使脾胃消化功能呆滞。
悲则气消。悲伤过度则呼吸失常，气塞不通，郁而化热，热又耗气，从而导致气受消耗损伤。
恐则气下。恐伤肾，可致二便失禁。
惊则气乱。惊伤心，心藏神，惊则神乱。而致心气无所依，神无所归。
上述七情皆可导致人体气机方面的病变，练功时尤须注意，以防受其侵害。练功前要求做到：心情舒畅，心神专一，中正不偏，呼吸自然，舌舔上颚，口唇轻闭，收视返听，含光默默，心息相依，意守丹田。
当自然界或练功者自身出现某种难以控制的局面或不利自持的现象时，如：狂风骤起、雷电交加、雾蔼沉沉、烟尘弥空或暴怒未息、忧虑烦乱、感冒不适、不胜酒力等，均不宜再继续练功。
太极气功的练习方法分为站功、坐功、卧功、动功等不同形式，这里介绍的是部分站桩功的修练法。
武语云：“练拳不练功，到老一场空”最简单明了的桩功也是最最实在和核心的根本，站桩是增长功力的必要途径，没有捷径可走，练拳式则是熟悉技法的一种形式，为什么太多的练拳之人十几年或是几十年坚持不懈练习而不能运用？原因就是没有桩功的功力为基础，人体能量或称为元气，像一条窜流不息的小溪维持生命的正常生命运行。站桩正是为身体建造一座能量库，将元气不断的积聚在丹田这座水库中，当越聚越多使用时元气会像开闸后的洪水蓬勃而出、气势恢宏、开山辟石、势不可挡，相应的技法和招式才能运用自如，反之则会以筋骨之强而斗力，进而伤身，徒劳无功。练习桩功需形、意、气三者齐备，太极拳是以形变为基础的意、气运动，形要端正无偏，浑圆桩要求浑圆圈从前后、左右的四面支撑逐渐做到八面支撑，且劳宫穴斜对檀中，意念守住命门穴，气则是上吸至檀中穴、下呼至丹田。快速提高水平，就必须从功力训练、拳架训练、技法学习运用三方面着手。树木生长是根茎叶同时成长，太极拳也是一个不可分割的整体，如果桩功单练几年、再练拳架几年、推手技法几年，不按自然规律教授和学习太极拳，也就违背了太极原理。站桩、套路、和技法全面发展，课程里面均要涉及，按照学员水平调整，因时制宜，上课都能感到有收获、有成长并且还很开心。例如：六点开始半小时的桩功练习，六点三十开始一个小时的练拳走架时间，七点三十开始半小时分批纠正拳架，最后是半小时的推手技法讲解展示练习。 自身体会：站完桩功后全身变得放松、有明显气感，更有精力将意念守在命门，越是做好形、意、气的要点，越是能变得沉稳坚实，气越能够归至丹田；练拳的感觉不再像几天前那样漂浮、气短、老长时间不出汗。而且还有气体鼓荡在身体周围妙感、劳宫穴周围微微发热，越练越舒服神清气爽、上下相随、欲罢不舍；个人纠正拳架时有做的不正确怎样判断拳势动作的正确性呢？很简单——实用！太极拳是武术，武术的本质就是技击，正确与否的准绳不是多好看、飘逸，而是能做到攻防有秩、洒脱自然。练习倒踢紫金冠一式时，不得要领以右手破绽最明显，详解了右手的运动形态——上棚式：一为防、二为攻的实战意义，与夺二肱相连，在震完脚时意念让人感觉拳要往前打，其实还有一个后撩的群战招式；还有井缆直入中的蹦步双分，不知怎么控制双臂，事先让其学过的一展示、再一讲要点就会了。当活步推手十次热身后，首先讲为什么太极拳可以力小胜力大，给不敢于练习推手的习拳者树立信心——勾跌：只要把活步推手的路线掌握熟悉并能找准彼方将要后撤的而又没有后撤的虚步状态，反复四次看的众多观众啧啧称奇，第二就是双摆莲：同样找点，在彼方上步未落稳同时右手斜向上引使其前腿离位，将自己刚后撤之腿迅速插到彼方的外踝处，再走双摆莲将上下两个对立电突出来。所谓能知虚实方能得心应手，虚则实之、实则虚之，自身要虚虚实实变化莫测，一个按法演示时前脚控制我双脚的三种变化令我防不胜防，倒地很平常；一个搬拦肘将我斜着打倒在地。太极拳——看起来柔和缓慢，作用在身上就会让人觉得干脆而迅速，是因为脚步快，手上的动作慢，如此一来就产生了视觉差，这是太极拳的巨大魅力所在——怎么练就怎么用，所谓脚快方显手快。一是实战方面，他是唯一一个能在彼方没有将关节伸直情况下实施反关节的拳术也可谓为艺术，随着年龄的增长越发得心应手、省力，身体损伤小。二是养生方面，不用奔窜跳跃搞的心跳太速、气喘吁吁，而是以内动为主，虽然是同样的汗流浃背，但练完太极拳后气定神闲、精神饱满，这种内动按摩会使五脏六腑得到柔和的按摩，同样内部的健康会激发人体的潜能——工作、生活和学习就会得心应手，进而会心情舒畅、胸怀宽广。
祖国医学对气的记载最早见于《内经??灵枢??诀气篇》“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉是为气”。其含义是：从胸中上焦部分宣发，通达于全身，布散食物的精微，温煦皮肤、充实形体、润泽毛发，象雾露灌溉着草木一样的物质便叫做气。
人体中的气，主要成分有三：先天的肾气亦称元气，后天的水谷精微之气简称谷气。口鼻吸入的空气亦称清气。这三种气混合在一起共同发挥充养全身的作用。
由于气的来源和生成成分不同，反映在人体内的功能作用也不同。气分布的部位不同，所以气也有各种不同的名称。正如明朝的医学家张景岳所说：“气在阳即阳气，气在阴即阴气，在胃曰胃气，在脾曰脾气，在里曰营气，在表曰卫气，在中焦曰中气，在上焦曰宗气，在下焦曰元气”。现就与太极气功关联密切的几种气的来源与功能分述于下：
1、元气。元气即原气也，可知其为生命之源。元气包括元阳之气与元阴之气。元气秉受于先天，由先天之精气所化生，所谓“精气”是指人在有生之初的那一点胎儿孕育的基础，它来自父母。元气赖于后天营养才能发挥作用。
元气要依赖三焦之道通达全身，具有激发和推动五脏六腑等一切器官组织发挥功能的作用，是维持人体正常生长与发育的原动力。
五脏六腑之气的产生都源于元气之资助，因此元气充足则脏腑功能强健，身体也就健康；如果先天禀赋不足，或久病损伤元气，则脏腑气衰，身体虚弱，抗邪无力而发生疾病。练习太极气功的目的就是要培补元气以固其本。
2、真气。真气亦称正气。《灵枢??刺节真邪篇》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。真气是由先天的元气与后天的谷气相结合而成，为生命的动力。先天之气是基础是源泉，而后天之气是人体生命活动的物质来源，二者关系密切，互相作用，互相依存。真气又称正气，正气是生命机能的总称，又指人体的抗病能力，如《素问》中说：“正气存内，邪不可干”。
3、营气。营气生于水谷，源于脾胃，出于中焦，进入脉道之中成为血液的组成部分，随血液运行于周身。营气的功用除化生血液外还有营养全身的作用，因而称之为“营气”。
4、卫气。卫气出于下焦，根源于肾，是肾中阳气所化生。卫气的作用是温养肌肉，充润皮肤，肥盛腠理，并管理汗孔的开放收缩以固实体表。因其具有抗御外邪之功故称之为“卫气”。
5、宗气。宗气是总合水谷精微化生之气与自然界吸入的空气合成。宗气有两大功能，一是出于喉咙而引呼吸并影响声的强弱，声赖气发，宗气足则声音洪亮；二是贯注心脉而行气血，对能量的供应、寒温的调节、肌体的运动均有重大关系。宗气形成于肺而聚于胸中，是一身之气运动输布的出发点。宗气有推动呼吸的功能。
上述各气是每个人从呱呱落地开始都离不开的。古人云，“人在气中，气在人中，有气才有人”。庄子说，“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死”。
要保持身体健壮，不得病或少得病，就必须在气字上下功夫，人体中“有形之血生于无形之气，有形之血不能速生，无形之气则当早固”。
练习太极气功的过程也就是调动人体内各种气的积极性的过程，运用可以随时得到的调节、补充的后天只气去滋养、扶植先天之气，使气血调和，阴阳既济，则人体脏腑器官自会健旺。
太极气功是练好太极拳的基础，要打好太极拳，必须先进行太极气功的修炼，练好太极气功便可为太极拳的体用提供浩然之正气。
首先，无论采取什么形式，练习哪种功法，都必须排除七.情.六.欲的干扰。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之七情与气机的变化有着密切的关系。如：
喜则气缓。喜之过甚则气过缓，可致气短不续。
怒则气上。怒伤肝，肝藏血，气为血之帅，肝气上逆，帅血向上妄行，会导致呕血。如肝气横逆则克脾土，脾失健运，运化不良而致飧泻。
忧思气结。忧伤脾，思伤胃。思则精神集中，思久则气机不畅，致气留结于中而不行，能使脾胃消化功能呆滞。
悲则气消。悲伤过度则呼吸失常，气塞不通，郁而化热，热又耗气，从而导致气受消耗损伤。
恐则气下。恐伤肾，可致二便失禁。
惊则气乱。惊伤心，心藏神，惊则神乱。而致心气无所依，神无所归。
上述七情皆可导致人体气机方面的病变，练功时尤须注意，以防受其侵害。练功前要求做到：心情舒畅，心神专一，中正不偏，呼吸自然，舌舔上颚，口唇轻闭，收视返听，含光默默，心息相依，意守丹田。
当自然界或练功者自身出现某种难以控制的局面或不利自持的现象时，如：狂风骤起、雷电交加、雾蔼沉沉、烟尘弥空或暴怒未息、忧虑烦乱、感冒不适、不胜酒力等，均不宜再继续练功。
太极气功的练习方法分为站功、坐功、卧功、动功等不同形式，这里介绍的是部分站桩功的修练法。
太极拳的正确练习途径
武语云：“练拳不练功，到老一场空”最简单明了的桩功也是最最实在和核心的根本，站桩是增长功力的必要途径，没有捷径可走，练拳式则是熟悉技法的一种形式，为什么太多的练拳之人十几年或是几十年坚持不懈练习而不能运用？原因就是没有桩功的功力为基础，人体能量或称为元气，像一条窜流不息的小溪维持生命的正常生命运行。站桩正是为身体建造一座能量库，将元气不断的积聚在丹田这座水库中，当越聚越多使用时元气会像开闸后的洪水蓬勃而出、气势恢宏、开山辟石、势不可挡，相应的技法和招式才能运用自如，反之则会以筋骨之强而斗力，进而伤身，徒劳无功。练习桩功需形、意、气三者齐备，太极拳是以形变为基础的意、气运动，形要端正无偏，浑圆桩要求浑圆圈从前后、左右的四面支撑逐渐做到八面支撑，且劳宫穴斜对檀中，意念守住命门穴，气则是上吸至檀中穴、下呼至丹田。快速提高水平，就必须从功力训练、拳架训练、技法学习运用三方面着手。树木生长是根茎叶同时成长，太极拳也是一个不可分割的整体，如果桩功单练几年、再练拳架几年、推手技法几年，不按自然规律教授和学习太极拳，也就违背了太极原理。站桩、套路、和技法全面发展，课程里面均要涉及，按照学员水平调整，因时制宜，上课都能感到有收获、有成长并且还很开心。例如：六点开始半小时的桩功练习，六点三十开始一个小时的练拳走架时间，七点三十开始半小时分批纠正拳架，最后是半小时的推手技法讲解展示练习。 自身体会：站完桩功后全身变得放松、有明显气感，更有精力将意念守在命门，越是做好形、意、气的要点，越是能变得沉稳坚实，气越能够归至丹田；练拳的感觉不再像几天前那样漂浮、气短、老长时间不出汗。而且还有气体鼓荡在身体周围妙感、劳宫穴周围微微发热，越练越舒服神清气爽、上下相随、欲罢不舍；个人纠正拳架时有做的不正确怎样判断拳势动作的正确性呢？很简单——实用！太极拳是武术，武术的本质就是技击，正确与否的准绳不是多好看、飘逸，而是能做到攻防有秩、洒脱自然。练习倒踢紫金冠一式时，不得要领以右手破绽最明显，详解了右手的运动形态——上棚式：一为防、二为攻的实战意义，与夺二肱相连，在震完脚时意念让人感觉拳要往前打，其实还有一个后撩的群战招式；还有井缆直入中的蹦步双分，不知怎么控制双臂，事先让其学过的一展示、再一讲要点就会了。当活步推手十次热身后，首先讲为什么太极拳可以力小胜力大，给不敢于练习推手的习拳者树立信心——勾跌：只要把活步推手的路线掌握熟悉并能找准彼方将要后撤的而又没有后撤的虚步状态，反复四次看的众多观众啧啧称奇，第二就是双摆莲：同样找点，在彼方上步未落稳同时右手斜向上引使其前腿离位，将自己刚后撤之腿迅速插到彼方的外踝处，再走双摆莲将上下两个对立电突出来。所谓能知虚实方能得心应手，虚则实之、实则虚之，自身要虚虚实实变化莫测，一个按法演示时前脚控制我双脚的三种变化令我防不胜防，倒地很平常；一个搬拦肘将我斜着打倒在地。太极拳——看起来柔和缓慢，作用在身上就会让人觉得干脆而迅速，是因为脚步快，手上的动作慢，如此一来就产生了视觉差，这是太极拳的巨大魅力所在——怎么练就怎么用，所谓脚快方显手快。一是实战方面，他是唯一一个能在彼方没有将关节伸直情况下实施反关节的拳术也可谓为艺术，随着年龄的增长越发得心应手、省力，身体损伤小。二是养生方面，不用奔窜跳跃搞的心跳太速、气喘吁吁，而是以内动为主，虽然是同样的汗流浃背，但练完太极拳后气定神闲、精神饱满，这种内动按摩会使五脏六腑得到柔和的按摩，同样内部的健康会激发人体的潜能——工作、生活和学习就会得心应手，进而会心情舒畅、胸怀宽广。
怎样修炼内功?
怎么修炼内功？
什么叫修炼内功?
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怎样修炼武术中的内功？
《丝路传说》中如何修炼内功？
太极拳真的有内功吗？？
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那种内功/气功可以自己修炼？（不用拜师）
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