金玉在外 败絮其中:【弥勒佛的传说】

  [一] 民间故事：弥-勒-佛-姓-李

记得二十多年前，我小的时候，有一次，到一户人家玩，第一次看到了供奉着的弥-勒-佛像，感到非常奇怪。只见一尊佛像笑哈哈的，身上有许多小孩子在他身上、身边玩，什么形态的都有。我有些疑惑，就问身边的人：“那是什么？”答曰：“这是弥-勒 佛。”又问：“他和送子观音一样么？”答曰：“不一样。”“那为什么有许多小孩子？”“弥-勒-佛就是这个形像的，从祖祖辈辈传下来的就是这个样子的，有许多 小孩子。”我愈加好奇，追问：“小孩子是什么意思呀？”“小孩子共有十八个，十八子是李，弥-勒-佛姓-李。”就这样我半懂不懂地离开了那个人的家。但是这件事 对我的印象很深，一直到今天我还记得，也一直到今天才解开了这个迷。

原来在很久很久以前，弥-勒-佛就在以这个形像告诉世人：“弥-勒-佛要在末 劫 时下世传法度人，凡身姓李。”这个传说伴随着弥-勒-佛的形像一直流传到今天，而今天所有的一切也都应验了，弥-勒-佛已经下世度人。世人千万不要错过这等待了千万年的时机，错过弥-勒-佛和他的弟子们的慈悲苦度啊！这个传说是真的啊！

[二] 刘伯温《推 碑 图》预言

原文：弥-勒-佛辞天曰：“我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤…… 礼毕透虚而去。凡身木子为姓。

解：弥-勒-佛辞别天上高层生命时说：“我去人间后只传我的三字真经，一定会让底层空间的所有的佛法归一到我这部‘三字真经’最高佛法上来，用这部最高宇宙大法归正天地…… 施礼完毕穿过神界向人间而去。（弥-勒-佛在）人间的肉身姓李。

（“木子”为“李”字的隐晦写法；“透虚”，高级生命从神的空间向人的空间转生的过程称为“透虚”。）

原文：而时弥-勒-佛透虚到南阖浮提中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。

解：不久弥-勒-佛转生到中国金鸡眼睛的位置，这年是中国的兔年，在人间姓李。“中国金鸡目”，中国版图形状如金鸡，“目”是眼睛，从中国地图看“金鸡目”是指吉林省位置。这里是说弥-勒-佛在吉林出生，这一年是兔年，即弥-勒-佛在人间的肉身属兔，在人间的姓为“李”姓。

到这里，把前面提到的弥-勒-佛“透虚到中天中国金鸡目”；“凡身木子为姓”；“兔之年到中天”；“我去后只传自家三字三法”连起来就是：来人间传法度人的觉者出生在中国吉林省，在人间的肉身姓李，属兔，传的是佛家三字真经。

原文：而时弥-勒-佛言：“善哉！善哉！善男子、信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉……”

解：弥-勒-佛传法时说：“善男信女，我传的三字真经，是宇宙中最宝贵的三字佛法，还有能使人长生并使身体转变成象玉一样纯净的两套功法……

（“两玉”指修炼的人，每天炼习其动功、静功两种功法，能使身体逐渐被高能量物质代替，最终转变成象玉一样的纯净）。

善恶两分清

原文：而弥-勒-佛法子，个个垒德积玉，堂堂正正，共修弥-勒-佛传三字，人见不一信者少，骂者多，善恶两分清。（卷一）

解：弥-勒-佛的弟子，个个守德实修，他们堂堂正正的共同修炼弥-勒-佛传的三字真经，世人（对他们）看法不一，坚定信仰的人少，骂的人多，善恶由此分清。

原文：而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝，真心敬仰信心不退，诚心实践者转凡成圣，众生不信。（卷二）

解：这期间在中国才有善男信女礼拜三字真经，真心敬仰信心不减，诚心修炼实践的人能由凡（常）人修成圣人（即佛、道、神等高级生命），世间常人因受几十年的无神论思想灌输，所以不信。

声影齐骂 众生不醒

《推碑图》中也详细地提到了在中国遭到诽谤，迫害的情况：

原文：时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，（卷一）

解：这几年，人人都知道这三字，谁也不把这三字当回事，广播和电视一齐诽谤、辱骂，高层生命看到世人受当权恶人欺骗、蒙蔽，被无知带动着一起攻击佛法，从 而走上生命的绝路，而为他们哭泣。很多老百姓不知道被迫害是咋回事，弥-勒-佛主一拖、再拖，一等再等的延长法正人间的到来，希望众生醒悟过来，避免被大量淘 汰，可是还有很多众生百姓就是不警醒！(“声”指有声的东西，此指广播;“影”指带影的东西，此指电视。)

原文：众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦，（卷三）

解：(信仰被迫害几年，信仰者弟子冒着被抓、被判、被杀的危险，告诉世人迫害的真象，告诉诋毁佛法会永远毁灭自己。)

然而（受无神论毒害的）众生百姓仍然不信弥-勒-佛传的佛法是真的，铺天盖地的诽谤漫骂持续着，很多信仰的人反而遭到被关到监狱迫害的痛苦。

（“充、发”古时指把犯人充军、发配指意。今指：逮捕、投入监牢。）

[三] 刘伯温国师与明太祖朱元章对话

弥-勒-佛降世的预言

人类历史上能够预言觉者降世者甚少，除了修炼的书，佛经道书等，其它常人社会的变迁等预言如不能为正法和修炼所用，则无大意义。

在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转---轮圣王；而佛陀又预言弥-勒-佛将住世传法度人。在佛教《大乘三聚忏悔经》中记载佛说：我所讲法，正法五百年，相法五百年，末法一千年，（共两千年）之后法灭尽（不能度人），正法在佛教之外洪传，而且预言弥-勒-佛为未来佛，传大法救度世人。

对于弥-勒-佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。

对话内文如下：

帝曰：末后道何人传？

温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。

帝曰：弥 勒降凡在哪里？

温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。

帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。

温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老 水 还了京。（注：老水即寿水，涛也）

帝曰：老水有何么？

温曰：有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。

帝曰：你因何说道字？

温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。

预言道出未来，弥-勒-佛降生在寒门草堂的平民家里，在北京这个地方开始传法，因为古时北京南为赵国，北京及北部为燕国，在这个地方（开始）把金散，是指把佛法（比金子还要珍贵）传开。最后的大意是天上的佛道神都要来接受大法的考验，金线之路，似乎比喻既珍贵又狭窄的（不是人人都能修炼的）这样一条修炼之路，而那些不同层次的神如不接受这样的考验，也会在这一次考验中被淘汰