银灰色是什么色彩的:说易之九

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/06 07:41:12

《易经》中,第一卦乾为天开始到离为火止,这三十卦为易之上经。上经这三十个卦叙述的是天人在大地造业,创造人类和万物的全过程。直到把火留给了人类,使人类吃熟食而区别于动物。上经讲述的是天地之德,日月之情。从咸恒两卦开始转为易之下经,叙述的是天人离去之后,人类的人德。咸为下经的开始,讲的是天地之初以后,人类在自然环境中自立生存的开始。咸卦为人德之总则,天人开示,只有坚持咸之总原则,人类才可以持久,稳定的生存下去。所以咸卦的后边紧接着就是恒卦,表示恒久,持之以恒。

咸在古字中,是感情的感字。咸字的本意就是情感。这是人德的总原则。如果没有了情感,就不叫人了。只有具足情感,人类才可以生存繁衍,发展壮大。

《易经》序卦传曰:"有天地然后有万物"。

天地就是乾坤,时间与空间。

序卦传又曰:"有万物然后有男女,有男女,然后有夫妇"。

在时空状态下,和合成人类生存环境以后,又产生了人类,就是男人和女人。使人类得以群婚繁衍。有男女之后,又有了夫妇这样的婚姻形式,组成了家庭,从而形成了人类社会的最基本的组成单位。人类的一切文明,都是在家庭这个基础上发展起来的。这就是易所展示的人类的顺向进化。

“咸”为感字,还含有一个意思,就是学习和使用易经的人,要与天感应,就是相应,天人合一。古老的感字写成“咸”,为了强调与天地相应,所以又加上了心字,意思是用心去感应。

“咸,亨利贞,娶女吉”。

有了情感,人类才会亨通,并有利于繁衍。要想繁衍后代,就要窈窕淑女,君子好求,这样才为大吉。

又曰:“咸,感也。柔上而刚下。二气感应以相与。止而说。男下女,是而亨利贞,娶女吉。天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣”。

即,咸,感应也。此卦上为大海之柔,下为山地之坚。山海感应并且相和合。下艮,男人行为要有节制,应该学会取悦与上女。咸之上卦为兑,为少女,为大海之丽女,水边之淑女,浣溪之美女。兑为说,为喜悦之说。意思就是男人要求女孩,让女孩高兴而答应做自己的老婆。

男上女下,意思是在未娶女之前,男应下求其女答应,如果能这样,就是亨通的,而且有利于繁衍后代。娶女到手,是大吉大利的。

在咸的下卦就变化了。恒,则是说已经娶女到手了。咸是追求女孩,未结婚的时候。恒是追求到手,已经成婚。这时的卦象已经颠倒了,男上而女下,娶到手之后,你再整治女孩,使其听话。

序卦传又曰:万物之所以能有,就是天地交感的结果,人类要想长存下去,不绝代,男女也要交感。

圣人感人心而天下太平,孔圣人嘴里的圣人,是圣人中的圣人:神明。就是神明交感人心,使人心能相连。如万里长城,这样才可以保证中华民族永享太平,不受外侵。

这个感字,反映了天地对人类及万物的情感。

咸卦后边紧跟着是恒卦,咸恒是密不可分的。

序卦传曰:“夫妇之道,不可以不久也。故受之以恒,恒者,久也。”

恒卦上为雷,下为风,雷为阳,代表动,巽为阴,为风,代表顺从。代表夫唱妇随,一唱一和,持之以恒。

咸卦含有男女婚前应该交流情感。而恒则表示婚后,只有恒定,久长,但没有了交流情感的意思。所以,也暗示女孩,婚姻是爱情的坟墓,知得也要知丧。

“恒,亨,无咎。利贞,利有攸往”。

“恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒亨无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地之情可见矣”。

咸为上兑下艮,大泽在坚土之上。大泽是海,本来居最低位,代表民众,高高的艮山代表统治者。民众与统治者只有相互交感,把民众置于自己之上,才能如长城永恒。

东西各个民族,只有相互交感,才可以共存于天下。

男下女上,尊重女权,人类才可以得到久恒,才可以终则有始也。

有感于天,人法于天,人类才能更好的生存。

咸恒代表人道,下卦就是遁了。只有尽人道以后,才可以步入隐遁修行之路。

易中的每个卦辞与爻辞,卦与卦之间,都有着密不可分的关联。卦辞爻辞,简捷深奥,含有多种不同的意思。八卦相错,重点在于相错。单独看一个卦,解一个卦辞爻辞是永远搞不明白易的真正的含义的。