高雄市文化中心:“没有行为的信心是死的”

“没有行为的信心是死的”

选编：永生教士2010年8月11日

【文选1】

信仰问题解答——“因信称义”的道理

问：基督教“因信称义”的道理似乎鼓励人最好在死前才信基督。因为上天堂只要信，不需要行为。但是雅各书第二章却又清楚地说明，“信心若没有行为是死的”，就好象魔鬼也信，却进不了天堂。

答：“因信称义”的道理，虽然表示任何人在死前都可以信，但任何人都没有把握死前必定有机会可以信。就如许多人死于交通意外，死前的一秒钟也想不到，下一秒钟自己竟然会死的。再者，“因信称义”的“信”，必须是属于“真心的信”。人若想要利用神的恩慈，当作放纵情欲的机会，以为可以一直犯罪，犯到临死之前才信，那就不是“真心的信”了。无所不知的神是绝对知道每一个人的“信”，是否出于真诚的动机的。因此，圣经要求人要有“信心的行为”来证明人的信心是真的。没有行为的信心是“死”的，意思是说，没有行为的信心，只是属于理论上的信心，是未实践出来的，是虚假的，是无效的。就如一个人去看医生，他虽然说是信医生，却不肯吃医生给他的药物，他的信是永远不能救他的。

【文选2】

基督徒的信心

 “信是所望之事的实底，是未见之事的确据”。（来11：1）

  信心是基督徒的特征。早期的门徒被称为信徒。主耶稣曾说：“在信的人，凡事都能”。（可9：23）

一、信心的定义

  信心就是完全倚靠神。信心是我们所渴望之事的保证，是未见之事的凭据。信心是信神。（约14：1）信耶稣。（约3：16；6：29；14：1；徒20：21）新福音。（可1：15）信神的应许。（罗4：20-21；来11：6）信心是回应神所说的话。真正的信心籍着顺服和行动来表达，是倾听神话语之后的回应。信心意思是信任、信靠、确信或信赖。对神的信心就是将自我信任转换成对神的信靠。我们不再依靠自己，而是开始倚靠神。我们不再依靠自己有限的知识，而是接受他无限的智慧。因着信神，我们从依靠自己的能力改变为依靠神的大能大力。信心是主动的，信心没有行为是死的。（雅2：17）

二、信心的来源

  信心是神所赐的。（弗6：23）“因为神的义正在这福音上显明出来。这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生’。”(罗1：17；哈2：4)义人因信神得生，这就是神把信心当作礼物赐给我们（参弗2：8-9；罗12：3）

  信心是圣灵所赐的。（林前12：9）“因为凡从神生的，就胜过世界，使我们胜了世界的就是我们的信心”。（约壹5：4）

  信心是耶稣所赐的。（弗6：23）“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边”。（来12：2）

  耶稣加添我们的信心。（可9：24）使徒对主说：“求主加增我们的信心。”（路17：5）

  《圣经》使人有信心。（约20：31；提后3：15）神可能籍着我们所读的《圣经》或圣灵在我们心中的声音，向我们说出我们情况有关的话来鼓励我们。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”。（罗10：17）“天地要废去，我的话却不能废去”。（太24：35；参赛40：8）耶和华对我说“我留意保守我的话，使得成就”。（耶1：12）神的话永远真实。神的话是活泼有功效的，可因人而异，对症下药，能让我们产生巨大的信心力量。

  听道使我们产生信心。（徒4：4；8：12）“没有传道的，怎能听见呢？”（罗10：14）神的话语一解开就发出亮光，使愚人通达。神的道是活泼的，可以赐人信心，有勇气走完十字架的道路。

三、信心的重要意义

  对神的信心是相信神的存在，他所说的都是真的。（徒27：23-25；来11：6）

  对耶稣的信心是相信他是神的儿子。（约9：35-38；20：31）相信他为我们的罪而死。（太20：28；26：28）相信并接受耶稣为个人的救主。（约1：12）

  对祷告的信心是相信神垂听并应许祷告。（诗34：15、17；赛59：1）相信我们只要凭着信心，照神的旨意祈求，不论求什么，都必得着。（雅1：6-8；约壹5：14-15）信心是在祷告后神还未应许之前，就相信他必应允。（可11：24）

  信心的原则（罗3：27）要我们的生活中持续不断的运作，不管在什么样的情况下。“神总不撇下我们，也不丢弃我们。”（来13：5）“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”。（林后5：7）

  我们因信得救，（可16：16；徒16：31；弗2：8）“并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩”。（彼前1：9）

  想讨神喜悦，就必须有信心。“人非有信，就不能得神喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”。（来11：6）

  神命令我们要有信心。（约14：1；约壹3：22-23）“你们当信服神。我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”。（可11：22-24）

  要得永生，必须有信心。（约3：16、36；20：31）“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了”。（约5：24）

  在信的人，凡事都能。（太17：20）耶稣说:“你若能信，在信的人，凡事都能”。（可9：23）

  “弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了”。（来3：12）

  不信阻挠了神的工作。“耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了”。（太13：58）

  耶稣责备门徒的不信和疑惑。（太14：31；可16：14）

四、信心带来的结果

  神照着我们的信心给我们医治各样顽疾。（太8：13；9：29；徒14：9）“出于信心的祷告要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免”。（雅5：15）

  有能力作大事。“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去”。（约14：12）

  祷告蒙应允。“耶稣对百夫长说：‘你回去吧！照你的信心，给你成全了’”。（太8：13；15：28；17：20；21：22；雅1：5-7）

  罪恶蒙赦免。“凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪”。（徒10：43）

  罪得洁净。“又籍着信，洁净了他们的心，并不分他们、我们”。（徒15：9）

  得称为义。（罗3：22-26；加2：16）“我们既因信称义，就籍着我们的主耶稣基督得与神相和”。（罗5：1）

  得着属灵的亮光。“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里”。（约12：46）得着永生。（约3：16；6：40）“信的人有永生”。（约6：47）

  能进到神的面前。“我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前”。（弗3：12）

  有神的喜乐、平安和盼望。（罗5：1）“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们籍着圣灵的能力大有盼望”。（罗15：13）

  有基督住在心里。“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基”。（弗3：17）

  胜过世界。（约壹5：4）信心让我们有圣灵的能力胜过世界。

  抵挡魔鬼。（弗6：16）信心可以消灭一切邪灵。“你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难”。（彼前5：9）

  信心经过试验，就生出忍耐。（雅1：3）

  基督徒因信而活。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”。（加2：20）

  因信而站立得稳。（林后1：24；罗5：2）“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要做大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作”。（林前1：13-14）

  行事为人凭着信心。（林后5：7）

  信心的结果总是信徒得胜，归荣耀给上帝。（雅1：2-4、12；创21：1-3；诗105：19-22；徒3：6；来6：3-15）

  亚伯拉罕因胜过信心的考验而成为信心之父。挪亚因信心一家八口在洪水灭世时得生。以诺因信心与神同行三百年，不经肉体的死亡被提进天堂。但以理因信心脱离了狮子的口。约伯因信心大病之后痊愈。保罗因信心把福音传向外邦。诸多病人因信耶稣而被主治好。《圣经》中信心的见证如同云彩一样围着我们。今天神一直爱我们到底。我们要有信心，不可怀疑全能的上帝。这百分之百的信心必有神迹随着我们。我们要有信心在圣灵里迫切祷告，也一定在信的人凡事都心想事成，因为神无所不能。（可16：17-20；可10：27；可9：23）

  我们相信《圣经》记载的一切都是圣灵启示人写的。因此《圣经》为神作见证，圣灵为我们的信心作见证，我们因信心成全了上帝救赎的大功。

【文选3】

信仰世界:真道探讨

——认识信心

编者按:

在灵命成长里面,我们看了信心的重要性,信心的大小决定着我们信靠神多少;而信靠多少就需要我们验证对信心认识多少.本文从旧约新约中不同的经文中,具体的告诉了我们到底信心是什么.

信心的希伯来文为heemin，而希腊文为pisteuo，可译作坚信、依靠、抓住、信靠。意思是，对信心的对象抱着坚定不移的信心；抓住信仰的对象坚持不放；以纯洁无邪的心灵依靠信仰的对象，跟随到底。

　　 一、旧约中所提及信心的事：

　　1．纯正依靠神的心。「耶和华阿，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。」(诗廿六1)

　　2．绝对顺服的心志。「常将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。」(诗卅七5～6)

　　3．相信神的应许。「耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。我就有话回答那羞辱我的。因我倚靠你的话。」(诗一一九41～42)

　　4．专心依赖神。「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。」(箴三5～6)

　　5．藉着信心得蒙神称义。「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」(创十五6)

　　 二、新约中，信心常用于以下几例：

　　1．相信耶稣必得永生。「上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」，「我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」，「他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。」(约三16，五24；徒十六31)

　　2．相信耶稣为神的儿子，并从死里复活。「因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」，「也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。」(约六40；罗四24)

　　3．罪人必因信称义。「并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。……因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。」(罗四11～13)

　　4．在主耶稣里增长的信心。「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。在他里面生根建造，信心坚固。正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。」(西二6～7)

　　5．信心与行为分不开的。「你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人。」，「身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。」，「出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。」(西四6；雅二26；五15)

　　6．因信心而产生超然的果效。「耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。」，「他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈。」(太十七20；徒十四9)

　　 三、圣经中对信心的解释：

　1．信心的基本观念：

　　a.相信神，来自于对神正确的认识。「谁是说谎话的呢，不是那不认耶稣为基督的么，不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的就没有父，认子的连父也有了。」，「因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，」这就是那迷惑人，敌基督的。……凡越过基督的教训，不常守着的，就没有上帝，常守这教训的，就有父又有子。」(约壹二22～23；约贰7、

　　b.信心必须抓住神的应许。「盼望那无谎言的上帝，在万古之先所应许的永生。」，「我们知道凡从上帝生的必不犯罪，从上帝生的必保守自己，那恶者也就无法害他。」(多一2；约壹五18)

　　c.信心是神所赐予的。「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐。」(弗二8)

　2．信心的因素：

　　a.知识上的信心。「我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢，这信心能救他么。」(雅二14)

　　b.感情上的信心。「第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。」(路九37)

　　c.意志上的信心。「必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。……可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。……这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。」(雅二18、22、24)

　3．信心的确据：抓住神的应许，一心一意跟从他，知道他必保守所交托他的，直到永远。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」，「我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。」，「仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。」(提后四7；来六11，十二2)

　4．信心的类别：

　　a.历史性的信心。「你信上帝只有一位，你信的不错，鬼魔也信，却是战惊。」(雅二19)

　　b.暂时性的信心。「撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」(太十三20～21)

　　c.奇迹性的信心。「信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」，「他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈。」(可十六17～18 ，徒十四9)

d.得救的信心。「也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。」，(你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。)(罗四24，十9～10、17)

【文选4】

灵界见闻：信就得救吗？

有关信心与行为的两则小故事，第一个出自《正信的基督教》385

　　TCR385 有一次，一位天使对我说：“你想清楚目睹何为善与信，因而明白脱离善的信，以及连于善的信，各自的情景吗？让我明明地指给你看。”“求之不得！”我回答说。

　　天使说：“请分别用光与热代替信与善来思考，你就能看得分明。从本质上来说，信是属于智慧的真理，善是属于爱的情感。在天堂，属于智慧的真理就是光，属于爱的情感就是热。天使所见的光，所感受的热，其实分别是智慧和爱。这样，你就能明白脱离善的信，以及连于善的信各是怎样的情景。

　　信脱离善，就像有光无热的寒冬；信连于善，就像有光有热的暖春。有光无热的冬天是寒冷的，因此树叶调零，寸草不生，地硬如石，水结成冰。然春回大地的时候，光与热相连，使树木发芽、吐叶、开花、结果；使土壤松弛柔软，从而生出青草、植物、花朵、灌木；使寒冰融化，川流不息。

　　[2] 信与善的关系，和光与热的关系，简直如出一辙。脱离善的信，死气沉沉；连于善的信，生机勃勃。一死一生，在我们眼中看得清楚分明。因为在灵界，信就是光，善就是热。何处信与善相连，何处就是伊甸园，就是百花丛，青草地。信与善联结越紧密，花园就越美丽怡人。何处信与善脱离，何处就是不毛之地，寸草不生，即使有些微绿色，也不过是荆棘。”

　　 当时，我们见不远处有几位神职人员。天使称他们为“唯信称义者”或“思想深奥之理者”。我们将上面的道理讲给他们听，并加上充分的证据，希望他们明白我们所说的确是真理。然而当我们问：“难道不是吗？”他们却转身离开，回答说：“我们不听。”于是我们大声向他们呼喊说：“请听我们言。”他们竟双手掩耳，喊道：“我们不想听。”

　　[3] 然后我向天使说起这种脱离善的信仰：多年的亲身经历使我明白，脱离善的信就像冬天脱离热的光。多年来，我遇见过持各种各样信心的人。每当那些有信无善的灵靠近我时，我会感到极度的寒冷从脚底一直蔓延到胸膛，我甚至以为自己不再有任何生命的气息。事实上，若非主驱逐这些灵，将我释放，恐怕我已经一命呜呼了。

　　让我感到奇怪的是，这些灵本身并不觉得寒冷，这是他们亲口告诉我的。于是我将他们比作生活在冰川的鱼，它们不觉得冷，因为它们的生命本是寒性的。

　　将信与善割裂的人，好比北极到处漂浮的冰山。听说当船只靠近这些冰山的时候，船上的人会冻得发抖。因此，将信与善割裂的人正像这种冰山，你若喜欢，甚至称他们为冰山也行。

　　人们从圣经可以知道，脱离善的信心是死的。让我告诉你，这死亡是从冰冷而来的。信仰死于冰冷，好像鸟儿死于寒冬：先是眼睛无力睁开，后是翅膀无力飞翔，最后呼吸停止，从枝头栽下，葬于冰天雪地之中。

第二个小故事，出自《真道：信心篇》41-43

　　Faith41 为了显明脱离善的信及连于善的信各自的情形，我将引述一位天使与两位基督徒的谈话。该天使说他与许多新教徒有过对话，因而了解他们信仰的本质，并说起他曾经与两位新教徒谈话的情景，其中一位有信无善，一位有信也有善。鉴于他们的对话有助于说明今天的问题，特引述如下。

　　Faith42 下面是天使与有信无善的信徒的对话：

天使：朋友，你是谁？

信徒：我是一位新教徒。

天使：你所信奉的道理是什么？

信徒：我相信“因信称义”。

天使：那么，你信什么？

信徒：我信父神差儿子降世，担当了全人类的罪，满足了神的义，相信的人就能得救。

天使：关于救恩，你还知道什么？

信徒：只要信，我们就能得救。

天使：你对救赎的认识是什么？

信徒：神子在十字架受苦，成全了救赎之功，我们藉着信，神子的功德就白白地加给我们。

天使：你对重生的认识是什么？

信徒：藉着信心，我们得以重生。

天使：你对悔改罪得赦免的认识是什么？

信徒：藉着信心，我们罪得赦免。

天使：你对爱心的认识是什么？

信徒：我们的信心就是我们的爱心。

天使：说说你对善行的认识。

信徒：我们的信心就是我们的善行。

天使：说说你对圣经中所有神的诫命有何认识。

信徒：我们信，就是遵行了神的诫命。

天使：难道你什么都不用做吗？

信徒：我需要做什么？凭着自己，我不能行善。

天使：那你凭着自己，能获得信心吗？

信徒：不能。

天使：那你该怎样获得信心呢？

信徒：我没想过。我只要有信心就行了。

天使：你对救恩的认识应该不止这些吧？

信徒：我何需知道更多？只要信，我就得救了。

天使：你像一个吹笛的人老吹一个音调，我只听到你说“信心”。如果这就是你所知道的，你等于说一无所知。离开我，去见你的同伙吧。

　　他就离开，在寸草不生的旷野遇见他的同伙。他问这是为什么？得到的回答，是因为他们心中没有任何信仰。

　　Faith43 下面是天使与有信有善的信徒的对话：

天使：朋友，你是谁？

信徒：我是一位新教徒。

天使：你所信奉的道理是什么？

信徒：我们当有信心和爱心。

天使：这是两样事情吗？

信徒：它们不能分开。

天使：何为信？

信徒：相信圣经的教导。

天使：何为爱？

信徒：奉行圣经的教导。

天使：你是仅仅相信，还是同时奉行？

信徒：我不仅相信，而且付诸行动。

天使：我的朋友，请跟我来，与我们同住。

【文选5】

保罗论得永生与行为关系的十处经文

1、罗2:7

凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；

2、提前4:8

“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”

3、提前6:19

为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。

4、罗13:11

再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。

5、林前15:2

并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

6、腓2:12

这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。

7、来6:9

亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。

8、提前4:16

你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

9、提后4:7-8

那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的； 不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

10、罗2：6-8 他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。