通辽到三亚的特价机票:知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿...

眼下，稍有知识、稍有文化、稍有阅历的人，或知道、或听说、或看过“人贵有自知之明”这句古训，不少有志、有识、有为之士，常常用这句古训来警示、提醒、告诫自己。谁是这句古训的版权所有者呢？是老子。“人贵有自知之明”出自《道德经》第三十三章。

老子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

我体会，在这里，老子论述了个人修养与自我设计的问题，提出了丰富精神生活的一系列观点。与《道德经》第九章、第十章、第十五章、第二十章的写法比较类似，侧重于探讨人生的哲理。老子在本章，全部用的正面直言的文字，与前面几章不同。第十章用问话的形式出现，第二十章以反话形式表达。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。“知人者智，自知者明”。能了解、认识别人的人是有智慧的人，能认识、了解自己的人才算是聪明的人。“胜人者有力，自胜者强”。能战胜别人的人是有力的，能克制自己的人则是刚强的。“知足者富，强行者有志”。知道满足的人是富有的人；坚持不懈、持之以恒的人是有志向的人。“不失其所者久，死而不亡者寿”。不丢失本分、不抛弃根本、不离开本源的人，就是能够长久、长存、长在的，就是不衰、不竭、不息的。身躯虽死而“道”仍然存在的，才算真正的长寿。在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是，“自知”、“自胜”更加重要。清醒地认识自己、正确地对待自己、认真地把握自己，这才是最聪明、最难能、最可贵的。

清末民初的著名学者梁启超先生说，“人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们，从这个意义上讲，人完全可以做到‘死而不亡’”。我体会，梁启超先生的观点，应该是受到老子思想的影响；梁启超先生的评论是对老子思想很好的诠释。

读了老子的这一段话，我有五点体会：

一是“知人”是“自知”的前提 。能了解、认识别人是非常必要的，如果连“知人”的智慧都缺乏、缺少、缺失的人，绝不可能有“自知”的聪明，起码是聪明程度不够。古人云：以铜为鉴，可整衣冠；以史为鉴，可知古今；以人为鉴，可明是非。如果这些做不到，就侈谈“自知”了。严复先生说：“智如烛，明如鉴。”冯达甫先生说：“燃烛点灯，但能照见别人面目，却看不到自己真容。既能照人并能照己的，只有明鉴。故真正高明的人，不在知人，而在自知。”

二是“胜人”是“自胜”的基础。“胜人”需要的是力量、本领、条件；“自胜”需要的是意志、毅力、决心。如果连“胜人”的力量、本领、条件都不具备，即使有意志、毅力、决心，也是难以“自胜”的。冯达甫先生说：“有力即可以胜人，没有极坚强的克制力却不能自胜。不能冲破私心杂念重围，如何谓强！故有当大敌而常胜，临着糖衣炮弹便倒下的，正在于但能胜人，不能自胜。”徐奇清好友说：“我认为‘自胜’是‘胜人’的基础。”

三是“知足”是“自知”的表象。看一个人是否“自知”，首先，观察他是不是“知足”，永不满足的人，贪得无厌的人，毫无止境的人，是无法做到“自知”的。严复先生说：“足而不知，虽富，贫耳！”赵又春先生说：“‘知足’意味着不再向外索取，甚或拒绝接受外来馈赠、赏赐等。”

四是“有志”是“自知”的内核。“自信人生二百年，会当激水三千里”；“世上无难事，只要肯登攀”......有如此志向的人，他绝对不是盲目的、莽撞的、瞎掰的，绝对是“知人”、“胜人”、“知足”的，绝对是“自知”的。严复先生说：“志士界说在此。惟强行者为有志，亦惟有志者能强行。”

五是“强行”是“自胜”的途径。克制自己的欲望、克服自己的缺点、克扣自己的追求，是多么困难的事情，是多么费时的事情，只有坚持不懈、持之以恒，通过“强行”，才有可能实现。蒋锡昌先生说：“四十一章，‘上士闻道，勤而行之’；是‘有志’乃勤勉行道之意。”

总之，我以为，一个人，倘若能够做到“知人”与“自知”相结合，“胜人”与“自胜”相结合，“知足”与“自知”相结合，“强行”与“有志”相结合，那么，他必定是可贵、可敬、可爱的。

冯达甫先生说：“为世立德、立功、立言的人，永垂不朽，才算是寿。”

好友帝卡鄙耳有精彩点评：“死而不亡”......人人求长生，可人人皆学短生之道：酒、色、财、气。道家求的长生不是物欲的长生，求的是“道”的长生。弃了肉体的享乐，达到精神灵魂的长生。老子是长生的，永远陪伴在你我左右。而长生要怎么做呢？知人者，自知、胜人、自胜、知足、强行，便可以打下基础。剩下的，便唾手可得。

好友智深有精彩点评：“胜人”是一种对外的能力，而“自胜”则要控制这种能力地运用，使其合理使用于行善的目的，如此，自己也变得更加强大。在此基础上，对于个人的得失，自然“知足”，其志、其强行亦将不失其所，于是得道者死而不亡。

好友凌波腾紫气有精彩点评：我觉得“自知”容易一些，主要做到二点，一是不妄自尊大，二是不妄自菲薄。“知人”则需要有一定的本事了。