垦丁大巴营业时间:主耶稣的生平和主要福音教训

主耶稣的生平和主要福音教训

选编：永生教士2010年7月20日

【文选1】

耶稣的身份

神的儿子，亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，人类的救主-基督。

在祂降生在人世之前，祂就存在了，祂不是被造物，乃是神，万物都是藉着祂造的。

【西1:15】 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

【西1:16】 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。

【西1:17】 他在万有之先，万有也靠他而立。

耶稣的出生

主耶稣的出生在旧约里面有许多的预言。

预言中有对祂身份的预言：

【赛9:6】 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。

有对祂出生家族的预言：

【耶23:5】 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。

有对祂出生地的预言：

【弥5:2】 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。

有对祂出生方式的预言：

【赛7:14】 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）

这些在主耶稣身上，都应验了。

主耶稣虽是大卫的后裔，但是却是生在贫寒之家。祂出生的时候，没有地方接待祂，只能生在马槽里。祂出生后，当时的犹太王希律就想杀了祂，祂的父母带着祂逃难到埃及。

可以说，至高的上帝，近乎以人类最卑微，最危险的方式出生。

刚出生的主，并没有什么与我们不同的：

【来2:14】 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。

【来2:15】 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

【来2:16】 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

【来2:17】 所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

不要以为主耶稣来，是神披上了人类外衣，而是真正降生成为一个与我们一模一样的人。我想，那个时候，如果没有约瑟，玛利亚精心喂养祂的话，祂一样会夭折。

耶稣生平

主耶稣到三十岁才出来传道，关于祂传道前的三十年生活，圣经很少讲述，但是根据圣经的只言片语，我们可以推测：

主耶稣没有受过多少教育；

主耶稣没有结婚；

主耶稣没有行过神迹；

主耶稣做木匠活，维持家里的生计。

我想，那时候的主耶稣就像一个凡人，其貌不扬。旧约圣经也正是这样预言的：

【赛53:2】 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。

【赛53:3】 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。

我们在凡人生活中遇到的种种问题，包括成长的烦恼，生存的压力，家庭的矛盾，魔鬼的试探，情欲的引诱。。。。。。，我想主也曾经遇到过，但是，祂没有犯罪。正如经上所说的：

【来4:15】我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。

所以，难怪当初主刚出来传道的时候，祂家乡的人瞧不起祂，不能接受祂。

【太13:55】 这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各，约西，（有古卷作约瑟），西门，犹大吗？

【太13:56】 他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？

主耶稣后来传道三年，这三年祂在做什么呢？用祂自己给自己的宣告，最为合适：

【路4:18】 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，

【路4:19】 报告神悦纳人的禧年。

祂给我们带来了道路，真理和生命。可是当时的犹太教当局不愿意接受祂，就胁迫罗马殖民当局把祂钉死在十字架上。关于主耶稣的死和复活，我们以后再讲。

耶稣的主要教训

主耶稣的教训很多，简单得将其中小部分进行如下归类：

主对自己身份的宣告：

是神的儿子，被神差遣来

【约3:17】 神差他的儿子降世，……

是人类的救主

【约4:25】 妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。

【约4:26】 耶稣说，这和你说话的就是他。

凡信祂的，必然得救，不信的，必被定罪

【约3:18】 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

是我们灵性生命的粮

【约6:35】 耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。

是我们人生路上的光，我们要跟随祂

【约8:12】 耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

是我们进入天国的门：

【约10:9】 我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。

是我们的牧人：

【约10:11】 我是好牧人，好牧人为羊舍命。

是我们生命的源头：

【约15:5】 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。

是我们的道路，真理和生命

【约14:6】 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

是我们的主，我们的老师

【约13:13】 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。

主宣告天国的到来

【太4:17】 从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。

天国就像芥菜种，就像面酵，起初很小，但会长成很大；

天国就像宝藏，就像珍珠，值得我们变卖一切去换取。

天国来之前，有审判，是每个人交账的时候到了。

【太13:47】 天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。

【太13:48】 网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。

【太13:49】 世界的末了，也要这样。天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，

【太13:50】 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。

主申明天国的法则

总则：

【路10:27】你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。

要有好行为，要遵行律法，不可轻易发怒，不可奸淫，不可休妻，不可发誓，不可报复，要爱仇敌，施舍要隐秘，祷告要真诚，要侍奉上帝，而不侍奉金钱，不可评断人。。。。。。

主对门徒的命令：

传福音

【太28:18】 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。

【太28:19】 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）

【太28:20】 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

彼此相爱

【约13:34】 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

【约13:35】 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

彼此服事

【约13:12】 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白吗？

【约13:13】 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。

【约13:14】 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

【约13:15】 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。

必有逼迫，要忍受逼迫

【约15:20】 你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。若遵守了我的话，也要遵守你们的话。

【文选2】

在基督里合一：不可忽视的教训

耶稣之仆 发表于：06-06-13 13:02  

我们基督徒是跟从主耶稣基督的人，要活出耶稣基督的生命，在基督里合一，就必须遵行主的教训。主耶稣基督来成全了律法。遵守主的道和命令的，才是主的弟兄、朋友、门徒。遵守主的道和命令的，才是爱主，才与主同在，才能进天国：

「“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」 (太5:17-20)

「耶稣回答说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。”」( 路 8:21)

「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 」(约 15:14)

「耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；」 (约 8:31)

「“你们若爱我，就必遵守我的命令。」 (约 14:15)

「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”」 (约 14:21)

「耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人，就不遵守我的道；你们所听见的道，不是我的，乃是差我来之父的道。」( 约 14:23-24)

「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。」 (约 15:10)

「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”」(太 28:20 )

「“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。」 (太7:21)

「你若要进入永生，就当遵守诫命。”」 (19:17)

「“我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。”」( 约 8:51)

「这世界和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 」(约一 2:17)

「论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。」 (约一 2:24)

「我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。」(约一 2:3-5)

「并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。」 (约一 3:22-24)

「我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。」 (约一 5:2-3)

主耶稣基督教导我们，爱神和爱人是最大的两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。所以我们遵守主的教训是用爱来守的：

「耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 」(太22:37-40)

「有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说： “人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒(“爱我胜过爱”原文作“恨”)； 凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。」 (路14:25-27)

「[天国八福]

耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说：

“虚心的人有福了！因为天国是他们的。 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

[为盐为光]

“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

[成全律法]

“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

[论杀人]

“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人，’又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判(有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字)；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。

[论奸淫]

“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。

[论休妻]

“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

[论起誓]

“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指著天起誓，因为天是　神的座位；不可指著地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 又不可指著你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)。

[论以眼还眼]

“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。

[论爱仇敌]

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”

[论施舍]

“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的； 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你(有古卷作“必在明处报答你”)。

[祷告]

“你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可象外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。

所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。 免我们的债，如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们(有古卷无“因为”至“阿们”等字)。’

你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

[禁食]

“你们禁食的时候，不可象那假冒为善的人，脸上带著愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。

[积财宝在天]

“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。

[不要忧虑]

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)？ 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑，说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

[不要论断人]

“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？ 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。

[祈求、寻找、叩门]

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。

[窄门与宽门]

“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。

[树和它的果子]

“你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。 凭著他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ 这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。 所以，凭著他们的果子，就可以认出他们来。

“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’

[聪明和无知的盖房者]

“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 雨淋、水冲、风吹，撞著那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞著那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。”

耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训； 因为他教训他们，正象有权柄的人，不象他们的文士。 」(太5-7章)

圣灵光照的信息，一切感谢、赞美、荣耀归给主！