南京至香港特价机票:新式家训

新 式 家 训
品行类
１善良
大到和平，小到和睦，包括和蔼和气等等，无不以善良为根基。它是人与动物最根本的区别。
２真诚
一个真字，剔除了所有的面纱面具之类，将未必伟岸优秀的你赤裸裸地展现在天地之间，再加上诚，时日　久矣，哪怕是歪脖树的你也将缔造出烈日下的绿荫，感召无数脚步的前仆后继。
３正直
比萨斜塔的唯一可爱之处，在于其歪而不倒。但据可靠消息，若无外力的援助，此可爱将不复存在。人亦然，要么人所不耻，要么颇有些滑稽和可爱，共同点是：永远担不了重任。谁敢让你担重任？大厦若想不倾，必须得有一正且直的顶梁之柱。
４热心助人
偌大的地球都成为一个村子了，一个人的世界还能有多大？莫不相互支撑、相互牵连、相互制约、相互依托着。帮助是一种爱，可以传递。你今天帮助了别人，明天的你就会得到别人的帮助。何不先热心起来？也说明你有帮助这份能力。
５爱美并追求美
不只是女人应该如此，男儿更应当积极投身其中。这么一说，你应该明白了，这美的含义不是一般意义　上的那么简单和狭隘。不是说心有多大，天地就有多大吗？同样道理，一个爱美并时时刻刻不忘追求美的人，他本身，他的言行，他的思想情操，他所创造的东西，也一定是美的。他所处的世界，不美也难了，是不是？
６心动间，谢先行
父母给你生命，太阳给你温暖，雨露给你滋润，谷物使你成长，花草予你愉悦，亲朋给你关爱，你是不是应该感谢：霜雪虽寒，但促你坚强；坎坷叫碍，但促你成长；病痛虽苦，但促你珍惜健康；恶人虽坏，但促你明辩美丑，你应该感谢。万事万物不是因你而存在，但为你的存在有程度不等的贡献，感恩于他们，善待于他们，继而回报于他们，是你唯一的选择。
生活习性类
１每天锻炼身体
那一个年代里说的“身体是革命的本钱”是一条真理。年谓革命，就是学习工作、生活娱乐、赢得社会认可、开创事业实现目标的总称。没有好的身体，即心有余而力不足。水中花镜中月一般，空悲伤。
２每日读书
自古以来，智慧思想、知识、经验等最为集中的所在就是书了。大千世界，万般奇妙，朗朗乾坤，滔滔岁月，尽在书中藏。虽说糟粕不在少处，但看多了，焉能不辩是非美丑。
３笑对人生
说起来容易，做起来难。高兴时，你不让笑也非笑不可；可痛苦愤怒时，那笑从何处生发？其实，笑不只是脸部肌肉的某种运动，更应该是一种心态的外观，是心性由内而外的一种折射。人生之态度和境界之高远，皆在其中了。不用急，得慢慢来，相信，迟早有那么一天，你能做到。
４有始有终。持之以恒
这世间有没有天才？有，但数量之微，几乎可以忽略不计。就智商而言，你我他都在一个水平线上，可为什么有人就能走向成功，而更多的人则与成功无缘？功在有始有终和持之以恒。即使是玩，也是如此，要想玩出乐趣，你就一直朝着你心目中的目标玩下去，直到玩出名堂为止，乐趣自现。
５爱他人，也爱一花一草
人与花花草草有区别吗？所谓区别，是一种叫作人的自认高等的生物单方面的拔高，在说这样的话的时候，早忘了“本是同根生，相煎何太急”的道理。无它还成其为美好的世界吗？给予同等的爱吧，切记切记。
６从小事做起，从身边的事做起
天在天边，海在山尽头。说近也近，一个一个脚印连起来即可，说远还真远，脚印是雨丝，硬是看不到从何处而落。如之奈何，从第一个脚印，从身前的前方开始吧，锁定方向和目标，向前，再向前。
朱子家训及译文
简介：《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。 作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。
朱用纯始终未入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝延博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身 ”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
--黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
---到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
---一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,
一定要想他们来的是很困难的。
宜未雨而绸缪(chóu móu修缮的意思)，毋( Wù ) 临渴而掘井。
---最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
---自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú )。
---如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
勿营华屋，勿谋良田。
---不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢（bì）美妾娇，非闺房之福。
---三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
---童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
---祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
---平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
---不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤（xu对别人同情）。
---与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn违背），立见消亡。
--- 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严
---对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
---听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（ｌｉán嫁妆）。
--- 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
---看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
---主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
---不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
---性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
狎昵（xiá nì亲近）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
---那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。
轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
---不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。
施惠无念，受恩莫忘。
——帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
凡事当留余地，得意不宜再往。
——做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
——人家有喜庆的事,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
——有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
——见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
家门和顺，虽饔yóng飧sun不继（吃了上顿没下顿），亦有余欢；
国课早完，囊nāng橐ｔｕó（一种口袋）无余，自得其乐。
——如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；
——国家赋税尽早完成,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
——读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
——守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人这样的话,可以说很完美了。