偶看新闻宝安机场附近住宿:志公禅师劝世歌
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 14:03:10
志公禅师劝世歌
南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空、地也空，人生杳杳在其中。
日也空、月也空，来来往往有何功。
田也空、地也空，换了多少主人公。
金也空、银也空，死后何曾在手中。
妻也空、子也空，黄泉路上不相逢。
大藏经中空是色，般若经中色是空。
朝走西、暮走东，人生恰似采花蜂。
采得百花成蜜后，一场辛苦一场空。
夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟。
从头仔细看将起，便是南柯一梦中。
不信但看桃李树，花开能有几时红。
直饶做到公卿相，死后还归泥土中。
身归土、气随风，一片顽皮裹臭脓。
败坏不如猪狗相，何不当初问志公。
生有一、死无二，休向人前跨伶俐。
在生置下万顷田，死后只得三步地。
宽八尺、长丈二，仔细思量真个是。
若人死后带得去，志公与你亲书契。
心字笑呵呵，工夫不用多。
一勾如月样，二点有偏颇。
禽畜皆由此，成佛也是他。
世人高著眼，一点是弥陀。
天地覆载我 多生消不得
父母养育我 终身报不得
人人愿百岁 个个求不得
个个要富贵 勉强求不得
终日事茫茫 要闲闲不得
直待老来时 万事做不得
道理十分明 说得行不得
头须白茫茫 要黑黑不得
好事都该做 钱财舍不得
骗积起家财 子孙守不得
无常二字到 个个免不得
切莫结冤仇 累世解不得
咽喉三寸气 断了接不得
心下千般事 对人说不得
鬼判来拿时 半刻推不得
大小哭啼啼 有耳听不得
骨肉正团圆 要留留不得
冤家相遇时 有路躲不得
相识若干人 有眼认不得
气断不多时 容颜看不得
四大冷如冰 浑身动不得
六片棺材木 人人少不得
家资千万贯 临行带不得
空手见阎王 有钱用不得
思量懊悔迟 要回回不得
未曾过七日 鼻孔闻不得
阎王不顺情 佛也救不得
灵前好供养 起来吃不得
从前不肯修 而今说不得
经典积高山 无缘看不得
黄泉独自行 儿女伴不得
不孝忤逆儿 天地容不得
酒醉打死人 醒了悔不得
王法重如山 犯了饶不得
自作还自受 别人替不得
尔若做好人 他人分不得
修行证果时 六亲俱度得
劝你修桥砌路及放生，有也无。
祸事临门使万千，无也有。
看经念佛修因果，不得闲。
有日阎王寄信来，忙也去。
中峰国师净土偈
报君今日是初一 前月因循又过讫
请君从此念弥陀 如救头然须跳出
报君今日是初二 此身莫作千年计
置得田园百万顷 死后只埋六尺地
报君今日是初三 本性弥陀正好参
参去参来参得透 超生脱死有何难
报君今日是初四 中国难生佛难值
为人若不念弥陀 如到宝山空手去
报君今日是初五 弥陀一句无今古
生前若不早皈依 死后徒劳叫冤苦
报君今日是初六 劝君休吃众生肉
吃他八两还半斤 阎王且是无面目
报君今日是初七 日用头头要真实
真实不使使虚花 阴司铁棒教谁吃
报君今日是初八 要念弥陀须戒杀
汝杀他时他杀汝 轮回路上如油滑
报君今日是初九 求生净土须戒酒
若还把酒劝僧尼 五百劫中无脚手
报君今日是初十 百岁光阴如箭急
身安若不念弥陀 有病来时悔不及
报君今日是十一 前路茫茫黑如漆
自家主见不分明 失却此身何处觅
报君今日是十二 得势之时休使势
饶君一箭到天边 力尽元来还落地
报君今日是十三 切莫将身入闹蓝
一个利名烦恼海 何妨却与别人担
报君今日是十四 日用多行方便事
弥陀处处放光明 岂分俗舍并僧寺
报君今日是十五 遥观落日如悬鼓
收拾身心归去来 莲花世界无诸苦
报君今日是十六 念佛须当戒淫欲
淫欲断时生死断 便是如来亲眷属
报君今日是十七 谁无一灾并半疾
杀猪杀羊祭祈神 雪上加霜讨苦吃
报君今日是十八 弥陀念得口头滑
念得口头是心头 自家生死连根拔
报君今日是十九 早访明师寻善友
莫教一盲引众盲 牵向轮回道路上
报君今日是二十 朝富暮贫难保得
快乐有钱作好事 莫待无钱叫可惜
报君今日是廿一 父母在堂莫忤逆
敬他便是敬弥陀 死后哭他有何益
报君今日是廿二 莫与儿孙生巧计
有朝一日阎王请 十个儿孙也难替
报君今日是廿三 他短我长不须谈
一心念佛求成道 莫学呆郎看戏衫
报君今日是廿四 一个心主休放恣
提起分明有万般 放下元来无一事
报君今日是廿五 念佛参禅戴角虎
现世便得为人师 来世应当作佛祖
报君今日是廿六 熟处放生生处熟
自家行得劝人行 便是如来亲付嘱
报君今日是廿七 过了一日又一日
今朝又等到来朝 火宅如何跳得出
报君今日是廿八 莫道修行心未达
但闻一念不能忘 便是人间活菩萨
报君今日是廿九 娘生屋子看看朽
主人若不自惺惺 如何出得阎王手
报君今日是三十 月尽明朝又初一
识得弥陀念念空 摩诃般若波罗蜜
永明禅师劝世念佛
浮世生身事若何 犹如春燕垒巢窠
波波役役营家计 不如随分念弥陀
文章俊辩应高科 朱紫荣身志气多
高官谁免无常至 不如方便念弥陀
飞枪走射势难过 骏马骑来疾似梭
力敌万夫输老病 不如习善念弥陀
富贵资财不厌多 朝昏计算恐差讹
忧烦不觉头如雪 不如知足念弥陀
音声清响善讴歌 一曲新词格调和
直饶唱得行云坠 不如净口念弥陀
柳眉星眼赛嫦娥 玉体时新著绮罗
华容岂可长年少 不如及早念弥陀
棋夸敌国智谋多 打劫争先在切磋
光阴大半因兹废 不如端坐念弥陀
商人经纪最奔波 远地他乡到处过
江湖风浪危中险 不如归去念弥陀
惯会官方损陷他 巧装词讼逞喽罗
家财渐破招人怨 不如省事念弥陀
杀业冤家渐积多 将何情理见阎罗
劝君一路超生法 不如知悔念弥陀
普庵祖师戒杀文
堪叹诸人不较量，却将造罪当烧香。
处处神坛社庙，尽是作业之场。
个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
巧者持刀出血，拙者便去烧汤。
向前起来下手，推毛破肚搜肠。
煮得半生半熟，诸人斗割分张。
一似夜叉罗刹，犹如虎豹豺狼。
祭赛邪神野鬼，正神岂肯来尝。
鬼又何曾饱满，反遭触犯天堂。
猫儿无人杀吃，收拾被下安藏。
猪羊广有人杀，只见成队成行。
禽畜时时遭戮，杀者定去承当。
因此三荒雨旱，为人岂不思量。
若要报答天地，除非斋戒贤良。
诸仁者：
杀他一命还他杀，一念回光免祸殃。
偈曰：
畜生本是人来做，人畜轮回古到今。
不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。
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佛是真语者
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佛印禅师 戒杀文鳞甲羽毛诸品类，众生与佛心无二。
只为当初错用心，致使今生头角异。
水中游、林里戏，何忍将来充日计。
须臾活杀在砧床，口不能言眼还观。
或捶磕、或刀刺，牵入镬汤深可畏。
推毛将羽刮皮鳞，剖脊剜心犹吐气。
美食可喉夸好味，劝子劝妻同啖食。
只知恣意纵无明，不惧阴司毫发记。
命才终、冤业至，面对阎王怎改讳。
从头一一报无差，炉炭镬汤何处避。
劝贤豪、须戒忌，莫把众生当容易。
贪他一脔须还他，古圣留言终不伪。
戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
庆生报本戒杀文
真歇禅师作
人之生日到来 应当持斋戒杀
或是买命放生 或是诵经念佛
修桥砌路施茶 随意奉行善事
报答生身父母 乳哺三年大德
今日长大成人 当报四恩惠泽
大圣三复叮咛 我且拈来作则
堂上有佛二尊 懊恼世人不识
不用金彩装成 亦非旃檀雕刻
但看现在爹娘 便是观音弥勒
但能孝敬得他 何须别作功德
多见世人不依 反杀生灵造作
迎宾待客安排 恣意欢喜饮嚼
堂上聚集亲朋 堂下喧喧鼓乐
恣其一世奢华 不觉千生堕落
一朝命尽报终 索命冤家寻捉
直饶抵讳分舒 其奈鬼神执缚
或上刀山剑树 或入焰炉沸镬
依次偿他宿债 却被刀伤斧斫
此时痛苦自当 人情都使不著
纵然受苦出期 未免透入别壳
若非啣铁负鞍 必定披毛戴角
奉劝诸善男女 各自回头自度
何如改悔身心 庶免沉沦三恶
若教错却路头 万劫难为转脚
但念阿弥陀佛 求生西方极乐
利益亡人戒杀文
问曰：
为亡人追修冥福，乃是忏悔生前罪业，追修殁后津梁；或为出丧殡葬，或为寄库化灵，多见有人杀生害命，以为超荐者何也？
答曰：
地藏经云，阎浮提人，命终之后，甚勿杀害，拜祭鬼神，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使亡人，在生修善，应得超升，遇此阳眷杀生，反落恶道，何况不修之人。
譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人更附少物，以是之故，转复困重。故寒山云，昨日方设斋，今朝宰六畜，一度造天堂，百度造地狱。苦哉痛哉！既为子孙者，其心安乎？其理当乎？企高贤者鉴之转劝，亦复功德无量。
诫烧冲天护生文
问：
作蒙山焰口，已是济物利生之功德，为何烧冲天伤害生命之类若干，此有出处否？
答曰：
吾为此事，细观焰口注文，并无出处，甚为有损无益也。三教经书，以好生为德，以爱护生命，为慈悲种子。岂不闻救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣，汝今既作佛事，为求福故，立此冲天彻夜烧然，伤害生命，不知几何，漫道无福，诚为有罪。我今奉劝惜福者，切宜禁止。须用灯笼护生，功德至大矣。
诫施食饭粥不得倾在污地
问：每见人将施食清净饭粥倾在污地，令人一见，心生讥嫌者如何？
答曰：
此事甚为大错，奈缘僧道不理其事，未尝教人，如法散去。今准施食仪，当施此食时，不得散于桃树、柳树之下，鬼神惧怕。当散于洁净石上，或置石台上或散于长流水中可也。
再者凡诸佛圣坛中，不得以酒供佛，熏污经像。佛尚戒人勿饮，人何著佛而吃？岂非朦胧太甚也！
问：
世人无故，除灭蚊虫蚤虱之类，飞空著地细微众生，故意杀害，不以为过者何也？
答曰：
世俗之行，且置勿论，颇见持斋守戒者而恒故杀，何以故？
不看经律，不信佛言，蠢动含灵，皆有佛性。
《戒经》云：一切万般虫蚁，是人作业之报身。
经云：冬月生虱，竹筒盛之，棉絮暖之，垢腻养之，春暖放之，其余之类，方便救之。
古云：误杀误伤，尚有余殃，故杀故伤，命当填偿。
经云：不信佛言难出世，毁谤正法堕沉沦。此语真重矣。
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