庆祝无意义txt:汉口龙王庙(汉江与长江的交汇处)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 01:39:14

      汉口龙王庙位于汉江与长江的交汇处的汉口岸。全长1080米,曾经以前是有一座庙在那里,为的是镇水患。

     据《汉口竹枝词》记载,龙王庙码头始建于清乾隆四年(1739年)。明洪武年间,汉水改道由沌口改为龙王庙出口,龙王庙地段,河面狭窄,岸陡水急,船多倾覆,素以险要著称,故有人修筑龙王庙祈求龙王爷保佑平安。

     但是,有几十的时间里龙王庙是有址无庙的。在抗战时期,日本人对这一带进行了大轰炸,使现在的江汉公园、和平里这里成为一遍废墟。解放以后,龙王庙码头为武汉市水运公司专用码头。沿汉江而上有打扣巷码头、肥运公司码头和集家嘴码头等。 汉口龙王庙位于汉江与长江的交汇处的汉口岸,是武汉市一处旅游景点,始建于明洪武年间(公元1368年-1398年)

龙王庙公园

,也就是明朝的第一个年号,是明太祖朱元璋在位期间唯一的年号,是“长江三大庙”之一。

  汉口龙王庙位于汉口长江与汉水交汇处的左岸,设立于9米高的观江平台之巅,瞰汉水、长江交汇之胜景,是将原江汉公园扩容并更名为龙王庙公园。龙王庙自古就是汉口防洪的关键,因市民在这一带修庙祭神祈福而得名。龙王庙公园占地面积1.52万平方米,其主体景观为高6.8米,分上下两层的观江平台,是武汉市唯一的滨江公园。

  龙王庙建在占地7000平方米三级观江平台的第三级观江平台上,殿高6米,仿唐代建筑风格,面积比1930年拆掉的旧龙王庙大十几倍,由重建苏州寒山寺的班底打造,第一级观江平台下,则

龙王庙牌楼

建大型地下车库。

  龙王庙公园内有一块镌刻着汉口源点来历的石碑,“龙王庙是汉水入江之口,乃武汉之地标,汉口之源点,汉正街之大门。”“汉口者,汉水入江之口也。明代成化之初(约为1465年~1470年),连年大水,汉水自郭茨口下改道,于龙王庙与南岸嘴间形成唯一入江之河口,即汉口。”

  紧靠江边的龙王庙旧址江堤上建有“武汉1998年抗洪图”壁画,办有“武汉市爱国主义教育基地宣传专栏”,栏内是党和国家领导人在不同时期视察

地图

龙王庙的新闻图片,悬挂着孙中山和毛泽东、周恩来、邓小平、胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、李鹏、朱容基等党和国家领导人的巨幅画像,江泽民的题词《龙王庙》。这里被定为青少年爱国主义教育基地。

  龙王庙打扣码头矗立着一块打扣巷码头古今碑。其碑高155厘米、宽45厘米、厚15厘米,刻有“古迹”两字的古碑,其下来镌刻“龙王庙打扣码头”,右上方雕刻着“民国十一年岁次壬戌年小阳月建立”,左下边是“水土果自治宁平永济三会募化重修”的文字。这块古碑是1999年中央和地方政府重修龙王庙这一汉口重要的防洪工程时,从地下挖掘出来的。古碑出土后,江汉区档案馆对它进行了修复、保存。打扣巷码头古今碑后镌刻有古今碑铭文等字样。

编辑本段历史沿革

  据《汉口竹枝词》记载,龙王庙码头始建于清乾隆四年(1739年)。

30年代汉口龙王庙

明洪武年间,汉水改道由沌口改为龙王庙出口,龙王庙地段,河面狭窄,岸陡水急,船多倾覆,素以险要著称,故有人修筑龙王庙祈求龙王爷保佑平安。

  但是,有几十的时间里龙王庙是有址无庙的。在抗战时期,日本人对这一带进行了大轰炸,使现在的江汉公园、和平里这里成为一遍废墟。解放以后,龙王庙码头为武汉市水运公司专用码头。沿汉江而上有打扣巷码头、肥运公司码头和集家嘴码头等。

  1930年,国民政府修路,龙王庙及其牌坊全部被拆,结果1931年发大水,汉口城整整被淹了两个月,死亡33600人,据说,成语“大水淹了龙王庙”即源于此。

  2005年,武汉市恢复重建龙王庙。原江汉公园将扩容近一倍,占地达16500余平方米,并更名为龙王庙公园,拟于年内开放。记者昨日看到,其临江、临街地域正以人工造坡的方式,被整体叠加抬高,占地7000平方米的三级观江平台已基本形成。施工负责人称,新龙王庙就建在第三级观江平台上,殿高6米,仿唐代建筑风格,

古碑

面积比1930年拆掉的旧龙王庙大十几倍,由重建苏州寒山寺的班底打造,月内即动工,今年“十一”前建成。而第一级观江平台下,则建大型地下车库,直接容纳大型旅游巴士15辆,小轿车百余辆。

  开发商——西北盛唐负责人介绍,为将龙王庙公园建成中华5000年龙文化展示中心,该园除设 “万龙壁”、“八龙献瑞”、“鲤鱼跳龙门”等景点外,还将引种龙梅、龙枣、龙槐、龙舌兰等,以武汉龙文化这张靓丽新名片吸引市民和游客,其繁荣将比肩上海城隍庙、南京夫子庙。

编辑本段建筑群

  龙王庙建筑群,分布在高出龙池水面约80米的台地上,面对碧波万顷的龙池

江汉朝宗碑

,池宽鱼龙跃;背靠耸入云霄的高山,山阴草木香。在浩大的空间容量中,精巧地构建了由庙门、祈雨台、正殿和配殿组成的龙王高庙建筑群。庙门设置在台地的两端,形成一个石栏环护的庄严祭坛。正中为汉白玉石砌成的八卦形图案的祈雨台,中央嵌着太极图硕大的“阴阳鱼”,表现着“万物负阴而抱阳”和“天一生水”的东方神秘文化的奥旨。庄严古朴的正殿巍然屹立在三层台阶上,黄色琉璃瓦的屋顶,在稳重平实中显现出飞动轻快的舒展势态。殿内彩塑的五位龙神立像,采拟人化的象征手法,表现出“五龙议治”的主题。中央为黄龙。《淮南子.地形训》说:“黄龙人藏生黄泉”“正土之气,御乎埃天”,象征黄帝( 华夏始祖)。两边配立四尊龙神,分别为青、赤、白、黑四龙化身。五龙从大海中腾飞而出,脚踏祥云,以黄龙为核心,飘然聚集在庙堂上,共商如何适时布云行雨,保佑人间风调雨顺,繁荣安乐。在五龙腾飞的巨幅壁画上,它们矫健壮美的身姿和腾飞万里的气势,象征龙的传人正在腾飞,也象征着各方力量和衷共济,团结一心,共创中华的美好未来。神像所表达出来的“五行原理”和殿外按“八卦图案”建筑的祈雨台相呼应,达到建筑风格与雕塑艺术在文化内涵上的统一。

  

龙王阁

龙王庙建筑群的整体布局、建筑色彩和雕塑形象,以及数的观念,构成一种圣感的空间,创造了一个“天人合一”的境界。这种“人──建筑──环境”的协调,给人一种幽静深沉的美感,使人工巧合天趣。把传统文化龙的世界、龙的文化闪烁出迷人的光斑,造就一个具有独特民族风格的神奇龙宫,让旅游者感受到大自然的原始野趣和古老文化的迷人丰采。

  龙王庙公园是武汉唯一的龙文化主题公园。园内设“万龙壁”、“汉口文化墙”、“汉口源点”、“八龙献瑞”等景点,是中华5000年龙文化展示中心。龙王庙公园已建成武汉市规模最大的观景平台,不仅可观两江交汇的世界奇景,更是纵览武汉三镇的最佳观赏地。它与龙王庙国际礼品饰品城三楼紧密相连,将餐饮和景观的完美结合,让人在享受美味的同时,更能欣赏到两江交汇的世界奇景。

编辑本段传说

  传说4000多年前,在长江和汉水的交汇处有一条恶龙,经常兴风作浪吞噬过往船只,所有船家均视这一带被为鬼门关,经过此地时都要摆香案叩头,并向江中扔鸡鸭猪羊等牺牲品,以求平安。到大禹治水时,白果老仙被派去降龙,经过108回合大战,终将孽龙捉住,并将一颗四方金印压在孽龙身上,使其永睡不醒。为了永记大禹功德,武汉先民在汉口江边修建了一座庙,并在庙的神龛上供禹王,神龛下供龙王,后人即称此庙为龙王庙。龙王庙一直香火鼎盛至清代。1930年,国民政府修路,龙王庙及其牌坊全部被拆,结果1931年发大水,汉口城整整被淹了两个月,死亡33600人,据说,成语“大水淹了龙王庙”即源于此。

编辑本段长江三大庙

  长江三大庙是指上海城隍庙、南京夫子庙、汉口龙王庙。相同之处在于它们都以庙宇闻名于世,都具有浓厚的地方文化特色,夫子庙和城隍庙已成当地著名的旅游购物中心。正在建设中的龙王庙项目,虽然也定位于商贸旅游,但我们完全可以后来居上,使之更具规模、品位,更具“大物流大人流”的时代特点。这样一个高起点的发展方向是夫子庙和城隍庙所不能比及的。

  龙王庙有别于其他两庙的最大特点在于它临江而建,有中国第一大江长江及其最大支流汉江两江交汇的恢弘气势作依托。与莱茵河和赛纳河交汇地被称为著名的“德国角”一样,长江、汉江交汇之处也被旅游界称之为中国的“中国角”,有“天下江山第一楼”黄鹤楼和万里长江第一桥作为其背景,使其更具景观价值和旅游价值。而紧邻汉正街又使其拥有巨大商机的同时,也拥有了带有浓重汉派文化特色的商业、码头文化特质,其文化价值特征十分明显。上述这些显著价值特征的有机结合,造就了龙王庙无限的发展潜力。因此,我个人认为,未来的龙王庙甚至完全可能超越夫子庙、城隍庙。

编辑本段龙文化

  

龙,在中国古老文化中占有重要地位。它是远古先民为寄托美好愿望而以丰富想象创造的神物。有关龙的传说遍及神州大地。几千年来,龙在神话中作为水神一直主宰着雨水的降落。在民间传说中,包括海水、河水、湖水、池水等一切水域,一概由龙王掌管。于是,全国各地的在龙池、龙潭、龙溪、龙湫附近,修建了一个又一个龙王庙。

编辑本段龙王庙国际广场

  现在位于汉口龙王庙的龙王庙国际广场正在全力打造集批发、购物、时尚、休闲、

龙王庙国际广场招商中心

娱乐、旅游于一体的国际化商贸旅游航母,即将建成集汉正街现代批发中心、时尚生活中心、商贸旅游中心三大板块为一体的大型国际广场,以“吃、住、行、游、娱、购”形成大武汉滨江特色商贸旅游区,成为集购物、休闲、旅游、观光、餐饮、娱乐为一体的超大型商贸旅游航母。汉口龙王庙在汉正街的附近,可以走路过去。

  据悉,作为与上海城隍庙、南京夫子庙齐名的长江三大庙之一,龙王庙将迎来空前盛事:在两江交汇的该庙左侧江水中,“腾飞”起一条高90米、直径18米的“中华第一龙”。据了解,预计投资400万美元的“中华第一龙”,屹立于“中国角”南岸嘴对面急流中。内有18层,将设中华抗洪史料展览馆、文化活动中心、宾馆会务游乐场所;龙头顶上则是直升机泊位,能放节日焰火;龙口可喷水、射激光。

龙王庙国际广场

开发商——西北盛唐负责人介绍,为将龙王庙公园建成中华5000年龙文化展示中心,该园除设“万龙壁”、“八龙献瑞”、“鲤鱼跳龙门”等景点外,还将引种龙梅、龙枣、龙槐、龙舌兰等,以武汉龙文化这张靓丽新名片吸引市民和游客,其繁荣将比肩上海城隍庙、南京夫子庙。

  汉口龙王庙拟建晴川桥至龙王庙公园一段千米文化长廊,兴建“长江印象”、“古币历史”等浮雕墙。

  龙王庙公园和龟山、白云阁、黄鹤楼、晴川阁等著名景点连成一片,形成黄金旅游圈,成为连接武汉三镇,反映武汉特色、自然与人文并重的大型旅游景区,充分展现武汉作为历史文化名城的地位和价值。

  龙王庙公园是武汉唯一的龙文化主题公园。园内设“万龙壁”、“汉口文化墙”、“汉口源点”、“八龙献瑞”等景点,是中华5000年龙文化展示中心。龙王庙公园已建成武汉市规模最大的观景平台,不仅可观两江交汇的世界奇景,更是纵览武汉三镇的最佳观赏地。它与龙王庙国际礼品饰品城三楼紧密相连,将餐饮和景观的完美结合,让人在享受美味的同时,更能欣赏到两江交汇的世界奇景。龙,在中国古老文化中占有重要地位。它是远古先民为寄托美好愿望而以丰富想象创造的神物。有关龙的传说遍及神州大地。几千年来,龙在神话中作为水神一直主宰着雨水的降落。在民间传说中,包括海水、河水、湖水、池水等一切水域,一概由龙王掌管。于是,全国各地的在龙池、龙潭、龙溪、龙湫附近,修建了一个又一个龙王庙。其中,坐落在四川都江堰国家森林公园内龙池之滨的龙王庙,是目前全国最大的龙王庙建筑群。
    “天下奇景”的龙池,是四川古内海的遗存物.在西距成都不过90公里的地方,居然能看到1 亿年前内陆海的缩影,真是难能可贵。当年古内海生存的三叶虫、珊瑚及腕足动物的化石,在这儿随手可拾。
     南宋时祝穆所撰《方舆胜览》,称龙池为滋茂池。意为此间龙王最灵验,能兴雨救旱,滋茂百谷。唐玄宗开元年间,益州长史章,兼琼在此建立祠庙。清朝雍正封此地龙神为显佑龙王,并御题庙匾“泽沛川原”。清朝四川总督吴棠慕名来游龙池,并题诗云:

四山云合毓龙池,茂宰经营为置祠。
一瓣心香遥膜拜,邑尘朝雨望灵旗。

古时的龙王庙是历代官民求龙祈雨的地方。清同治十年川中大旱,成都知府曾沐浴斋戒,步行到龙庙祈雨。茂汶一带的羌族笃信在神,每年农历六月二十三日要到龙王庙烧香、献刀头。“龙池求雨”成为一种风俗,全寨各户人家派出代表拼推选寨中一位未婚女领头向龙王哭诉求雨。羌族巫师头戴猴皮帽,敲着羊皮鼓,由三五寨民簇拥着去到龙池边,先烧柏枝净身,焚香通白,杀鸡祭奠,鸡血洒在龙池水边,用羌族有韵诗歌哭诉求雨。最后由巫师念咒语,并用竹筒从龙池取水。一声喝哨,众人恭迎龙池圣水回寨倒入田中。所谓“旱时约伴祈龙水,巫师击鼓报神恩”,便是旧时龙池祈雨风俗的写照。

    龙池还有一则奇妙的神话,说龙王下凡化为老农董山丘,决心造一座巍峨的宫殿。有位勤劳聪明的小木匠完成了这项宏伟的工程。龙王便将幺女儿变作一只小花狗送给小木匠,嘱咐他一定要带回家才能放开,小木匠走到龙洞子看见小花狗焦燥不安,口渴思饮,于心不忍,便放它下河饮水。小狗入水就变成蛟龙从龙洞回到龙宫。至今,在清亮的龙池里,还可隐隐见到龙宫的翘角……这一流传很久的传说,反映了人民对早已坍塌的“龙王庙”的怀念。

   如今,这座全国最大的龙王庙又梦幻般地展现在龙池之滨。它集古老龙文化的神秘和奇妙的建筑艺术于一体,宛如超尘出世的瑶池仙宫。

   新建的龙王庙坐落在九岭环抱、九涧归池的高山盆地中。山林达4万余龙池连同近岸的沙碛、草甸和沼泽, 广达千余亩,水面有300余亩清波微漾,群鸟翱翔, 天鹅和野鸭怡然游荡在明净的水面。据说每遇败叶入池,即有鸟儿将其衔走,整个湖面始终光洁如镜,蔚为生态奇观。

   龙王庙建筑群,分布在高出龙池水面约80米的台地上,面对碧波万顷的龙池,池宽鱼龙跃;背靠耸入云霄的高山,山阴草木香。在浩大的空间容量中,精巧地构建了由庙门、祈雨台、正殿和配殿组成的龙王高庙建筑群。庙门设置在台地的两端,形成一个石栏环护的庄严祭坛。正中为汉白玉石砌成的八卦形图案的祈雨台,中央嵌着太极图硕大的“阴阳鱼”,表现着“万物负阴而抱阳”和“天一生水”的东方神秘文化的奥旨。庄严古朴的正殿巍然屹立在三层台阶上,黄色琉璃瓦的屋顶,在稳重平实中显现出飞动轻快的舒展势态。殿内彩塑的五位龙神立像,采拟人化的象征手法,表现出“五龙议治”的主题。中央为黄龙。《淮南子.地形训》说:“黄龙人藏生黄泉”“正土之气,御乎埃天”,象征黄帝( 华夏始祖)。两边配立四尊龙神,分别为青、赤、白、 黑四龙化身。五龙从大海中腾飞而出,脚踏祥云,以黄龙为核心,飘然聚集在庙堂上,共商如何适时布云行雨,保佑人间风调雨顺,繁荣安乐。在五龙腾飞的巨幅壁画上,它们矫健壮美的身姿和腾飞万里的气势,象征龙的传人正在腾飞,也象征着各方力量和衷共济,团结一心,共创中华的美好未来。神像所表达出来的“五行原理”和殿外按“八卦图案”建筑的祈雨台相呼应,达到建筑风格与雕塑艺术在文化内涵上的统一。

   龙王庙建筑群的整体布局、建筑色彩和雕塑形象,以及数的观念,构成一种圣感的空间,创造了一个“天人合一”的境界。这种“人──建筑──环境”的协调,给人一种幽静深沉的美感,使人工巧合天趣。把传统文化龙的世界、龙的文化闪烁出迷人的光斑,造就一个具有独特民族风格的神奇龙宫,让旅游者感受到大自然的原始野趣和古老文化的迷人丰采。

       现在位于汉口龙王庙的龙王庙国际广场正在全力打造集批发、购物、时尚、休闲、娱乐、旅游于一体的国际化商贸旅游航母,即将建成集汉正街现代批发中心、时尚生活中心、商贸旅游中心三大板块为一体的大型国际广场,以“吃、住、行、游、娱、购”形成大武汉滨江特色商贸旅游区,成为集购物、休闲、旅游、观光、餐饮、娱乐为一体的超大型商贸旅游航母。汉口龙王庙在汉正街的附近,可以走路过去。

 

     在中国还有几处龙王庙:单县龙王庙,烟台龙王庙 ,大连龙王庙, 菏泽牡丹区龙王庙, 织金县龙王庙,盐城龙王庙,海淀黑龙潭及龙王庙,山西潞城县东邑龙王庙,河北省大名县龙王庙镇

汉口龙王庙位于汉口长江与汉水交汇处的左岸,设立于9米高的观江平台之巅,瞰汉水、长江交汇之胜景,是将原江汉公园扩容并更名为龙王庙公园。龙王庙自古就是汉口防洪的关键,因市民在这一带修庙祭神祈福而得名。龙王庙公园占地面积1.52万平方米,其主体景观为高6.8米,分上下两层的观江平台,是武汉市唯一的滨江公园。

龙王庙建在占地7000平方米三级观江平台的第三级观江平台上,殿高6米,仿唐代建筑风格,面积比1930年拆掉的旧龙王庙大十几倍,由重建苏州寒山寺的班底打造,第一级观江平台下,则建大型地下车库。

龙王庙公园内有一块镌刻着汉口源点来历的石碑,“龙王庙是汉水入江之口,乃武汉之地标,汉口之源点,汉正街之大门。”“汉口者,汉水入江之口也。明代成化之初(约为1465年~1470年),连年大水,汉水自郭茨口下改道,于龙王庙与南岸嘴间形成唯一入江之河口,即汉口。”

      紧靠江边的龙王庙旧址江堤上建有“武汉1998年抗洪图”壁画,办有“武汉市爱国主义教育基地宣传专栏”,栏内是党和国家领导人在不同时期视察龙王庙的新闻图片,悬挂着孙中山和毛泽东、周恩来、邓小平、胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、李鹏、朱容基等党和国家领导人的巨幅画像,江泽民的题词《龙王庙》。这里被定为青少年爱国主义教育基地。

龙王庙打扣码头矗立着一块打扣巷码头古今碑。其碑高155厘米、宽45厘米、厚15厘米,刻有“古迹”两字的古碑,其下来镌刻“龙王庙打扣码头”,右上方雕刻着“民国十一年岁次壬戌年小阳月建立”,左下边是“水土果自治宁平永济三会募化重修”的文字。这块古碑是1999年中央和地方政府重修龙王庙这一汉口重要的防洪工程时,从地下挖掘出来的。古碑出土后,江汉区档案馆对它进行了修复、保存。打扣巷码头古今碑后镌刻有古今碑铭文等字样。

传说4000多年前,在长江和汉水的交汇处有一条恶龙,经常兴风作浪吞噬过往船只,所有船家均视这一带被为鬼门关,经过此地时都要摆香案叩头,并向江中扔鸡鸭猪羊等牺牲品,以求平安。到大禹治水时,白果老仙被派去降龙,经过108回合大战,终将孽龙捉住,并将一颗四方金印压在孽龙身上,使其永睡不醒。为了永记大禹功德,武汉先民在汉口江边修建了一座庙,并在庙的神龛上供禹王,神龛下供龙王,后人即称此庙为龙王庙。龙王庙一直香火鼎盛至清代。1930年,国民政府修路,龙王庙及其牌坊全部被拆,结果1931年发大水,汉口城整整被淹了两个月,死亡33600人,据说,“大水淹了龙王庙”即源于此。据悉,作为与上海城隍庙、南京夫子庙齐名的长江三大庙之一,龙王庙将迎来空前盛事:在两江交汇的该庙左侧江水中,“腾飞”起一条高90米、直径18米的“中华第一龙”。据了解,预计投资400万美元的“中华第一龙”,屹立于“中国角”南岸嘴对面急流中。内有18层,将设中华抗洪史料展览馆、文化活动中心、宾馆会务游乐场所;龙头顶上则是直升机泊位,能放节日焰火;龙口可喷水、射激光。

开发商——西北盛唐负责人介绍,为将龙王庙公园建成中华5000年龙文化展示中心,该园除设“万龙壁”、“八龙献瑞”、“鲤鱼跳龙门”等景点外,还将引种龙梅、龙枣、龙槐、龙舌兰等,以武汉龙文化这张靓丽新名片吸引市民和游客,其繁荣将比肩上海城隍庙、南京夫子庙。

汉口龙王庙拟建晴川桥至龙王庙公园一段千米文化长廊,兴建“长江印象”、“古币历史”等浮雕墙。

龙王庙公园和龟山、白云阁、黄鹤楼、晴川阁等著名景点连成一片,形成黄金旅游圈,成为连接武汉三镇,反映武汉特色、自然与人文并重的大型旅游景区,充分展现武汉作为历史文化名城的地位和价值。