偶看新闻安庆ppp项目:对自己造作的恶事要忏悔，忏除业障；做好事别让人知道，积阴德
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 03:39:45
【損子墮胎。行多隱僻。】
這是在我們這一節裡面最後的一句，在這個段落裡面，這是屬於家庭生活裡的這些過失。『墮胎』是殺人，不是殺別人，是殺子女，子女至親，這個罪過極重，現在人往往都疏忽了。這個冤冤相報，不得了！子女到你家來投胎，佛法裡講得很清楚，四種緣來的：報恩、報怨、討債、還債。他要是報恩來的，你把他殺掉了，變成將來仇了，恩將仇報；報怨來的，這個怨就更深了，以後這個毒害沒有法子想像；他還債來的，你把他殺掉了，從還債又結了怨仇；從討債來你殺掉他，怨中又加上了仇殺，不得了！後果不堪設想。世間人見不到，不曉得因果通三世，不知道一時所造的罪業，會招來生生世世的後患，這個事情怎麼能做？
『行多隱僻』，這句話的範圍包括得非常之廣。「隱僻」是什麼？你所作所為都是見不得人的事情。可是我們學佛的人知道，信佛的人知道，所謂「舉頭三尺有神明」，你能夠隱瞞世間的愚人，世間有德行的人、有智慧的人，你就沒有辦法隱瞞他。何況天地鬼神？你隱藏得再好，能夠在這一生當中都不會暴露，沒有人知道，你要曉得你逃不過天罰，惡因惡報的這個結果，你沒有辦法逃避，你一定要承受。善因得善果，惡因得惡報。所以佛教人發露懺悔，發露懺悔是什麼？絕不隱瞞，做錯事情向大眾懺悔，向大眾道歉。所以我們前幾天看到報紙上登羅馬教皇公開向世界人懺悔，求上帝赦免天主教徒所犯的罪過，尤其是對其他宗教的過失，這個很難得。中國古人所講：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」，教宗這個舉止，無量無邊功德，教人不怕做錯事，怕的是做錯事情不知道懺悔，不敢面對大眾懺悔，那個過失才重。所有宗教裡面教人修行，你要把它歸納成一個總綱領，就是「懺悔」兩個字。普賢十願裡面「懺除業障」！懺悔過失你能夠向大眾宣佈，大眾責備你，這就報掉了，所謂是重罪輕報。如果做的惡事隱瞞，這個惡事愈積愈厚，將來的果報就不堪設想。
反過來，《感應篇》前面教導我們，所做一切好事別叫人知道，叫積陰德，陰德的果報厚。好事都宣揚，都讓人知道，人家見到你，恭惟你，讚歎你，報掉了！世間愚人才幹這種事情。有智慧的人，絕不是這個作法。我們在居士林，在我們同修當中，有不少人做好事，真正在做好事，絕不宣揚，默默在做，沒有人知道。你要給他宣揚的時候，他就不幹了，這種人很可愛，他明理。所以真正懂道理的人，真正修行的人，所有一切過失一定要讓大家都知道，別人責備你一聲，「原諒你！原諒。」這都報掉了。惡報趕快把它報掉，不要等來生。善的報最好不要現前去報掉，留到後世，你的前途就一片光明，這是聰明人做的。
這一段註得不少，由此可知，過失的嚴重性。你看「隱僻」這裡面註解的，「非止一事，如奸盜邪淫等類，凡不可與天知，不可對人言者皆是也」。這個事情太多太多了，換句話說，都是損人利己之事。損人利己是我們隨順世間人說的，不是真的；損人決定不利己，這個才是真的。損人害己，害自己墮三途，害自己墮地獄，哪裡是利己？眼前得到什麼利？真的所謂是「蠅頭小利」、「刀頭舐蜜」，這是佛經上常常舉的例子，禍患無窮。這誰知道？這個事情只有佛知道，佛慈悲為我們說出來，勸勉我們決定不能犯這個過失。已經犯了，要懺悔，要改過；沒有犯，決定不可以犯，要知道這個事態的嚴重。眼前無論什麼利益擺在面前，都不可以做，要知道禍患比眼前利益，要多過億萬倍都不止，怎麼可以貪圖小利？做這種缺德之事，做這個惡事。
(恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-242)
(欢迎转载！ 请勿妄加评论，因果自负！阿弥陀佛！)