偶看新闻浙江省千人计划2016:善知识的开示---佛群
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 21:00:14
发段善知识的开示，希望对大家的修行有帮助！
悟前障和悟后障 许多修行者在开悟之前不知道什么是开悟，这属于“悟前障”。
例如：有些人认为自己把钱财名利看得淡了既是开悟；有些人懂了一些因果既认为自己已经开悟了；有些人由于在家有烦恼，能舍得家庭，总想出家修行既认为是开悟；有些人懂得一些佛法，从经论字面上得到一些参悟既认为是开悟；还有的人知道了自己前世的一些事就误认为是开悟；还有相当多的修行者把神通看得很重，认为有些神通的人是高人，用神通判断事物比较准确既是开悟的象征，还错误地认为这就是真智慧的显现等等。
其实，这些都不是开悟，而且离开悟还有十万八千里。
真正的开悟是悟透了宇宙本性、宇宙和人生真相，这才是初步开悟。
而且开悟的过程并非一次完成，所谓“大悟十八九，小悟无其数”。由多次小悟、大悟的积累才能达成智的升华。
在以上举例中，因有烦恼想出家，实为躲避烦恼，不是悟道而是背道。尚不知烦恼由心而生，心若不转，躲到天涯海角也照样生烦恼。
那些认为出家到寺院就是一片净土的想法，是一种偏见和误解。末法时期，寺院里也同社会一样，形形色色，鱼龙混杂。如果出家后难遇明师，这可能会误此一生。
其实，真正的净土不在寺院，不在山林，也不在某一国土，正所谓“一片净土在心中”。因此，修心才是从根本上修。
至于执着“有神通既是开悟的人”，更是本末倒置。神通无论多大，只不过是本性中显现出来的作用而已，如果神通出在开悟之前，不知如何把握，难免用神通造业，反而比没有神通的人造业更大。
有些已经开悟的人并不一定显现神通。开悟之后，只有在长期的修行过程中除尽各种习气，神通才能自然出现。
因此，有无神通并不是开悟的象征，鬼神都有五通，天魔则有更大的神通。如果迷信、追求有神通的人，将是舍本求末，心外求法，则会导致走火入魔，更严重的还会被魔所控制。
悟后障是指某些人认为“一开悟既已大功告成，就不用再修了”。
其实，开悟仅仅是“信、解、行、证”中的“解”，“行”才是刚刚开始进入正修阶段。
开悟后才刚刚悟透宇宙真相，自己多生多劫养成的各种习气，只有在开悟后才能觉察到。此时才能进入一个长期的改正自己习气的阶段。
因此，开悟后才刚刚开始进入正修阶段。
笔者在各地讲法时，曾多次问过：“什么叫修行？”几乎没有人能回答正确。所谓修行，就是改习气，修正自己不合道，不符合本性的意、言、行。
开悟只是“明心”，将开悟的真实智慧灵活变通，随缘不变地运用在各种事物中，对样样事物都能证道才为“见性”，见性才能成佛。
=================全书内容见http://blog.sina.com.cn/mofazxx
电子版下载：http://cid-b3e79cc1ab6aae2d.skydrive.live.com/browse.aspx/.Documents
系列讲课录音http://www.tudou.com/playlist/id/11549595/
悟前障和悟后障 许多修行者在开悟之前不知道什么是开悟，这属于“悟前障”。
例如：有些人认为自己把钱财名利看得淡了既是开悟；有些人懂了一些因果既认为自己已经开悟了；有些人由于在家有烦恼，能舍得家庭，总想出家修行既认为是开悟；有些人懂得一些佛法，从经论字面上得到一些参悟既认为是开悟；还有的人知道了自己前世的一些事就误认为是开悟；还有相当多的修行者把神通看得很重，认为有些神通的人是高人，用神通判断事物比较准确既是开悟的象征，还错误地认为这就是真智慧的显现等等。
其实，这些都不是开悟，而且离开悟还有十万八千里。
真正的开悟是悟透了宇宙本性、宇宙和人生真相，这才是初步开悟。
而且开悟的过程并非一次完成，所谓“大悟十八九，小悟无其数”。由多次小悟、大悟的积累才能达成智的升华。
在以上举例中，因有烦恼想出家，实为躲避烦恼，不是悟道而是背道。尚不知烦恼由心而生，心若不转，躲到天涯海角也照样生烦恼。
那些认为出家到寺院就是一片净土的想法，是一种偏见和误解。末法时期，寺院里也同社会一样，形形色色，鱼龙混杂。如果出家后难遇明师，这可能会误此一生。
其实，真正的净土不在寺院，不在山林，也不在某一国土，正所谓“一片净土在心中”。因此，修心才是从根本上修。
至于执着“有神通既是开悟的人”，更是本末倒置。神通无论多大，只不过是本性中显现出来的作用而已，如果神通出在开悟之前，不知如何把握，难免用神通造业，反而比没有神通的人造业更大。
有些已经开悟的人并不一定显现神通。开悟之后，只有在长期的修行过程中除尽各种习气，神通才能自然出现。
因此，有无神通并不是开悟的象征，鬼神都有五通，天魔则有更大的神通。如果迷信、追求有神通的人，将是舍本求末，心外求法，则会导致走火入魔，更严重的还会被魔所控制。
悟后障是指某些人认为“一开悟既已大功告成，就不用再修了”。
其实，开悟仅仅是“信、解、行、证”中的“解”，“行”才是刚刚开始进入正修阶段。
开悟后才刚刚悟透宇宙真相，自己多生多劫养成的各种习气，只有在开悟后才能觉察到。此时才能进入一个长期的改正自己习气的阶段。
因此，开悟后才刚刚开始进入正修阶段。
笔者在各地讲法时，曾多次问过：“什么叫修行？”几乎没有人能回答正确。所谓修行，就是改习气，修正自己不合道，不符合本性的意、言、行。
开悟只是“明心”，将开悟的真实智慧灵活变通，随缘不变地运用在各种事物中，对样样事物都能证道才为“见性”，见性才能成佛。
=================全书内容见http://blog.sina.com.cn/mofazxx
电子版下载：http://cid-b3e79cc1ab6aae2d.skydrive.live.com/browse.aspx/.Documents
系列讲课录音http://www.tudou.com/playlist/id/11549595/