威威洗衣粉荧光剂:言子墓与仲雍墓

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 14:22:13
 仲雍墓与言子墓

    在常熟,标志性的旅游地除了上集介绍的方塔外,还有虞山和尚湖。本集就先介绍虞山的东面景点:仲雍墓与言子墓。    仲雍墓位于常熟市虞山东麓,是常熟有历史考证的最老古墓,距今已有3000余年历史。
   仲雍,又名虞仲,是殷末周族领袖古公旦父(周太王)的次子,为避位与兄泰伯同奔南方(今无锡、常熟一带),并“断发纹身”,与民同耕,立为句吴。泰伯无子,由仲雍继位,成为吴君,殁后葬于常熟乌目山,乌目山因而改名为虞山。  仲雍墓墓门在山麓下,为乾隆年间所建,刻“敕建先贤仲雍墓门”,其后为“清权祠”,专祀仲雍。第二道牌坊横额“南国友恭”,背刻“让国同心”。再上面的牌坊横额为“先贤虞仲墓”,背刻“至德齐光”,均建于乾隆年间。墓穴留有三块墓碑,居中者书“商逸民虞仲周公墓”,为明代遗物。

    言子墓位于虞山东岭,与仲雍墓相邻。墓地范围较大,气势雄伟。始建年代失考。据言氏谱牒记载为西汉武帝时,由17世裔孙言成大始修,后渐荒芜。南宋起至明清又经多次修缮,1636年,苏松巡按御史路振飞,立“先贤子游言公墓”石碑一通。清雍正年间江苏布政使鄂尔泰建石坊,额题“南方夫子”。

    乾隆首次南巡时,御书“道启东南”四字,背面由裔孙言汝泗镌刻“灵萃勾吴”四字。

    乾隆三十二年,由翰林院世袭五经博士言汝洙等奉敕建言子墓道坊,正中匾额镌刻“言子墓道”,两旁石柱镌刻楹联一副,上联为“旧庐墨井文孙守”,下联为“高垅虞峰古树森”。

    乾隆三十五年,在半山甬道中间,建重檐歇山顶石亭一座,正中悬康熙四十四年(1705年)第五次南巡时御书“文开吴会”匾额,后人称为御书亭。

    墓坐西面东,居高临下,气势宏壮,历代所建墓上建筑,基本保存完整。墓冢封土直径约3.5米,高1.6米,外设罗城、拜台及围墙,内竖墓碑2通。

    墓道直抵山脚,长达142米。墓前有小河名影娥川,上架“文学桥”以登墓道。墓周围有“言子飨堂”(今为墨香茶室)、“墨池”、“石墨”、“先贤吴公修建祠墓记略”、“重修先贤言子林墓记”石刻等古迹。

    言偃为孔子三千弟子中唯一的南方学生。他在孔子处学习十分勤奋,遇到疑难问题常向孔子请教;孔子也把言偃视为他所满意的及门弟子之一。孔子曾向言偃描绘过他心中的理想社会的美境。孔子说:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”。这就是大同社会的景象。

    这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。他后来在鲁国当武城宰相时,遵照师训,以礼乐教化人民,做出了成绩。在工作中,言偃比较注意方法,讲究效率。善于处理好、上下左右的关系。他说:对待君主过于烦琐,就会招致侮辱:对待朋友过于烦琐,就反而会被疏远。

    子贡评论他说:做一件事之前先深思熟虑,所以行动就不出差错。他的老师孔子则评论他:希望有才能就学习,希望有知识就多问,希望有满意的结果就多思考,希望人家帮助就要有准备,这四点,言子都做到了。

    这些都说明,言偃不仅是在文学上出类拔萃,而且是个很有政治才能和领导水平的治国之才。

    这也就能解说为何言子墓能得到历代君王及地方官员的不断修缮并完好保存至今的原因了。

    最后,还是将虞山东面的美丽景色照片贴上,作为结尾。    进了这道门,我们就开始登虞山了。