依新皂液3公斤少钱:北方相士分腥尖二门

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 17:45:29
天下乌鸦一般黑,南方固然有“江相派”,北方的看相行亦有个“长春会”。然而彼此的性质却各不相同。“江相派”是一个门派,其组织有如黑社会,事实上他本身亦可以说是黑社会,“长春会”则只是三个组织,接生意,筹划场地,为江湖人士排难解纷。由于江湖相士之中,唯有长期到处跑码头的人才需要“长春会”安排,而这些人十之八九都跑小镇乡村,因此“长春会”的势力便在乡而不在城。民国初年,有一位说书艺人连润如,在当时北平《时言报》发表《江湖丛谈》,揭发江湖黑幕,其中即有关于看相行业的黑幕,王亭之不妨将他写出来的材料介绍给读者。这些民国初年的资料,今天已经过时,然而万变不离其宗,藉相术行骗的法门实在古今无异,所改变的,只是适应时代与环境的包装而已。读者如果知道了民初相士的法门,聪明一点,今日亦决不会受愚。譬如说,相士喜欢引诱顾客“改命”,民初的相士,是用拜北斗、拜星君等手段,说是拜后即可改成好命,而今日的江湖相士,则是为人改祖坟风水、拜四面佛,手法虽然不同,其理则一也。是故若能知拜北斗之伪,便同时亦能知拜四面佛之伪也。北方的江湖相士,分腥、尖两门。腥也者,即是根本不懂术数,只靠用“江湖十三簧”来骗人。尖也者,是其的读过命书,依书论相,可是却不识耍手段。如果光是尖,生意未必好:因为不懂得奉承讨好。江湖称这类人为“空子”。如果光是腥,则骗术虽能行得一时,到底难以长久。所以生意最好的是“腥中尖”。香港有两三个这样的人,已经成为名家了。其所以能成为名家,即是靠“腥”。“腥门”用的“江湖十三簧”,即有如“江相派”的《英耀赋》,凭来人的神色举止,再加上“轻拷响卖”、“先千后隆”,就可以拷出来人的家世与近况,一“卖”起来,便俨然如神仙一般矣。北方管相面的术士叫“戏金”。这门术士要长得相貌堂堂,耍大气派,穿?又要?绰,然后才能吓住主顾。江湖术语称为“人式压点”,“点”也者即是受骗的冤大头。我们试看看一些所谓名家的人,谁不是衣?光鲜,头光发亮。谁会像王亭之永远蓬头旧衣,去到名店还要给带位的姑娘赶跑。除此之外,还得要“碟子”(能逞口舌之能),同时还有嗓门,用以配合口舌,制造气氛。相士称骗人为“做生意”。凡做生意,一定要受“夹磨”(师傅管教)。师傅教的并非相书所说的一套,而是如何“要簧”(套出来人的秘密)及“把簧”(如何利用“要簧”得来的资料。)他们的真传授分为五科。一曰前棚、二曰后棚、三曰玄关、四曰炳点、五曰托门。前棚者即是如何招来顾客。在广告上写上一大堆名人介绍,他在上海出广告,北京天津的名人一定不会地出来否认。如今则是利用报纸专栏以及八卦周刊,将故事说成生龙活虎,故事中人又是名流以及影艺界,读者以为一定不假,可是却未必真。王亭之曾就一篇文章问过一位名流,到底给他看“气”测字的人是否如此高明,那名流笑笑说:“亭老,难不成我要登广告否认耶?”由此即可知何谓“前棚”也矣。有一位名家,一见名流及影艺界,一定伸手来握,然后就顺势翻转别人的手掌。这时,他的助手立刻摄影,所以在他的馆中,有几个大相簿,都是明星名人请他看相看掌的“留念”。据说,名人中还有王亭之的份。所以随看杜会进步,“前棚”的功夫也进步,派街招、登广告已经落伍,上电台电视才可称为“前棚”。“后棚”也者,即是顾客招来之后,如何引他落踏。图麟都有两三个庙祝,专替人解签,可是他们却有?事由解签变成看相,再算命,然后看风水。三块加元解一枝签,竟可以变成三千加元找数,这就是“后棚”功夫了。在“后棚”,要识“玄关”。“玄关”也者,乃明代方观成所传,是故跟广东“江相派”的《英耀赋》同一渊源(“江相派”的租师也姓方)。“玄关”的内容亦同《英耀赋》,即是如何观察来人的心理,以及推断其家世等等。识“玄关”,还要识“炳点”,即是如何打动来人,令他甘心情愿花钱。高手“炳点”,来人不但甘心情愿,甚至还要央他打救,然后他才勉为其难,说冒?“折福”的危险来指点来人,令人感激涕零。千里来龙,到此结穴,最后便是“托门”了。“托门”即是要对方使钱。先用“头道杆”,化费有限,然后用“二道杆”、“三道杆”,一道比一道狠。最后才用“绝后杆”,那是最后的一次欺诈,用完之后便拍拍屁股,再也不管了。江湖腥门就凭这五道招式,高手可以捞到家财过亿,低手亦至少可以温饱。光顾各种相命先生的人,不妨回忆一下自己的遭遇。