吴江聚力机械:人生感悟 （依仁山人空间）

你必须忘记你的苦楚，就是想起也如流过的水一样。

——《旧约·约伯记》

挑甜西瓜难，挑好配偶更难。

志同道合存在于朋友中，婚姻中是难以找到的。

为爱情结婚，准会有幸福的晚上和倒霉的白天。

婚姻不是孤岛，结婚是两个家庭的联姻，而不只是两个人。

门当户对的婚姻是有道理的，攀高枝只会带来意想不到的苦恼。同一阶层的人共同点总要多些。

别以为你是唯一的，世上适合做妻子或丈夫的人有的是。

一个人可能爱的决不会只是一个人，而是类似的一类或几类人。

少男少女的初恋索取最少，有性幻想就够了；得到了，这种初恋的甜美就永远消失了。

恋爱绝不是生活的全部，人生要做的事多着呢。

真爱在婚后，那是体谅、照顾和默契而不是热情洋溢的甜言蜜语和浪漫，是共守一炉香的境界。

只有谦让和献出，才会使婚后有平稳的日子。

婚姻生活需要务实而不是浪漫。

夫妻争吵是婚姻生活的盐。

人生共同生活时间最长的一般不是父母兄弟姐妹和子女，而是配偶。没有任何理由让这段共同生活不愉快！

无爱的婚姻如商场：女人把男人看作肉体的顾客，男人把女人看作宣泄的运动场。

嫖妓是银货两迄的一夜情，婚姻是夫妻子女一世的责任。

女人的美是分阶段的：少女的清纯，青年的亮丽，少妇的丰腴，中年的高雅，老年的慈爱，而美的底色是善良。

理想的爱人往往是许多优秀人物的综合体，现实中很难找到。

失去童贞的方式，对今后的生活有着长久的影响。

女人如酒，男人不会拒绝品尝各类开了瓶的样品，但买回去的当然要原瓶的。

人体模特的美是自然的，影视明星则是化妆师涂脂抹粉的造作。

女人的心事让男人知晓，就如在男人面前赤裸。

男人追求名利和女人，女人追求得到了名利女人的男人。

男人心目中最理想的女人是淑女和荡妇的综合。

女人贪钱财，男人好酒色。

不断重复也许是女人的天性

女人耍手段，不但捉弄他人也作弄自己。

讨好或伤害的本能，女人远胜男子。

衣服是女人自尊和身份的象征。

婆婆回忆起自己的年轻时代，是不会再相信媳妇的。

唠叨个没完的人很少有乐趣。

默然不语也许是对付吵闹最好的办法。

爱之火熄了，心之炉就凉了。

酒太多要醉人，钱太多要坏人，情太多要伤人。

爱而知其恶，恶而知其美。

相识容易相知难，相爱容易厮守难。

个性习惯的差异是普遍的，再完美的婚姻也不可避免。

世界就是这样：男人爱着不爱他的女人，女人爱着不爱她的男人。所以每个人心里都有一座埋葬爱人的墓园。

幸福只是一种心态、一种情绪、一种程度，而不是别的。

青春不只是一个人生阶段，更应当是一种人生心态。

身体健康又小有钱财是福，最苦莫过贫病缠身。

童心和天真能使青春常驻。

被爱虽然幸运，但绝没有爱的激情。

有依赖性的男人是懦弱的。

一个轻易忘却丈夫或妻子的人，不会始终记着神灵的。

爱如月亮有盈亏，情似流水有缓急。

同情和感恩是很容易产生更温柔的情感的。

爱和恨、善与恶只是同一事物的两个方面。

摆脱了情欲和妒忌的灵魂是高尚的。

情欲在真爱中减弱，却随着金钱和权力膨胀。

人无完人，对错好坏都是相对的依承的，爱也总是相对的。

混在真情中的谎话最难识别。

只要用心，总可以找到一个属于自己的幸福角落。

与人相处别太敏感，不然会造成痛苦与不和。

有求皆苦，无欲即乐。

上海话习惯说“性命”而不说“生命”。可见我们的先人早就知道性在生命中的位置。弗洛伊德的学说显然是后生，但后生也可畏。

在不可逆转的事实面前，不要再想如果，要的只是尽自己的本分。

精神和肉体都需要淡泊。

生活也要有点创意，一成不变会乏味的。

幸福，一半是现实，一半是想象。

糊涂点，幸福就会多点。

人们努力追求的也许并不是真正的幸福，也许仅仅是幸福的幻影。

用过节的心情来过每一天，就会快乐得多。

不要重复自己，重复只会越来越离腔走调。

世界上任何一种生物都没有绝对的自由。

人都愿意摆脱束缚，回到洪荒时代的质朴混沌和野蛮简单的生存方式的。

错误总是先在细小的枝节上开始的。

人总是在奋斗中变正确的，而不是正确了再去奋斗的。

学舞蹈越早越好，写作还是迟点好。

世间的公道，体现在贵人头上的白发、追悼会的哀乐。

与其说废话，还不如沉默。

工作似游戏，游戏如工作，是一种至高的境界。

总坚持自己都是对的，准会成为怪人；聪明人只是去解释和解决各种问题。

不要坚持那些已经崩溃了的信念，要圆通随缘。

现代社会的高度分工，使人们不仅缺少知识，甚至丧失了起码的生活常识。

上帝创造了恬美的乡村，人们制造了喧嚣的城市。

现代社会推崇快节奏的生活，殊不知悠闲优雅是难得的一种境界！

适应和习惯一切，是人的高尚还是卑劣？

生气、发怒的后果是丧失理智。

一个真正的坏人，是不会有一个善良的母亲的。

母亲的人品决定了子女的人品，母亲的品德和智慧是孩子的楷模。

真话有时会惹人烦，于是假话得以流行。

说真话简单，说假话要有技巧。

歌德说“生命是常青树，理论是灰色的”。理论往往是先天的残婴，沉湎于理论不如注重实际。

大卫王的戒指上刻着“一切都会过去”。常记着这点，就会把一切看淡。

物有阴阳，人性善恶也是参半的。故要“众善奉行，诸恶莫作。”

要靠自己，别把希望寄托在别人身上。西谚说：尽自己的努力，上帝也会帮你。古罗马诗人贺拉斯说得更好：“万不得已，切莫求神助！”

儿童的陀螺和国王的王冠，是等值的。

老子说：“多则失，少则得。”做人，对任何东西都千万别贪！

大度，就是能原谅伤害过自己的人。

没有一个心灵是白璧无瑕的，基督教说“忏悔”，佛家说“带业修行”，儒家说“日三省乎己”，文革时说要“灵魂深处闹革命”。

痛可忍，痒难熬。强烈的痛苦不是最大的痛苦，最大的痛苦是长久的痛苦。

拍马屁的多了，做学问的自然少了。

人总是主观片面的：我们只知道想知道的事，只了解想了解的事。其他则往往视而不见，听而不闻。

懂得让步的人是聪明的。

从同一朵花中，蜜蜂得到的是蜂蜜，毒蛇得到的是毒液。

婚仪和葬礼上，太多的仪式往往使人忘记了喜庆和悼念。

死不可怕，可怕的是老朽昏聩，丧失生活能力，成了活尸！

以前，朝鲜称金日成为“慈父领袖”，称朝鲜劳动党是“伟大的母亲”。那么金日成和劳动党成了夫妻关系。可见一切比喻都是有缺陷的。

老人舍不得丢掉那些陈年杂物，也许并非是吝啬，因为那些东西伴随了他们一生，有着许多美好的回忆，成了他们生命的一部分。就如读书人的藏书，每本书都有着主人的故事；就如受尽“上山下乡”之苦的回城知青，聚会时会自然地唱起“红太阳”歌。

中国人喜欢把家庭伦理关系用到社会上。同事朋友关系好就称兄道弟，结拜兄弟、义结金兰。地方官称“父母官”，百姓就成了“子民”。

朋友是最自然的“天伦”关系，它不受性别、年龄的限制，绝不似“人伦”关系身不由己无法选择。

艺术离不开情欲，所谓色情和低俗不过是太露骨、太无美感罢了。

对现世失望就会期望来世，这就是宗教不灭的道理。有期望总比失望好，有信仰总比什么也不信强。口上说得再好，心口不一总归瞒不住的！

容颜衰老不可怕，心灵衰老才可怕！可惜人们关注容颜多，关注心灵少。

凡夫的肉眼很难看透生死的大幕，要看透生死的大幕，还得靠佛陀的法眼。

一般人都不怕黑夜，但都怕死。死是生命的黑夜，既然如此，为什么还要去旷费时日？不抓紧有限的白天！

法律是人自己制定的，法律永远滞后的，象是拦路的绳索。人们何苦要束缚自己阻拦自己呢？个人为自己制定原则也是如此！

多做多错，什么也不做，就永远没错。难怪古人尚静，尚无为。

小市民的“嬉笑怒骂”是他们对绝望的不可救药的低俗生活的唯一自卫武器。

写诗忌实，做人忌虚。

最好的诗，人人看得懂；最好的文章，说人人想说的话。

情和理往往矛盾。感性的人重情，理性的人重理，所以合情合理可贵。

世间最美的是自然，做人如此，写诗文亦如此。

写诗作文要留有余地，为人处世也是。

从容不迫是悠闲、高雅，写诗作文亦当如此。

许多美事好景往往在无意间得之，佳句好辞也如是。

风景美，能融以情，则更圆满。

不能赏美景者，何以悟深情？情景一也。

低挡的化妆在脸，中档的化妆在身，高档的化妆在心。

越带地方色彩、民族色彩，就越有国际意义；越简单、粗陋、世俗，越可能成为高雅，这就是大俗大雅的道理。

不抛却时尚和流行，难入古朴高雅之门。

人品无关情趣和学问，唯在“善”字。

人世万物皆秋草，但愿前身是落花。

每个人有自己的生活，何必要和旁人一样！

养成良好的生活和学习习惯，是一生中最重要的事。

规范的语言训练是早期教育的重要一课。

乐观者有好心情，心情好肠胃自然好，反之亦然。

人生一世，善恶一念。

没有兴趣爱好的人，老了很容易痴呆。

敢于不从众，敢于表示反对，是需要道德的勇气的。

同一时代的人总有其相似之处的。

社会的模范是自然，民众的领袖是真理。

我们自以为征服了自然，殊不知自然迟早会报复的。

逆境不过身外，顺境全在心中。

佛法无多止在心，种瓜种果是根因。

人间万事随缘，一身浩气长存。

世事如棋，柔情似水，更要心田若海。

人如树，要长得高，根就要扎得深。

邻居眼尖，街坊舌长。

以儒家忠诚待人，以法家严明治事，以兵家权变持业，以释家超脱养心，以纵横家灵活行文，以墨家兼爱读书。

人生要无悔，读书应有疑。

与人相交要信，读书学习要疑。

世事从来非力取，三分人事七分天。

天若有情天亦老，月如无恨月常圆。

器要高科技，人忆旧相知。

软饭养胃烂肉养人，少酒养血独宿养神。

会心百杯酒，忘情一句话。

任何繁琐的东西都是没有生命力的。

人性的善恶在日常的细节中最分明。

物质滋养肉体，精神滋养灵魂。

花会谢叶会落，只有根永远扎在泥里；人会老命会丧，只有善永在人间。

情人之爱是小爱，小爱短暂；众生之爱是大爱，大爱无疆。

本能、欲望和嗜好是误入歧途的根源。

失去爱人可以再找；失去钱财可以再挣；失去心灵的安宁难补偿！

肉体的标准无法裁判灵魂，物质的标准无法衡量精神。

法律对叛逆者审判是不问情由的。

没有宗教意识或宗教，往往会使人愤世嫉俗。

人生百年，无非笑笑人家，被人家笑笑。

苍老的脸上如果只是皱纹而并未记录下什么有意义的东西，这是真的悲哀。

文艺批评或社会发展如果只是用新的错误去取代旧的错误，那是可悲的。

要自信，更要宽容。

大话有余的人，一般都勇气不足。

生活宛如乘公交车，各人所处的位置不同，想法自然不一样。

生活其实少有是非，有的只是角度。

本乡本土没人能成为先知。

贬低别人抬高不了自己，保护别人才显出伟大。

有真诚引路，陌生不会成为隔阂。

房间要经常清理，无用的杂物该丢就丢，头脑也是。

人就要走自己的路，做自己的事，说自己的话。何必去理会时尚和流行！

人是千差万别的，各行其是，何必攀比！

记忆的选择会自动剔除那些不愉快的东西。

俾斯麦说：“实力高于法律”。

古罗马讽刺诗人朱未那尔说：“百姓最好治理，只要供给他们面包和娱乐。”

生命在等待中流逝，行动让生命更灿烂。

连邻居关系也搞不好的人，会是好人吗？

成见、偏好和感情倾向往往使人失去正确的分析和判断。

人生如网，世事似雾。

无事不可胆大，有事不可胆小。

太喜欢赞美，赞美也会变庸俗的。

风吹灭蜡烛，却吹旺篝火；对象不同，结果也不同。

灾祸是过失和错误酿成。

忍让、忍耐是需要度量和勇气的。

理性不到的地方，天性是主宰。

音乐能用耳听，神谕要用心听。

其实执法和违法有时很难区分。

人人都首先考虑自己，亲人朋友也难免。

魅力远胜财富和地位。

圈子越小，危害和风险越小；圈子一大，难免鱼龙混杂。

不去多问，就听不到谎话。

小事说谎的人，大事决靠不住。

一间房两头的门都打开，风才大；两个人心房的门全打开，情才深。

嘴巴可能会说谎，但眼神不会骗人。

单调的生活很容易转化为无聊的。

灾难可以使人坚强，也可以使人心胸狭窄，仇视一切。

只要有心，再平凡的生活和人事物里都能发现美。

知足心惬意，无求品高尚。

摄影和绘画让旅游的乐趣长存。

现世生活中只有性和死是绝对的。

有财富者的享受是简单的，没财富者依然能享受是高超的。

讳言自己，不说真话的人，慎交。

儿女得罪了父母可以讨饶求得宽恕，反之则难了。

善能改变丑陋的容貌。

轻易得到的东西，总不会去珍惜。

残缺和疾病会使人心态异于常人。

可疑的总是有危险的。

承诺就是对未来打保票，别太当真！

快乐和不幸都是相对的。

人人都有弱点，指责别人的弱点还不如了解自己的弱点。

没有自信，别人如何信你？

理解我的人不会责备我，责备我的人不会理解我。

危难中的人容易轻信得救之道。

邪恶喜欢以美德为外衣。

卖弄风骚和卖弄学问，是一样的。

美人如花，香永远属于别人。

善良是心灵窗户上的花。

权势者做他们愿做的，小百姓做他们该做的。

不管闲事少说话就是聪明。

等待是由不得自己的。

秘密如网，破了一个网眼，整个网就无用了。

你引以为傲的东西别人未必感兴趣。

人世如海，个人只是极易干涸的一滴。

能为这个世界做点什么、留点什么，是美好的，但别总想着留下自己的姓名。

二零零九年二月七日