偶看新闻昆明哪些地方可以攀岩:大成拳试力---王红宇
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/07 12:47:35
大成拳试力---王红宇2006-11-20 13:32 大成拳试力---王红宇
“试力”又称之为“摸劲”、“找劲”，是大成拳七步功法训练中必不可少的训练内容。芗斋老人曾说：“此项练习为拳中之最重要，最困难之一部分工作。”由此可见，其在大成拳系列功法训练中的重要性。“试力”是在桩功有了一定的基础，也就是在静止不动的站桩状态求出了力（内劲）的情况下所进行的一项训练。在此所指的力，主要指筋骨之力。从生理学的角度讲，筋骨主要起着连接和支撑的作用。我们的身体主要靠筋骨的力量才得以站立和行走，四肢才能屈伸。站桩是通过间架的定型，从而达到全身筋骨起生理性变化而出现的拳术之力。此时身体已逐渐变整，能慢慢体会到桩功的愉快。笔者在随王先生习练大成拳期间，是在一年之后方得先生传授大成拳试力之法的。
观当今大成拳界，刚开始站桩就进行试力练习，很多练习者居然能感觉到空气的阻力，还与大气溶为一体，其实这一切都只不过是在意念的诱导之下的肌肤敏感而已，找一个从不练功的人随便在空中划动，也能划出空气的阻力来，但身体内在的筋骨并没有发生生理性的变化，也没有产生拳术的力量，力从何而试？再试也不过是耍动两个胳膊。如此练习，简直是本末倒置，形同枯井取水。其实，芗斋老人在《大成拳论》中已明确指出：“以上的基本练习，既有相当基础后，则一切良能之发展，当日益增强，则应继续学习试力工作，体认各项力量之神情，以期真实效用。”在此所谓的基础，是指通过站桩而使自身发生生理性变化而产生的拳术之“力”。
然而，当今社会浮华喧嚣，名利诱人，吸引人们的活动日益增多，已没有多少人能静得下心来站桩了。况且信息社会，工作效率提高，大家都想着速成，希望仨两月，甚或三两日，就能搭手飞人，但对于大成拳来说，无异于痴人说梦。
站桩是在静止的状态下通过间架结构的定型，达到改变体内肌肉、筋腱、骨胳等的生理结构，从而产生内家拳的力。也就是所说的“内劲”。“试力”则是在动的状态中体认各种力的运用。“试力”即是运动的桩功，一切都遵循桩功的要领。“试力”与站桩相辅相成。可以说，站桩是大成拳的基础，它贯穿于大成拳的系列功法之中，是通往技击高级境界的唯一途径。“试力”则是其中最重要的关键，二者缺一不可。
由于大成拳桩功修炼所达到的层次不同，所以造成各阶段的试力训练也有所不同。具体可分为以下几个阶段。
第一阶段：主要是找整体的大的协调感。求身体各部（头、手、肩、腰、胯、腿、脚等）的配合，把动作做顺。刚开始时可能不大自然，要慢慢的去体会，时间长了自然也就顺了。不要一上手即求细微的变化，那样将会陷入局部。
此时要求身体身然放松，不得使用拙力、蛮力，同时又要做到松而不懈，有力而不用力，不用力而力自生，做到上动下自随，下动上自领，注意形不能破体，力不能出尖。此阶段属于炼形的阶段，动作要舒适大方，缓慢均匀。由于有了桩功的基础，身体已逐渐的变整，已能感觉到力的存在，只需很短时间即能进入下一阶段的训练。
第二阶段：在外形做顺了的前提下，可以体会控制放人及双臂间的沉、托、分、闭等各种劲力，这一阶段的试力也还是形体上的动作，运动当中虚点太多，力还显于外形。要求练习者在肢体运动的同时要有向相反方向的意念。即双手在前推的同时要有回拉的意念，左右和上下也同此原理，这样才能练出深厚的内劲，在今后的推手中方能听得住对方点上的“劲”，可以极快的感觉出对方点上劲的变化，而不被对方所乘；如对方突然断点偷袭或滑点，还要体会出今后在推断手中控制对方，再做动作打击对方的能力。例如欲偏对方，可先回拉，使对方重心不稳再偏，要把对方整体问动了，否则偏过去对方也会撞进来。再如欲挂对方，先用身体带动手臂手腕回挂对方，对方若往回急拉，重心不稳或往后以僵劲抗之，此时上步发放，将我之力与对方之力相合，定能放得干净利落。
第三阶段：在经过了上一阶段的训练之后，即可进入本阶段的训练。能进入本阶段的训练，即可以说自身的功夫已经具备了一定的层次。上一阶段的试力，要求在形体连续的情况下做出力来，而本阶段在形体上可能令观者觉得是断续的，但它是由一连串的细微发力所组成，无论哪一个位置碰上都是实点发力。即所谓的“形断意不断，意断神相连”。反之，连绵不断的外形可能什么都没得。
这时的试力则应细心体会身体能不能动，能不能发出力来，发力是否能得劲，能动再动一下，身体要保持高度放松的含蓄状态，犹如拉满弓的箭一样，体会在运动中的含蓄之势。
在初级推手时，往往一个动作给对方偏动了，只需要再给一下就能把对方扔出去。然而，动作就是跟不上，做不出来，只有再调整自身。但此时对方也调整过来了。这是因为自身没有养成含蓄的习惯状态，所发的力是单向的，没有在试力中体会出点上的细微发力。
第四阶段：在上一阶段的试力过程中能体会到身体各部位细微发力的情况下，可进行本阶段的训练。本阶段主要体会整体的配合。由于桩功已经达到了相当高的层次，身体各部位已能细微发力，此时就应该体会身体的每个部位一动，其它部位是否都能配合，各骨骼关节肌肉等是否都能同时相挣发力，要有牵一发而动全身之感。刚上手时可以先体会一两个劲，等熟练以后再慢慢加劲，随着桩功功夫的提高，逐渐就能体会出全身骨骼关节肌肉都能很好的配合，身体会因外部环境的需要而同时出现各种劲力，再通过站桩的强化训练，在试力时渐渐地能感觉到头、手、肩、腰、胯、腿、足等在运动中能成为一个整体，此时的整才是真正意义上的整。
有了相当的认识之后，进一步可以体会空气的阻力，可意念全身毛发都竖了起来，体会身体与空气的摩擦阻力感，从无到有，从小到大，直到感觉身体被空气紧紧裹住，固定起来，不用力根本动不了，用力即用能推动空气阻力的力就行，此时用力就是发力的开始，动即是发力，一搭手试技才能感觉到自身各部位都能发力，一动而无有不动。随着练功的深入，即会出现芗斋老人所说的“全身毛孔无不有穿堂风往返之感”。这种真实的感觉到了身上，才真正的是妙不可言，其乐无穷，也正是达到了拳论中所讲的“周身无点不弹簧，炸力无断续”。至此，即可进一步研究技击之法了。
“试力”又称之为“摸劲”、“找劲”，是大成拳七步功法训练中必不可少的训练内容。芗斋老人曾说：“此项练习为拳中之最重要，最困难之一部分工作。”由此可见，其在大成拳系列功法训练中的重要性。“试力”是在桩功有了一定的基础，也就是在静止不动的站桩状态求出了力（内劲）的情况下所进行的一项训练。在此所指的力，主要指筋骨之力。从生理学的角度讲，筋骨主要起着连接和支撑的作用。我们的身体主要靠筋骨的力量才得以站立和行走，四肢才能屈伸。站桩是通过间架的定型，从而达到全身筋骨起生理性变化而出现的拳术之力。此时身体已逐渐变整，能慢慢体会到桩功的愉快。笔者在随王先生习练大成拳期间，是在一年之后方得先生传授大成拳试力之法的。
观当今大成拳界，刚开始站桩就进行试力练习，很多练习者居然能感觉到空气的阻力，还与大气溶为一体，其实这一切都只不过是在意念的诱导之下的肌肤敏感而已，找一个从不练功的人随便在空中划动，也能划出空气的阻力来，但身体内在的筋骨并没有发生生理性的变化，也没有产生拳术的力量，力从何而试？再试也不过是耍动两个胳膊。如此练习，简直是本末倒置，形同枯井取水。其实，芗斋老人在《大成拳论》中已明确指出：“以上的基本练习，既有相当基础后，则一切良能之发展，当日益增强，则应继续学习试力工作，体认各项力量之神情，以期真实效用。”在此所谓的基础，是指通过站桩而使自身发生生理性变化而产生的拳术之“力”。
然而，当今社会浮华喧嚣，名利诱人，吸引人们的活动日益增多，已没有多少人能静得下心来站桩了。况且信息社会，工作效率提高，大家都想着速成，希望仨两月，甚或三两日，就能搭手飞人，但对于大成拳来说，无异于痴人说梦。
站桩是在静止的状态下通过间架结构的定型，达到改变体内肌肉、筋腱、骨胳等的生理结构，从而产生内家拳的力。也就是所说的“内劲”。“试力”则是在动的状态中体认各种力的运用。“试力”即是运动的桩功，一切都遵循桩功的要领。“试力”与站桩相辅相成。可以说，站桩是大成拳的基础，它贯穿于大成拳的系列功法之中，是通往技击高级境界的唯一途径。“试力”则是其中最重要的关键，二者缺一不可。
由于大成拳桩功修炼所达到的层次不同，所以造成各阶段的试力训练也有所不同。具体可分为以下几个阶段。
第一阶段：主要是找整体的大的协调感。求身体各部（头、手、肩、腰、胯、腿、脚等）的配合，把动作做顺。刚开始时可能不大自然，要慢慢的去体会，时间长了自然也就顺了。不要一上手即求细微的变化，那样将会陷入局部。
此时要求身体身然放松，不得使用拙力、蛮力，同时又要做到松而不懈，有力而不用力，不用力而力自生，做到上动下自随，下动上自领，注意形不能破体，力不能出尖。此阶段属于炼形的阶段，动作要舒适大方，缓慢均匀。由于有了桩功的基础，身体已逐渐的变整，已能感觉到力的存在，只需很短时间即能进入下一阶段的训练。
第二阶段：在外形做顺了的前提下，可以体会控制放人及双臂间的沉、托、分、闭等各种劲力，这一阶段的试力也还是形体上的动作，运动当中虚点太多，力还显于外形。要求练习者在肢体运动的同时要有向相反方向的意念。即双手在前推的同时要有回拉的意念，左右和上下也同此原理，这样才能练出深厚的内劲，在今后的推手中方能听得住对方点上的“劲”，可以极快的感觉出对方点上劲的变化，而不被对方所乘；如对方突然断点偷袭或滑点，还要体会出今后在推断手中控制对方，再做动作打击对方的能力。例如欲偏对方，可先回拉，使对方重心不稳再偏，要把对方整体问动了，否则偏过去对方也会撞进来。再如欲挂对方，先用身体带动手臂手腕回挂对方，对方若往回急拉，重心不稳或往后以僵劲抗之，此时上步发放，将我之力与对方之力相合，定能放得干净利落。
第三阶段：在经过了上一阶段的训练之后，即可进入本阶段的训练。能进入本阶段的训练，即可以说自身的功夫已经具备了一定的层次。上一阶段的试力，要求在形体连续的情况下做出力来，而本阶段在形体上可能令观者觉得是断续的，但它是由一连串的细微发力所组成，无论哪一个位置碰上都是实点发力。即所谓的“形断意不断，意断神相连”。反之，连绵不断的外形可能什么都没得。
这时的试力则应细心体会身体能不能动，能不能发出力来，发力是否能得劲，能动再动一下，身体要保持高度放松的含蓄状态，犹如拉满弓的箭一样，体会在运动中的含蓄之势。
在初级推手时，往往一个动作给对方偏动了，只需要再给一下就能把对方扔出去。然而，动作就是跟不上，做不出来，只有再调整自身。但此时对方也调整过来了。这是因为自身没有养成含蓄的习惯状态，所发的力是单向的，没有在试力中体会出点上的细微发力。
第四阶段：在上一阶段的试力过程中能体会到身体各部位细微发力的情况下，可进行本阶段的训练。本阶段主要体会整体的配合。由于桩功已经达到了相当高的层次，身体各部位已能细微发力，此时就应该体会身体的每个部位一动，其它部位是否都能配合，各骨骼关节肌肉等是否都能同时相挣发力，要有牵一发而动全身之感。刚上手时可以先体会一两个劲，等熟练以后再慢慢加劲，随着桩功功夫的提高，逐渐就能体会出全身骨骼关节肌肉都能很好的配合，身体会因外部环境的需要而同时出现各种劲力，再通过站桩的强化训练，在试力时渐渐地能感觉到头、手、肩、腰、胯、腿、足等在运动中能成为一个整体，此时的整才是真正意义上的整。
有了相当的认识之后，进一步可以体会空气的阻力，可意念全身毛发都竖了起来，体会身体与空气的摩擦阻力感，从无到有，从小到大，直到感觉身体被空气紧紧裹住，固定起来，不用力根本动不了，用力即用能推动空气阻力的力就行，此时用力就是发力的开始，动即是发力，一搭手试技才能感觉到自身各部位都能发力，一动而无有不动。随着练功的深入，即会出现芗斋老人所说的“全身毛孔无不有穿堂风往返之感”。这种真实的感觉到了身上，才真正的是妙不可言，其乐无穷，也正是达到了拳论中所讲的“周身无点不弹簧，炸力无断续”。至此，即可进一步研究技击之法了。