偶看新闻兵蚁的大颚:何三畏：让“道德良心高于政治”成为公民的常识
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:19:07
何三畏：让“道德良心高于政治”成为公民的常识
《云南信息报》8月15日报道，昆明市长张祖林先生在现场调研时“表情凝重”地说：“我们的有些拆迁工作是有愧于老百姓的！”媒体常常不免于夸张，但只要有这样一句话就够了，不管张市长当时的表情如何。可是，有朋友立即反问：既然有愧，为什么还干？这个话问到了点子上。不过，干了归干了，张市长的表达还是值得欢迎的。
既然身在江湖还身不由己，也应该理解身在官场不得不做“抱愧”的事情。有朋友说，这是作秀。说的也是，官员难免作秀。但作秀的意义有不同。笔者对张市长没有更多了解，但也无妨仅仅评论一下这句话的意义。我觉得，一个官员内心有这样的判断，会说出这样的话，跟压根没有这样的判断，说不出这样的话，差别还是很大的。
我不怀疑张市长面临着矛盾。我注意到他是在一片雄心勃勃的滇池草海治理工程现场发出这样的叹息的。我也不觉得有这句话，就不会是一个“强拆”官员。在这个强拆尚且“合法”，而被拆迁户没有依法讨价还价保护自己利益的现实面前，不宜对有一点良心觉醒的张市长寄望过高。很明显张市长这句话依据的是良心。而良心都靠得住，那在体制里做个好人就太容易了。我愿意理解为，张市长这句话，是对往往加码执行上意的“拆迁前线”的战士们表示担忧，是一种良心劝告。
一个官员的良心表达有这么重要吗？仅凭这样一句话，就值得如此表扬吗？我觉得重要，我觉得值得表扬。首先你要明白官场的人文环境。这是一个可以“把拆迁上访当敌对势力”(引自长沙某干部的工作日记)对待的官场。虽然张市长是公开讲话，另一位领导是对干部的“内部”讲话。也许张市长关着门的时候能讲出同样的话，那当然又是另一回事了。重要的是，张市长这句话本身，把良心引入了政治评价。
评价政治必须引入道德良心，引入人道主义。而当前的某些公务表达正是悄悄地绕过了这一底线。有人在强拆队伍面前自焚抗议，在体制内可以轻易地找到辩护：我们“依法强拆”，自焚乃“暴力抗法”。一位阿姨在权力机关门口被警员殴至遍体鳞伤惨不忍睹，权力辩护说：她超过了“警戒线”，伤情是在“拉扯”中发生的。可是，如果让权力先过良心关，它就只能失语了，因为它已经和良心不能两全。强拆常常就是在这样的困境中进行的。
我经常用雨果在《九三年》中的一话来劝告用制度用发展之需来为暴力辩护的人们：在一切正义之上，还有人道的正义。也就是说，人道是最高的正义。过不了人道关，就“一票否决”。面对以死抗争，让挖掘机停下来，而不能比谁狠劲大；妇女不能用警察的拳头去交待。这些都是从人道主义可以直接推导出来的良知。我希望目前从良心的底线阻击一下包括“拆迁队”、“城管队”和“截访队”等越来越随意的有组织的暴力队伍。
这并不是权宜之计。将来评价现在的历史，首先还是得过人道和良心关。当将来的孩子在课本中读到“依法强拆”，“坚决打击越级上访”，“掀翻小摊小贩”的故事的时候，也不会在当时法规中去找合法性，而是凭内心的正义就会开骂的。
应该让“道德良心高于政治”成为公民的政治常识。在中国，许多违背道德良心的事情，都可以通过体制的名义推进，乃是因为某些官员不相信道德良心，以为只要“政治正确”就不受道德良心的审判。所以，应该欢迎官员讲良心，讲道德。