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大觉之音(师传)
悟道——透过事物的现象,看清其本质,找到规律的过程。得道——在悟道的基础上,跳出规律,把握规律的过程。
练功悟道,悟其实包含了练的过程,练是悟里的过程。修道有灵修、傻练两类。灵修:天生胸怀,气吞天地的气质和仁慈宽宏心地的人。这种人的思想属于思索型、幻想型和灵悟型,善于分析每一个境遇,不留恋,看清而不投入任何状态,看本质、找规律,对世俗对人生的修炼是全方位的修炼,苦思冥想入定,灵感中得到智慧,并且不断应用智慧度化他人。这就是他们修炼的途径。
磨性,就是要你们时时刻刻能抛弃小的自尊,慢慢获取他尊。真正受人尊敬的是人上之人。人生的第一阶段是认识和接受自己,而获得人们的尊敬与爱戴则是第二阶段。第一阶段的主修内容是克服和把握自己,在老子那里讲“自胜”,《大宗师》叫“修枝砍杈”。
一个圣人,必须有高的德行才不会使自己受左右。
最难克服的是人性的贪欲。
情是人类生死的动能,性是生命诞生与消亡的根源。
新生总是要穿越痛苦和迷茫的。
淡化自己的存在,将自己散播到无限的宇宙空间去。
将来成佛,人生磨难必须经过,才能认识自己的本来面目。
应运用每一个时空点,以每一个生活小节中锻炼自己,如言谈举止,行走坐卧的姿势等。
天生帝王命的人,每件小事,每一个细节都会表现得极高雅。
一个成功的人是以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导,这并不影响他的独立人格。
修小处:容忍别人的缺点,仿照学习别人的优点。把世俗人生看得平淡些,人生就象走一条路,任何境遇都留不住。
气化还原,修炼要回归婴儿状态,气化成仙成佛了,归真,天人合一。
得道的人,成就佛眼的人,阳性状态就是大道似水,阴性状态就是大道无形。
宇宙是有中心的,任何事物都有一个中心,一个人有头,山有峰。
我们要象耶稣、老子那样,而不象那些帝王、将相,过眼云烟。
我教你们练胸怀,而真正的胸怀应该是对一切拿得起又放得下的。能容一切有,一切无,一切荣,一切辱。
不以荣为耀不以辱为挫,荣辱就是人性与世俗的相吻合。
你们以后要学会不为任何事情而焦虑,因为这都是没有必要的。这一点,以后经历多了,你们慢慢就会明白的。
喜怒不形于色是一个竞争成功者的必有之本。处事沉着、待人老练。
随缘而遇,随遇而安,万事自然,事事自然,无心于事,无事于心。
世界上没有任何东西属于我,也不需要我去获取什么,得到什么东西。我一无所有的来,一无所有的走。
大道是宽宏的,同时也是冷酷的。佛家的大慈大悲说的亦是如此。慈,仁慈宽厚。悲,指宇宙不断诞生生命,同时又不断淘汰生命的特性。宇宙能容纳万物,同时又对万物置之冷漠,任其生灭,这也是大道的个性。
我们克服自己、把握自己旨在超越自己。世俗间我们必须镇住别人,因为你镇不住别人,别人就得镇住你,这是欲界一切生命的特性。学会镇住别人也就是逐层次地超越自己,练金刚勇猛就是为这个中心服务。
首先要拿出气魄来,把平时的勇敢延伸至大无畏。万物皆有灵,都归你们调配,受你们指挥,人不也在这个圈子吗?这种能力是常人都具有的,只是常人不曾正确认识自己,胆小放不开而已。
一个善于不断超越自己的人,才能获得无限的能量。
我的能量无限是因为我的思维无形。
天地与我并生,万物与我齐一。
无为自化,清静自正,道法自然。
内养一种女性的温和、细致之气,它与金刚之气互为阴阳。给自己编一个程序:内养出柔、温和、绵长、永久之气。金刚之气则:威猛、雄浑、浩浩荡荡。加意念内养即可。同时做任何事都要认真、细致、有耐性,包括玩耍、戏闹,这就是在生活的锻炼。临事以灵感应付,该威则威,该柔则柔。
以后要慢慢培养一种思想素质,无论做什么事都要把这件事当作现实生活的一部分,最好是小部分,不要让它全部占据你的心理。因为人生都只是我们的部分。这是每一个修道的人都必须具备的素质,这需要用心去培植。这种素质能够使你得到真正的放松,让你时时刻刻都有足够的思想余地。
无为而无不为,决定任何一件事情都不要考虑后果,只管做,对任何事物都要淡化他们。
乱世出英雄,谋势中积累能量。五行生克制化,借势造势,因势利导。
道是时时更新所有时空的。
任何现状的出现都是自然而又必然的。
人 -- 世界之一细胞
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