谷蛾:人教版历史选修6教师用书第三单元

高中电子书：人教版历史选修6教师用书第三单元第1课雅典卫城和奥林匹亚遗址

　　2．教材建议与分析：

　　重点

　　本课的重点是希腊雅典卫城的帕特农神庙及古希腊奥林匹克运动。这主要是因为它们集中体现了古希腊高超的建筑艺术体育成就，并给人类留下了价值巨大的文化遗产。

　　难点

　　本课的难点主要来自两方面：一是涉及古代希腊建筑、艺术、体育等众多学科领域的知识，综合性强，特别是需要较多地从文化艺术的角度来欣赏古代文明的光彩，这对师生双方来说，都有难度。二是本课属于世界文化遗产内容，师生不具备实地考察的条件，如果仅靠教材中的几幅图片来学习、理解本课内容会有一定的困难。学习时应注意历史、美术、体育等各学科的整合。

　　教材内容分析与建议

　　本课内容在知识体系中的位置：以希腊半岛为中心的爱琴文明是上古世界五大文明中心之一。希腊文明则源于爱琴文明，而西方文明的摇篮又是古代希腊文明。古代希腊首创了奴隶制民主政治，并在建筑、雕塑、戏剧、史学、科学、哲学、教育、文学和体育等诸多学术领域取得了巨大成就，给后世留下深远的影响，直到今天仍然是人们学习的典范。古代希腊文化是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩，本课介绍的雅典卫城帕特农神庙、奥林匹克运动的发源地奥林匹克遗址群等世界文化遗产，集中反映了这一海洋文明的成果，是古代希腊文明的重要标志和象征。这些内容要讲授两课时。

　　本课的主题：本课的主题是古希腊留给人类的世界文化遗产。围绕“雅典卫城”和“奥林匹亚遗址”两个主要内容展开。如果说雅典卫城及帕特农神庙、奥林匹亚遗址是古希腊留给世界的有形文化遗产的话，那么雅典城邦奴隶制民主政治中显露出的人文思想及古代奥林匹克运动的精神，则是希腊留给世界的无形文化遗产。

　　选取“雅典卫城”内容的目的：雅典是古希腊数百个独立城邦中最重要的城市，它以发达的商业、健全的民主政治闻名于世。雅典创造了古希腊文化中的绝大部分辉煌，成为古希腊文明的中心。按照雅典将军伯里克利的话说：“雅典是全希腊的学校。”虽然雅典曾在战争中连续被斯巴达和马其顿人打败，但是后来雅典成为罗马帝国国土的一部分，仍然是上古时代的艺术中心。在古希腊人建造的公共建筑物中，以保卫雅典城的堡垒──卫城建筑群最为著名，它集中体现了古希腊建筑雕刻艺术的成就。

　　选取“奥林匹克遗址”内容的目的：古希腊体育成就从古代奥林匹亚竞技会中体现出来。奥林匹克遗址群是现代奥林匹克运动的发源地。奥运会已成为现今世界上最有影响的国际体育盛会，对现代的人类体育事业乃至世界和平发展都有重要影响。

　　教材各子目之间的内在联系：雅典城邦奴隶制民主政治促使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，雅典卫城则是古希腊最著名的建筑群遗迹，而帕特农神庙又是雅典卫城最重要的建筑。雅典卫城和帕特农神庙既反映了古希腊城邦奴隶制民主政治鼎盛时期的文明成就，也反映了影响至今的古希腊建筑艺术成就；古希腊体育成就突出表现在盛大的古代奥林匹亚竞技会中，奥林匹亚遗址是古代希腊人举行祭祀宙斯庆典活动的地方，也是体育竞技会的中心。作为奥林匹亚竞技会的主要宗旨，“和平”、“庆典”仍为现代奥林匹克运动所继承并发扬光大。

　　课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：“雅典城邦”这一内容主要是说明希腊辉煌文明形成的背景。

　　第一、第二、第三自然段概述了雅典城邦的产生、特征及发展，这些介绍的是希腊文明产生的自然地理环境。第四自然段概括了雅典城邦的奴隶制民主政治，这介绍的是造成希腊文化繁荣的人文环境。可请学生先阅读课文相关内容，再谈谈希腊自然地理环境、希腊城邦制度及民主政治对希腊文明的影响，理解历史上人类活动与自然环境的相互影响，地理环境、政治经济状况与文化之间的关系。

　　在了解希腊自然环境特点的基础上，学生讨论：古代希腊地理环境对人类的经济政治活动方式产生哪些影响?这一问题可分解成以下几个层次：

　　首先，古代地理环境对人类的经济活动方式的影响很大，它决定了文明类型。

　　回忆古代亚非文明发源地的环境特点，看《古代希腊》图，提问：古希腊文明以什么为中心?它与亚非文明的中心有何不同?古希腊文明的发源和兴盛以海洋为依托，属于海洋文明。以亚非文明为代表的人类早期文明，则多发生在大河流域，属于大河文明。这决定了古希腊海洋文明与古代大河文明的差别(经济结构、政治制度、价值观念都有所区别)。教学中注意突出希腊文明鲜明的海洋性质。

　　提问：希腊奴隶制国家与亚非奴隶制国家相比，经济活动有何特点?希腊临近海洋，工商业发达。而亚非文明古国发生在大河流域，因此以经营农业为主。

　　其次：地理环境对人类的社会生活、政治制度模式的影响──希腊的城邦及民主政治的形成。

　　思考：古代希腊的地理环境对人们的社会政治生活产生怎样的影响?教师归纳：古希腊半岛山岭多且难以翻越，而东邻爱琴海，西接爱奥尼亚海和亚得里亚海的地理位置，使希腊的海岛星罗棋布，希腊人以海洋作为主要的交通线，从事经商活动，也从其他国家地区的文明中汲取了营养。他们与外部的联系密切，思想开放，对自由的要求强烈，这一切为希腊民主政治的产生创造条件；由于多山的地形，陆地交通不便的特殊的地理环境，致使公元前8～公元前6世纪希腊出现了各自为政数以百计的奴隶制“城邦”，同样由于地理原因，致使这些城邦的面积小、人口少，基本特征为小国寡民，很难实现政治上的统一。各城邦间为对外掠夺或免受外邦的侵略，必须保证有足够数量的公民，并给公民以相应政治地位，使他们参与政治，以扩大统治基础，增加国家的实力，所以小国寡民的城邦造就了希腊政治制度的一种重要模式是民主政治。

　　再次，以雅典为代表的城邦实行奴隶制民主政治，构成古希腊的历史特点。

　　如果学生有必修课的基础，教师可引导学生回忆雅典奴隶制民主政治的特点，请学生谈谈对雅典民主政治的看法。雅典奴隶制民主政治的特征如下：一是公众选举，在许多场合以抽签决定；二是民主制的核心是公民大会，它是雅典的最高权力机关，所有年满18岁的自由的男性公民都是公民大会的成员，都出席公民大会及参与国家的管理；三是言论自由，所有公民都有在公开场合发表自己观点的权利；四是国家对参政公民发放工资和补贴，目的是为保证贫苦公民能参加公民大会；五是占城邦人口多数的奴隶不享受民主权利。

　　最后，认识古希腊奴隶制民主政治对希腊文明乃至对人类文明发展的重大影响。

　　公元前5世纪的“伯里克利时代”，雅典民主政治发展到顶峰时期。朝气蓬勃、思想自由的伯里克利招集建筑师、雕刻家，将被波斯人所蹂躏的雅典城市从废墟中重建起来，雅典现存的名胜古迹中多数是他当年重修时的遗物，成为古希腊留给今人的宝贵物质财富。伯里克利不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典精神，对雅典人知识生活的推动起到了重大作用，这是古代希腊雅典文明昌盛的政治条件和保障。在民主政治下重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、怀疑一切，乐于探究的民族性格和精神，使古代希腊产生了一大批文化巨匠，在众多文化领域取得辉煌成就，并且希腊民主政治为后世提供了一个最值得参照的政体形式，其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础，是古希腊留给人类宝贵的精神财富。

　　课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：“雅典卫城”这一内容。

　　第一目第五至九自然段介绍了雅典卫城建筑群遗址。古希腊大型建筑的主要形式是神庙，所以神庙建筑能反映古希腊建筑艺术的主要成就。应使学生通过“雅典卫城”的学习，初步认识古希腊建筑艺术成就。

　　教师出示雅典卫城建筑群遗址图片，让学生认知，知道它兼有祭祀庆典、防卫御敌、宗教文化及公民议政等功能。教师再出示雅典卫城复原图，请学生思考：雅典卫城建筑群有什么鲜明的特色?此建筑是由一座山门和三座神庙(雅典娜胜利神庙、帕特农的雅典娜神庙、伊瑞克提翁神庙)组成。

　　雅典卫城特色：一是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。整个建筑群与自然环境相和谐，是艺术与环境相统一的典范。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。因考虑到从山下四周仰望卫城的良好景观，这些建筑物基本沿周边布置，又因考虑在卫城内的观赏效果，它们互相之间既不平行也不对称，而是利用地形把最好的角度朝向人们，这样从山上可以俯视雅典全城，从山下可以仰观全部建筑，无论从哪个角度，人们都能欣赏到卫城各个建筑物较完整的丰富的建筑艺术形象。这种设计思想集中体现了以全体公民为本的民主意识。二是自由活泼的布局方式：建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。三是主次分明，帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。在高低错落中将不同风格的建筑物统一起来，主次分明，再加上建筑物多用洁白的大理石砌筑，给人的感觉正如恩格斯所说：“希腊建筑表现了明朗和愉快的情绪”。是“如灿烂阳光照耀的白昼”的传世杰作。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例。

　　请学生看教材插图《精美的伊瑞克提翁神庙女像》，体会神庙的建筑成就。伊瑞克提翁(希腊传说中的英雄人物)神庙由六尊少女像代替石柱顶起石顶，女像柱虽在雅典建筑中属少见的柱廊，但它的设计充分体现了希腊建筑师的智慧，由于石顶分量很重，而这六位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须足够粗，但是这将影响美观，于是建筑师就在她们每人的颈后留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，来代替石柱的托顶的功能，所以少女虽支撑着千钧重负却显得轻松自如。成功地解决了建筑美学上的难题。

　　课文第二目“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。古希腊神庙是建筑艺术和雕刻艺术的结晶。通过描述帕特农神庙，进一步认识希腊建筑艺术的成就，体会帕特农神庙体现出的古希腊建筑艺术的最高水平。知道古希腊柱廊建筑风格是古希腊建筑留给全世界的最重要建筑遗产的价值。

　　帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城顶部，所以从雅典各处都能一睹它的雄姿。它被誉为是“雅典的王冠”、“神庙中的神庙”。公元前5世纪，古希腊人花了约15年的时间才完成卫城重建工程。新的帕特农神庙不仅是城邦保护神雅典娜的庙宇，也是卫城的主题建筑和战胜波斯入侵的纪念碑，还是雅典作为全希腊政治、经济、文化中心的标志。

　　“帕特农神庙重要性在于全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。帕特农神庙的魅力，在于神话，在于历史，还是在于建筑艺术?我认为，一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态，因此帕特农的力量，也首先在于无与伦比的造型美。”──余秋雨

　　请学生看教材插图《壮丽的帕特农神庙》，先观察帕特农神庙主要的建筑特色，再思考：帕特农神庙外部由46根大理石柱环成一个长方形回廊，每根柱子高10多米，直径近2米，尽管这些石柱十分庞大，却不给人死板的感觉，这是为什么?(引导学生观察石柱的造型)。例如柱身看来等宽，其实是中间略粗，又如柱子看来都是垂直的，其实不然，通过柱廊稍微向内倾斜，地面又稍稍有些弧度，来减轻庞大建筑对人视觉上的压力。这种矫正视错觉的处理手法，使整个建筑富有生气，宏伟壮观。

　　古代希腊神庙的建筑特点是广泛地运用柱廊，古希腊的建筑形式以三种柱廊(多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式)作为基础，正是这三种柱式，构成希腊建筑的精髓，也是识别希腊建筑形式之门的钥匙。从文艺复兴起，建筑家们无不从这三种柱式中汲取灵感，带有柱廊的教堂和公共建筑装点着欧洲各大城市，直至现在仍有重要影响。所以，教师有必要同时出示三种柱式的图片，观察对比：三种柱式建筑风格有什么不同之处?各自具有怎样的美感?每种风格在处理柱子的各种建筑要素上都有不同的特点。有时间可简介它们各自的特点：多立克式的柱子比例粗壮，柱头是简单而挺拔的倒立的圆锥台，柱子没有柱础，雄壮的柱身从台基面上拔地而起，显得朴实无华；爱奥尼式柱子比例修长，有复杂的柱础，柱头有旋涡装饰，显得轻巧纤细；科林斯式柱子实际是爱奥尼柱式的改良，除了柱子更加修长外，柱头从爱奥尼柱式演变成一束以纤巧的树叶和花蔓组成的复杂装饰，更加精致华丽。

　　帕特农神庙是古希腊的多立克柱式建筑发展的精品，刚健雄壮而高贵，同时融入了爱奥尼柱式的优雅柔和，是两种柱式的最完美体现。

　　学生可联系生活(如近现代欧洲的银行、图书馆、剧场、会堂等公共建筑)，思考古希腊建筑对今天建筑的重要影响是什么?已作为一种建筑规范的风格，成为建筑的经典造型格式。说明古希腊的建筑艺术，是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。

　　建筑作为文化的一种载体，它的背后有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神。教师在讲课中，应注意引导学生发现希腊柱式建筑风格中的人文因素：

　　雅典卫城建筑群中供奉的各种神，体现希腊人崇信众神的观念。可联系学生已有的希腊神话传说故事知识，回忆希腊神话的组成(神的故事和英雄传说)及希腊各城邦共同祭祀的12个重要的神。思考希腊神话中的诸神有什么共同的特征?(神和世俗人很接近，神被“人格化”，外形和人一样，感情品性也和人一样，即“神人同形同性”)，神话中就含有人文因素，古希腊人把希腊神话巧妙地表现在神庙建筑上。另外雅典人对生命和身体的重视与赞美，也都深深影响着古希腊建筑。

　　古希腊留给人们的遗产并不仅仅限于建筑本身，它的意义在于由这些建筑作品所唤起的人的自由、人的价值的人文主义精神。在建筑柱式的性格刻画中，自由和民主的气质，得到形象的表达。请学生回忆伊瑞克提翁神庙女像柱，它开创了以人体为柱的先河，将人体美赋予建筑。六位少女亭亭玉立，体态、表情、衣裙及站姿栩栩如生，它均匀美艳的造型，薄如丝绸的衣裙雕刻，无不透出人体美和生命的气息，显示出古希腊文化的人文主义光辉。思考：古希腊的建筑形式体现出人文主义的主要原因是什么？(古希腊神话中所体现出的“神人同形同性”的观念，以及雅典人对生命和身体的重视与赞美，都深深影响着古希腊建筑。主持雅典卫城雕刻的菲狄亚斯当年曾说：“再没有比人类形体更完美的了，因此，我们把人的形体赋予我们的神灵”。希腊人的建筑思想中认为：多立克式刚毅雄伟，爱奥尼式柔和端丽，古希腊建筑名著《建筑十书》中更把多立克柱式仿作男人体，爱奥尼柱式仿作女人体。这些观点都深刻影响了柱式的建筑风格的发展。

　　与建筑紧密联系的雕塑艺术也达到相当高的水平：帕特农神庙不仅外部宏伟壮观，内部的雕刻也是杰作。希腊雕塑的主要题材是神、传说英雄和运动竞技优胜者。举例说明：请学生看教材插图《帕特农神庙内供奉的雅典娜女神像》，菲狄亚斯创造的帕特农神庙中的黄金象牙雅典娜神像，雕像外部全部用黄金和象牙镶成，表现了女性的娴雅之美，在他以前，还从未有艺术家成功地使神灵显得如此具有人情味，因此被视为杰作。而帕特农神庙中最辉煌的雕刻表现在东西两个山墙上，墙面有长达160米的浮雕带，人和神的形象以及故事被巧妙地安排在三角形构图之内，作品精妙绝伦，体现出人文主义思想。被人们誉为“虽出自人工之手，却具有神奇永恒的生命”。

　　教师可让学生欣赏一些古希腊的雕塑作品，如米隆《掷铁饼者》雕塑，展示了一位裸体运动员在竞技运动过程中，凝聚力爆发前最精彩的瞬间，给人以连贯的运动感和节奏感。作品将人体的和谐、健美和青春的力量表现得尽善尽美，表明古希腊人对人体结构比例的观察认识已很深刻，作品现已成为表现运动员的力与美、意志力与创造力的象征。

　　希腊雕塑艺术品对后世的影响相当大：表现为古罗马的雕塑艺术受到希腊雕塑的巨大影响，现存的许多希腊雕像是罗马时代的摹拟之作；古希腊的雕塑是世界美术史上的不朽之作，长期被欧洲艺术界奉为楷模，直到今天人们学艺术时，仍拿希腊雕塑的复制品来临摹。

　　课文第三目“奥林匹亚遗址”，主要是说明古希腊人在体育方面的成就。体育源于竞技。古希腊最著名的竞技会是古奥林匹亚竞技会。教材首先介绍古希腊奥林匹亚遗址群，然后介绍奥林匹亚竞技会的发展历史(包括举办竞技会目的、概况、古竞技会崇拜英雄、和平、公平等传统的由来及竞技会精神含义、竞技会的衰落等)。通过学习，学生应能简述奥林匹亚遗址群的建筑风格，认识奥林匹克的含义和历史。

　　古希腊奥林匹克遗址群特点：请学生看教材插图《宙斯神庙遗址》。奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址。为什么会有这样的特点?引出希腊首创奥林匹亚竞技会的原因。

　　补充图片《奥林匹亚的宙斯神庙》复原图，神庙是按多立克式建筑风格建造的，菲狄亚斯所刻画的宙斯端坐在王位之上，左手拿着一支雕有雄鹰的权杖，该雕像40英尺，相当于一座四层楼的高度。希腊地理学家斯特拉波于公元1世纪游历了奥林匹亚后，写道：“我们都有这样的印象──如果宙斯移身立起，他会顶破庙宇的屋顶。”这座当年最宏伟的建筑，目睹过它的人对它的印象如此强烈，以致古人将它列为是世界七大奇迹之一。今天我们从遗址残存的石阶、石柱仍可想见其壮观景象。宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，约建造于公元前600年，神庙东面的赫拉祭坛，是当今奥林匹克运动会举行圣火采集仪式的地方。奥林匹亚毁于一场地震，后来又被洪水和泥石流带来的泥沙、砾石所覆盖，它是一处特别丰饶的遗址。奥林匹亚两座神庙遗址的两侧还有运动场、赛马场和练习场的遗址。

　　奥林匹克的含义：奥林匹亚为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的竞技活动，称为奥林匹克。奥林匹亚遗址是保护奥林匹亚竞技会赛会活动的圣地，是有形文化遗产。而奥林匹克这个词成为“竞争”、“体育”、“斗志”等重要概念的同义词，是世界精神文化的重要遗产，是无形文化遗产。教师注意在教学时，挖掘无形文化遗产，即奥林匹克遗址群的文化内涵与价值。

　　奥林匹亚竞技会的发展历史：奥运会的发展分为两个阶段：从公元前776年至公元393年期间举行的古代奥运会，从公元1896年至今举行的为现代奥运会。传统上认为公元前5世纪，是古代奥林匹克最为盛行的时期。

　　古竞技会的崇拜英雄、公平与和平、友谊等精神含义的由来：

　　优胜者的荣誉和地位：优胜者戴上橄榄枝编织的桂冠(桂冠比黄金珍宝更为贵重，是荣誉和尊严的象征)；受到家乡人民的热烈欢迎，被视为民族英雄；国家减免优胜者的各项义务；用各种形式如写诗、塑像等为优胜者歌功颂德；在剧场为优胜者保留荣誉座位；发终生津贴；奥运冠军死后，被供奉为神明。学生讨论：优胜者地位高反映希腊社会怎样的政治特点?表明希腊人崇尚靠自身的努力获取成功。冠军不是靠地位权势取得的，参加比赛的运动员无论出身贵贱，只要靠公平竞赛，就有获冠军的希望，就能获至高无上的地位。所以体现出雅典奴隶制民主政治的特点，每个雅典公民不但政治上是共同参加国家的管理，就是对美的追求、创造也是由大多数人所享受，而不是极少数人的专利。

　　古代奥林匹亚竞技会的比赛规则十分严格，古希腊人认为比赛是神圣的，竞技会中，用不正当的作弊手段想取得优胜者，是对神圣事业的亵渎，要被赶出竞技场，遭到大家的嘲笑，所以树立起一种优良的公平竞争的运动作风。

　　另外赛会期间，即便是有争执或战争的希腊各国，也要暂时停止，任何人都不允许携带武器进入奥林匹亚地区，全希腊的道路要畅通无阻，不得侵犯参赛者。凡违背“神圣休战”原则的城邦和个人，都要受到处罚。“神圣休战”的规定，体现了古竞技会的宗旨：促和平、反战争、庆丰收、祭神灵，它的主要宗旨是积极的。由于这里是宙斯与诸神崇拜的中心，它的神圣意义受到全希腊所有城邦的承认。因此奥运会在古希腊人民心目中已经成为整个希腊民族精神的象征。从此，为准备兵源的训练和竞技，即在战争背景产生的奥运会，却起到了团结人民和平友谊、减少制止战争的作用，符合人民的愿望，这是古代奥运会能长期存在、发展的一个重要原因。因此，学习这一内容重在理解和认识古奥对现代奥林匹克运动在世界和平与发展方面的意义和影响。它是一种无形遗产。

　　再有，全希腊人的体育竞技会，成千上万人从各地聚集到奥林匹亚。赛会期间，运动员参加竞技比赛，政治使节进行外交活动，艺术家展示创作的作品，雄辩家发表演说，学者研讨学术问题，音乐竞赛：诗人朗诵诗歌，戏剧家登台演出悲喜剧，商人展销商品。此时的奥林匹亚呈现着一派和平、团结、智慧的气氛。这是奥运会给予古希腊人的最珍贵的礼物。体育竞技运动是全国各城邦之间的一次广泛交流，虽未能将古希腊统一成一个大希腊，但具有凝聚希腊的力量的作用，希腊人的民族自信、民族感情，都与奥林匹亚竞技会的精神有着深刻的关系。

　　古希腊人在体育方面的成就对今天广泛而久远的影响：表现在古希腊人是最热衷于体育运动的民族，也是最早把运动的地位提高到严肃竞争的民族，开创了举办运动会的先河；古代奥林匹亚竞技会的主要运动项目如赛跑等至今仍在全世界流行；奥林匹亚竞技形式得以保留并发展成现代奥运会起源；它的体育词汇已演变成为各民族的体育词汇，如“运动员(Athletes)”，“竞技(athlos)”，这些词都来源于希腊语；古希腊奥林匹克的理想和精神，一直影响到今天的奥林匹克运动。

　　总结：在人类历史发展的长河中，除了宗教外，奥林匹克运动可以说是一个历史最为悠久的社会文化现象，古代奥运会虽然消亡了，但给人类留下了一笔宝贵的文化财富。

　　在第四目“现代奥林匹克运动的兴起”中，简介现代奥运会举办的情况；国际奥委会的成立及《奥林匹克宪章》；奥运宗旨及奥运精神；第28届雅典奥运会及即将举办的第29届北京奥运会。学生应在了解相关知识的基础上，讨论现代奥林匹克运动的宗旨和精神是什么。

　　认识古今奥林匹克运动的传承关系：古希腊奥林匹克的最初含义是在古希腊人举办的宗教祭祀和竞技运动方面，现代奥林匹克运动是在恢复和丰富古代奥林匹亚竞技会的基础上兴起的，和平友谊的古奥运精神延续下来成为现代奥林匹克运动会精神。奥林匹克早已成为世界各国人民关注的体育盛会，成为世界人民大团结的标志。如现代奥运会会旗五个带色的圆环套在一起，象征着全世界运动员的平等，并以公正的比赛和团结友好的精神在奥运会上相聚一堂。现代奥林匹克运动的宗旨和精神，对于我们人类社会，已经更多地表现在促进世界各国各民族的文明交流与和平竞赛上，其积极意义是很值得讨论的。

　　搞清奥林匹克运动的各种术语：如奥林匹克运动的宗旨、精神、格言、名言。奥林匹克精神是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克格言是“更快、更高、更强”，亦称奥林匹克座右铭或口号，也是奥林匹克运动宗旨之一，它提倡一种敢于竞争，不断进取，永远向上的精神，反映奥林匹克运动的进步性。“和平、友谊、进步”是奥林匹克运动基本出发点和目的，而“更快、更高、更强”则是实现这一目的的途径和方式。此外，奥林匹克运动还有一句广为流传的名言：“重要的是参与，而不是取胜”，它是国际奥委会对所有参与奥林匹克运动的人们的号召，号召他们本着奥林匹克的精神奋力向上，它也是对奥林匹克格言的补充，强调的是参与精神。

　　利用教材“学习延伸活动”中的探究活动，体会“重要的是参与，而不是取胜”的含义：结合本课文，并进一步查找资料，谈谈你怎么看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系?学生探究举出一两个多次参加奥运会却从未与金牌结缘的运动员的事例，让学生体验：如果你是这个运动员，还要不要继续参加奥运会，参加或放弃的理由各是什么？没有取得金牌是不是就是失败者?引出奥运会倡导的重在参与。优胜者只是极少数，特别是今天的体育水平发展得相当高，许多运动员是不能取得冠军的，但他们是“失利者”而不是失败者，他们同样获得许多收获：如通过平日艰苦的训练，身体得以锻炼，意志得以磨练，通过参赛，在激烈的争夺角逐中，已充分体现自己的实力和价值，运动员技战术的精妙、身体的健美，都留给观众精神上的享受，感受到体育的魅力。所以，训练、竞赛的过程比结果更为重要。举例：有些运动员为取得成功不惜任何代价，以致使用兴奋剂来提高成绩，从而破坏了奥林匹克的思想，危及运动员生命，也影响了自己的国家在世界体坛的声誉，世人对此深恶痛绝，国际体育运动也遇到严重的危机。另一方面，对金牌的追求仍然是需要的，既然是竞技体育，就有名次的争夺。对目标的追求是更快、更高、更强，才能达到更高的目标。只有在与对手不断的角逐与合作中，人的自我价值才能得到充分体现，人的自我潜能才能被彻底挖掘。

　　本课内容总结：

　　黑格尔说：“东方世界是希腊世界的基础”，这句话说明：在吸收东方古老文化优秀成果的基础上，古希腊人通过探索思考，形成自己独特的文化。黑格尔又说：“欧洲人一提到希腊，就立即产生一种家园之感”，这句话说明：以东方文化为源头创造发展而来的古代希腊，又成为西方文明的源头，雅典卫城、帕特农神庙、奥林匹克遗址群等文化遗产，集中反映了这一海洋文明的成果。爱伦·坡说：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，这是对古代希腊、罗马文化特点的高度概括。说明：古罗马文化将古希腊文化继承发扬光大，它们一道将欧洲古典文化推向高峰，共同构成地中海文明，对欧洲乃至世界文化产生积极、深远的影响。

　　用以上三句话概括后得出结论：一是看出希腊文化承前启后的重要地位和影响。二是从东方文化、古希腊文化、古罗马文化到现代西方文化，看出人类文化是在继承中发展的，在交流中融合的，文明是世界各族人民共同创造的。三是原本属希腊文明所独有的东西，逐渐变成为世界各国和全人类的共同遗产。“自由的探究精神，民主政体的理论和实践，多种形式的艺术、文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心的强调──所有这些构成希腊留给人类的光辉遗产。”（【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）古代希腊文明对现代文明做出巨大贡献，它是一个人类共有的一个遗产。我们应以开放的态度，理解、学习、汲取并保护这一人类宝贵的遗产财富。

　　三、教学设计与案例

　　1．教学设计

　　导入新课的几种方法：

　　①设计情境导入：希腊歌星娜娜·莫斯柯莉(NanaMouskouri)、希腊音乐人雅尼(Yanni)以及中国艺术家都曾在雅典卫城举办过音乐会(有条件可播放卫城音乐会的片段)，教师请学生思考：为什么他们偏要选择在卫城举办音乐会呢？导入新课。

　　②以学生熟悉并感兴趣的知识导入：2004年第28届奥运会开幕式的主题被命名为“蓝色的海洋”(有条件可播放雅典奥运会开幕式剪辑片段)，寓意着古希腊文明起源于蓝色的海洋──爱琴海，海洋对古希腊的影响是什么？古希腊的文明又是在怎样的环境中诞生的?导入新课。

　　③设计问题导入：师生回顾历届现代奥林匹克运动会火炬的传递活动，提问：不管奥运会在哪一国家举办，都要用希腊奥林匹亚取得的“圣火”来点燃，这是为什么？导入新课。

　　教师在教学过程中，可设计一些问题或活动，引发学生去思考问题和进行探究活动。

　　“雅典城邦和雅典卫城”和“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”参考活动：

　　①探究中外古代文明与自然地理环境之间的关系。活动方式：根据上述议题自行确定，以小组为单位，收集资料，整理成文，召开班级报告会，相互交流。

　　②讨论：教师选择并展示几幅古希腊、罗马有代表性的古建筑图片，如希腊帕特农神庙、罗马万神殿等。让学生观察比较建筑的各自特点和相互融合之处，讨论希腊和罗马建筑之间的传承关系。设计目的：希腊建筑是列柱形式，罗马主要是列柱加拱形结构的建筑风格。理解希腊建筑对罗马建筑的影响。

　　③讨论：古希腊的建筑艺术对今天建筑的影响是什么？(启发学生根据所见所闻，举出受到古希腊建筑影响的当今建筑的例子，加以说明)，教师可结合欧美近现代建筑一些实例如大英博物馆、勃兰登堡大门、纽约的海关大厦等建筑加以补充。加深理解古希腊、罗马文化对后世的影响。设计目的：使学生学会运用已有的知识，在观察比较后，分析说明身边的文化现象的能力。

　　④讨论：精选并出示若干幅希腊雕塑艺术品图片：例如帕特农神庙的雅典娜神像、米罗斯的美神阿芙洛狄特(罗马人称之为维纳斯)、拉奥孔群雕、米隆《掷铁饼者》，体会鉴赏古希腊雕塑之特点，用语言描绘：你觉得它们美在哪里?设计目的：培养鉴赏艺术品的能力并将感受表达交流出来。

　　⑤讨论：维纳斯是学生熟悉的作品，后世许多人尝试复原她的双臂，但复制品在原作面前都黯然失色，今天电脑也可将维纳斯的臂膀恢复出来，并且还能动，但感觉也不自然，讨论这是为什么?设计目的：其一进一步体会维纳斯艺术的魅力(由于雕刻得姿态栩栩如生，解剖得无懈可击，所以躯体虽残缺，却仍然给人以完整的美感)，其二许多杰作具有永恒的魅力，后来者无法企及。其三通过“以残缺美”闻名于世的维纳斯像，使学生意识到残缺能诱发人的遐想，给人提供一种想象的空间。

　　⑥分析回答：通过古希腊艺术品，分析艺术作品与当时的社会生活有怎样的关系?设计目的：艺术作品取材于当时生活中流传的神话或英雄人物的故事，另外古希腊人重视体育竞技，他们身体强壮健美，奥林匹亚竞技会上他们是裸体进行竞技的，所以裸体竞技者被看作是人体美的代表，成为古希腊绘画雕塑常用的题材，希腊的雕塑写实性强，无论是雕刻神、英雄还是运动员，都以生活中的人做模特，因此美来自生活；但它又高于生活，如《掷铁饼者》艺术品体现健美和充沛的生命力，比生活中的人体比例更精确协调、更完美，更具有典型性，能高度概括表现各种情感，所以给人以高度美感，影响人的精神世界。

　　教学中注意：美有时是一种主观的体验、感受，因此因不同时代，理解力的深浅及不同的鉴赏者而异，学生可能在某一作品上产生共鸣，有共同的美的感受，但也有可能有不同的感受，教师应容许学生发表不同的看法，引导其发现美，逐步提高其审美意识和艺术修养。

　　⑦概括说出你最想去希腊的一条理由，班级交流，摘录出主要观点。设计目的：学生可从地理、历史、艺术、科学、哲学、文学和体育等各种角度，认识古希腊文明的多姿多彩及古希腊文明对世界的影响。

　　⑧交流：学生上网(上图书馆)做一次“希腊文化之旅”的虚拟旅行，然后将“希腊文化之旅”的旅程安排在班级交流。设计目的：进一步了解掌握希腊的历史文化，扩展视野。

　　⑨探究：雅典作为希腊乃至欧洲文明的象征之一，有着深厚的历史积淀和文化底蕴，今天它同样面临着保护文物古迹和社会发展的双重问题，查找资料，探究希腊雅典是如何解决这一问题的，有什么值得我们借鉴的经验和教训?设计目的：能够运用历史的、辩证的眼光去看待保护文物古迹与社会发展之间的关系，处理好保护和发展之间的矛盾。

　　“奥林匹亚遗址”和“现代奥林匹克运动的兴起”参考活动：

　　①竞赛：开展奥运知识小竞赛。设计目的：课下寻找奥运知识资料，课上引入竞争机制，对奥运历史有全面完整的认识。

　　②绘制小报：收集中外奥运历史资料，以《百年奥运史》为主题，制成课件或小报，在班级展示。设计目的：资源共享，加深对奥林匹克历史的认识。

　　③讨论探究：现代奥林匹克运动会与古代奥林匹亚竞技会之间有着重要的历史渊源，它们之间的传承关系主要体现在哪些方面。设计目的：进一步认识现代奥林匹克的宗旨和精神。

　　④交流：搜集与奥林匹克运动会相关的资料，如会旗、会歌、会徽、奖牌、纪念邮票、纪念章、吉祥物等象征性标志，在班级范围内说说这些标志的象征意义、文化内涵是什么?体现了奥林匹克运动怎样的理念?设计目的：认识体会现代奥林匹克运动的宗旨和精神。

　　⑤撰写调查报告：设计一份调查问卷，并加以实施。调查范围：学校内不同年级的同学。搜集信息后，进行分析处理，撰写调查报告《中学生对2008年奥运会的关注程度》。设计目的：培养调研能力和分析整理资料能力，加深对“重在参与”的理解。

　　⑥雅典是如何举办2004年奥运会的？举办过程中有怎样的经验和教训？哪些是北京2008年奥运会应吸收或借鉴的？设计目的：培养学生善于总结自己和他人的长处和短处，在继承中创新的能力。

　　⑦如何认识2008年北京奥运会提出的绿色奥运、科技奥运、人文奥运的口号？设计目的：使学生认识三个口号的提出是北京与时俱进，对奥林匹克运动的新贡献。三者是一个整体，认识其中北京最具优势的就是“人文奥运”。

　　⑧请结合古希腊历史和奥运历史，点评第28届雅典奥运会的开幕式──“我看雅典奥运会开幕式”，请你为2008年北京奥运会设计一套开幕式方案──“我眼中的北京奥运会的开幕式”，要求有创新的理念，新颖的表现方式，既能生动地表现奥运精神，又能充分展示中国历史文化的内涵。设计目的：引发学生对中国古文明文化的深层思考及积极参与奥运会的意识。

　　2．教学案例

　　案例一“雅典城邦和雅典卫城”和“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。

　　讨论：今天希腊雅典卫城已变得不怎么完整了，面对曾辉煌无比的残垣断壁，有人倡议应维修重建进行保护，有人却认为维持现状就是最好的保护，你同意哪一种观点？在充分讨论的基础上发表自己的见解。教师可从两方面阐述观点：其一：可以维修，但维修不能破坏历史的本来面目，而是应最大限度的保护它原有的风貌，即在保护历史文物的基础上修复，如果当前技术达不到，无法复制一些世界级的文化遗产时，保护它的本身就是保护。其二：遗址是文物，对文物的保护不是重修重建，而是要继续保护下去。例如由希腊建筑师、考古学家、土木工程师和化学家组成的保护委员会并不打算将帕特农神庙恢复到公元前5世纪的状况，专家的目标是稳定它的现状，并将它作为长久以来一直象征着西方文化的一处示范性废墟保护起来，所以，对它已为世人熟悉的外形的任何改变，都必须经过希腊文化部的严格的审核过程。因为，“复原”有可能造成历史信息的混乱和可信度降低，破坏保护对象的真实性，而这种真实性是文物的价值所在。基于这样的思想，世界文化遗产雅典卫城，至今基本上保持着最原始的状态，而事实证明，它们作为历史遗迹，向人们传达的内涵，比经过“复原”后似是而非的建筑要好得多。另外文物建筑的历史价值不仅仅在于它当初是什么样子，也包括它经历的历史沧桑。面对希腊卫城的残柱断壁，这种残缺的美，给人留下丰富的想象空间，美学的意境和价值增加。

　　案例二“奥林匹克遗址”一目。

　　教师给学生提供两段材料。材料一：有人问希腊哲学家赫拉克利特健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”材料二：在当时的埃拉乌斯山巅的一处峭壁上，镌刻着这样的格言：“如果你想健壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧!如果你想聪明，跑步吧!”请学生谈谈对材料一、二的体育理解。教师小结：健康是生命的象征，是一切的行为的基础。强壮的体魄是实现一切愿望的保证。基于古希腊人对健康的这种认识，体育锻炼对健康的影响最大，所以他们对体育的热爱程度高，追求赞美强健的体魄，健康的美。希腊人认为：智力的健康和肢体的健康加起来才是有关人的完整理想。用格言号召大家，也是因为希腊人相信：健全的精神寓于健全的体魄之中。这就是为什么古希腊人首创古代奥林匹亚竞技会的原因。导入本目学习。

　　案例三“现代奥林匹克运动的兴起”一目。

　　古代奥林匹克运动留下哪些规则?(公平、公正)这些规则也是历史的财富。请喜爱足球的学生(或任找一项竞技活动)，谈一谈：足球比赛(或任一项竞技比赛)有哪些基本规则，制定这些规则的目的是什么？引出传承友谊、团结、公平的奥林匹克运动精神。请学生思考：如果赛场上没有规则、没有裁判或有裁判而裁判执法不公正，竞争赛场上会出现什么局面？使学生认识到坚持竞赛规则、裁判执法严明都是为确保比赛的公平，公平在竞技比赛中具有十分重要的意义。公平体现在比赛的规则上。学生根据自己所知道的事例，如奥运会中裁判偏袒某一方的事例，服用兴奋剂事件等例子，从正反两方面谈谈遵守或违背比赛规则的结果，体察比赛规则的作用──竞赛规则保证了公平竞争，确保了比赛的公平。避免矛盾的产生，达到友谊、团结的境界。对现代奥林匹克运动理解规则的意义和价值，才会自觉遵守规则，履行监督的职责。

　　案例四主题探究式学习法。

　　第一步：师生就本课内容进行交流，了解学生已有的知识和希望学到的知识。第二步：师生共同拟定探究主题，将整节课的学习内容呈现出来：(1)希腊文明是这样形成的，(2)找寻欧洲建筑文化的影子，(3)由雅典遗址修复所想到的，(4)奥林匹克之树常青。如果学生学习能力较强，也可由学生自主拟定主题。第三步：学生以组为单位，选取自己感兴趣的主题研究(搜集资料──整理分析资料──撰写研究报告)。第四步：各组在全班汇报研究成果(汇报形式可多样化)。

　　教学建议：

　　学生学习这段历史的主要方法是收集各种资源。特别是大量有关希腊世界文化遗产的图片、图册和影视片，以及介绍和研究世界文化遗产的书籍。充分感知材料，以达到还原历史、认识历史的目的。为学生自主学习和探究活动搭建了一个学习的平台。收集各种有关资料是一种能力的锻炼，它可以使学生了解资料的来源、知道有关资料的价值、掌握查找资料的方法，也是学习目标之一。

　　在学习或评价时，运用多元智能理论，发挥每一位学生的潜能是行之有效的办法。如爱好绘画艺术的学生可勾画出雅典卫城的平面图，或临摹希腊雕塑；喜欢体育的学生可介绍古今奥运历史、奥运趣闻花絮、某一运动项目的比赛规则或所崇拜的中外运动员(说出崇拜他们的原因及成功背后的故事)；喜爱文学的学生可写诸如《我眼中的古希腊文明之美》等文章。擅长电脑的学生可利用现代多媒体手段制作课件，突破学习重点难点等。

　　四、问题解答

　　【学思之窗】

　　卫城在公元前480年被波斯人摧毁后，雅典人最初决定不再重建，而让废墟“作为纪念碑来警示那些在不敬的野蛮人走后来卫城凭吊的人”。公元前449年打败波斯以后，雅典才着手重建卫城。你认为上述史实反映了雅典人的什么精神?

　　解题关键：理解历史遗迹的警示作用。

　　思路引领：从历史遗迹的警示作用和雅典人崇尚自由、民主、和平两方面回答。

　　答案提示：保存卫城废墟这个历史的见证和遗留物，是用以警示和教育后人，不忘异族侵略，增加民族危机感，它起到了激发民众的爱国主义情感，提高民族凝聚力的作用。而当希腊人以高昂的英雄主义精神战败了波斯的侵略后，再重建卫城，目的是纪念反波斯侵略的伟大胜利，这表明雅典人将卫城视为希腊自由免遭波斯专制摧残的胜利标志。这些做法都体现了雅典人的历史责任感和渴望自由、民主、和平的民族精神。

　　古代奥林匹亚竞技会，对参加者的资格有严格的限制。只有纯希腊血统且未受过任何刑罚的男子自由民，才能参加竞赛，妇女不得参加，甚至都不能坐在赛场上观看竞赛。结合课文和上述材料，想一想古代奥林匹亚竞技会与现代奥林匹克运动，其宗旨和精神有何异同?

　　解题关键：现代奥林匹克运动的宗旨和精神的含义。

　　思路引领：先抓住材料中的限制词，说明只有少数人有资格参加古代奥林匹亚竞技会，然后再与现代奥林匹克运动的宗旨精神相比较。

　　答案提示：自由民、纯希腊血统、未受过任何刑罚、男子。一是说明限制很多，符合条件的男子占少数；二是对妇女的限制：妇女不得参加，甚至不能观看竞赛，显然对妇女是加以严格限制的。结论：古代奥林匹亚竞技会是少数男子参加的活动。而现代奥林匹克运动会则是无论种族、民族、男女，都有平等参与的权利和机会。即使针对残疾人，也有规模宏大的“残奥会”。人人平等、重在参与，这充分体现出现代奥林匹克运动没有任何歧视的宗旨。

　　【探究学习总结】

　　一、本课测评

　　1．雅典卫城建筑群有什么鲜明的特色?

　　解题关键：建筑群体组合和谐、统一的艺术特色。

　　思路引领：抓住卫城建筑群体的两个统一：整个建筑群与周围自然环境相统一；不同风格的建筑物主次分明，有机统一。

　　答案提示：一是设计时将建筑物当作自然全景中的一部分，与周围的环境结合在一起考虑；二是建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形，建在一个陡峭的山岗上；三是建筑布局不是刻板的简单轴线关系，而是自由活泼的布局方式；四是重点突出，帕特农神庙位于卫城最高点，雄伟壮观，其他各建筑物均处于空间的重要位置上，处于陪衬地位。建筑群体主次分明，高低错落，达到不同风格的建筑物有机地统一起来的目的。

　　2．现代奥林匹克运动会与古代奥林匹亚竞技会之间有着重要的历史渊源，同时也存在着巨大的差异，那么，它们之间的传承关系和差异均体现在哪些方面呢?

　　解题关键：了解古代奥林匹亚竞技会和现代奥林匹克运动会的历史。

　　思路引领：对参加者的限制、比赛项目、竞赛规则、对金牌的态度。

　　答案提示：

　　传承关系：现代奥林匹克运动是在恢复和丰富古代奥林匹亚竞技会的基础上兴起的，和平友谊、公正、竞争的古奥运精神延续下来成为现代奥林匹克运动会精神。古代奥林匹亚竞技会的主要运动项目至今仍在全世界流行。

　　差异：古奥运会的参赛者有种种限制，古代奥林匹亚竞技会只允许成年男子参加和观看，是少数人垄断的体育比赛；除基本竞赛项目外，还有模拟战争的竞赛，如双轮马车赛，主要为战争做准备，所以古今奥运会的比赛项目有许多的不同；古代奥林匹亚竞技会项目很少。今天的比赛项目比古代比赛项目有了更完善的竞赛规则和适当的保护措施，所以竞赛的危险性大大减少。古奥运会的参赛者抱着“或得桂冠，或舍生命”的信念，对名誉和成功的热切追求是十分强烈的，这与今天的奥运名言“重在参与”是完全相反的理念。

　　二、学习延伸活动

　　1．探究活动

　　根据现代奥林匹克精神，参与比取胜更为重要，正如现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦所言：“对人生而言，重要的不是凯旋而是奋斗。”结合本课文，并进一步查找资料，谈谈你怎么看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系?

　　解题关键：现代奥林匹克名言：“重要的是参与，而不是取胜”。

　　思路引领：一方面拿金牌不是主要目的，另一方面争夺金牌，也应充分提倡。

　　答案提示：

　　现代奥运会倡导的重要精神：重在参与。重要的是参与，而不是取胜。强调参与和强调取胜，在表面上看似乎是矛盾的，其实并不矛盾。竞技比赛属于一个过程，胜负是这一过程的结果，它只属于全体运动员中那些更快、更高、更强的人。因此优胜者只能是极少数，很多运动员不能取得冠军，但他们是“失利者”而不是失败者，他们与优胜者一样同样获得了许多收获：例如“失利者”通过平日艰苦的训练和参赛，身体得以锻炼；意志得以磨练；在激烈的争夺角逐中，已充分体现自己的实力和价值；运动员技战术的精妙、身体的健美，给观众留下精神上的享受，感受到体育的魅力等。所以，训练、竞赛的过程比结果更为重要。拿奖不是主要目的，当然，人们去争夺金牌，也是应充分提倡的：一是既然是竞技体育，就有名次的争夺。只有在与对手不断的角逐与合作中，人的自我价值才能得到充分体现，人的自我潜能才能被彻底挖掘。怀着“更快、更高、更强”的目标去训练，这种挑战、拼搏、超越会使竞赛的水平越来越高。二是奥运会不光是实力的竞争，而且也体现了本国人民的精神面貌，国家的科技发展水平等国家的综合国力。三是体育作为人类文明的一部分，个体竞技水平的提高，也是对整个社会的体育事业的推动，同时也带动体育事业外的各项事业的发展，最终促进人类的进步。

　　2．读图与思考

　　仔细观察“雅典卫城全景”插图，结合课文所学内容，说一说雅典卫城建筑群有哪些艺术成就?

　　解题关键：建筑群体组合艺术。

　　思路引领：从远处眺望，宏伟壮观，从近处细看，精美别致。

　　答案提示：从远处眺望，卫城建筑群宏伟壮观：建筑群体重点突出，帕特农神庙位于卫城最高点，雄伟壮观，其他建筑则处于陪衬地位。由于各个建筑体量大小对比恰当，造型处理恰到好处，高低错落，主次分明，达到了不同风格的建筑物组合统一和谐的效果。加上在建筑布局的安排上巧妙地利用地形，使得每一景物都各有其最佳透视的角度，这样观赏者无论是在山上还是在山下，都可看到较为丰富完美的建筑的艺术形象。

高中电子书：人教版历史选修6教师用书第二单元第2课古罗马城的建筑艺术成就

　　2．教材分析与建议

　　重点

　　古罗马最宏伟的建筑──大斗兽场；雄伟的万神殿。

　　难点

　　古罗马建筑艺术成就的原因。

　　教材内容分析与建议

　　本课教科书内容需要2课时完成。建议第一课时，学习古罗马城的由来、古罗马的象征──大斗兽场、图拉真广场和纪功柱三个子目的内容。第二课时学习雄伟的万神殿、众多的凯旋门两个子目的内容和本课书学习的小结。有条件的学校，教师可以将本课学习内容制作成电子版的教学课件，为学生创设如临其境的历史氛围，增强教学的感染力。

　　本课引言概括介绍了罗马文明在西方文明发展史中的历史地位，罗马城与罗马文明之间的关系，及本课将要学习的主要内容。

　　由于学生刚刚学习完古代希腊的历史遗迹，教师可以引导学生认识希腊文明与罗马文明之间的关系。即以旧知为新知的生长点，从心理上唤起学生对新知的学习兴趣。

　　西方人一般认为他们的古典传统源于希腊，而发扬光大于罗马。希腊罗马都是他们文明的重要源头。如何看待希腊文明与罗马文明之间的关系？我们将视线聚焦到世界遗产古罗马城的建筑，从中窥视这两种文明之间的关系。

　　第一目“古罗马城的由来”。教科书以古罗马文明发展历程为线索，概述了罗马城的建立、罗马共和国时期的罗马城和罗马帝国时期的罗马城。

　　(1)罗马城的建立。主要介绍罗马城的起源。建议教师首先向学生出示意大利地图，帮助学生形成准确的时空概念。公元前8世纪，在意大利的台伯河畔，罗马城逐步建立。两个世纪以后，罗马城才真正形成。历史上关于罗马城的起源说法不一，教科书选取其中最具代表性的母狼与婴孩的故事。建议请学生自己阅读教科书中的【历史纵横】，然后引导学生寻找历史传说中折射出的历史踪影，从中发现历史踪迹。在引导学生观看母狼雕塑时，教师可以补充一些形象的内容，激发学生的想象力，便于学生理解古罗马城的发展历程。教师在引导学生观察母狼雕塑时，需要注意的是，铜像下两个吮吸乳汁的婴孩。两个婴孩是文艺复兴时期佛罗伦萨艺术家波那尤奥略的补作，由于艺术家的精湛艺术，使母狼和婴孩相隔千年的艺术作品风格浑然一体，让人拍案叫绝。罗马人为什么以这尊雕像为罗马城的象征?其中的寓意又是什么？一直到现在人们还无法说清。有人说，也许是因为罗马刚建立时十分弱小，古罗马人只有依靠战争才得以生存，所以他们把母狼当作国家的象征和标记。

　　这个知识点的学习主要是从罗马城的建立，了解罗马文明的开始。

　　(2)罗马共和国时期的罗马城──“七丘之城”。

　　一般认为，罗马文明史经历了三个阶段。王政时代、共和国时代、帝国时代。王政时代大体相当于教科书介绍的公元前8世纪到公元前6世纪。共和国时代从公元前6世纪到公元前1世纪。帝国时代从公元前1世纪一直到公元476年。

　　共和国时期，为了防止外敌入侵，罗马人不仅将罗马城进一步扩大，还为此修建了周长10公里，厚近4米、高7米多的城墙，并在地势险要和交通要塞之处建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。整个工程于公元前378年完成。至此，罗马城把周围七座山全部纳入城内，使罗马成为“七丘之城”。在此后的近千年里罗马城没有被敌军攻克过，可谓固若金汤，由此获得“永恒之城”的美名。共和国时期罗马城建筑的突出特色是以防御为主。

　　(3)罗马帝国时期的罗马城。伴随帝国统治的建立和奴隶制经济的繁荣，资源的充足和奴隶劳动力的丰富，罗马人在建筑方面的成就也达到辉煌的顶峰，蜚声世界。罗马城更是汇集了这一时期罗马人建筑的精华。

　　本目学习的主要目的是让学生了解罗马城的发展历史，为认识古罗马城建筑的历史地位和价值提供比较清晰的历史背景。建议教师处理本目教科书内容的着力点可以采用──发展线索：简洁、清晰；具体内容：详罗马城的建立，略罗马城的发展，显帝国时期罗马城的辉煌的方法，激发学生对这份世界遗产学习的热爱和珍惜。

　　第二目“古罗马的象征──大斗兽场”是本课学习重点之一。教科书首先简要介绍了大斗兽场的地理位置和历史地位。然后从大斗兽场的外部特征到内部结构逐一进行了比较详细地介绍。这座斗兽场有很多别称需要学生知道。因其规模巨大，被称为科洛西姆竞技场，拉丁语巨大之意；因其形状椭圆形，被叫做圆形竞技场；因其主要用途为斗兽和角斗，又叫斗兽场或角斗场。本目教学，要学生通过对大斗兽场的建筑价值的了解，认识古罗马人在建筑方面对人类的贡献，了解当时的历史文化风貌。

　　(1)大斗兽场的建造──了解历史。这座斗兽场，是为纪念征服耶路撒冷的胜利兴建的。从公元72年开工建造，到公元80年完成，历时8年，动用几万名战俘，所用材料全部是水泥和砖石。它的外墙高约48．5米，长径约188米，短径约155米，总占地面积约2万平方米；从基层到高层，共60圈座位，可容纳观众5万多人。

　　(2)大斗兽场的结构──认识历史。从外面看，它共分为四层，其中下三层采用的是柱式与拱门联合结构，每层都有80根立柱和80个拱门。底层的拱门用作入口。第四层的结构，装饰简单，仅设以长方形的窗户。

　　对这个知识点的学习，教师可以设计一系列问题，采用问题探究式方法引导学生认识大斗兽场外貌的建筑风格，和罗马人对人类建筑学的贡献。可以请学生首先观察大斗兽场的外观，然后进行语言描述。在此过程中，注意引导学生观察的有序性和描述的条理性。可以从整体到细微，从下部到上层，从希腊建筑特色到罗马建筑风格等方面逐一观察和畅谈对大斗兽场建筑的理解。在学生对大斗兽场具有一定感性了解基础上，教师可以进一步帮助学生从大和巧两个方面深入认识大斗兽场的历史价值。

　　大：指的是斗兽场的规模空前大。斗兽场的遗迹，在罗马人曾经统治过的欧、亚、非地区都可以见到，其中最大的斗兽场是坐落在罗马城内台伯河东岸的这座圆形大剧场。它彰显了罗马帝国的强盛，是罗马帝国辉煌的历史见证。有条件的学校，教师可以出示罗马帝国时代各地斗兽场图片突出大斗兽场的规模宏大。

　　巧：据说数万观众不出10分钟便可完全退场，这得益于建筑物的哪一部分设计?（底层80个拱门。）这座斗兽场，远看给人气势磅礴之感，近看又错落有致虚实相间，这又得益于建筑物的哪一部分设计？（希腊柱式建筑风格与罗马拱门式建筑风格的完美结合。）内部结构布局的精巧更是让现代建筑家都叹为观止。请学生阅读教科书本部分内容，体味建筑设计的巧妙。由于这座建筑物是古典文化精神的最佳体现，文艺复兴以来，成为各国建筑家们的向往，现代体育场馆的先驱。

　　(3)大斗兽场的用途──铭记历史。大斗兽场记载了古罗马人一段残忍的历史，它是罗马暴政残忍的历史见证。为了显示自己的政绩，让战俘、奴隶在斗兽场和野兽搏斗，让角斗士彼此残杀，罗马人则在高高的看台上如痴如醉，目睹一批批的动物和角斗士在极限挑战中死去。他们为什么崇尚这种娱乐活动，大斗兽场如何走向了灭亡？请学生阅读【历史纵横】寻找历史答案。在人类发展进程中，文明总是不断地战胜野蛮。大斗兽场是历史的见证，它的矗立也时时提醒我们铭记这段历史。

　　第三目“图拉真广场和纪功柱”。教科书主要从广场的建立、广场的结构和广场的历史价值三个方面，对图拉真广场进行了详细的介绍。教学时可以将教科书中的内容作为学生学习本目的素材，认识图拉真广场和纪功柱的历史价值。

　　(1)广场的建立。广场是古代罗马非常重要的公共建筑，罗马人政治、经济活动场所。从恺撒以来，历代统治者不断在罗马城内修建广场。到图拉真统治时期，由于找不到一块可作广场的平地，只好将数十米高的坡地挖平，才获得一块面积几乎等于以前几个广场总合的宽阔场地。它长达300米、宽200米，今天看起来它还不如我们的一个标准体育场大，但是，在罗马人的眼里这已经是叹为观止的了。

　　(2)广场的结构。广场的设计师是一位希腊工程师，他曾随图拉真远征西亚，担任军事工程师。他设计的图拉真广场主要由三部分组成。请学生阅读教科书内容，进行归纳整理。进入极富罗马建筑特色的拱门，首先见到的是庭院，正中是图拉真的青铜骑马雕像。庭院外墙左右两边是图拉真市场。第二部分是乌尔皮亚大厅(乌尔皮乌斯是图拉真家族之姓)。第三部分是两个相对的图书馆，两馆之间是图拉真纪功柱。

　　(3)广场的历史价值。第一、宣扬皇权思想。广场是罗马帝国疆域空前辽阔，统治达到顶峰的表现。具体表现为广场规模的空前宏大，纪功柱上图拉真远征的场景。第二、服务市民思想。具体表现是图拉真市场的设置，这也是图拉真广场最具创新意义的内容。教学时，可以结合教科书中的【学思之窗】的内容，开展学生活动。图拉真广场那些富丽堂皇的建筑大部分都已变成一片废墟，但是图拉真广场多层商店至今保存完整，并且与现代购物中心极为相似。图拉真广场和纪功柱是后人认识古罗马历史的重要资料。

　　第四目“雄伟的万神殿”。古罗马人认为，一切事物，甚至每一个人的每一种具体活动，都包含有某种神秘的内在力量或精灵，所以，古罗马人信仰多神教。古罗马的神，有些是罗马及其周围邻近部族原有的，有一些则是外来的。古罗马时代，最受人尊崇的神庙是万神殿。

　　这一目教学内容，从万神殿的宗教特色、建筑风格和特色、历史地位等角度向学生呈现了万神殿至今令人向往的魅力。

　　(1)宗教特色。名称虽然是万神殿，并不是所有神都崇拜。万神殿只是供奉以天上的星宿为代表的希腊、罗马的天神。

　　(2)建筑风格和特色。万神殿大门口有16根巨大圆柱，带有浓厚的希腊色彩。但是它的后部却是罗马的圆形建筑，将古希腊建筑同罗马建筑风格有机地融合在一起，这是罗马人的一大创造。

　　罗马万神殿最大的特色是它的圆形穹顶。穹顶直径达43．3米，正中有一个直径8．92米的圆洞，这是除大门外的唯一采光洞。圆顶之下除边墙外无任何支撑物，人们站在万神殿的穹顶下，仿佛置身于宇宙之中，阳光从洞中照下来，便不自觉地要仰面向上，感到那就是通向天国的唯一通道。

　　万神殿的修建标志着罗马建筑设计艺术和工程艺术的高超水平，也象征着罗马世界帝国的气势。

　　(3)历史地位。它是唯一完整保存至今的古罗马建筑。万神殿建筑对后人的影响极为深远。美国第三任总统杰弗逊的私人住宅，以圆顶圆厅为中心，北京清华大学大礼堂建筑蓝本为万神殿。搜集现在我国著名建筑物，从中能否发现万神殿建筑的影响。

　　对本目教学，建议采取由近及远的方法，即先向学生提供现实生活受到万神殿建筑风格影响的不同建筑物，引导学生发现共性，然后请学生观看万神殿，分析万神殿，感受万神殿，从中体会罗马人的万神殿为人类社会发展作出的贡献。

　　第五目“众多的凯旋门”。凯旋门是纪念胜利的拱门，古罗马建筑特有的一种形式。它们独立于其他建筑群，矗立于欢迎凯旋队伍经过的大道两旁。教科书首先宏观介绍了修建凯旋门的原因，凯旋门的兴盛和代表作。然后详细介绍了提图斯和君士坦丁两座最优秀的凯旋门。

　　(1)修建凯旋门的原因。罗马从一个小城邦发展为地跨欧亚非的大帝国，主要原因是对外征服战争的结果，所以罗马千余年的历史就是不折不扣的一部战争史。他们崇尚勇敢，总是想方设法地鼓励人们勇敢地对外征战，其中一项非常有效的措施就是为得胜的将军举行凯旋式。修建凯旋门则是其中重要组成部分，也是罗马人炫耀对外战争胜利与战功的纪念性建筑。最昌盛时期，罗马城内有36座凯旋门。

　　(2)最优秀的凯旋门：提图斯和君士坦丁凯旋门。

　　公元81年，提图斯皇帝为纪念镇压犹太人起义的“胜利”，在罗马广场的东南角首次建立了一座凯旋门。这座凯旋门形制比较简单，单拱门，门道两边配以希腊圆柱，上承一道顶阁式短墙。高15．5米，宽13．4米，厚4．8米，整体显得庄重秀丽，被建筑学家公认为最具古典精神的建筑。尤其是它的雕刻极为精美，是罗马城中现存古典浮雕艺术的杰作之一，被意大利人视为国宝。

　　君士坦丁凯旋门，已经不是传统的一条门道而是三条门道。高20．6米，宽25米，四周上下均装饰精美的各种浮雕像。由于它矗立在罗马城中心，建筑具有时代特色，被视为凯旋门的代表。

　　凯旋门反映了罗马人对征服者炫耀武力和威力的心态，展示了罗马建筑艺术的高超，是罗马在建筑方面庄严、隆重的典型。

　　教学时，可以采用比较的方法，将提图斯和君士坦丁凯旋门进行比较，从中发现凯旋门建筑的发展；还可以将法国凯旋门与古罗马凯旋门进行比较，从中感受古罗马建筑对世界的影响。

　　有人说，仅是领略罗马地面上看得见的文化遗迹，哪怕穷尽一生的时间和精力也怎么都不够，更不必说那些室内(博物馆、教堂、宫殿、府邸内部)和地下的遗产了。我们只能在课堂上了解其中的一小部分，大家不难发现每一座古罗马建筑物都有自己的特色，但是当它们一起进入我们的视线以后，又能发现很多带有共性的内容。它们的共性是什么?给我们的历史启示又是什么?

　　第一、罗马建筑是古希腊建筑的继承和发展，并达到那个时代的顶峰，对后期欧洲建筑乃至世界建筑都产生了巨大影响。

　　第二、每一座罗马建筑遗迹都是一本无声的史书，它显示了帝国的强盛与富足，是罗马帝国威严与权力的象征。

　　继承优秀，弘扬传统，独树一帜，是古罗马建筑不灭的灵魂。古罗马文明是人类的骄傲，罗马是人类的“永恒之城”，古罗马建筑的式样和风格在世界上影响了整整几个世纪，难怪有些历史学家认为，西方历史的真正开端可以说发轫于古罗马。

　　三、教学设计与案例

　　1．教学设计

　　总体教学形式，借用学生比较熟悉的旅游活动开展本课学习。

　　导入新课。

　　据说教皇格利高里14世曾经对在罗马逗留过好几个月的旅行者说：“愿我们在罗马再相会。”因为这座城市保存了太多的可以让人能够触摸的历史实物，神庙、竞技场、凯旋门等，向后人诉说自己昔日的辉煌，让每一位来访者感受到罗马文明的伟大、宏伟、深沉。人们一旦被这座城市迷住了，就会盼望再次访问这座城市。虽然我们现在还不能亲自去拜访这座历史名城，但是教科书提供的丰富历史资料，足以让我们仿佛置身在罗马城中，同样能够感受罗马城诱人的艺术魅力。

　　古罗马城的由来。这一目的教学可以参照教学案例一。目的是让学生在了解古罗马发展史的同时，发现古罗马城发展的特点，为感悟罗马城建筑艺术成就创设条件。

　　古罗马的象征──大斗兽场。关于这一目的教学，建议首先请学生观看大斗兽场图片，从中寻找希腊建筑风格──石柱。柱式体系是希腊建筑的精华所在，在我们前面学习过的希腊历史遗迹中，有哪些建筑体现了这一风格？雅典卫城的山门、伊瑞克提翁神庙、帕特农神庙等等。罗马建筑师在建筑大斗兽场时，几乎承袭了希腊建筑风格。在一般人看来，希腊和罗马建筑几乎大同小异。注意这当中的小异是什么呢?罗马建筑特色是什么？两柱之间的拱门。柱式粗壮牢实，富有阳刚之美，罗马人把它用在最需要显示强劲承重之处。站在今天的角度，我们如何评价两者之间的结合呢？不仅有美学的意义，还充分显示了罗马人继承、发扬与创造希腊遗产的精神。

　　大斗兽场内部结构。请学生自己阅读教科书内容思考，大斗兽场由几部分组成?每一部分突出的特点是什么？这种建筑结构会产生怎样的使用效果？

　　大斗兽场的用途。可以先了解学生是否知道著名的斯巴达克起义?或者播放一段斯巴达克的电影，制造一个大斗兽场用途的氛围，然后请学生阅读教科书有关内容，进行概括总结。罗马人为什么热衷于如此血腥的表演?请学生阅读教科书的【历史纵横】，从罗马起源到罗马发展，崇尚武力是古罗马生存、发展的重要支柱，也形成了古罗马人尚武的精神和传统。

　　图拉真广场和纪功柱。广场是人们从事公共活动的场所。图拉真皇帝在位时，罗马帝国疆域空前辽阔，为了显示罗马帝国的强大，图拉真皇帝决定在罗马城建立广场。但是环顾四周，从恺撒大帝以来，历代统治者不断修建广场，图拉真找不到一块可作广场的平整土地，于是挖山平土，开发出一块当时最大的广场用地。

　　出示一张图拉真广场和纪功柱示意图，请学生依据教科书内容进行对号入座，将每一部分进行填写，使已经成为废墟的图拉真广场在学生头脑中形成一个大致的轮廓，培养学生空间想象能力。

　　图拉真广场需要重点介绍的是图拉真纪功柱和图拉真市场。教科书对纪功柱有比较详细的介绍，可以请学生阅读教科书内容思考，如何评价图拉真纪功柱上的浮雕带?整个浮雕就是一部形象的战争史，是世界上最长的战史立体画卷。浮雕刻画人物的容貌、服饰等具有丰富的历史真实性，浮雕就是一部凝固的史书。站在纪功柱之上的是图拉真雕像，在纪功柱之下埋葬的是图拉真夫妇，你认为设计者的意图是什么？是对图拉真皇权的昭示，也是罗马帝国强大力量的展示。关于图拉真市场，结合教科书中的【学思之窗】开展活动。

　　雄伟的万神殿。介绍古罗马宗教特点，指导学生阅读教科书掌握万神殿的宗教特点。观看万神殿建筑，引导学生寻找古希腊建筑特色与古罗马建筑特色，让学生认识到万神殿是在继承古希腊建筑风格基础上，将古罗马建筑特色融为一体，形成自己特色的建筑物，是古罗马人智慧的结晶，表现了古罗马人的创新精神。然后请学生观看万神殿的内部结构，体会古罗马人将建筑艺术与宗教思想有机结合的聪明才智。

　　众多的凯旋门。首先请学生观看法国巴黎凯旋门就是拿破仑一世为庆祝法军征战胜利而建造的，其主题为“军队光荣”，历经30年于1836年建成。这座凯旋门是欧洲人学习古罗马建筑的典型范例。出示古罗马凯旋门，介绍凯旋门的用途和提图斯、君士坦丁凯旋门。

　　古建筑是一个国家在历史长河中的积淀，它是一个国家雄厚文化底蕴的象征。

　　漫游了古罗马城的建筑遗存，不难看出昔日罗马的活力。这些无声的石头就像一部部打开的史书，让人流连忘返。

　　最后我们以联合国教科文组织干事松蒲晃一郎先生的一句话作为本课的结束语：重视文化遗产，保护祖先馈赠给我们的珍宝，将它们尽可能完整地传递给我们的子孙，是我们的责任，也是明智之举。

　　──联合国教科文组织总干事松蒲晃一郎《世界遗产

　　概论》刘红缨王健民中国旅游出版社P26

　　2．教学案例

　　案例一古罗马城的由来。

　　罗马，现代意大利的首都。当它第一次出现在历史舞台上时，传说只是台伯河边乱草丛中一只母狼的栖身之地。请学生阅读【历史纵横】，了解有关罗马城起源的传说。

　　直到今天，罗马市民对那只母狼仍身怀感恩之情，在他们的城徽上刻着母狼的形象，在市中心的市政厅广场边，墙角处还特别保存着一座自古以来就放在那里的兽笼，其中永远饲养着一只母狼。尽管传说无法确证，从中我们能够捕捉到哪些有关罗马城建立之初的历史信息?(请学生思考、分析回答)

　　从罗慕洛兄弟来到台伯河畔建立新城，可看出罗马城是一个移民城市。从母狼的形象可以看出这里的人们崇尚勇猛。

　　人们都说，罗马城不是一日建成的。请阅读教材，我们一起编制罗马城发展大事年表，追寻古罗马人走过的历程。(请学生制作大事年表)

　　古罗马城发展大事年表

　　公元前8世纪罗马城逐渐建立

　　公元前6世纪真正意义上的罗马城出现

　　公元前509年罗马共和国建立

　　公元前2世纪成为地中海霸主

　　公元前378年成为“七丘之城”

　　公元前27年建立罗马帝国

　　依据这个大事年表，我们能否概括罗马历史发展的特点？罗马的发展是以一个城市起步的。罗马的发展经历了好几百年。为什么教科书向我们出示的时间只是停留在了罗马帝国时代?(请学生阅读教科书，回答问题)

　　在罗马人几百年的发展中，他们用战争的方法，征服的手段把疆域逐步扩大，到公元前27年罗马统治者，屋大维自封为皇帝，(出示屋大维塑像)他给自己起了一个名字叫做imperator，什么意思呢?就是发命令者，发命令的人。这也就是后来皇帝──emperor一词的来源，empire──帝国也是从这里来的。帝国时代古罗马城进入了一个辉煌发展阶段，至今罗马大部分代表性建筑，几乎都是这一时期的杰作。正因为如此，1980年古罗马城以“罗马历史中心”为名，被列入《世界遗产名录》。这是一份怎样的世界遗产?我们一起走进古罗马城。

　　案例二雄伟的万神殿。

　　出示清华大学大礼堂图片，美国总统杰弗逊的私人住宅等建筑物的图片，请学生观看，寻找建筑风格的共性。这些建筑物的建筑风格是不谋而合，还是拥有共同基础？(提出问题，唤起学生的注意)

　　出示万神殿或者请学生观看教科书中万神殿的图片。(如果有可能，出示现代意大利人在万神殿附近的生活图片，拉近历史与现实之间的距离，使学生对万神殿产生亲近感)

　　万神殿又叫潘提翁神庙。潘提翁是拉丁语，万神的意思。万神殿是否是祭祀万神之所?请学生阅读教科书回答。万神殿不是供奉一切神的场所，主要供奉的是天上星宿代表的古希腊、罗马的天神。

　　万神殿的历史开启于何时?请学生阅读【历史纵横】，梳理其历史脉络。

　　公元前27年，阿克里巴建立，形状为长方形殿堂和柱式门廊。百余年以后，哈德良重修万神殿，保留了原先的柱式门廊，将长方形殿堂改为圆形圆顶，成为当时的一个独创。为什么哈德良将长方形的殿堂改为圆形？有人说因为哈德良喜欢建筑，尤其喜欢圆顶之类的建筑，因此，皇帝本人参与了万神殿的设计。还有人说与万神殿供奉的是天神有关，以圆代表天穹。相信你们对这几种观点都有自己的看法，不管你赞同哪种观点，这种长方形门廊后接圆顶殿堂的形制，在当时是一个独创。走进万神殿人们又是一种什么感觉呢?请学生观看万神殿内部结构图和教科书有关内容。每一位进入这样高大统一和谐的圆浑空间时，都会从内心发出惊叹，尤其是顶上开口的穹顶，让人感叹人的伟大。万神殿建筑形制后来被各种以圆顶圆厅为主体的古典建筑所继承。以至于意大利的导游总是对有幸游览万神殿的游客说，万神殿是继罗马大竞技场之后“罗马的另一象征”。

　　大多数对万神殿感兴趣的人，不仅因为它是历史古迹，还因为这里也是众多不朽人物、艺术家和国王的永久的栖息之地，像意大利的第一位国王维克托·伊曼纽尔二世，文艺复兴时期著名画家拉斐尔等等。人们说万神殿像一条贯通古今连续不断的金线，将历史与现实紧紧联系在了一起。

　　1980年，万神殿和罗马历史中心被列入教科文组织的《世界遗产名录》。理由如下：“从传说的公元前753年建城之日起，罗马就同人类的历史紧密相连。它曾是统治地中海世界达五个世纪之久的帝国的首都，后来又成为基督教世界的首都，今天仍然履行着这些重要的宗教和政治功能。”万神殿承载了两千年历史，它就是一个历史的活的见证。

　　四、问题解答

　　【学思之窗】

　　罗马大斗兽场将希腊式和罗马式建筑风格融为一体产生了怎样的艺术效果?结合上述材料，说说你的看法。

　　解题关键：罗马大斗兽场的艺术效果是什么。

　　思路引领：希腊式建筑风格是什么。罗马式的建筑风格是什么。

　　答案提示：柱式与拱门的灵活搭配，在视觉上造成相对缩小建筑物的效果。使人在庞大的建筑物前，不仅感到这个建筑物的庞大，而且更感觉到自己同样伟大，体现的是古典的人本主义精神。

　　【学思之窗】

　　回忆中国古代的市场情况，对比图拉真市场，请思考有何异同?

　　解题关键：中国汉朝与古罗马时期市场情况异同点比较。

　　思路引领：相同点：市场设置特点、市场经营特点。不同点：政府对待商业的态度、市场规模。

　　答案提示：异：中国古代统治阶级实行重农抑商政策，限制商业发展。古罗马统治阶级重视商业活动，设有专门向贫穷市民发放赈济金和食物的机构。同：均在都城设有专门的市场、市场商品均分类经营。

　　【学思之窗】

　　阅读上述材料，并结合前面所学知识，分析一下浮雕突出提图斯地位的原因。

　　解题关键：理解凯旋门的作用，了解修建提图斯凯旋门的目的。

　　思路引领：思考材料中提图斯与胜利女神、游行队伍之间的关系。

　　答案提示：彰显提图斯的战功，神化提图斯的战功，凸显罗马帝国皇帝大一统的权威。

　　【探究性学习总结】

　　本课测评

　　1．古罗马建筑取得了哪些主要的艺术成就?

　　解题关键：古罗马建筑的艺术成就包括的主要内容。

　　思路引领：分类总结，例如：公共建筑、宗教建筑等。

　　答案提示：公共建筑：大竞技场、图拉真广场和纪功柱、凯旋门。宗教建筑：万神殿。

　　2．古罗马大斗兽场、万神殿、图拉真纪功柱和凯旋门都呈现出希腊和罗马建筑艺术融合的特征，具体表现在哪些方面?

　　解题关键：古希腊建筑突出特色，古罗马建筑突出特色。

　　思路引领：两种方法：第一、逐一分析每一座建筑呈现出的特征。第二、整体说明希腊和罗马建筑特征。

　　答案提示：希腊建筑特色是柱式，罗马建筑特色是拱门和圆顶。以上所有建筑物都融合了这两种建筑风格，并将它们有机结合形成罗马独特的建筑特色，表现了罗马人在继承基础上的推陈出新精神。

　　第三单元资料与注释

　　1．原始资料

　　意大利的自然条件

　　意大利是古罗马国家的发祥地。它的地理和自然条件对于古罗马国家的形成和历史的发展曾经起过很大的影响。

　　意大利位于欧洲南部地中海中央，它在地形上可分为南北两部分：南部是一个窄长的半岛，形状像一只长统皮靴，深入地中海，亚平宁山纵贯南北，靴尖外是西西里岛。北部是比较宽广的波河水系平原，平原以北以高耸入云的阿尔卑斯山与中欧为界。

　　意大利半岛的气候属地中海型，冬雨夏旱，年平均温度较高，但少酷暑和严寒，因为经常得到地势较高的丘陵和附近海风的调节。半岛南部近似亚热带气候，中部各地因山势高低和离海远近而略有差异。

　　意大利海岸线很长，但是岛屿和港湾少，没有希腊那样便利的航海条件，远古以来贸易不甚发达。不过意大利的地形和气候非常适合农牧业的发展。

　　《古代罗马史》李雅书杨共乐北京师范大学出版社

　　罗马名字的起源

　　最早记载是公元前3世纪，相传罗马的名字是来源于其创始人罗摩洛。但这是误传。实际上传说中的这位建立罗马并被认为是罗马命名者的英雄，是后来才作为罗马的创始人被人们称作罗慕洛的。另外，还有一种说法认为罗马的名字是来自希腊语RHPME(力量、强大)。但这显然是错误的，因为罗马建国时期台伯河周围没有希腊人，所以这种说法没有根据。另外还有一些其他的假说，不过目前为止还没有定论。各种说法中比较权威的有两个，一个说法是说来源于一个叫RUMA的伊达拉利亚的氏族，另一个说法是说因为伊达拉利亚语中表示河流的词是RUMPN，所以就把这个台伯河畔发展起来的城市称作罗马了。

　　《走遍全球──意大利》中国旅游出版社P17

　　罗马名言

　　“大竞技场毁灭的时候，罗马就会毁灭，同时也是世界毁灭的时候”。

　　《走遍全球──意大利》中国旅游出版社P22

　　角斗士

　　罗马在粗野与尚武的时代引进了埃特鲁斯坎人的角斗表演。起初难得举行，后来逐渐频繁起来，几个世纪以后竟成了家常便饭。慢慢地一家传一家，根越扎越深，习惯发挥了不可抗拒的力量。这股力量很大，它能单独地使原来厌恶残酷变成喜欢残酷，而谁也免不了要受渗透到他那个时代的这种精神影响。

　　《罗马道德史》弗里德兰德

　　恺撒在民政官任期内通过举办有320对角斗士参加的表演会和其他大型而又排场的戏剧表演、游行和宴会等等，使前任们费了很大力气所取得的成就相形见绌。平民百姓对他感恩戴德，人人都想以新的官职和荣誉来报答他。

　　《名人传：恺撒》普卢塔克

　　罗马文化的历史意义

　　直到18、19世纪的考古发掘破土之前，古典世界那些较罗马更早的文化中心如雅典、帕加马等等，都由于毁损严重而未能以它们更为纯净也更有节制的风格对西方艺术施加任何可觉察出来的影响。在此期间，一切学习古典、仿效古典的古典主义艺术实际上都是罗马文化和罗马风格的恢复。西方建筑是凭罗马建造技术的确立而决定了自己的发展道路，并循此方向前进一直到19、20世纪的技术革新为止。还要一再强调的是，地中海文明的各种风格、形式与观点都是经过罗马之门而传于后世。罗马人经过有选择地广采博收并配合自己的创造而形成独具一格的文化。在东方，它经过拜占廷的新罗马帝都，在西方则经过拉丁文纳而传于中世纪文化。当罗马已不再是世界帝国首都时，它仍然一直是基督教世界的首都。它的建筑、雕刻和文学纪念物始终是人们朝拜的对象，对各个时代的统治者、普通百姓和艺术家都有巨大影响。由于在其后的西方文明的各个阶段它都拥有巨大影响。由于在其后的西方文明的各个阶段它都拥有这种优先地位，可以说西方任何一个重要城市都可找到某些罗马的东西。因此，罗马过去曾被恰当地称为永恒之城，直到今天它仍能当之无愧地拥有这个光荣称号。

　　威廉·弗莱明《艺术与观念》

　　哈德良的杰作：万神殿

　　由哈德良完成，或许也是由他设计的万神殿──供奉所有神明的庙宇，一直堪称纪念古罗马的最宏伟的建筑之一。从印在砖上的日期看，它建于公元118年至128年之间，取代了原址上的由奥古斯都的大臣和女婿马克斯·阿格里帕在公元前27年建成的神庙。哈德良的万神庙则是更加雄心勃勃的工程。实际上，它几乎可以把阿格里帕的整个神庙装在里面。万神殿是一座大胆的穹顶圆形建筑，正面是带三角墙的前廊。

　　连续五个台阶把万神殿巨大的带立柱的建筑正面抬升，几乎掩住余下部分。门廊的16根科林斯立柱，排成三排，甚为壮观。每根花岗岩柱轴都高达5英尺，重达60吨左右。虽然神庙正面宏伟壮观，但它把传统的长方形门廊和圆顶结合起来，使一些人感到很不和谐。万神殿真正的壮观并不在此，它引人研究的地方不仅是其外部，还在于其内部。

　　穿过镶嵌绿色的非洲大理石石框的青铜大门，置身于宽敞的圆形大厅，它的直径与其高度相等。环厅墙壁内筑有承重拱门，地基是24英尺宽、15英尺深的环状混凝土层。8根辐条状混凝土支柱矗立于神庙入口两侧，形成7座凹壁。

　　但是，万神殿最辉煌的部分是它宽阔的穹顶，顶部大胆地建成穹眼──类似睁开的眼睛。140块饰板铸入圆顶混凝土内侧表面，以水平面平行排成5行，每行28块，越接近顶部，每块的面积就越小。它们曾拥有青铜镀金的蔷薇结。这些饰板的意义并非单纯地起装饰作用，而是大量地消减屋顶的重量。对重量的考虑也决定了使用材料的数量和种类。由于圆形呈弧线向顶点弯曲，它的混凝土的体积──估计总重达5000吨左右──逐渐减少，从根基处的20英尺宽到穹眼的5英尺宽。圆顶的下部由包括砖石的水泥建成，但在上部还使用火山浮石，以减轻重量。

　　中世纪传说这座巨大的圆顶是建在一座大土堆上的，为了在圆顶建成后迅速运走土堆，哈德良还在土中撒些金子。实际上，建造这个圆顶的方法，不过是从顶部向圆顶模型外围以环形连续浇水泥，其聪明的技术丝毫不逊于传说。

　　在圆顶顶部，穿过宽大的穹眼，阳光持续洒落在无窗的大厅里，使其内部沐浴在柔和的阳光中。雨水也同样进入，落在稍微突起的大理石地面上，顺势流入围绕地面边缘的排水系统。作为伟大的成就，万神殿被屡屡仿效，但从未出现能与之匹敌的建筑。虽几经修复，且屋顶的青铜瓦片也早已脱落，它依然保持其威严。……

　　今天，万神殿是一座民族的圣殿，也是一座教堂。里面安放棺墓：两位意大利国王，和一位文艺复兴时期的大师──拉斐尔，确是合时之所。即使如此，万神殿的绝大部分还是保持了哈德良时代的样子，作为古代世界的最完整、最令人满意的建筑之一留存于世。

　　《罗马帝国荣耀的回声》华夏出版社广西人民出版社

　　有关万神庙的数字

　　面积柱廊：33米宽，15．45米深。柱子：12．5米。墙：6．7米厚。穹顶：43．3米，直径亦为43．3米。天顶开口：直径为9米。

　　原料花岗岩，大理石，砖和青铜。

　　《石头，文化和时间》中国对外翻译出版公司

　　提图斯凯旋门

　　提图斯凯旋门位于罗马广场的东南角，是为纪念皇帝平定耶路撒冷的犹太起义而建。它的开工可能在提图斯之时，完成则在都密善之时(约81-90年)。这座凯旋门形制较简单，取单拱单门之式，门道两边配以倚立的圆柱，上承一道顶阁似的短墙，整体显得庄重清丽。主要浮雕置于门道内两边墙上，皆以提图斯得胜回朝举行凯旋式为题材，其一表现皇帝架驷马战车入城，另一则表现凯旋式中展示战利品的行列，其中心是耶路撒冷神庙中犹太教的圣物──七宝烛台。这两幅浮雕表现车骑和队伍的行进井然有序，形态鲜明，人物、马匹、器物的空间排列既有层次又有参差错落的联系，予人以强烈的深远空阔之感，在实际深度只有几寸的浮雕作品中能取得这样突出的空间效果，自然是难能可贵的。……在人物的刻画上这些浮雕还强调了众多人物组合的统一性与组织性，在一定程度上取代了希腊浮雕喜爱的多样对立与灵活，这样做难免有些呆板，但却能更突出地表现罗马这时代的统一综合精神，尤其符合帝制条件下的罗马向往的万流归宗、众星拱月的大一统景象。因此这些浮雕只有提图斯车架进城那幅对皇帝的形象作了较多个性化的加工(他站在马车上处于全幅最高位置，身后还站着展翅的胜利女神为他祝福)其余都是用群众场面表现一个统一的行动──凯旋门的游行，其中每个角色都是这个统一行动中的一员，他们的动作和体态，感情的表现都服务于这个行动，除此而外其他一切个性化或多样化的表现皆无必要，就像我们无须探听他们的具体姓名一样，这里面固然有专制统治漠视个性的消极因素，但在罗马的浮雕艺术中，它却促成了前所未有的均衡统一、井然有序的群众场面的构图的创造，正如帝国初期的政治在加强专制的同时尚能尊重理性与法制一样。

　　《罗马文化与古典传统》朱龙华浙江人民出版社

　　中国古代对罗马的认识

　　大秦国一名犁犍，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。……其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。

　　《后汉书·西域传》

　　罗马人对中国的认识

　　(赛里斯国)林中产丝，驰名宇内，丝生于树上，取出，湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文气绮，贩运至罗马。富豪贵族之夫人娇媛，裁成衣服，光辉夺目。由地球东端运至西端，故极其辛苦。赛里斯国人举止温厚，然少与人接触。贸易皆待他人之来，而绝不求售也。……(罗马)奢侈之风，由来渐矣。至于今代，乃见凿通金山，远赴赛里斯国以取衣料。据最低之计算，吾国之金银，每年流入印度、赛里斯及阿拉伯半岛三地者，不下一万万赛里透司，此即吾国男子及妇女奢侈之酬价也。

　　《自然史》普林尼

　　古罗马建筑对中国的影响

　　古罗马建筑的书籍和图画在明代末年开始传入中国。意大利传教士利玛窦从意大利索来《罗马古城舆图》画册3卷，存放北京耶稣会图书馆。1672年，意大利传教士阿莱尼带两册《广舆图说》到中国。这些书里有罗马角斗场、浴场、神庙和罗马街市的图画。此外，17世纪初北京耶稣会图书馆里有过三册维特鲁威的《建筑十书》。但古罗马建筑对中国建筑没有发生实际影响。

　　法国凯旋门

　　1805年拿破仑在奥斯特里茨战役中击溃俄、奥军，为纪念此次胜利，于1806年下令动工兴修凯旋门，用了30年时间才建成。

　　2．课文注释

　　希腊文明与罗马文明之间的关系

　　希腊古典文明衰落以后，西方古典文明的另一发源地──罗马迅速崛起，成为西方古典文明发展的最高峰，然而，罗马文明并不是罗马民族单独创造的文化，它是在外来的伊达拉利亚文化、希腊文化的影响下，罗马国家各民族共同智慧的结晶。在充分吸收伊达拉利亚和希腊先进文明的基础上，罗马文明迅速发展起来，成为希腊古典文明的直接继承者。因此，古罗马文化的一个重要的特点就是罗马旧传统和希腊的影响两种因素并存。然而，值得人们注意的是罗马人并没有被动地因袭希腊，也不是简单地照搬。罗马自身的拉丁传统和伊达拉利亚文化已为它奠定了文化的底色，在适应内外发展的过程中，罗马文化不断进行革新和创造。罗马人首先继承了希腊古典文化中的一些优秀传统，如文艺的现实主义，哲学多流派的自由探讨，强调个性，重视伦理，纵览天下的世界主义眼光等。这不仅为它走上世界霸主地位及维持政权统治起到了积极作用，而且也使罗马在文明发展过程中形成了自己颇有特色的质朴务实的理性精神，之所以如此，是因为罗马在取得外部扩张的同时对内部的共和体制进行改造，使罗马古典文明的建设更为生气勃勃。

　　青铜母狼雕像

　　母狼的躯干筋骨突露，四肢紧紧扣地，精瘦而有力度，它的头部微微左偏嘴巴略张，尖牙吐露，两耳直竖，眼神警觉。母狼的整体给人的印象是：威严、沉着、警惕，它充分表现了罗马人坚强、刚毅、冷峻的民族性格。这尊塑像一直被供奉在卡彼托大神庙中。罗马帝国灭亡后，神庙被毁，各种神像荡然无存，这尊母狼像却保存下来。不仅如此，罗马人还以它为罗马城的城徽。

　　罗马共和国

　　公元前6世纪末至公元前1世纪后半期以罗马为中心的奴隶制国家。

　　“七丘之城”

　　卡比托林山、巴拉丁山、奎里纳尔山、维米纳尔山、厄斯奎琳山、凯里乌斯山、阿芬丁山。

　　柱式

　　一种建筑结构的样式。它的基本单位由柱和檐构成。柱可分为柱础、柱身、柱头(柱帽)三部分。由于各部分尺寸、比例、形状的不同，加上柱身处理和装饰花纹的各异，而形成各不相同的柱子样式。古典柱式是西方古典建筑的重要造型手段。典型的古典柱式包括希腊时期的3种，共有5种：多立克式、爱奥尼克式、科林斯式、塔司干式、复合式。其中塔司干式和复合式是在前三种希腊柱式的基础上发展起来的两种罗马柱式。多立克式柱身比例粗壮，由下而上逐渐缩小，柱子高度为底径的4—6倍。柱身刻有凹圆槽，槽背成棱角，柱头比较简单，无花纹，没有柱础而直接立在台基上，檐部与柱高的比例为1∶4，柱间距约为柱径1．2至1．5倍。爱奥尼克式的柱身比例修长，上下比例变化不显著，柱子高度为底径的9至10倍，柱身刻有凹圆槽，槽背呈带状，有多层的柱础，檐部高度与柱高的比例为1∶5，柱间距为柱径的2倍。科林斯工除了柱头如盛满卷草花篮的纹饰外，其他各部分与爱奥尼克式相同。塔司干式的柱身比例较粗，是无圆槽、有柱础的一种简单柱式。复合式则在科林斯式柱头上加上一对爱奥尼式的涡卷，柱式趋向华丽、细密、纤巧和豪华。

　　拱券

　　一种建筑结构。简称拱，或券，又称券洞、法圈、法券。它除了竖向荷重时具有良好的承重特性外，还起着装饰美化的作用。其外形为圆弧状，由于各种建筑类型的不同，拱券的形式略有变化。半圆形的拱券为古罗马建筑的重要特征，尖形拱券则为哥特式建筑的明显樗，而伊斯兰建筑的拱券则有尖形、马蹄形、弓形、三叶形、复叶形和钟乳形等多种。

　　为了搭建拱门，建筑师们首先搭起承重墙和支柱，在它们之间铺上木制脚手架和一个弧线型的框架。然后从两边同时开工，往框架上码放砖头和石头，渐渐形成拱门。到中间会合时，插入最后一块砖──拱顶石。这时，建筑工人便可撤掉框架和脚手架，拱门仍保持原状，因为石头的力量呈放射状扩散到外侧及下方，由立柱吸收。

　　古罗马的建筑

　　古罗马建筑是古希腊建筑的继承和发展，并达到了那个年代的顶峰，对后期欧洲建筑乃至全世界建筑都产生了巨大影响。

　　券拱结构是古罗马创造的古代世界建筑中最光辉的建筑技术。罗马人在古代希腊建筑的基础上，进行广泛创新，建立了自己的建筑风格和建筑形式。大约在公元1-3世纪，是罗马建筑的极盛时期，达到了古代西方建筑的高峰。古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前面有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的前面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。

　　公元四世纪下半叶起，古罗马建筑潮趋衰落。十五世纪后，经过文艺复兴、古典主义。古典复兴以及十九世纪初期，法国的“帝国风格”的提倡，古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。这种现象一直持续到二十世纪二三十年代。

　　大竞技场

　　罗马人创造了辉煌战功的同时，也创造了不朽的文明，这其中就包括建筑。著名的罗马圆形大剧场等许多建筑都是在这个时期建筑的。从形式上来看，古代罗马的建筑已经和现代建筑有许多相似之处，如剧场的设计，观众席平面呈半圆形，而且逐排升起，观众进入剧场按票号从不同的入口处到达各区的座位，即使观众人数众多，也可以人流不交叉，聚散方便；舞台高起，台前是乐池，后面是演员的化妆室。

　　图拉真

　　图拉真是第一位行省出身的皇帝。他出生于西班牙的伊塔利卡。他的对外政策基本上是防御性的，但也不失时机地扩大罗马帝国的边界。经过他一系列的扩张，罗马帝国的版图扩大到了最大范围。它东起两河流域，西及不列颠的大部分地区，南包括埃及、北非，北抵莱茵河和位于多瑙河已被的达西亚。

　　图拉真纪功柱

　　公元2世纪，是罗马帝国历史上实行向外扩张政策的强盛时期。罗马皇帝图拉真，通过对达西亚(今大部地区在罗马尼亚)的征服，便开始把扩张的矛头指向东方。公元113年，攻占了亚美尼亚，渡过底格里斯河，又攻陷了安息(帕提亚)；两年后，抵达波斯湾，罗马的版图一下子扩大了好几倍。在这场帝国主义战争中，罗马获得了大批财力和人力，加上国内扶农政策的实施，暂时使帝国国库迅速充裕起来。说它是暂时的，因为扩张领土的战争势必造成对被征服民族的失控。罗马帝国的衰退期随之也已不远了。

　　图拉真在取得对达西亚战争胜利之后，立即在各地大兴土木，在罗马也造起了一些纪念性建筑物。广场、庙宇、庭院、纪功柱、藏书库、交易所等等，把罗马装缀得异常繁华。在这些完整的建筑群中，至今保存完好的建筑残迹是罗马纪功柱──图拉真圆柱。图拉真圆柱系大理石砌成，高达27米，它的基座是爱奥尼亚柱式，柱头采用多立克柱式。柱顶上还耸立着罗马元首图拉真的青铜像(此像已在16世纪换下，代之以基督教传说的圣彼得像)。柱身上环绕着长达200米的饰带浮雕，绕柱共二十三转，全部画面是图拉真率领军队征服达西亚的战争。这幅长卷浮雕详细地记录了图拉真亲自率领军队跋山涉水，日夜艰苦卓绝、鏖战不息的经历，它的中心思想即是歌颂帝国战功，宣扬武力权威。为了迎合这个好大喜功的皇帝的口味，当然免不了对历史作一些歪曲，但尽管如此，这里记载的事件是按照实际战场上的情景刻画的，所有的人物、军事装备、战争阵势、民族特征，都合乎历史真实，它给后世留下一份极其珍贵的形象资料，诸如行军方式，兵器样子，地理环境，都具有经得起历史考证的文献价值。因此，这座纪功柱不仅是艺术品，还是一种文献。

　　饰带浮雕上总共刻画了2500个人物，采用前进式散点透视方法，生动自如地把那些层次复杂、细节琐碎的不同场面组成一条狭长的带状画面。从构图学上观察，它有许多可取之处，首先它运用的是浅浮雕方式，人物构图比较紧凑，场面繁而不乱。由于受到传统浮雕程序的影响，在表现罗马人时出于美化需要，反显得呆滞而单调，而在表现敌对一方达西亚人时，却无拘无束，人物动作显得夸张，颇有生气。除此以外，还有缓缓的多瑙河水，地平线上的罗马前哨，着了火的房屋以及那些横贯河流的桥梁、营帐、城堡……等等，这一切构成了极为丰富的一幅战争的形象图册，而图拉真的形象前后竟出现了90次。这座大理石圆形纪功柱，其内圆是空心的，柱内安装了螺旋式梯子，共有二百个台阶，拾级而上可达于柱顶。它作为对罗马帝王崇拜的象征物，设计者的构思可谓聪明之极。我们从柱基知道这座纪功柱建于公元106—113年。

　　万神殿

　　哈德良皇帝于公元120年—公元124年在意大利罗马兴建了万神殿，作为奉祀诸神的神殿。庞大的规模、圆形形状、高高的穹顶，都表达了哈德良的志向──建立自给自足、永恒的帝国，雄踞世界的中心，被高高的天穹所包围。在哈德良建造的万神殿和其他建筑的设计中，反映了他个人的理念，因为他本人对建筑问题有着浓厚的兴趣，甚至于去向当时最著名的建筑师阿坡洛陀咨询。

　　有关哈德良与阿坡洛陀早期会面的记录并非愉快。根据狄·卡休斯的说法，最初在图拉真执政时，他们争论不休。当时，哈德良的表兄图拉真皇帝正在与阿坡洛陀商讨某个进行中的建设项目，哈德良站在旁边以批评的口吻打断他们的谈话。忙于讨论又很直率的阿坡洛陀根本不理睬哈德良的建议，奚落道：“走开，画你的南瓜去吧!”学者们推测哈德良画的“南瓜”大概与三座圆顶有关，它们经常被称作葫芦圆顶，至今仍装饰着矗立在哈德良别墅中的三个不同的建筑。

　　但是，多年之后，当哈德良作为皇帝开始为首都建造他的伟大的罗马神庙时，他将设计方案送到阿坡洛陀处征求意见。阿坡洛陀没有表示欣赏，他回答说，对神殿基座的处理是错误的，太低也不显眼。相反，神庙的主要层面应当高于将在底层的侧室，使整个建筑产生凌驾于圣道之上的效果。他还问道：室内天花板为何如此矮小?内壁雕刻女神像在这样的空间中显得过高了。他假设说：“假如女神们要站起来走出去，她们的头就会碰到天花板了。”考古发现的证据说明皇帝大概认真听取了阿坡洛陀的批评意见。

　　这座显示了古罗马人卓越工程技术的建筑物，给人们留下了深刻的印象。万神殿穹顶直径43米的记录直到20世纪还未被打破。如此规模的穹顶通常需要一些支撑物，但古罗马人精通如何建造拱形层顶而不需要柱子支撑的技术。虽然古罗马人不是拱门的首创者，但他们是最早认识拱门用途的人。

　　万神殿是一座带有穹顶的圆形建筑，它是古罗马建筑中保存最为完好的建筑物之一。穹顶的圆眼(一直径为8．2米的采光圆孔──译注)使阳光泻入万神殿。殿内的地面和城墙用色彩鲜明的大理石建成。自从万神殿落成以来，它几乎保持着原状，给人们留下古罗马建筑风貌的最佳印象。当初的万神殿比我们今天所看到的要华丽得多，在壁龛和彩色天顶上都刻有法规条文。公元609年，万神殿成为基督教教堂。17世纪时，青铜层顶被移走并熔化，以用作梵蒂冈城圣彼得大教堂的内部装饰以及罗马圣安杰洛城堡的大炮制造。

　　这座建筑之所以保存完好的原因是，拜占廷皇帝福卡于公元609年将它作为礼物赠给教皇博尼法乔四世，后者将它改为教堂，用以供奉殉难圣母。这座结构强固和谐的建筑巍然挺立，殿外的柱廊，使人情不自禁地想到希腊殿宇和罗马古典圆形大厅。殿堂内部比例协调，十分恰当；直径与高度相等，约四十三米。大圆顶的基座从总高度的一半的地方开始建起。殿顶圆形曲线继续向下延伸，形成一个完整的球体与地相接。这是建筑史上的奇迹，表现出古罗马的建筑师们高深的建筑知识和深奥的计算方法。

　　在万神殿里埋葬着一些伟大的意大利艺术家，其中最重要的人物是拉斐尔。在拉斐尔的墓上，是他的弟子洛伦泽托所作的一尊雕像：巨石圣母。在意大利统一后，万神殿成为国王的陵墓。维托里奥·埃玛努埃尔二世、翁贝尔托一世和他的妻子玛尔盖丽妲王后就埋葬在万神殿左右两边的后殿里。

　　凯旋门

　　凯旋门是从城门发展而来，但已经不起门的作用，常立于市中心广场，下有大道通过，类似中国的牌楼。前2世纪的法比亚努门利用拱券，并以希腊柱式作装饰，已开始强调其纪念性。帝国开始后为标榜武功，兴起造凯旋门之风。提图斯凯旋门建于公元81年，纪念11年前对耶路撒冷的攻陷，门道里的浮雕一块刻着出征，一块刻着征服耶路撒冷归来。整个凯旋门外形呈正方形，用白色大理石贴面，两边的门脚采用混合柱式装饰(奥古斯都时代以前用科林斯柱式装饰)，风格简洁、匀称、严整。204年建造的塞维鲁凯旋门上，大量采用东方的装饰母题，但由于纹样过分堆砌，反而不协调。君士坦丁凯旋门建于312年，规模宏大，装饰华丽，虽然整体比例较好，局部却显得过于繁琐。

　　3．参考书目

　　《罗马文化与古典传统》朱龙华浙江人民出版社

　　《罗马帝国荣耀的回声》华夏出版社广西出版社

　　《千古罗马》上海文化出版社