偶看新闻常德航拍公司:人无礼则不立 国无礼则不宁
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 05:16:19
礼是社会道德文明程度的直观表征，是人道德素质和教养程度的外在标志。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起到了广泛深远的影响。儒家不是为礼乐而礼乐，为衣冠而衣冠。
任何一种思想和文化体系都有一套自己独特的符号系统。在儒家眼里，礼乐衣冠只是工具不是目的，本身没有独立存在的价值；单纯的礼乐衣冠，不过是简单的外在形式，没什么神圣意义，所谓“礼云礼云，玉帛云乎哉，乐云乐云，钟鼓云乎哉。”具体的礼节服饰制度不是永恒不变的，而是随具体社会条件的变化而变化，是所谓“礼从宜”。
一个不熟悉自己国家优秀传统文化的民族在世界民族之林中是不会强盛的。
“礼乐衣冠”和封建礼仪根本就是两回事。
礼仪文明不是保存古装古礼。我坚持认为“跪拜新闻”延伸出来的“国学”、“ 礼仪文明”的争论是伪命题。譬如说，先秦诸子到宋明清大儒的东西是“国学”，那么像
《黄帝内经》、《天工开物》等一类的东西算不算“国学”，如果算，那么凡是中国汉字留存于世的东西（包括古装古礼）就是国学了。若不算，那么，国学还剔除了哪些？具体到了“跪拜新闻”争论来说，读了一些“礼乐衣冠”的典籍，看了一些戏剧和影视中的行“跪拜礼”，有没有像《论语》、《道德经》一样的伟大论著，有没有像《三国演义》、《红楼梦》一样的经典表现？
礼乐衣冠是中华文化区分于其它文化的标志。假使我们都讲正冠之礼，从容文雅，“跪拜礼”就成为司空见惯的感恩形式，就不会成为现在沸沸扬扬的“跪拜新闻”。
“跪拜礼”是传统文化的表现形式之一。中国自古就有给老师跪拜的传统，这是中华民族礼仪的组成部分。感恩不纯粹是心理活动，它需要有具体表达的形式。“跪拜礼”是最好的感恩形式。给老师跪拜只是其中的一个形式，学生也可不跪拜，鞠躬点头也可，形式并不重要，重要的是怀有一颗感恩的心。给老师跪拜是礼节，也是一项优良传统。跪与不跪、拜与
不拜只是形式而已。勇于把情感表达出来，是对我们传统文化的继承。
礼乐衣冠是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。
“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。”孔子认为礼的具体内容是随着时代的变化而因革损益的，择其善者为我所用。我们今天完全可以借助“礼”的形式，赋予新的内容，对古代的礼仪文化继承其优秀的精华，“损”去其过时的糟粕，“益”之以符合现代文明的新内容，来对公民进行道德素质教育，特别是恭敬、尊重品质的教育，使我们这个号称礼仪之邦的古国放射出现代文明的光彩。
人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。
“跪拜礼”的前世今生
在一些反映古代历史的戏剧和电影中，我们经常看到古代人民行跪拜礼。
我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。而且，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
汉代以后，高座、凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，但跪拜礼仍然存在，主要广泛运用于官场之中。在民间，如祭祀、祝寿、拜师等风俗中，仍世代相传。