药店买保法止:看康熙怎样教育子女

   看康熙怎样教育子女

　

　怎样教育子女，向来为做父母的所关注。这里向您介绍康熙皇帝玄烨教育子女的情况，或许对您有所启示。

　　玄烨是中国历史上在位时间最长的封建帝王，是“康雍乾盛世”的开创者 。作为一代帝王，玄烨对子女教育注意言传身教、以德为先，文功武略、全面发展，注重实践、因人施教的经验和做法，可以开阔我们的眼界。

　　玄烨生子三十五、女二十

　　康熙皇帝玄烨在位近62年，居中国历代皇帝之首，有后妃上百人，仅附葬景陵的就有55人，其中31人生育了35个皇子，20个皇女。

　　35个皇子中，序齿(排行)的24人，长为成年者20人。玄烨所生诸子，开始起名并无规律，比如第四子名赛音察浑，第七子名长华，第八子名长生，第九子名万黼。康熙二十年(1681年)后，随着玄烨对汉文化研究的深入，才按“胤”字统一排辈命名。胤禛做了雍正皇帝后，命他的兄弟将名字中的“胤”字改为“允”字，以示避讳。

　　20个皇女中，只有8人长大完婚，得到公主的正式封号。由于重男轻女之故，皇女没有名字，幼时一律称之为“小公主”、“格格”，10岁以后按序齿被唤为“大公主”、“二公主”……，待下嫁之前，才得到正式的公主封号。

　　皇太子读书“吃小灶”

　　清朝十二帝中，立有太子的只有康熙皇帝玄烨。关外二帝努尔哈赤和皇太极选定继承人，是贵族公推；顺治皇帝福临选定继承人，是遗命继位；雍正皇帝胤禛及以后的乾隆、嘉庆、道光、咸丰各朝选定继承人，是秘密立储；同治以后各朝，是皇太后慈禧一言定鼎。

　　康熙十三年(1674年)五月二十日，皇后赫舍里氏生下二阿哥保成(后改名胤礽)，周岁后即立为皇太子。玄烨对皇太子倾注了比其他皇子更多的心血，处处给予“吃小灶”。

　　据《清史稿》记载，胤礽6岁之前，是由玄烨“亲教之读书”。6岁时，玄烨请张英、李光地做他的老师，“又命熊赐履授以性理诸书”。及至13岁，依照明代教育东宫的做法，正式让太子出阁读书。

　　太子出阁后，玄烨将畅春园无逸斋作为太子的书房。皇太子每天的学习是很辛苦的。根据有关档案资料记载，康熙二十六年(1687年)六月初十日皇太子一天的学习安排是：

　　寅时(3~5时)皇太子即到书房复习前一天的功课，准备师傅到来上课。

　　卯时(5~7时) 满文师傅达哈塔、汉文师傅汤斌和少詹事耿介，进入无逸斋，向皇太子恭行臣子礼后，听皇太子背书。

　　辰时(7~9时) 玄烨上完早朝，向太皇太后请安之后，来到皇太子读书的畅春园无逸斋检查皇太子的功课。

　　巳时(9~11时) 时值初伏中午，天气闷热。皇太子不摇折扇，不解衣冠，端坐写字。写好满文一章，让师傅达哈塔批阅，又将《礼记》划定的篇章读120遍。

　　午时(11~13时)侍卫给皇太子等进午膳。膳后又读《礼记》，再由汤斌等跪听皇太子背诵。

　　未时(13~15时)侍卫端进点心，皇太子吃完后，在庭院练习挽弓射箭。回屋入座，开始疏讲。

　　申时(15~17时)康熙带领诸皇子又来到无逸斋，检查太子及诸皇子的学习情况。

　　酉时(17~19时)玄烨在院中检查太子和诸皇子练习射箭成绩。

　　至此，皇太子一天的功课完毕。从早晨3、4点钟到晚上6、7点钟，一天要学习十四五个小时，期间只有午饭和进点心休息一会，这对于一个十几岁的孩子来说，实在是很沉重的负担。

　　皇子四五岁开始读书

　　玄烨老年时，不仅有了孙子，还有了重孙。这样大的年龄差距，对皇子皇孙的教育，玄烨采取的是按年龄施教、皇子皇孙同堂授课的办法。皇子年及四、五岁，即集中授课。授课地点，按不同年龄段，分别设在兆祥所、南薰殿、西长房、咸福宫、上书房等处。同室学习的，不仅是皇子，还有皇亲贵戚中玄烨认为有培养价值的子弟。到后期，还有年龄相仿的皇孙。

　　玄烨对皇子学习上的要求是非常严格的。早晨三四点钟就要开课，年龄小的中午可以下学，年龄稍长的要待下午四五点钟才能下学，一年365天，只有春节放一天假。

　　玄烨经常亲自检查皇子们的学习情况，对皇子学习提出要求。康熙二十六年(1687年)六月十日午后，玄烨带领皇长子胤禔(16岁)、皇三子胤祉(11岁)、皇四子胤禛(10岁)、皇五子胤褀(9岁)、皇七子胤祐(8岁)和皇八子胤禩(7岁)，来到太子书房无逸斋，他从几案上取下几本经书交给汤斌：“汝可信手拈出，令诸皇子诵读。”根据汤斌随手翻至的章节，皇三子、皇四子、皇七子、皇八子“依次进前，各读数篇，纯熟舒徐，声音朗朗”。接着玄烨又让皇长子胤禔讲格物致知一节，皇三子胤祉讲《论语·乡党》首章，“皆逐字疏解，又能融贯大义”。在大臣们的一片赞扬声中，玄烨说：“朕幼年读书必能一百二十遍为率，盖不如此则义理不能淹贯，故教太子及诸皇子皆是如此。顾八代曾言其太多，谓只须数十遍便足，朕殊不以为然。”(《康熙起居注》)

　　参加这次现场考试的皇子中，最小的皇八子胤禩只有7岁，也能熟练诵读经书，也说明皇子们至迟四五岁时，就开始受教育了。

　　对皇女只求知书达理

　　受儒家男尊女卑思想的影响，玄烨对子女的教育也体现了重男轻女的偏见，对于皇子的教育，可以延请名师，严格督导，亲自考核。对于皇女则不然，虽然也请师傅教习，但要求不高，只要做到识文断字，知情达理就可以了，皇女们重点学习的是女红，而不是诗书。

　　皇女们长成之后，都作为政治联姻，下嫁蒙古贵族和王公大臣子弟。养女和硕纯禧公主，20岁时下嫁科尔沁台吉班第；皇三女和硕荣宪公主，19岁时下嫁巴林部鄂齐尔郡王之子乌尔袞；皇五女和硕端靜公主，19岁时下嫁喀喇沁杜棱郡王扎什之子噶尔臧；皇六女和硕恪靖公主，19岁时下嫁喀尔喀郡王敦多布多尔济；皇九女和硕温宪公主，18岁时下嫁国舅佟国维之孙舜安颜；皇十女和硕纯悫公主，22岁时下嫁喀尔喀台吉策凌；皇十三女和硕温恪公主，20岁时下嫁翁牛特杜楞郡王仓津；皇十四女和硕悫靖公主，18岁时下嫁散秩大臣、一等男孙承运；皇十五女和硕敦恪公主，18岁时下嫁科尔沁台吉多尔济。

　　这些皇女虽然身为皇族，贵为公主，但其结局，只能是做一个贵夫人，相夫教子，主持家政。其荣耀转移到夫婿身上，他们作为玄烨的额驸，受到重用和关照。

　　皇子学习内容涉及文武古今

　　玄烨为皇子确定的教育内容是很广泛的，除了学习四书五经等史籍以外，还包括书法绘画、科技知识、行围骑射，以及如何处理政事等方方面面，教育皇子们成为治国治民、通晓古今、能骑善射的文武全才。

　　以书法为例。皇子们从五六岁开始学习满汉书法。皇八子胤禩书法成绩不佳，结婚分府后，玄烨还要他每天练习写字，并送给自己批览。

　　对于科技知识，玄烨自己兴趣浓厚，在数学、天文学、医学、测量学等许多学科，都有渊博的知识，也把它作为皇子们的教育内容，亲自指导皇子们学习钻研。雍正帝胤禛回忆说：“昔年遇日食四五分之时，日光照耀，难以仰视。皇考亲率朕同诸兄弟在乾清宫，用千里镜，四周用纸遮蔽日光，然后看出考验所亏分数。此朕身经试验者。”(《清世宗实录》)即使在亲征噶尔丹途中，也不忘指导太子怎样观察日食；在巡视河堤时，还亲自为皇子们示范怎样用仪器进行测量。

　　在玄烨的教育下，皇子们各个都不是庸人之辈，尽管在皇权斗争中许多都没有好的结局，但不可否认，他们各个多才多艺，勤政自律，出了多个政治家(皇四子、雍正皇帝胤禛，皇太子胤礽，皇三子胤祉，皇十三子胤祥等)、书法家(皇四子、雍正皇帝胤禛，皇太子胤礽，皇三子胤祉，皇七子胤祐，皇十三子胤祥，皇十四子胤祯等)、艺术家(皇二十一子胤禧等)、音乐家(皇三子胤祉，皇十五子胤禑，皇十六子胤禄等)、军事统帅(皇十四子胤祯等)。

　　言传身教 做出榜样

　　玄烨处处言传身教，为儿孙树立榜样。玄烨常在畅春园办理政务，将太子的书房就设在自己理政之所的旁边，并取名“无逸斋”，顾名思义，不能偷懒的地方，警示太子下功夫学习。无逸斋外种满了五谷，玄烨经常亲自侍弄，以影响太子一黍一粒来之不易。外出巡视，如果太子没有随行，也必须按时向他报告学习情况。康熙二十三年(1684年)玄烨南巡，在江宁(南京)收到太子的请安折，得知已读完四书，非常高兴，当即赋诗送给太子。当时太子只有11岁，玄烨的字里行间充满了对儿子的爱意和鼓励。

　　为培养皇子们的品德，玄烨生活上很注意节俭，并以此教育皇子们：“虽贵为天子，而衣服不过适体，富有四海，而每日常膳，除赏赐外，所有肴馔，从不兼味。此非朕勉强为之，实由天性自然。汝等见朕如此俭德，其共勉之。”(《庭训格言》)

　　注重实践 因人施教

　　玄烨对子女的教育的一个重要特点，就是重视在实践中培养他们从政的能力和立世的技能，对于太子更是如此。太子年幼时，玄烨出巡，总是把他带在身边。及长，玄烨外出，就叫太子留京代理政务，并通过谕旨予以及时指导。可惜的是太子胤礽不争气，经过两立两废，最终未能继承大统。对于其他皇子，年长后，也总是责成他们处理专项政务，接待外藩进贡，参与涉外事务，以锻炼他们处理政事的能力。

　　为了培养皇子们骑射武艺，玄烨每年都带着皇子们行围骑射。康熙十八年(1679年)六月，玄烨带着5岁的胤礽到景山行围，胤礽“连发五矢，射中一鹿四兔”。同年底，玄烨带着皇子到南苑行围，“纵虎出圈，命从驱逐，皇第五子保清亲射，中之”(《康熙起居注》)。保清即皇长子胤禔，当年只有7岁。他们当时还是孩子，已能射中猛虎野兽，可见玄烨的教育胆识和成果，即使是现在，这个年龄也只是幼儿园的小朋友，最多是小学一二年级的学生，父母哪肯叫他们去冒险。

　　皇十四子胤祯有军事素质和统兵才能，玄烨就叫他领兵，玄烨外巡行围，也把他带在身边，历练军事素养。皇三子胤祉、皇十五子胤禑、皇十六子胤禄对音乐有兴趣，玄烨就让他们向意大利传教士德理格学习律吕知识，并学有所成，编成《御制律吕正义》一书进呈皇父，受到玄烨的肯定。

　　玄烨作为一代帝王，在教育皇子中不可能十全十美，无所挑剔，比如在教育皇子尊敬师长、兄弟礼让、体恤百姓等方面，都有很大的局限性，这也是他封建帝王的性质决定的。