偶看新闻油菜根能吃吗:篆笔释疑 （三十）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 01:33:19
篆笔释疑 （三十）
■冉献强
288、湃（图288），篆书为“濞”。其实，“濞”和“湃”虽含义相同，但读音并不相同。为什么“湃”可以篆作“濞”？这是因为，“湃”古通“■”，而“■”又同“濞”，在这一点上，它们就有相同点了。据考，“湃”本身没有“bì”的读音，而“濞”也没有“pài”的读音。但是，在司马相如《上林赋》中此二字却交换使用过，这说明古时二字可能有共同的读音。《上林赋》：“■涌澎湃。”又：“滂濞沆溉。”这里的“滂濞”与“澎湃”相同。“湃”篆为“濞”虽不十分准确，但因“湃”无篆，也只好如此。
289、褥（图289），篆书为“蓐”。“褥”和“蓐”并非同字，它们只是读音相同，含义仅有一项相近，因“褥”无篆，故以“蓐”代之。“褥”的本义是：“毡褥。”“蓐”的本义是：“陈草复生，繁缛也。”另有一个义项：“席也。”这就与“褥”的“毡褥”含义相近了。
290、洲（图290），篆书为“州”。“洲”的本字就是“州”，也就是说，“洲”是一个后出字。《说文解字》注：“水中可居曰‘州’，周绕其旁，从重川。”篆书“州”是一个会意字，它的含义是水中的陆地，所以它是由两个“川”字组成。二“川”之间有一小片陆地，这就是“州”。因为“州”又是古代的行政区划，为了区分这一含义，后来人们又在“州”旁加个三点水，作为用来表示水中之洲的“洲”。
291、澎（图291），篆书为“滂”（■）。“澎”和“滂”并非一个字，它们只是有义项相通。据考，“滂”古有“péng”的读音。《集韵》注：“滂披庚切，音‘澎’，与洴、泙同，水声。”这就是“澎”篆作“滂”的依据。
292、泛（图292），篆书无相应的楷书。篆书“泛”是由“水”和一个反“正”字组成的。原来，“乏”的篆书就是一个反“正”字。反“正”为什么是“乏”呢？《说文解字》注：“反‘止’为‘之’，反‘正’为‘■’。”徐铉曰：“尚书惟正之供，反正不供，故曰‘乏’。”《通志》：“正乃射侯，正以受矢，乏以藏矢，是相反也。”注意，篆书“泛”易与篆书“沔”字相混。
293、涎（图293），篆书为“■”。“■”的古文是“■”。“■”是“涎”的本字，义为：“慕欲口液也。”“涎”和“■”都是形声字，它们都以“水”为形，分别以“延”和“欠”为声。不过，“涎”是一个后出字，它是后人用形声方法造出的一个新字，故无篆。
294、胀（图294），繁体字为“脹”，篆书为“張”。“張”与“脹”本为二字，但它们有音义相通之处，因“脹”无篆，以“張”代之。“張”除了读“zhāng”之外，古时还读“zhàng”，义为：“满也。”在这一点上就和“脹”相同了。“張”的本义是：“施弓弦也。”“張”的“满也”之义可能是由弓拉满弦引申出来的。在篆书中，“張”又可以代“漲”，因为“漲”也是一个后出字，且与“張”音义相近。
295、沃（图295），篆书为“■”。“■”是一个会意字，义为：“灌也。”篆书“■”是由“水”和“芺”组成的。“芺”读“ào”或“yāo”，同是指一种草。“草”旁有“水”，这就表示灌溉。篆书隶变时，人们将“■”中“芺”上的“草”头省去，这便成了“沃”。篆书“沃”右旁必须写作“芺”，不能写作“夭”。
296、脊（图296），篆书无相应的楷书。篆书“脊”是由“肉”和“■”组成的，其义为：“背吕也。”这是一个会意字。“■”是“乖”的本字，其义也是“背吕”，这和“脊”的含义是相同的，因二字读音不同，故“脊”在“乖”（■）下添一个“肉”字，这就使字义更明确了。
297、溪（图297），篆书为“谿”。“溪”与“谿”两个字音义完全相同，只不过“溪”出现得晚，所以没有篆书。这两个字都是形声字，都以“奚”为声，分别以“水”和“谷”为形，有人将“溪”篆作“水”旁，这是不对的。因为“溪”是一个后出的新字，它根本就没有篆书，我们不能胡编乱造。（未完待续）