中蜂巢框制作图片:西汉·司马相如《上林赋》<子虚赋 > <长门赋 >

西汉·司马相如《上林赋》
2011-03-17 22:34:47
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也；封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东蕃，而外私肃慎，捐国隃限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以（上臼+下寸，“贬”古字。）君自损也。 　　“且夫齐楚之事又乌足道乎！君未覩夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极，丹水更其南，紫渊径其北。终始霸产，出入泾渭，酆、镐、潦、潏，纡余委蛇，经营其内。荡荡乎八川分流，相背异态。东西南北，驰鹜往来，出乎椒丘之阙，行乎州淤之浦，径乎桂林之中，过乎泱莽之壄。汩乎混流，顺阿而下，赴隘陿之口。触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌滂湃。滭弗宓汩，佖侧泌瀄，横流逆折，转腾潎洌。滂濞沆溉，穹隆云桡，宛潬胶盭。踰波趋浥，莅莅下濑，批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣队。沉沉隐隐，砰磅訇礚。潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩（氵+急）漂疾，悠远长怀。寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐徊。翯乎滈滈，东注大湖，衍溢陂池。于是蛟龙赤螭，（左鱼+右恒）（左鱼+右瞢）渐离。鰅鰫鯱魠，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩。鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的皪江靡，蜀石黄碝，水玉磊砢。磷磷烂烂，采色澔汗，丛积乎其中。（左工+右鸟）鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵卢，群浮乎其上。泛淫汜滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水陼。唼喋菁藻，咀嚼菱藕。　　“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参差。九峻嵕巀，南山峨峨，岩阤甗锜，嶊崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閜，阜陵别坞，崴磈嵔廆，丘墟堀礨。隐辚郁（左山+右垒），登降施靡。陂池貏豸，允溶淫鬻，散涣夷陆；亭皋千里，靡不被筑。掩以绿蕙，被以江离，糅以蘼芜，杂以流夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干。茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜枝黄砾，蒋芧青薠。布濩闳泽，延曼太原。丽靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蠁布写，晻薆咇茀。　　“于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒怳忽。视之无端，察之无涯。日出东沼，入虖西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波，其兽则庸旄貘牦，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河；其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，驶騠驴骡。　　“于是乎离宫别馆，弥山跨谷。高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。夷嵕筑堂，絫台增成。岩突洞房，俯杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩。青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圉燕于闲馆，偓佺之伦暴于南荣；醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石裖崖，嵚岩倚倾，嵯峨（左山+右集）嶫，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生。珉玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，鼌采琬琰，和氏出焉。　　“于是乎卢橘夏孰，黄甘橙楱，枇杷橪柿，楟柰厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，荅沓离支。罗乎后宫，列乎北园，貤丘陵，下平原。扬翠叶，杌紫茎，发红华，垂朱荣。煌煌扈扈，照曜巨野；沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，纷溶萷蔘，猗柅从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管龠之音。柴池茈虒，旋还乎后宫，杂袭絫辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之亡穷。　　“于是玄猨素雌，蜼玃飞蠝，蛭蜩蠼蝚，獑胡豰蛫，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经，夭矫枝格，偃蹇杪颠。隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。　　“若此者数千百处。娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。　　“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游；孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严薄，纵猎者，江河为阹，泰山为橹。车骑靁起，殷天动地。先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被斑文，跨壄马。陵三嵕之危，下碛历之坻，径峻赴险，越壑厉水。推蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏；羂\\要褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。　　“于是乎乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹵履狡兽。轊白鹿，捷狡菟。轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处。弦矢分，艺殪仆。　　“然后扬节而上浮，陵惊风，历骇猋。乘虚亡，与神俱。蔺玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵕鸃。拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓雏，揜焦明。　　“道尽涂殚，回车而还，消摇乎襄羊，降集乎北纮。率乎直指，揜乎反乡。蹷石关，历封峦，过鳷鹊，望露寒。下堂犂，息宜春。西驰宣曲，濯鹢牛首。登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，钧猎者之所得获。徒车之所閵轹，骑之所蹂若，人之所蹈籍。与其穷极倦（左谷+右凡），惊惮（上龙+下言）伏，不被创刃而死者，它它藉藉，填坑满谷，掩平弥泽。　　“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之宇，撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人倡，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波。巴俞宋蔡，淮南干遮，文成颠歌。族居递奏，金鼓迭起，铿鎗闛鞈，洞心骇耳。荆、吴、郑、卫之声，韶、濩、武、象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风，俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。　　“若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶闲都。靓庄刻饰，便嬛繛约，柔桡嫚嫚，妩媚孅弱，曳独茧之褕袣，眇阎易恤削，媥姺徶（左彳+右屑），与世殊服。芬香沤郁，酷烈淑郁，皓齿粲烂，宜笑的皪，长眉连娟，微睇绵藐，色授魂予，心愉于侧。　　“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听余闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后世靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡氓隶，隤墙填壍，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色。革正朔，与天下为始。’　　“于是历吉日以齐戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射狸首，兼驺虞，弋玄鹤，舞干戚，载云罕，揜群雅，悲《伐檀》，乐《乐胥》，修容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪兽；登明堂，坐清庙；恣群臣，奏得失。四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说。乡风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不用。德隆于三皇，功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。　　“若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉菟之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐怕百姓被其尤也。”　　于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。”  长门赋
作者: 司马相如
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神惶惶而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌洪而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之款殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂诳若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
子虚赋    司马相如
楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：“今日畋乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？” 子虚曰：“可。”
“王车驾千乘，选徒万骑，畋于海滨。列卒满泽，罘网弥山。。掩兔辚鹿，射麋脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也。幸得宿卫，十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’仆对曰：‘唯唯。’
“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳。名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇垏崒。岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳琘昆吾，瑊玏玄厉，碝石碔砆。其东则有蕙圃，衡兰芷若，芎藭菖蒲，茳蓠蘪芜，诸柘巴苴。其南则有平原广泽：登降陁靡，案衍坛曼。缘以大江，限以巫山；其高燥则生葴菥苞荔，薛莎青薠；其埤湿则生藏茛蒹葭，东蘠彫胡。莲藕觚卢，菴闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神龟蛟鼍，瑇瑁鳖鼋。其北则有阴林：其树楩柟豫章。桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳；其上则有鹓[刍鸟]孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。
“于是乎乃使剸诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯駮之驷，乘彫玉之舆；靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。建干将之雄戟；左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，孅阿为御，案节未舒，即陵狡兽。蹴蛩蛩，辚距虚。轶野马，轊陶駼，乘遗风，射游骐。倏眒倩浰，雷动猋至，星流霆击。弓不虚发，中必决眦。洞胸达掖，绝乎心系。获若雨兽，揜草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼[谷丸]受诎，殚睹众物之变态。
“于是郑女曼姬，被阿緆，揄紵缟。杂纤罗，垂雾縠。襞积褰绉，纡徐委曲，郁桡溪谷。衯衯裶裶，扬袘戌削，蜚襳垂髾。扶舆猗靡，翕呷萃蔡；下靡兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。
“于是乃相与獠于蕙圃，媻姍勃窣，上乎金堤。揜翡翠，射鵔鸃。微矰出，孅缴施。弋白鹄，连鴐鹅。双鸧下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文鹢，扬桂栧。张翠帷，建羽盖。罔玳瑁，钩紫贝。摐金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸。涌泉起，奔扬会。礧石相击，硠硠磕磕。若雷霆之声，闻乎数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧。车按行，骑就队。纚乎淫淫，般乎裔裔。
“于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，憺乎自持。勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆。脟割轮焠，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。”
乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国；王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可。而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼钜海，南有琅邪。观乎成山，射乎之罘。浮渤澥，游孟诸。邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。秋田乎青丘，徬徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。若乃俶傥瑰玮，异方殊类。珍怪鸟兽，万端鳞崒，充牣其中，不可胜记。禹不能名，禼不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉？”
相如口吃，但却善于写文章。他经常患糖尿病。他同卓文君结婚后，很有钱。他担任官职，不曾愿意同公卿们一起商讨国家大事，而借病在家闲呆着，不追慕官爵。他曾经跟随皇上到长杨宫去打猎。这时，天子正喜欢亲自击杀熊和猪，驰马追逐野兽，相如上疏加以劝谏，疏上写道：
臣子听说，万物中有的虽是同类而能力却不同，所以说到力大就称赞乌获，谈到轻捷善射就推崇庆忌，说到勇猛必称孟赍和夏育。我愚昧，私下以为人有这种情况，兽也应该有这种情况。现在陛下喜欢登上险阻的地方，射击猛兽，突然遇到轻捷超群的野兽，在你毫无戒备之时，它狂暴进犯，向着你的车驾和随从冲来，车驾来不及旋转车辕，人们也没机会施展技巧，纵然有乌获和逢蒙的技巧，才力发挥不出来，枯萎的树木和腐朽的树桩全都可以变成祸害。这就象胡人、越人出现在车轮下，羌人和夷人紧跟在车后，岂不是很危险吗！虽然是绝对安全而无一点害处，但这本不是天子应该接近的地方。
况且清除道路然后行走，选择道路中央驱马奔驰，有时还会出现马口中的衔铁断裂、车轴钩心脱落的事故，更何况在蓬蒿中跋涉，在荒丘废墟上奔驰，前面有猎获野兽的快乐，而内心里却没有应付突然事故的准备，大概出现祸患是很容易的了。至于看轻君王的高贵地位，不以此为安乐，却乐意出现在虽有万全准备而仍有一丝危险的地方，我私自以为陛下不应该这样做。
大概明察之人能远在事情发生之前，就予见到它的出现，智慧之人能在祸害还未形成之前就避开它。祸患本来多半都隐藏在暗蔽之处，发生在人们疏忽之时。所以谚语说：“家中积累千金，不坐在堂屋檐底下。”这句话虽然说的是小事，但却可以用来说明大事。我希望陛下留意明察。
皇上认为司马相如说得很好。回来路过宜春宫时，相如向皇上献赋，哀悼秦二世行事的过失。赋的言辞是：
登上倾斜不平的漫长山坡，一同走进高峻的层层宫殿。俯视曲江池弯曲的岸边和小洲，望着高低不齐的南山。山岩高耸而空深，通畅的溪谷豁然开朗而空阔。溪水急速地远远流去，注入宽广低平的水边高地。欣赏各种树木繁茂荫蔽的美景，浏览茂密的竹林。向东边的土山奔驰，提衣走过沙石上的急流。缓步徘徊，路过二世坟墓，把他凭吊。他自身行事不谨慎，使国家灭亡，权势丧尽。他听信谗言，不肯醒悟，使得宗庙被灭绝。呜呼哀哉！他的操守品行不端正，坟墓荒芜而无人修整，魂魄无处可归，也无人向他祭祀；飘逝到极远无边的地方，逾是久远逾暗昧。象魍魉似的精魄升空飞扬，经历广大的九天远远逝去。呜呼哀哉！
相如被授官为汉文帝的陵园令。武帝既赞美子虚之事，相如又看出皇上喜爱仙道，趁机说：“上林之事算不得最美好，还有更美丽的。臣曾经写过《大人赋》，未完稿，请允许我写完后献给皇上。”相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽间，形体容貌特别清瘦，这不是帝王心意中的仙人，于是就写成《大人赋》，赋中写道：
世上有位大人啊，居住在中国。住宅满布万里啊，竟不足以使他稍微停留。哀伤世俗的胁迫困厄，便离世轻飞，向着远方漫游。乘着赤幡为饰的副虹，载着云气而上浮。竖起状如烟火的云气长竿，拴结起光炎闪耀的五彩旌旗。垂挂着旬始星做为旌旗的飘带，拖着彗星做为旌旗垂羽。旌旗随风披靡，逶迤婉转，婀娜多姿地摇摆着。揽取欃枪做旌旗，旗竿上缠绕着弯曲的彩虹做为绸。天空赤红深远而又暗淡无光，狂飙奔涌，云气飘浮。驾着应龙、象车屈曲有度地前行，以赤螭、青虬为骖马蜿蜒行进。有时龙身屈曲起伏，昂首腾飞，恣意奔驰，有时又屈折隆起，盘绕蜷曲。时而摇头伸颈，起伏前进，时而举首不前；时而放任散慢，自我放纵，时而昂首不齐。有时忽进忽退、摇目吐舌，如趋走飞翔之鸟，左右相随；有时龙头摇动，屈曲婉转，象惊兔奔跑，如屋粱相互依*。或缠绕喧嚣踏到路上，或飞扬跳跃，奔腾狂进。或迅捷飞翔，相互追逐，疾如闪电，突然明亮，雾气消除，云气散尽。
斜渡东极而登上北极啊，与仙人们相互交游。走过错综曲折深远广大之处再向右转啊，横渡飞泉向着正东。把众仙全都召来加以挑选啊，在瑶光之上布署众神。让五帝做向导啊，使太一返回，让陵阳子明做侍从。左边是玄冥右边是含雷啊，前有陆离后有潏湟。让王子侨当小厮，令羡门高做差役，使歧伯掌管药方。火神祝融担任警戒，清道防卫啊，消除恶气，然后前进。集合我的车子有万辆之多啊，混合彩云做成的车盖，树起华丽的旗帜。让句芒率领随从啊，我要前往南方去游戏。
经过崇山见到唐尧啊，拜访虞舜在九嶷。车骑纷繁纵横交错啊，重累杂乱并驰向前。骚扰撞而混乱啊，大水无垠洒洒洋洋。群山簇聚罗列，万物丛集茂盛啊，到处散布，繁盛参差。径直驰入雷声隆隆的雷室啊，穿过崎岖不平的鬼谷。遍览八纮而远望四荒啊，渡过九江又越过五河。往来于炎火之山，浮过弱水河啊，方舟横渡浮渚，涉过流沙河。忽然休息在葱岭山，在泛滥的河水中游戏啊，使女娲奏瑟，让冯夷跳起舞来。天色昏暗不明啊，召来雷师屏翳，诛责风神而刑罚雨师。西望昆仑恍恍惚惚啊，径直奔驰三危山。推开天门闯进帝宫啊，载着玉女与她同归。登上阆风山而高兴地停下歇息啊，就象乌鸟高飞而稍事休息。在阴山上徘徊，婉曲飞翔啊，到今天我才目睹满头白发的西王母。她头戴玉胜住在洞穴中啊，幸而有三足鸟供她驱使。一定要象这样的长生不死啊，纵然能活万世也不值得高兴。
回转车头归来啊，走到不周路断绝，会餐在幽都。呼吸沆瀣而餐食朝霞啊，咀嚼灵芝花，稍食玉树花朵。抬头仰望而身体渐渐高纵啊，纷然腾跃疾飞上天。穿过闪电的倒影啊，涉过丰隆兴云制作的滂沛雨水。驰骋游车和导车自长空而降啊，抛开云雾而疾驰远去。迫于人世社会的狭隘啊，缓缓走出北极的边际。把屯骑遗留在北极之山啊，在天北门超越先驱。下界深远而不见大地啊，上方空阔而看不到天边。视线模糊看不清，听觉恍惚无所闻。腾空而上到达远处啊，超越无有而独自长存。
相如既已献上《大人之颂》，天子特别高兴，飘飘然有凌驾云天的气概，心情好似遨游天地之间那样爽快。
相如已因病免官，家住茂陵。天子说：“司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部取回来；如果不这样做，以后就散失了。”派所忠前往茂陵，而相如已经死去，家中没有书。询问相如之妻，她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书，别人就时时取走，因而家中总是空空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如有使者来取书，就把它献上。再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有关封禅的事，进献给所忠。所忠把书再进献给天子，天子惊异其书。那书上写道：
上古开始之时，由天降生万民，经历各代君王，一直到秦。沿着近代君王的足迹加以考察，聆听远古君王的遗风美名，繁多而纷乱，名声和事迹被、没而不称道者，数也数不尽。能够继承舜、禹，崇尚尊号美谥的，封禅秦山而稍可称道者只有七十二君。顺从善道行事，没有谁不昌盛；违逆常理，失德行事，谁能生存？
轩辕以前，时间久远，事物邈茫，其详细情况不得而知。五帝三王的一些事迹，都记载在六经典籍和传说之中，可以看到大概的情况。《尚书》上说：“君王贤明啊，大臣杰出。”根据这一记载可以说，君王的圣明没有超过唐尧的，大臣的贤良没有比得上后稷的。后稷在唐尧时创建了业绩，公刘在西戎之地发迹，文王改革制度，使周隆盛，太平之道于是形成。其后子孙虽政绩衰微，但千年以来并无怨恶之声，这难道不是善始善终吗？但是周王朝所以能这样，没有别的原因，只是前代先王能谨慎地从事他们所考虑和规划的事情，又能够严谨地垂教于后世子孙罢了。所以前人开拓的道路平坦，容易沿路走去；深恩广大，容易丰足；法度显明，容易效法；传续法统顺乎情理，容易继承。所以周公的业绩隆盛于成王时代，而其功德之高超越文王和武王。揆度其所始，考察其所终，并无特别优异超凡的业绩，可与当今汉朝相比。然而，周人尚且走上粱父山，登上泰山，建立显贵的封号，施加尊崇的美名。伟大汉朝的恩德，象源泉奔涌而出，盛大扩散，广布四方。如云雾散布，上通九天，下至八方极远之地。一切生灵，皆受恩德，和畅之气，广泛散布，威武之节，飘然远去。近者如同畅游于恩泽的源头，远者好似泳浮在恩惠的末流。领头作恶的被湮没，暗昧之人得到光明。连各种动物都欢畅喜悦，掉转头来，面向中土朝廷。然后，驺虞之类的珍贵之兽聚于苑囿，白麟一类的怪兽进入栅栏之中，在庖厨中选择出一茎六穗的嘉禾以供祭祀，用角分枝*的白麟做牺牲，在歧山获得了周朝遗留的宝鼎和蓄养的神龟，从沼泽里招来了神马乘黄。鬼神迎接神仙灵圉，在闲馆中待以宾客之礼。珍奇之物，奇异超凡，变化无穷。令人钦敬啊，祥瑞的征兆都显现在此，还认为自己的功德微薄，不敢称道封禅之事。从前周武王渡河时，有条白鱼跳到船中，武王认为是美好的祥瑞，就用这白鱼燎祭上天。其实这种符兆十分微小，但却因此登上泰山，不是太惭愧了吗？周朝不该封禅而封禅，汉朝应该封禅却不封禅，进让的原则，相差何其遥远呢？
于是大司马进谏说：“陛下以仁德抚育天下百姓，凭借道义征伐不肯顺服者，华夏诸侯愿意进贡，蛮夷皆手持礼物朝拜天子，美德与往初的圣君相等，功业也无二致，美好的功德政绩普遍融洽，符瑞的征兆变化众多，应验的时期将相继而来，不仅仅是初次呈现。我想大概在泰山、粱父山设立祭坛，是希望天子到来，加封尊号，以此与前代圣君比光荣，上帝降恩和福，是准备用成功荐告上天，陛下谦让而不封禅，是断绝了上帝、泰山、粱父山的欢心，使王道的礼仪缺失不全，群臣对此感到惭愧。有人说那天道是质朴暗昧的，因此珍奇的符兆本来是不能拒绝的。如果这样推让它，这是使泰山没有作表记的机会，而粱父山也没有祭祀的希望了。如果古代帝王都是一时荣耀，毕世而绝灭，那么叙说者还有什么可以向后世陈述的呢，而且还能有七十二君封禅的说法吗？若修明道德则天赐祥瑞，顺应祥瑞来做封禅之事，不能算做越礼。所以圣明的君王不废除封禅之礼，而是修行礼仪，尊奉土地神，诚恳地竭告天神，在嵩山刻石记功，以表彰最尊贵的地位，宣扬盛明的德行，显示尊号与荣耀，授与厚福，以使百姓沾光。封禅之事堂皇伟大啊，是天下的壮观，称王者的大业，不能贬低。希望陛下保全它。然后综合荐绅先生们的道术，使他们获得日月余光远炎的照耀，以施展当官的才能，专心办好政事。还要兼正天时、叙列人事，阐述大义，校订润色其文，作成象《春秋》一样的经书，将沿袭旧有的六经，增为七经，并传布无穷，使万世之后仍能激发忠义之士，扬起微波，飞扬英明之声，传送茂盛的果实。前代圣贤所以能永远保持伟大名声而常常被称赞的原因，就在于行封禅之礼，应当命令掌故把封禅的大义全都奏报陛下，以备观览。”
于是天子有所感悟似地改变了神色，说：“好啊，我就试试看吧！”天子思来想去，归纳了公卿们的议论，询问了封禅的具体情况，记述恩泽的博大，推衍符瑞的富饶。于是写了颂歌，说：
“覆盖我的苍天，云朵油然飘荡。普降甘露和及时雨，其地可以遨游。滋润万物的水液渗透土壤，一切生物无不受到滋养。好谷物一茎生出六穗，我收获的谷物何不蓄积？
不但降下雨水，又把大地润泽；不但霑濡我一人，而且广泛散布。万物熙熙和乐，既怀恋又思慕。名山应当有显赫的地位，盼望圣君到来。君王啊，君王！为何不行封禅之礼！
文彩斑烂的驺虞，喜欢我君的苑囿；白色的质地，黑色的花纹，它的仪表令人喜爱。和睦恭敬，宛如君子之态。从前只听到它的名声，如今目睹它的降临。那路上没留下足迹，这是天降祥瑞的征兆。此兽也曾在虞舜时出现，虞舜因此而兴旺。
肥壮的白麟啊，曾在五畤戏游。正是孟冬十月，皇上前往郊祀。白麟奔驰到君王车前，君王用它燎祭苍天，天降幸福。夏商周三代以前，大概不曾有此奇事。
宛屈伸展的黄龙，因遇圣德而升天。色彩闪耀夺目，光辉灿烂。龙体显现，必能使众民觉悟。在《易经·彖传》中曾有记载，这正是所谓授命天子所乘之车。
天的符瑞已经明白显示，不必再谆谆告诫。应当依类寄托，告诉君王举行封禅大典。
翻开典籍可以看到，自然界和人类社会已经发生关系，两者相互启发而和谐。圣明君王的美德，就是行事兢兢业业，小心翼翼。所以说‘在兴旺时要考虑到衰微，在太平安乐之时要想到危难’。因此，商汤、周武王虽然位居至尊，却仍然保持严肃恭敬的美德。虞舜在大典之中，仍然观察反省缺点和失误。说的就是这个道理。
司马相如已死五年，天子才开始祭祀土地神。他死后八年，天子终于首先祭祀中岳嵩山，然后又封泰山，再到粱父山，禅肃然山。
相如其他著作，如《遗（ｗèi，魏）平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书》篇没有收录，收录了他在公卿中尤其著名的作品。
太史公说：《春秋》能推究到事物的极隐微处，《易经》原本隐微却能阐释得浅显，《大雅》说的是王公大人却德及黎民百姓，《小雅》讥刺卑微作者的得失，其流言却能影响朝廷政治。所以言辞的外在表现虽然不同，但是其和柔的教化作用却是一致的。相如的文章虽然多假托的言词和夸张的说法，但其主旨却归于节俭，这同《诗经》讽谏之旨有何不同？扬雄认为相如的华丽辞赋，鼓励奢侈的言词与倡言节俭的言词是一百比一的关系，这就如同尽情演奏郑、卫之音，而在曲终之时演奏一点雅乐一样。这不是减损了相如的辞赋价值吗？我采录了他的一些可以论述的文字，写在这篇文章中。
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑①，故其亲名之曰犬子②。相如既学③，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎④，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也⑤。会景帝不好辞赋，是时粱孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阳枚乘、吴庄忌夫子之徒⑥，相如见而说之，因病免⑦，客游粱。粱孝王令与诸生同舍⑧，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。
会粱孝王卒，相如归，而家贫，无以自业⑨。素与临邛令王吉相善⑩，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我（11）。”于是相如往，舍都亭（12）。临邛令缪为恭敬，日往朝相如（13）。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉（14），吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人（15），程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之（16）。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往（17），临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，（18）一坐尽倾（19）。酒酣，临邛令前奏琴曰（20）：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行（21）。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重（22），而以琴心挑之（23）。相如之临邛（24），从车骑（25），雍容闲雅甚都（26）；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之（27），心悦而好之，恐不得当也（28）。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤（29）。文君夜亡奔相如（30），相如乃与驰归成都。家居徒四壁立（31）。卓王孙大怒曰：“女至不材（32），我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱临邛（33），从昆弟假货犹足为生（34），何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒（35），而令文君当炉（36）。相如身自著犊鼻裈（37），与保庸杂作（38），涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出（39）。昆弟诸公更谓王孙曰（40）：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游（41），虽贫，其人材足依也。且又令客（42），独奈何相辱如此（43）！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
①击剑：投剑击物的技术。或以为是刺杀斩击的技术。②犬子：犹言“狗儿”，这是司马相如最初的名字，饱含着父母对儿子的亲昵之情。③既学：完成学业。按裴学海《古书虚字集释》：“既，尽也。”粱玉绳《史记志疑》卷三十四引《蜀志》秦宓的话说：“文翁遣相如东受七经，还教吏民。”此“既学”当指此事。④以赀（ｚī，资）为郎：因为家中资财多而当上了郎官。以：因。赀：通“资”，钱财。郎：郎官，是汉代的宫廷宿卫侍从之官。按汉朝法律，功臣的子弟、二千石以上的显宦高官子弟，皆可凭恩荫为郎。另外家财超过四万的良家子弟，也可以被选为郎，称为“訾郎”。司马相如当郎官即属此类。⑤好：喜爱。⑥夫子：犹言“先生”，是一种尊称。《集解》引徐广之言，释为庄忌之字，不确。⑦说：通“悦”，喜爱。因：趁，借。免：辞官。⑧诸生：指粱孝王的诸多门客。舍：住。⑨自业：自为生计。⑩素：一向。令：县令。相善：互相友好。（11）宦游：离乡在外，求官任职。遂：官运通达。过：拜访。（12）都亭：指临邛城内之亭。都：城。亭：人停集之处。（13）缪：通“谬”，诈，佯装之意。朝：拜访。（14）谢：拒绝。“谢吉”就是拒绝王吉的拜访，以提高自己的身分。（15）家僮：私家奴隶。（16）为具：备办酒席。具：馔也，指饭菜。（17）谒：请。谢病：以病推辞。（18）强往：勉强前去。（19）一坐尽倾：在座的客人都惊羡司马相如的风采。（20）奏：进献。（21）鼓：弹奏。一再行：一两支曲子。再：第二。行：指乐曲。（22）缪：通“谬”，佯装。相重：相互敬重。（23）琴心：指琴声中蕴含的感情。据《史记索隐》载，司马相如所配曲辞曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”又曰：“凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相徒别有谁？”两诗皆富深情。挑：通“誂（ｔｉǎｏ）”。《说文》：“誂，相呼诱也。”此指司马相如用琴声诱发卓文君的爱慕之情。（24）之：往；到……去。（25）从车骑：车马跟随在后边。从：随。（26）雍容闲雅：仪表堂堂，文静典雅。甚都：很大方。按《广雅》：“都，大也。”又《史记集解》引郭璞曰：“都犹姣也。”亦通。（27）窥（ｋｕī，盔）：从缝隙中偷看。（28）当：通“党”。《方言》：“党，知也。”“不得当”犹言不了解我。（29）通：傅达。殷勤：殷切诚恳之情。（30）亡奔：逃出卓家私奔相如。亡：逃跑。奔：男女不经所谓合法手续而私自结合。（31）家居：家中存放之物。居：放置。徒：空。“徒四壁立”，只有空空的四面墙壁竖立在那里。此言家中穷乏无物。（32）至：极。不材：不成材。（33）第：但、只。俱如：一同前往。如：往。（34）从：向。昆弟：兄弟。假贷：借贷。为生：维持生活。（35）酒舍：酒店。酤（ｇū，姑）酒：卖酒。（36）当炉：主持卖酒之事。按《广韵》曰：“当，主也。”炉，通“垆”，堆土成台，四面隆起，中置酒瓮以热酒。（37）著：穿。犊鼻裈（ｋūｎ，坤）：形似牛犊之鼻的围裙。或说是形如牛犊之鼻的短裤。（38）保庸：雇工。或释为奴婢之*称（见《方言》）。杂作：共同操作。（39）杜门：闭门。（40）诸公：父辈们。此指临邛的年长者。更：交相。（41）故：本来。倦游：对宦游已厌倦。（42）令客：县令的客人。（43）：柰何：通“奈何”。
居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上①。上读《子虚赋》而善之②，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之③。”上许，令尚书给笔札④。相如以“子虚”，虚言也，为楚称⑤；“乌有先生”者⑥，乌有此事也，为齐难⑦；“无是公”者，无是人也，明天子之义⑧。故空藉此三人为辞⑨，以推天子诸侯之苑囿⑩。其卒章归之于节俭，因以风谏（11）。奏之天子，天子大说。其辞曰：
①侍：侍奉。上：皇上。此指汉武帝刘彻。②善之：赞美《子虚赋》。③奏：进献。④笔札：写字的笔和可供写字的木板。⑤虚言：虚构的言辞。称：陈述、夸耀。⑥乌：何、焉。“乌有”犹言“哪有”，即没有。⑦难：诘难。⑧明：阐明。天子之义：做天子的道理。⑨空藉：假借。⑩推：推演。因以：借以。风：通“讽”，委婉含蓄地劝告。
楚使子虚使于齐，齐王悉发境内之士①，备车骑之众，与使者出田②。田罢，子虚过诧乌有先生③，而无是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”
子虚曰：“可。王驾车千乘，选徒万骑，田于海滨。列卒满泽，罘罔弥山④，揜兔辚鹿⑤，射麇脚麟⑥。鹜于盐浦⑦，割鲜染轮⑧。射中获多，矜而自功⑨。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎何与寡人⑩？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也（11），幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又恶足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’
①悉：全，皆。士：兵。②备：齐全。田：通“畋”，打猎。③过：拜访。诧：夸耀。④罘（ｆú，扶）：捕兔的网。罔：捕鱼的网。弥（ｍí，迷）：满。⑤揜（ｙǎｎ，掩）：覆盖、罩住。《汉书·司马相如传》、《文选·子虚赋》皆作“掩”，乃“奄”之借字，也是覆盖之意。辚：用车轮辗压。⑥麇：麇鹿。脚：本指动物的小腿，此用为动词，捉住小腿之意。《汉书·司马相如传》“脚”作“格”，也是“拘执”之意（见《后汉书·钟离意传》注）。麟：一种大鹿，非指古人作为祥瑞之物的麟。⑦鹜：纵横奔驰。盐浦：海边盐滩。⑧鲜：指鸟兽的生肉。染轮：血汙车轮。此句言猎获之物甚多。⑨矜：骄矜、夸耀。自功：自我夸功。⑩何与：何如。（11）鄙人：见识浅陋的人。
“仆对曰：‘唯唯①。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小耳者②，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁③，隆崇嵂崒④；岑岩参差⑤，日月蔽亏⑥；交错纠纷⑦，上干青云⑧；罢池陂陁⑨，下属江河⑩。其土则丹青赭垩（11），雌黄白坿（12），锡碧金银（13），众色炫耀（14），照烂龙鳞（15）。其石则赤玉玫瑰（16），琳瑉琨珸（17），瑊玏玄厉（18），瑌石武夫（19）。其东则有蕙圃衡兰（20），芷若射干（21），穹穷昌蒲（22），江离麋芜（23），诸蔗猼且（24）。其南则有平原广泽，登降陁靡（25），案衍坛曼（26）。缘以大江（27），限以巫山（28）。其高燥则生葴苞荔（29），薛莎青薠（30）。其卑湿则生藏茛蒹葭（31），东蔷雕胡（32），莲藕菰芦（33）、菴轩芋（34），众物居之（35），不可胜图（36）。其西则有涌泉清池，激水推移（37），外发芙蓉蓤华（38），内隐巨石白沙（39）。其中则有神龟蛟鼍（40），玳瑁鳖鼋（41）。其北则有阴林巨树（42），楩楠豫章（43），桂椒木兰（44），蘖离朱杨（45），樝梨梬栗（46），橘柚芬芳。其上则有赤猿蠷蝚（47），鹓雏孔鸾（48），腾远射干（49）。其下则有白虎玄豹（50），蟃蜒犴（51），兕象野犀（52），穷奇獌狿（53）。
①唯唯：应答的声音。②特：只。③盘纡：迂回曲折。茀郁：山势曲折的样子。④隆崇：高耸之状。葎萃（ｌǖ ｚú，律卒）：山势高峻险要的样子。⑤岑岩：《文选》作“岑崟（ｙíｎ，银），《方言》释为“峻貌”，即山势高峻的样子。参差：形容山岭高低不齐的样子。⑥蔽：全遮住。亏：半缺。⑦交错纠纷：形容山岭交错重叠，杂乱无序。⑧干：接触。按《文选》李善注：“孔安国《尚书传》曰：干，犯也。”⑨罢池：山坡倾斜的样子。下文“陂陁”亦此意。⑩属：连接。（11）丹：朱砂。青：石青，可制染料。赭（ｚｈě，者）：赤土。垩（è，饿）：白土。（12）雌黄：一种矿物名，即石黄，可制橙黄色染料。白垩：石灰。（13）碧：青色的玉石。（14）众色：指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀：光辉夺目的样子。（15）照：照耀。烂：灿烂。这句说各种矿石光彩照耀，有如龙鳞般的灿烂辉煌。（16）赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一种紫色的宝石。（17）琳瑉：一种比玉稍次的石 琨珸：高步瀛《文选李注义疏》以为“琨珸”即“琨”。《说文》：“琨，石之美者。”（18）瑊玏：次于玉的一种石名。又郭璞以为“似玉之石”（见《广韵》引文）。玄厉：一种黑色的石头。（19）碝（ｒｕǎｎ，软）石：一种次于玉的石头，“白者如冰，半有赤色”（见《文选》李善注）。武夫：《文选》作“娬玞”，一种次于玉的美石，质地赤色而有白色斑纹。（20）蕙圃：蕙草之园。蕙与兰皆为香草，外貌相似。蕙：一茎可开数朵花；兰：一茎一花。衡：杜衡，香草名，“其状若葵，其臭如蘼芜。”（见《文选》李善注）兰：兰草。（21）芷：白芷，或称“药”，香草名。若：杜若，香草名。射干：香草名，草本，可入药。（22）穹穷：通“”，香草名，其根可以入药。昌蒲：水草名，根可入药。（23）江离：或作“茳蓠（ｊｉāｎｇ ｌí，江离）”香草名。蘪芜：或作“蘼（ｍí，迷）芜”，即穹穷之苗。（24）诸蔗：即甘蔗。猼且（ｐò ｊù，破巨）：即芭蕉。（25）登降：此言地势高低不平，或登上或降下。陁靡：山坡倾斜绵延的样子。（26）案衍：地势低下。坛曼：地势平坦。（27）缘：沿、循。大江：指长江。（28）限：界限。巫山：指云梦泽中的阳台山，在今湖北汉阳境内，非为今四川巫山县。（29）高燥：高而干燥之地。葴：马蓝，草名。：一种像燕麦的草。苞：草名，形似茅草，可编席织鞋。荔：草名，其根可制刷。（30）薛：高步瀛《文选李注义疏》以为“薛即萧，萧薛声转。”又《说文》曰：“萧，艾蒿也。”则“薛”乃艾蒿。莎：一种蒿类植物名。青薠：一种形似莎而比莎大的植物名。（31）卑：低。藏茛：即狗尾巴草，也称狼尾草。蒹葭（ｊｉāｎ ｊｉā，兼加）：芦苇。（32）东蔷：草名，状如蓬草，结实如葵子，可以吃。雕胡：菰米。（32）菰芦：即葫芦（见《文选》李善注引张晏说）。又方以智《通雅》以为“菰芦，言菰茭（雕胡）、芦笋，皆可食者也。”也通。（34）菴：蒿类植物名，子可入药。轩芋：即莸（ｙóｕ，由）草，一种生于水中或湿地里的草。（35）众物：指众多的草木。居：此指生长。（36）图：计算。（37）涌泉：奔涌的泉水。推移：浪涛翻滚向前。（38）外：指池水表面之上。发：开放。芙蓉：即荷花。蓤华：即菱花，开小白花。华，同“花”。（39）内：指池水下面。隐：藏。（40）中：指池水中。蛟：古代传说中能发水的一种龙。鼍（ｔｕó，驮）：即今之扬子鱷，俗名猪婆龙。（41）玳瑁：龟类动物，其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋：大鳖。（42）阴林：北山坡的树林。（43）楩：树名，即黄楩木。楠：树名，即楠木，树质甚佳。豫章：树名，即樟木。（44）桂：香树名。椒：花椒树。木兰：树名，开白花，宜于观赏。（45）蘖：即黄蘖树。其高数丈，其皮外白里黄。离：通“樆（ｌí，离）”，即山梨树。朱杨：生于水边的树名，即赤茎柳。（46）樝（ｚｈā，滓）梨：即山楂树。梬（ｙǐｎｇ，影）栗：梬枣，今称黑枣。（47）赤猿：红猴。蠼蝚：猕猴。（48）鹓（ｙｕāｎ ｃｈú，冤除）：传说中似凤凰的鸟名。孔：孔雀。鸾：鸾鸟，传说中似凤凰的鸟名。（49）腾远：即“腾猿”之误字，善腾跃的猴子。射（ｙè，夜）干：似狐而小的动物，能上树，其鸣如猿。（50）玄豹：黑豹。（50）蟃蜒：通“獌蜒”一种似狸的狼类大兽，传说其长百寻（当为一寻之误）。（ｃｈū，初）：一种似狸而大的猛兽。豻：一种似狐的野狗。（52）兕：雌性犀牛。（53）穷奇：野兽名。一说其鸣如狗，能吃人。一说其状似虎，有翅能飞，能吃人。按《汉书·司马相如传》无“兕象”以下八字。钱大昕谓后人妄增。
“‘于是乃使专诸之伦①，手格此兽②。楚王乃驾驯驳之驷③，乘雕玉之舆④。靡鱼须之桡旃⑤，曳明月之珠旗⑥。建干将之雄戟⑦，左乌嗥之雕弓⑧，右夏服之劲箭⑨。阳子骖乘⑩，纤阿为御（11），案节未舒（12），即陵狡兽（13）。辚邛邛（14），蹴距虚（15），轶野马而騊駼（16），乘遗风而射游骐（17）。儵眒凄浰（18），雷动熛至（19），星流霆击（20）。弓不虚发，中必决眥（21），洞胸达腋（22），绝乎心系（23）。获若雨兽（24），掩草蔽地。于是楚王乃弭节裴回（25），翱翔容与。览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼受诎（26），殚睹众物之变态（27）。
“‘于是郑女曼姬（28），被阿锡（29），揄紵缟（30），杂纤罗，垂雾豰（31）。襞积褰绉（32），纡徐委曲（33），郁桡溪谷（34）。衯衯裶裶（35），扬袘恤削（36），蜚纤垂髾（37）。扶与猗靡（38），噏呷萃蔡（39）。下摩兰蕙（40），上拂羽盖（41）。错翡翠之威蕤（42），缪绕玉绥（43）。缥乎忽忽（44），若神仙之仿佛（45）。
①专诸：春秋时代的吴国勇士，曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像专诸一样的勇士。伦：类。②格：击杀。③驯：被驯服。驳：毛色不纯的马。驷（ｓì，肆）：古代四匹马驾一车称驷，此泛指马。④雕玉之舆：用雕刻的玉石装饰的车，此言车之高贵。⑤靡：通“麾”，挥动。鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰。⑥曳：摇动。明月：珍珠名。⑦建：举起。干将：本为春秋时代吴国的著名制剑工匠，此指利刃。雄戟：三面有刃的戟。⑧乌嗥：《汉书》作“乌号”，古代良弓名。雕弓：雕刻花纹的弓。⑨夏服：通“夏箙（ｆú，服）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。⑩阳子：即孙阳，字伯乐，秦穆公之臣，以善相马著称。骖乘：陪乘的人。古时乘车，驾车者居中，尊者居左，右边一人陪乘，以御意外，称骖乘。（11）纤阿（ē，婀）：传说是为月神驾车的仙女，后人泛称善驾车者为纤阿。（12）案节：马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒：指马足尚未尽情奔驰。此亦言马未急行。（13）陵：侵凌，此指践踏。狡兽：强健的猛兽。按《广雅》：“狡，健也。”（14）辚：用车轮辗压。邛（ｑｉóｎｇ，穷）邛：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。（15）蹴：践踏。距虚：一种善于奔走的野兽名，其状如驴。（16）轶：突击。（ｗèｉ，卫）：通“ｗèｉ，卫）车轴顶端。这里是以撞击之意。或释为“躗”（ｗèｉ，卫）之借字，践踏之意，也通。騊駼（ｔáｏ ｔú，陶途）：北方野马名。或释为良马。（17）遗风：千里马名。骐：野兽名，似马。（18）儵眒（ｓｈū ｓｈēｎ，书申）：迅速的样子。儵，通“跾（ｓｈū，书）”，疾速。凄浰：迅疾的样子。（19）雷动：像惊雷那样震动。此言楚王车马的气势勇猛。熛（ｂｉāｏ，标）至：像暴风刮来一样。熛，通“猋”，即飙风，迅疾的大风。此言楚王车骑的神速。（20）星流：流星飞坠。霆：疾雷。（21）中（ｚｈòｎｇ，重）：射中。决：裂开。眥（ｚì，字）：眼眶。（22）洞：贯穿。（23）绝：断裂。心系：连心的血管。（24）获：指猎物。雨（ｙù，玉）：下雨。这里指像雨点降落一样。弭（ｍǐ，米）节：停鞭缓行。裴回：即徘徊。（26）徼（ｙāｏ，腰）：拦截。（ｊù，剧）：极度疲倦。受：接受。诎：穷尽。此指精疲力竭。（27）殚：尽。（28）郑女：郑国女子。古代郑国多美女。曼姬：美女。曼，皮肤细腻柔美。（28）被：通“披”。此指穿衣。阿：轻细的丝织品。锡：通“緆”，细布。（30）揄：牵曳。紵：麻布。缟：白绸布。（31）雾豰（ｈú，胡）：轻柔的细纱。（32）襞（ｂì，壁）积：形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰（ｑｉāｎ，迁）绉：形容衣服上的纹理很多。褰，缩。（33）纡徐委曲：形容衣服的线条婉曲多姿。或释为“裙下垂貌”（见《文选》吕向注）。（34）郁桡：深曲的样子。（35）衯（ｆēｎ，分）衯裶（ｆēｉ，非）裶：衣服长长的样子。（36）扬：抬起。袘（ｙì，义）：裙子下端边缘。恤削：形容裙缘整齐的样子。（37）蜚：通“飞”。飘动。纤：《汉书》作“”，妇女上衣上的飘带。髾（ｓｈāｏ，梢）：本指妇女燕尾形的发髻，此指衣服的燕尾形的下端。（38）扶舆：与下文“猗靡”皆形容衣服合身，体态婀娜的样子。（39）噏呷（ｘī ｘｉá，吸匣）、萃蔡：皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。（40）摩：摩擦。（41）拂：拂拭。羽盖：插饰羽毛的车盖。（42）错：间杂。翡、翠：皆为鸟名，前者生红色羽毛，后者生绿色羽毛。威蕤（ｒｕí，緌）：用羽毛装饰的首饰。（43缪绕：缭绕。缠结。玉绥：用玉装饰的帽带。（44）缥（ｐｉāｏ，漂）乎：隐隐约约若有若无的样子。忽忽：飘忽不定的样子。（45）仿佛：不真切。
“‘于是乃相与獠于蕙圃①，媻珊勃窣上金堤②。掩翡翠，射鵕③。微矰出，纤缴施④。弋白鹄，连鴐鹅⑤。双鸧下，玄鹤加⑥。怠而后发，游于清池⑦。浮文鹢，扬桂枻⑧。张翠帷，建羽盖⑨。罔玳瑁，钓紫贝⑩。金鼓，吹鸣籁（11）。榜人歌，声流喝（12）。水虫骇，波鸿沸（13）。涌泉起，奔扬会（14）。礌石相击（15），硠硠礚礚（16），若雷霆之声（17），闻乎数百里之外。
“‘将息獠者，击灵鼓，起烽燧（18）。车案行，骑就队（19）。乎淫淫（20），班乎裔裔（21）。于是楚王乃登阳云之台（22），泊乎无为（23），澹乎自持（24），勺药之和具而后御之（25）。不若大王终日驰骋而不下舆，脟割轮淬（26），自以为娱。臣窃观之，齐殆不如（27）。’于是王默然无以应仆也。”
①獠：夜间打猎。②媻姗：走路缓慢的样子。勃窣：缓缓前行的样子。金堤：坚实的水堤。一说是堤名。③掩：通：“罨”（ｙǎｎ，掩）：撒网捕鸟。鵕（ｊùｎ ｙí，俊义）：锦鸡。，同“”。④缴：一种用丝绳系住用来射鸟的短箭。纤缴：拴在箭上的细丝绳，用以保持箭在飞行中的平衡。施：射出。⑤弋：用带丝线的箭射飞禽。白鹄：白天鹅。连：牵连。此指用带丝线的箭射中驾鹅。鴐鹅：野鹅。⑥鸧：鸟名，即鸧鸹，形似雁，黑色。玄鹤：黑鹅。加：箭加其身，即射中之意。⑦怠：疲倦。发：指开船。游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池。⑧浮：漂浮。文：花纹。鹢：水鸟名。此指船头绘有鹢的图案的画船。扬：举起。桂枻：桂木船浆。⑨张：挂起。翠帷：画有翡翠鸟图案的帷帐。建：树起。羽盖：用鸟毛装饰的伞盖。⑩罔：通“网”，用网捕取。紫贝：长有紫色而带黑纹贝壳的水中动物。（11）：撞击。金鼓：形如铜锣的古乐器，即钲。籁：一种带孔的管乐器，即排箫。（12）榜人：划船的人。按“榜”，通“舫”，《说文》：“舫，船师也。”流喝（ｙè，夜）：声音悲凉嘶哑。（13）水虫：指水中的鱼虾之类。鸿：通“洪”，《尔雅》：“洪，大也。”沸：指波涛翻滚。（14）奔扬：波涛（泷川资言《史记会注考证》引中井积德说）。会：汇合。（15）礌（ｌéｉ，雷）石：古代作战时从高处往下推滚以打击敌人的石头，或谓“礌”通“磊”，则“磊石”即为众石。（16）硠硠、礚礚（ｋē，棵）礚：皆为水石相撞击的声音。（17）雷霆：雷暴，霹雳。（18）灵鼓：六面鼓。起：点燃。烽燧：示警的烽火。此指火把。（19）案行：按队列行走。案，通“按”。就队：归队。（20）（ｘǐ，洗）乎：犹“然”，接续不断的样子。淫淫：渐进的样子。此指队伍缓缓前行的样子。（21）班（ｐáｎ，盘）乎：犹“班然”，依次相连的样子。裔（ｙì，义）裔：络绎不绝地向前行进的样子。（22）阳云之台：楚国台榭之名，又名阳台，在巫山下。（23）泊乎：通“怕乎”，犹“怕然”，安静无事的样子。按《说文》：“怕，无为也。”无为：泰然无事。（24）澹乎：犹“憺然”，安静无事的样子。澹，通“憺”。按《说文》：“憺，安也。”自持：保持安静的心态。（25）勺药：即芍药，香草名，古人用以为调料。和：调和。具：通“俱”，齐备。御：进献。（26）脟（ｌｕáｎ，栾）：通“脔”，把肉切成小块。轮淬（ｃùｉ，粹）：在车轮间烤肉吃。按《文选》“淬”作“焠”，烤灼之意。（27）殆：恐怕。
乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来况齐国①，王悉发境内之士，而备车骑之众，以出田，乃欲勠力致获②，以娱左右也，何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大国之风烈③，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。有而言之，是章君之恶④；无而言之，是害足下之信。章君之恶而伤私义⑤，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣⑥。且齐东陼巨海⑦，南有琅邪⑧；观乎成山⑨，射乎之罘⑩；浮勃澥（11），游孟诸（12）；邪与肃慎为邻（13），右以汤谷为界（14）；秋田乎青丘（15），彷徨乎海外。吞若云梦者八九，其于胸中曾不蒂芥（16）。若乃俶傥瑰伟（17），异方殊类（18），珍怪鸟兽，万端鳞萃（19），充仞其中者（20），不可胜记，禹不能名（21），契不能计（22）。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客（23），是以王辞而不复（24），何为无用应哉（25）！”
①况：通“贶”，赐，此指赐教。②勠力：齐心合力。致获：获得禽兽。③风：美好的风教。烈：功业。④章：通“彰”，宣扬，张扬。⑤私义：指信义。⑥轻：轻视。累：牵累。⑦陼：水边。此乃面临之意，用为动词。⑧琅邪：或写作“琅琊”，山名，在今山东诸城东南海边，其山三面临海。⑨观：游赏。成山：山名，在今山东荣城东北。⑩之罘（ｆú，浮）：山名，在今山东福山县东北。（11）浮：行船。勃澥：也写作“渤澥”，即今之渤海。（12）孟诸：古代大泽名，在今河南商丘、东北及虞城西北，今已淤塞消失。（13）邪：同“斜”，指侧翼方向。肃慎：古代国名。（14）右：古人多以东方为左，故《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。汤谷：或写作“晹谷”，神话传说中的太阳升起之处。（15）田：通“畋”，打猎。青丘：古代海外国名。（16）曾：竟。蒂芥：指小小的梗塞之物。（17）俶傥：通“倜傥”，卓越非凡。瑰伟：奇伟，卓异。此指珍奇特异之物。（18）异方：不同地区。殊类：特殊物类。（19）万端：犹言万物，指上述各种珍奇异物。鳞萃：像鱼鳞般地聚集在一起。（20）仞：通“牣”：充满。（21）名：叫出名字来。（22）契：商代的始祖。传说他曾任尧的司徒，善长计算。上句之“禹”，曾为尧的司空，善辨九州的土地、山川和草木、禽兽。这两句说，就是禹和契这样的圣人，也难以说出众物之名，计算出众物之数。极言物类之繁多。（23）见客：被当做贵客加以优待。（24）辞：言语。复：回答之意。“辞而不复”，犹言没回答任何言语。（25）无用：无以。
无是公听然而笑曰①：“楚则失矣②，齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币③，所以述职也④；封疆画界者⑤，非为守御，所以禁淫也⑥。今齐列为东藩⑦，而外私肃慎⑧，捐国逾限⑨，越海而田，其于义故未可也⑩。且二君之论，不务明君臣之义而正诸侯之礼（11），徒事争游猎之乐（12），苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉（13），而适足以贬君自损也。且夫齐、楚之事又焉足道邪！君未睹夫巨丽也（14），独不闻天子之上林乎（15）？
①听（ｙǐｎ，隐）然：笑的样子。或以为“听”通“哂（ｓｈěｎ，审）”，微笑（或大笑）之意。②失：错误、过失。③财币：财物。④述职：陈述职责之事。按古代礼制，诸侯每五年要进京朝见天子一次，进献贡物，陈述政情。⑤封疆：划定诸侯封地的界限。⑥禁淫：杜绝放纵违法的行为。⑦列：排列。东藩：东方的藩属之国。古诸侯国对中央王朝都起着屏藩的作用，故称其为藩国。⑧私：私自交往。⑨捐：丢弃。“捐国”就是离开封国之意。逾：越过。限：界限，指国界。⑩义：道义。（11）二君：指子虚和乌有。务明：竭力阐明。（12）徒事：只做。（13）发誉：提高声誉。（14）巨丽：巨大和壮美。（15）上林：苑名。地在长安之西，原为秦朝旧苑，汉武帝加以扩建，南至终南山，北临渭水，周围三百里，内建离宫七十座，可供上万兵马纵驰其中。
左苍梧①，右西极②，丹水更其南③，紫渊径其北④；终始霸浐⑤，出入泾渭；酆、鄗潦潏⑥，纡余委蛇⑦，经营乎其内⑧。荡荡兮八川分流⑨，相背而异态。东西南北，驰鹜往来⑩，出乎椒丘之阙（11），行乎洲淤之浦（12），径乎桂林之中（13），过乎泱莽之野（14）。汩乎浑流（15），顺阿而下（16），赴隘陕之口（17）。触穹石（18），激堆埼（19），沸乎暴怒（20），汹涌滂（21）。浡滵汩（22），湢测泌（23）。横流逆折，转腾潎洌（24）。澎濞沆瀣（25），穹隆云挠（26），蜿蟺胶戾（27）。逾波趋浥（28），莅莅下濑（29）。批冲壅（30），奔扬滞沛（31）。临坻注壑（32），瀺灂霣坠（33）。湛湛隐隐（34），砰磅訇礚（35）。潏潏淈淈（36），湁潗鼎沸（37）。驰波跳沫（38），汩漂疾（39），悠远长怀（40）。寂漻无声（41），肆乎永归（42）。然后灏溔潢漾（43），安翔徐徊（44）。翯乎滈滈（45），东注大湖，衍溢陂池（46）。于是乎蛟龙赤螭（47），离（48）。鰅鳙（49），禺禺鱋魶（50）。揵鳍擢尾（51），振鳞奋翼（52），潜处于深岩。鱼鳖讙声（53），万物众夥（54）。明月珠子，玓江靡（55）。蜀石黄碝（56），水玉磊珂（57）。磷磷烂烂（58），采色澔旰（59），丛积乎其中。鸿鹄鹔鸨（60），鴐鹅鸀（61），鹮目（62），烦鹜鷛（63），鸬（64），群浮乎其上。汎淫泛滥（65），随风澹淡（66）。与波摇荡，掩薄草渚（67）。唼喋菁藻（68），咀嚼菱藕。
①左：指上林苑的左边，即东方。苍梧：本是汉代郡名，远在今广西苍梧县。此当指上林苑东边的小地名。②右：上林苑的西方。西极：本指西方极远之地，此当指上林苑西边的河水名。高步瀛《文选李注义疏》：“《说文》曰：‘汃，西极之水也。’引《尔雅》作‘汃’。段注曰：‘汃之作豳，声之误也。’步瀛案：西极之水，自非太王所居之邠，此亦假上林苑中之水，以象西极汃水也。”③丹水：河水名，源出陕西商县西北之冢岭山，东流至河南境。更：流过。④紫渊：上林苑北边的渊水名，也称紫泉。径：经过。⑤霸：《文选》作“灞”，河水名，发源于陕西兰田县，流经长安灞桥，再向西北与浐水汇合注入渭水。浐：河水名，发源于陕西兰田县西南，流经长安。“终始霸浐”谓霸、浐二河始终未流出上林苑。下句“出入泾渭”，意谓泾水和渭水从上林苑之外流入苑中，又从苑中流出。⑥酆：河水名，源于陕西宁陕县东北之秦岭，流经长安，再注入渭水。滈：《文选》作“镐”，河水名，源出陕西长安县南，北流入渭水。今仅存上游，下游淤塞。潦（ｌáｏ，劳）：水名，源出陕西户县南，东北流入渭水。潦：河水名，源出陕西终南山，西北流入渭水。⑦纡余：水流曲折的样子。委蛇（ｙí，夷）：水流宛转的样子。⑧经营：盘旋的样子。⑨八川：八条河，即上文所写的霸、浐、泾、渭、酆、鄗、潦、潏，合称关中八川。⑩驰鹜：形容水势纵横奔流的样子。（11）椒丘：盛产花椒的山丘。阙：缺口。此言椒丘两山相对峙，中有缺口（山谷）。（12）洲淤：即水中沙滩。按扬雄《方言》：“水中可居者曰洲，三辅谓之淤也。”浦：水边。（13）桂林：桂树林。（14）泱莽：广阔无边的样子。（15）汩（ｙù，玉）：水流迅速的样子。浑流：通“混流”，水势盛大。（16）阿：高丘。（17）隘陕：即“狭隘”，指河两岸相近之处。（18）穹石：大石头。（19）激：激荡。堆埼：沙石壅积所形成的曲岸。（20）沸：水流涌起。（21）滂：同“澎湃”，波浪激荡踊跃的样子。（22）浡：水流盛出的样子。汩：水流迅疾的样子。（23）湢测：水流相撞击的声音。泌（ｂì ｚｈì，毕志）：水流撞击声。（24）潎洌（ｐｉēｊｉè，瞥列）：水流撞击而发出的响声。（25）澎濞：水流至不平处发出的声音。 沆瀣（ｘｉè，谢）：水流到不平的地方发出的声响。（26）穹隆：水势高耸的样子。云挠：水势回旋，像云一样的屈折。（27）蜿蟺：水回旋貌。胶戾：水流蜿蜒曲绕的样子。（28）趋浥（ｙà，亚）：水流入深渊。浥：洼陷之地。（29）莅（ｌì，利）莅：水急流声。濑：流过沙石的急水。（30）批：撞击。按《说文》：“批，击也。”：同“岩”。壅：防水的堤。（31）奔扬：指水奔腾飞扬。滞沛：水奔扬不可阻挡的样子。（32）（ｃｈí，迟）：水中的高地。壑：沟谷。（33）瀺灂（ｃｈáｎ ｚｈｕó，缠浊）：小水声。霣（ｙǔｎ，允）坠：通“陨坠”，陨落。此指水流入沟谷中。（34）湛湛：水深的样子。隐隐：水盛大的样子。（35）砰磅：水流激荡的声音。訇礚：水流奔腾撞击的声音。（36）潏潏：水涌出的样子。淈淈：水涌出而混浊的样子。（37）湁潗（ｃｈìｊí，斥急）：泉水涌出而沸腾的样子。（38）驰波：水波急驰。跳沫：水上泛起的白沫跳跃不止。（39）汩（ｙù ｙì，育义）：水流急转的样子。漂疾：通“剽疾”，指水流轻浮迅疾的样子。按《正字通》曰：“剽，轻疾也。”（40）悠远：长远。此指水流放散远去。长怀：长归。此指大小长归湖中。按《汉书·司马相如传》颜师古引郭璞注：“怀亦归，变文耳。”（41）寂漻：通“寂寥”，形容水平静无声的样子。（42）肆乎：安静的样子。按《汉书·司马相如传》王先谦补注曰：“肆乎永归，言安然而长往也。”一说“肆”为水之奔放（见《文选》李善注）。永归：长归湖海之中。（43）灏溔：水大无边际的样子。潢漾：水大无边的样子。（44）安翔、徐回：皆形容水流疏缓迂回的样子。（45）翯（ｈè，贺）乎：犹“翯然”，大水泛起白光的样子。滈（ｈàｏ，浩）滈：水势浩大而泛起白光的样子。（46）大湖：指上林苑中的昆明池。衍溢：大水满溢于外。陂池：指昆明池以外的小水池。（47）赤螭：赤色的无角雌龙。（48）（ｇèｎｇ ｍéｎｇ ，去声“更”萌）：鱼名，形似鳝鱼，体大。（ｊｉàｎ，渐）离：或作“螭”，鱼名。胡文瑛《文选笺证》以为“介虫之类”。（49）鰅：鱼名，或称班鱼，皮有纹。鳙：鱼名，也称黑鲢、花鲢。鳙：鱼名，形似鳝。：鱼名，其口大。（50）禺禺：鱼名，一种黄地黑纹，皮有毛的鱼。鱋：鱼名，即比目鱼。魶：鱼名，即鲵鱼，俗称“娃娃鱼”。（51）揵：扬起。擢：摇动。（52）奋翼：扬起翅膀。（53）讙：同“欢”。（54）夥：多。（55）明月：月明珠。玓：明珠光彩闪耀的样子。江靡：江边。靡，通“湄”，水边。（56）石：一种次于玉的石。黄碝（ｒｕǎｎ，软）：黄色的碝石。（57）水玉：水晶石。磊珂：石累积的样子。（58）磷、灿烂、皆形容玉与石色泽灿烂的样子。（59）澔旰：玉石色彩相互辉映而繁盛的样子。（60）鸿鹄：天鹅。鹔：即鹔鷞，一种似雁的鸟。鸨：鸟名，体比雁大。（61）鸀（ｚｈú ｙù，烛玉）：水鸟名，似鸭而大，长颈赤目，紫绀色。（62）：鸟名，形如凫，高脚，长喙，头上长有红毛冠。鹮目：水鸟名，比鹭大而尾短，生有红白色的羽毛。（63）烦鹜：鸟名，似鸭而小。鷛：水鸟名，形似凫，灰色，鸡足。（64）（ｚｈēｎ ｃí，针雌）：水鸟名，黑苍色。鸬：水鸟名，即鸬鹚，善捕食鱼。（65）汎淫：浮游不定的样子。泛滥：水漫溢横流的样子。（66）澹淡：水波摇荡不定的样子。按《说文》：“澹，水摇也。”（67）掩：遮盖。或释为休息、游戏。薄：本为草丛生之意，这里是聚积之意（郭璞说）。草渚：长满野草的沙洲。（68）唼喋：群鸟或鱼争吃东西的声音。菁、藻：皆为水草名。
“于是乎崇山①，崔巍嵯峨②0。深林巨木③，崭岩嵯④。九嵏嶻嶭⑤，南山峨峨⑥。岩陁甗锜⑦，摧崣崛崎⑧。振溪通谷⑨，蹇产沟渎⑩。谽呀豁（11），阜陵别岛（12），崴磈嵔瘣（13），丘墟崛（14）。隐辚郁（15）登降施靡（16），陂池貏豸（17）。沇溶淫鬻（18），散涣夷陆（19）。亭皋千里（20），靡不被筑（21）。掩以绿蕙，被以江离（22），糅以蘼芜（23），杂以流夷（24）。尃结缕（25），欑戾莎（26），揭车衡兰（27），稿本射干（28）。茈姜蘘荷（29），葴橙若荪（30）。鲜枝黄砾（31），蒋芧青薠（32）。布濩闳泽（33），延曼太原（34）。丽靡广衍（35），应风披靡（36）。吐芳扬烈（37），郁郁斐斐（38）。众香发越，肸布写（39），苾勃（40）。
①：山势峻拔高耸的样子。②崔巍：山高峻的样子。嵯峨：山高的样子。③深林：广大的树林。深，广也。巨木：大树。④崭岩：山高险峻的样子。嵯：山势高低不齐的样子。⑤九嵏：山名，在今陕西礼泉县东北。嶻：山名，又名慈娥山，在今陕西三原、泾阳、淳化之间。⑥南山：终南山。峨峨：高峻的样子。⑦岩：险峻。陁：倾斜。甗：通“”，上下大而中间小的山。锜（ｑí，奇）：古炊器，即三足锅。此形容山势险峻。⑧摧崣：犹“崔巍”，山高峻的样子。崛崎：犹“崎岖”，山路不平。⑨振：收敛。通：流。此言有的地方是收蓄流水的山溪，有的地方是水流流贯通的山谷。⑩蹇产：曲折的样子。沟渎：河沟。（11）谽呀：大而空的样子。豁（ｘｉǎ，上声“瞎”）：开阔空虚的样子。按《说文》：“，大开也。（12）阜：山丘。陵：大山丘。别：离。岛：水中的山。（13）崴磈：高峻的样子。嵔瘣：山势高峻的样子。（14）丘墟：堆积不平的样子。崛：山势不平的样子。（15）隐辚：山不平之状。郁：山不平的样子。（16）登降：地势有高有低。施靡：山势绵延的样子。（17）貏豸（ｂǐｚｈì，比至）：山势渐平的样子。（18）沇溶：水流缓慢的样子。淫鬻：水流缓慢的样子。（19）散涣：即“涣散”。此指水泛滥四散。夷陆：平坦的原野。（20）亭皋：平坦的水边之地。亭，平也。皋，水边之地。（21）靡：无。被（ｐí，皮）筑：筑地使其平坦。（22）掩：覆盖。绿：通“菉”，草名。被：覆盖。（23）糅：间杂。（24）流夷：或作“留夷”，香草名。（25）尃：同“布”。布满。结缕：多年蔓生草名，形似茅草。（26）欑：丛聚在一起。戾莎：通“莎”，深绿色的莎草。（27）揭车：香草名。衡：杜衡，香草名。（28）稿本：香草名。射干：香草名。（29）茈姜：初生的嫩姜。蘘荷：即“阳藿”，姜科，多年生草本植物，夏季开淡黄色花。（30）葴：草名，即酸浆草，开小白花，叶苦可食用。橙：通“灯”，灯笼草。又《汉书·司马相如传》作“持”，颜师古以为“符”字之误，符即鬼目。若：杜若，香草名。荪：香草名。（31）鲜枝：香草名，或名橪支、焉支、燕支，可染红色。黄砾：通“黄”，其根可作染料用。（32）蒋：草名，即孤蒲草，或称茭。芧：即橡实。一说读“住”音，释为“三棱草”。青薠：草名。（33）布濩：遍地散布。闳：通“宏”，广大。泽：沼泽地。（34）延曼：蔓延。太原：广阔的原野。（35）丽靡：相连不绝。广衍：广泛伸展。（35）披靡：草木倒伏。（37）扬烈：散发浓烈的香味。（38）郁郁：香味浓郁。斐斐：《汉书·司马相如传》作“菲菲”，香味扩散的样子。（39）肸（ｘīｘｉǎｎｇ，稀响）：指香气四溢，侵人心脾。按王先谦《汉书补注》曰：“此赋‘肸布写’及《文选·吴都赋》‘芬馥肸’皆谓香气四达而入人心……灵感通微之意也。”王说是。写：通“泻”，宣泄。（40）（ｙèａｉ，夜爱）：香气散发。苾（ｂì，必）勃：香气浓郁。
“于是乎周览泛观，瞋盼轧沕①，芒芒恍忽②。视之无端，察之无崖。日出东沼③，入于西陂④。其南则隆冬生长⑤，踊水跃波⑥；兽则旄獏犛⑦，沈牛麈麋⑧，赤首圜题⑨，穷奇象犀⑩。其北则盛夏含冻裂地（11），涉冰揭河（12）；兽则麒麟角（13），騨騱橐駞（14），蛩蛩騨騱（15），駃騠驴骡（16）。
“于是乎离宫别馆（17），弥山跨谷（18）。高廊四注（19），重坐曲阁（20）。华榱璧珰（21），辇道属（22），步周流（23），长途中宿（24）。夷嵏筑堂（25），累台增成（26）。岩突洞房（27），俯杳眇而无见（28），仰攀橑而扪天（29）。奔星更于闺闼（30），宛虹拖于楯轩（31）。青虯蚴蟉于东箱（32），象舆婉蝉于西清（33）。灵圉燕于闲观（34），偓佺之伦暴于南荣（35）。醴泉涌于清室（36），通川过乎中庭（37）。槃石裖崖（38），嵚岩倚倾（39），嵯峨磼礏（40），刻削峥嵘（41）。玫瑰碧琳，珊瑚丛生（42）。瑉玉旁唐（43），瑸斒文鳞（44）。赤瑕驳荦（45），杂臿其间（46），垂绥琬琰（47），和氏出焉（48）。
①瞋盼：睁大眼睛观望。轧沟：分辨不清楚。②芒芒：通“茫茫”，广阔的样子。恍忽：通“恍惚”，隐约看不清的样子。③东沼：指上林苑东边的池沼。④西陂：上林苑西边的池沼。⑤隆冬：严寒的冬天。⑥踊水：奔腾的流水。⑦：兽名，即单峰驼。旄：旄牛。獏：兽名，形似熊。犛：牦牛，长尾，黑色，产于西南边疆。⑧沉牛：即水牛。麈：驼鹿，似鹿而大。⑨赤首：古兽名。圜题：通“圆题”，即“圆蹄”，似鹿的兽名。⑩穷奇：怪兽名，似牛，生蝟毛，鸣声如狗吠。象犀：大象和犀牛。（11）含冻：指河水冻结。（12）揭河：撩起衣裳过河。（13）角：兽名，似猪，生角，兽走。（14）橐駞：即骆驼。（15）蛩蛩：传说中似马的兽名。騨騱：一种野马名，毛色青黑，生有白鳞，文如鼍鱼。（16）駃騠：骏马名。（17）离宫：古代皇帝临时居住的行宫。别宫：皇帝正宫以外的宫室。（18）弥山：满山。跨谷：横跨溪谷。（19）高廊：供人们行走的走廊。四注：犹言“四匝”，四方围绕之意。（20）重坐：两层的楼。曲阁：空中的阁道曲折相连。（21）华榱：绘花的屋椽子。璧珰：璧玉装饰的瓦珰。筒瓦的前端称珰。（22）辇：此指帝王乘坐的车。属：相连不绝的样子。（23）步：即步檐，可以步行的长廊。周流：周游。（24）中宿：中途住宿，此言长廊极长，一天走不完，需于中途过夜。（25）夷：削平。嵏：本为山名，此指高耸的山（见颜师古《汉书·司马相如传》注）。（26）累台：重叠的高台。增成：通“层成”，犹言“层层”。一层曰一成。（27）岩突：山岩底部。按《释名》：“突，幽也。”《正字通》：“突，深也。又隐暗处。”洞房：幽深的房室。此指由山岩底部潜通于上部台榭的房室。（28）杳眇：遥远的样子。（29）橑：屋莳椽子。扪：摸。（30）奔星：流星。更：经过。闺、闼：皆为宫中小门。（31）宛虹：弯曲的虹。拖：加于其上。楯：栏杆。轩：窗板。（32）青虯：传说中有角的龙。蚴蟉：龙身蜿曲的样子。东箱：正室东面的侧室。箱，通“厢”。（33）象舆：用大象驾御的车子。婉蝉：蜿蜒行走的样子。西清：西厢房的清静之处。（34）灵圉：众神的统称。燕：闲居休息。闲观：清闲的馆舍。（35）偓佺：仙人名，传说他吃松子，身上长毛，方眼，善走。伦：类。暴：同“曝”。晒。南荣：南檐。屋檐两头翘起的部分称“荣”。（36）醴泉：甘甜的泉水。清室：清静之室。（37）通川：流动的河水。中庭：院子。（38）槃石：磐石，巨大的石头。裖崖：整顿池水之涯。（39）嵚岩：高险的样子。倚倾：参差不齐的样子。（40）磼礏：山势高峻的样子。（41）刻削：指山形奇特，如同雕刻过一样。（42）珊瑚：珊瑚树。（43）瑉：似玉的美石。旁唐：犹言“磅礴”，广大的样子。（44）瑸斒：玉石的花纹。（45）赤瑕：赤玉。驳荦：指玉石文采交错的样子。臿：通“插”。（47）垂绥：美玉名。琬琰：美玉名。（48）和氏：和氏璧，春秋时代楚国卞和所得的美玉，是当时最珍贵的宝物之一。
“于是乎卢橘夏孰①，黄甘橙楱②，枇杷橪柿③，楟厚朴④，梬枣杨梅⑤，樱桃蒲陶⑥，隐夫郁棣⑦，榙荔枝⑧，罗乎后宫，列乎北园⑨。丘陵⑩，下平原，扬翠叶（11），杌紫茎（12），发红华（13），秀朱荣（14），煌煌扈扈（15），照耀巨野（16）。沙棠栎槠（17），华氾檘栌（18），留落胥馀（19），仁频并闾（20），欃檀木兰（21），豫章女贞（22），长千仞，大连抱（23），夸条直畅（24），实叶茂（25），攒立丛倚（26），连卷累佹（27），崔错癹骫（28），阬衡砢（29），垂条扶於（30），落英幡（31），纷容萧（32），旖旎从风（33），浏莅卉吸（34），盖象金石之声，管龠之音（35）。柴池茈虒（36），旋环后宫（37），杂遝累辑（38），被山缘谷（39），循阪下（40），视之无端，究之无穷（41）。
①卢桔：桔树的一种，秋天结实，次年二月渐变青黑色，至夏始熟，其核变黑，故名为卢（黑色）桔。孰：同“熟”。②黄甘：即黄柑，桔类水果。橙：柚子。楱（ｃòｕ，凑）：桔类水果，皮有皱纹，故又名皱子。③橪：酸小枣。④楟：山梨。：树名，苹果类的水果。厚朴：树名，皮很厚，故又名“重皮”。开红花，结青实，四季不落叶。⑤梬枣：即羊枣，似柿子而小。⑥蒲陶：即“葡萄”。⑦隐夫：树名，即常棣，其果实名山樱桃。或释为“马失草”（见高步瀛《文选李注义疏》引何焯说）。郁棣：即唐棣，或称“郁李”，落叶灌木，果实紫赤色，有酸味。⑧榙：树名，果实似李子。⑨北园：北边的果园。⑩：通“迤”，绵延。（11）扬：摆动。（12）杌：通“扤”，摇动。按《说文》：“扤，动也。”（13）发：犹“开”。华：同“花”。（14）荣：花。（15）煌煌：光彩很盛的样子。扈扈：光彩繁盛的样子。（16）巨野：广阔的原野。（17）沙棠：水果名，即沙果。栎：橡实。槠（ｚｈū，朱）：树名，其实如橡实而圆。（18）华：即桦树。氾：通“枫”。《汉书·司马相如传》、《文选·上林赋》皆作“枫”。是，“枫”即枫树。檘（ｐíｎｇ，平）：同“枰”，即银杏树。栌：树名，即黄栌树，落叶乔木。（19）留落：石榴（高步瀛说）。或以为是“刘杙”（钱大昕《二十二史考异》），树名。胥馀：即椰子树（《史记索隐》引司马彪说）。或释为棕榈树（《史记集解》引郭璞说）。（20）仁频：槟榔树。并闾：棕榈树。（21）欃檀：即檀树。（22）女贞：即冬青树。（23）大连抱：形容树干粗大，必须数人才能合抱过来。（24）夸：通“荂（ｆū，夫）：花。按《尔雅》郭璞注曰：“今江东呼华（花）为荂。”条：枝条。直畅：指花和枝生长得很舒展畅达。（25）葰：通“峻”，高大。此指果实大。（26）攒（ｃｕáｎ，阳平“撺”）：聚积。（27）连卷：同“连蜷”，指树枝相连蜷曲的样子。累佹：累积、重叠。此指树枝交*生长，相依重叠。（28）崔错：繁茂交错。癹骫（ｂá ｗěｉ，拔委）：树枝盘纡纠结的样子。（29）阬衡：形容树木树干高举横出的样子。阬，通“抗”。砢（ě ｌｕǒ，裸）：形容树枝相倚相扶的样子。（30）扶於：《汉书·司马相如传》及《文选·上林赋》皆作“扶疏”。是，即树枝四散伸展的样子。（31）落英：坠落的花朵。英，花。幡（ｆāｎ ｓǎ，帆撒）：飞扬的样子。（32）纷容：繁茂硕大的样子。萧：草木高茂的样子。（33）旖旎（ｙǐｎǐ，椅你）：婀娜多姿的样子。从风：犹言随风。（34）浏莅（ｌì，利）：风吹草木所发出的凄清声。卉吸：风吹草木声。或释为风声迅速。（35）金石：指钟磐等乐器。龠（ｙｕè，月）：乐器名，管状，三孔。（36）柴池：参差不齐。茈虒（ｃǐｚｈì，此志）：不齐的样子。（37）旋环：环绕。（38）杂遝（ｔà，踏）：杂乱众多的样子。辑：通“集”。（39）被山：草木遍布山野。被，覆盖。缘谷：沿着山谷。（40）循：沿着。阪：山坡。：低湿之地。（41）究：探求。
“于是玄猿素雌①，蜼玃飞鸓②，蛭蜩蠼蝚③，胡豰蛫④，栖息乎其间；长啸哀鸣，翩幡互经⑤，夭枝格⑥，偃蹇杪颠⑦。于是乎隃绝梁⑧，腾殊榛⑨，捷垂条⑩，踔稀间（11），牢落陆离（12），烂曼远迁（13）。
“若此辈者数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙（14），后宫不移，百官不备。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎（15）。乘镂象（16），六玉虯（17），拖蜺旌（18），靡云旗（19），前皮轩（20），后道游（21）；孙叔奉辔（22），卫公骖乘（23），扈从横行（24），出乎四校之中（25）。鼓严薄（26），纵獠者（27），江河为阹（28），泰山为橹（29），车骑雷起，隐天动地（30），先后陆离，离散别追（31），淫淫裔裔（32），缘陵流泽（33），云布雨施。
①玄猿：黑猴。素雌：白色的雌猴。②蜼（ｗèｉ，喂）：一种仰鼻长尾的猿猴。玃（ｊｕé，决）：一种大猴子。飞鸓：小飞鼠。③蛭：一种能飞的兽。蜩：兽名，生于西方深山，毛色如猴，能爬高树。蠼蝚：猕猴。④胡：一种似猴的兽。豰：一种象狗的野兽。蛫：一种猿类动物。⑤翩幡：犹“翩翩”，原指鸟上下飞翔，此指猿轻捷跳跃的样子。互经：相互往来。⑥夭：猴子在树上共同戏婴的姿态。枝格：通“枝（ｇé，格）”，即枝柯，树枝。⑦偃蹇：屈曲宛转的样子。杪颠：树梢顶端。⑧隃：通“逾”，越过。绝梁：断桥。⑨腾：飞跃而过。殊榛：奇异的丛林。按《广雅·释木》曰：木丛生曰榛。”⑩捷：通“接”，接待。（11）踔（ｃｈｕō，戳）：稀间：稀枝疏条的间的空隙。（12）牢落：形容野兽奔走散漫的样子。陆离：参差不齐的样子。（13）烂曼：散乱的样子。（14）宫宿：在离宫过夜。舍馆：在别馆住宿。（14）徙：迁移。（15）背秋涉冬：从秋到冬。校猎：先设栅栏，把野兽赶入其中，然后猎取。（16）镂象：以象牙镶饰的车。（17）玉虯：传说中的白色的无角龙。（18）拖：曳。蜺旌：同“霓旌”，此指五彩之旗。（19）靡：通“麾”，挥动。（20）皮轩：蒙着虎皮的车。（21）道游：即导游。古天子出外，前有道车五辆，游车九辆，为前导。（22）孙叔：古代善御车者。奉辔：手执马缰绳驾车。（23）卫公：卫庄公，古代善御者。或释为汉武帝时的卫青。骖乘：古代在车右陪乘的武士。（24）扈从：即护从，侍卫天子的人。横行：不循正道而行。（25）四校：指校猎时的四面栅栏。（26）鼓：击鼓。严簿：森严的卤簿。按天子出外时，为其护卫的仪仗队称卤簿。（27）纵：放纵。（28）阹：指行猎时遮拦禽兽的栅栏。（29）泰山：即大山，非东岳泰山。橹：望楼。（30）隐：雷震声。（31）别追：分别追逐。（32）淫淫、裔裔：皆为络绎行进的样子。（33）缘：沿着。流泽：顺着沼泽。
“生貔豹①，搏豺狼，手熊罴②，足野羊，蒙鹖苏③，绔白虎④，被豳文⑤，跨野马。陵三嵏之危⑥，下碛历之坻⑦；陖赴险⑧，越壑厉水⑨。推蜚廉⑩，弄解豸（11），格瑕蛤（12），鋋猛氏（13），罥騕褭（14），射封豕（15）。箭不苟害（16），解脰陷脑（17）；弓不虚发，应声而倒。于是乎乘舆弥节裴回（18），翱翔往来，睨部曲之进退，览将率之变态（19）。然后浸潭促节（20），儵夐远去（21）。流离轻禽（22），蹴履狡兽（23）。白鹿，捷狡兔（24）。轶赤电（25），遗光辉（26）。追怪物，出宇宙。弯繁弱（27），满白羽（28），射游枭（29），栎蜚虡（30）。择肉后发（31），先中命处。弦矢分，艺殪仆（32）。
“然后扬节而上浮（33），陵惊风（34），历骇飙（35）。乘虚无（36），与神俱。辚玄鹤（37），乱昆鸡（38），遒孔鸾（39），促鵔（40），拂鹥鸟（41），捎凤皇（42）“捷鸳雏，掩焦明。”（43）。
“道尽涂殚（44），回车而还。招摇乎襄羊（45），降集乎北纮（46）。率乎直指（47），乎反乡（48）。蹷石阙（阙）［关］（49），历封峦（50），过鳷鹊（51），望露寒（52）。下棠梨（53），息宜春（54），西驰宣曲（55），濯鹢牛首（56）。登龙台（57），掩细柳（58）。观士大夫之勤略（59），钧獠者之所得获（60）。徒车之所辚轹（61），乘骑之所蝚若（62），人民之所蹈躤（63）。与其穷极倦（64），惊惮慑伏（65），不被创刃而死者，佗佗籍籍（66），填坑满谷，掩平弥泽（67）。
①生：活捉。貔：猛兽名，似虎。②手：用手击杀。③蒙：戴。鹖苏：鹖尾。此指饰有鹖尾的帽子。鹖是一种似雉的鸟。苏，尾。④绔白虎：穿着有白虎图案的裤子。绔，通“袴”。裤子。⑤被：通“披”，穿。豳文：《汉书·司马相如传》与《文选·上林赋》皆作“斑文”，指有斑文的衣服。⑥陵：登上。三嵏：三山并峙的山。危：指山的最高点。⑦碛历：山坡不平的样子。坻：山坡。⑧：同“径”，直往。陖：山高而陡。⑨厉：连衣过河。⑩推：排击。蜚廉：同“飞廉”，古名，鸟身鹿头。（11）弄：以手摆布。解豸：传说中的兽名，似鹿，一角。解，通“獬”。（12）格：击杀。瑕蛤：猛兽名。（13）鋋（ｃｈáｎ，馋）：铁把小矛。此指用矛刺杀。猛氏：兽名，如熊而小，毛浅而有光泽。（14）罥（ｊｕàｎ，绢）：挂。此指用绳索绊取野兽。騕褭（ｙǎｏ ｎｉǎｏ，咬鸟）：古把马名。（15）封豕：大野猪。封，通“丰”。（16）苟害：任意伤害。（17）解：分解。脰（ｄòｕ，豆）：颈项。（18）裴回：通“徘徊”。（19）睨：注视。部曲：指士卒的行伍。率：通“帅”。（20）浸潭：渐进之意。促节：加快步伐，由缓渐疾。（21）儵（ｓｈū，书）：同“倏”，通“倏（ｓｈū，书）”，疾速、长远之意。敻：远。（22）流离：指用网捕捉禽鸟，使其困苦而无所逃。（23）蹴（ｃù，促）履：践踏。狡：轻捷。（24）捷：迅速获取。（25）轶：超越。赤电：赤色电光。（26）遗：遗留在后边。光耀：指赤电的光芒。（27）繁弱：古代良弓名。（28）满：指把弓弦拉到最大限度。白羽：指箭而言。（29）枭：枭羊，即狒狒。（30）栎：通“（ｑｉàｏ，窍）”，从旁击打。蜚虡：传说中的神兽名。（31）择肉后发：先选择肉肥的鸟兽，然后发箭必中。（32）艺：射的，即今之箭靶。殪（ｙì，义）：一箭射死。仆：向前倒地。（33）扬节：举起旌节。或释“节”为鞭。（34）陵：乘。惊风：疾风。（35）历：经。骇飙：狂风。虚无：指天空。（37）玄鹤：黑鹤。（38）昆鸡：即鹍鸡。（39）遒：迫近。此指迫近而捕捉。孔鸾：孔雀、鸾鸟。（40）促：义同“遒”，近。（41）拂：击。鹥（ｙī，衣）：鸟名，凤属。（42）捎：通“箾（ｓｈòｕ，朔）”，以竹竿击打。（43）焦明：凤凰类的鸟名。（44）涂：同“途”。殚：尽。（45）招摇：逍遥。襄羊：即“徜徉”，自由往来的样子。（46）降集：停留之意。北纮（ｈóｎｇ，洪）：北方。此指上林苑中的极北之地。（47）率乎：一直前行的样子。直指：一直往前。（48）（ǎｎ，俺）：通“奄”，忽然。按《方言》：“奄，遽也。”反：同“返”。乡：帝乡。（49）蹷：踏上。石关：汉武帝所建的观名。（50）历：经过。封峦：汉武帝所建观名。（51）过：路过。（ｚｈī，支）鹊：汉武帝所建楼观名。（52）露寒：汉武帝所建楼观名。此与前三观皆建于甘泉宫外。（53）棠梨：宫名，在甘泉宫东南三十里处。（54）宜春：宫名，在陕西杜县东。（55）宣曲：宫名，在昆明池西。或疑为地名。卷十八《高祖功臣侯者年表》封国国名有“宣曲”，又卷一百二十九货殖列传有“宣曲任氏”传。即为宫，亦当因地而名。（56）濯：通櫂（ｚｈàｏ，照），船浆。此指划船。鹢（ｙì，义）：鸟名。此指船头画着鹢的船。牛首：池名，上林十池之一，在上林苑西边。殆以牛首山而名。（57）龙台：楼观名，在陕西户县，*近渭水。（58）掩：息。细柳：楼观名，在长安县西南，昆明池的南面。（59）勤略：辛勤与收获。或释“略”为智略。（60）钧：平均，此指平均分配。或释为“诊”之错字，视也。（61）徒：卒徒。辚轹：践踏辗轧。（62）蹂若：践踏。（63）蹈躤：或作“蹈躤”，同“蹈踖（ｊí，积）”，践踏。（64）穷极：走投无路。倦：疲惫。（65）惊惮：惊恐。（66）佗佗籍籍：形容禽兽尸体交错纵横的样子。（67）掩：覆盖。平：平原。弥：满。泽：沼泽。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎昊天之台①，张乐乎轇之宇②；撞千石之钟，立万石之钜③；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞④，听葛天氏之歌⑤。千人唱，万人和。山陵为之震动，川谷为之荡波。巴俞宋蔡⑥，淮南于遮⑦，文成颠歌⑧。族举递奏⑨，金鼓迭起，铿鎗铛⑩，洞心骇耳（11）。荆、吴、郑、卫之声，《韶》、《濩》、《武》、《象》之乐（12），阴淫案衍之音（13），鄢郢缤纷（14），《激楚》结风（15），俳优侏儒（16），犹鞮之倡（17），所以娱耳目而乐心意者，丽靡烂漫于前（18），靡曼美色于后（15）。
若夫青琴宓妃之徒（20），绝殊离俗，姣冶娴都（21）。靓妆刻饬（22），便嬛绰约（23），柔桡嬛嬛（24），娬媚姌嫋（25）；抴独茧之褕袘（26），眇阎易戌削（27），媥姺徶（28），与世殊服；芬香沤郁（29），酷烈淑郁（30）；皓齿粲烂，宜笑的（31）；长眉连娟（32），微睇绵藐（33）；色授魂与（34），心愉于侧。
①昊天之台：高台名。②张乐：犹言奏乐。轇：广阔辽远的样子。宇：寰宇。③石：重量单位，一百二十斤为一石。钜：《文选·上林赋》、《汉书·司马相如传》作“虡”，挂钟的木架。④陶唐氏：即尧。相传尧初居于陶，后封于唐，故称其为陶唐氏。⑤葛天氏：传说中的远古帝王。《吕氏春秋·古乐》记载道：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”。本文的“葛天氏之歌”即指“葛天氏之乐”。⑥巴俞：舞名。宋、蔡：古国名，此指宋、蔡的音乐。⑦淮南：国名，此指该国的音乐。于遮：曲名。⑧文成：县名，其地之人善歌。颠：同“滇”，指今之云南，此指该地之歌曲。⑨族举：众乐同时演奏。族，聚集的意思。递奏：轮番演奏。⑩铛：鼓声。洞心：犹言“彻心”，心灵受到震动。骇耳：震耳。韶：舜乐。濩：汤乐。武：周武王之乐。象：周公之乐。以上之乐皆为所谓庙堂之乐，与前言荆吴郑卫的民间音乐不同。（13）阴淫案衍：yín靡放纵。淫，放滥。衍，溢。（14）鄢、郢：皆楚国地名，此指二地的乐舞。缤纷：舞姿飘逸的样子。（15）激楚：楚国舞乐名，其声高亢激越。结风：形容歌舞激昂急切，可以掀起回风。（16）俳优：杂戏演员。侏儒：身材矮小的杂技艺人。（17）狄鞮：西方的种族名，即西戎。倡：通“*”，古代乐*。（18）丽靡烂漫：形容音乐之声美妙动听。（18）靡曼：形容女子的皮肤细嫩润泽。（20）青琴、宓妃：皆古代神女名。（21）绝殊：与众绝然不同。姣冶：美丽。娴都：高雅美丽。（22）靓妆：以白粉墨黛妆饰容貌。刻饬：同“刻饰”，用胶刷鬓发，使其整齐熨贴。（23）便嬛（ｐｉáｎ ｘｕāｎ，骈宣）：形容女子姿态轻盈美妙的样子。绰约：形容女子体态柔优美丽的样子。（24）柔桡：女子身材苗条柔弱的样子。嬛嬛：当依《汉书·司马相如传》作“嬽嬽”，即“娟娟”，形容女子身材美好。（25）娬媚：同“妩媚”。姌嫋（ｒǎｎ ｎｉǎｏ，冉鸟）：形容女子体态轻盈细弱。（26）抴（ｙè，夜）：拖。独茧：指一个茧所抽出的丝，形容色泽纯正。褕：罩在外边的直襟单衣。袘（ｙｉ，义）：衣袖。（27）眇：细微的样子。阎易：衣服长大的样子。（28）媥姺（ｐｉāｎ ｘｉāｎ，偏先）：轻盈飘舞的样子。徶（ｂｉéｘｉè，别谢）：衣服飘动的样子。（29）沤郁：香气浓郁。（30）淑郁：香气清美浓厚。（31）宜笑：即“笑”，露齿微笑。的（ｄìｌì，地利）：明亮的样子。（32）连娟：眉毛弯曲细长的样子。（33）睇：斜视。绵藐：远视的样子。（34）色授：指女子向别人显露其表情和眼神。魂与：心灵与人相接触。
“于是酒中乐酣①，天子芒然而思②，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈③！朕以览听余间④，无事弃日⑤，顺天道以杀伐，时休息于此⑥，恐后世靡丽⑦，遂往而不反⑧，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乃解酒罢猎⑨，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊⑩，以赡萌隶（11）；隤墙填堑（12），使山泽之民得至焉（13）。实陂池而勿禁（14），虚宫观而勿仞（15）。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号（16），省刑罚，改制度，易服色（17），更正朔（18）与天下为始。’
①酒中：饮酒至半酣状态。②芒然：怅惘。③泰：通“太”。④览听：指处理政事。余间：闲暇。⑤弃日：虚度时光。⑥此：指上林苑。⑦靡丽：奢侈。⑧遂往：沿着奢侈之路走去。遂，循，沿。反，同“返”。⑨解酒：撤除酒乐。⑩悉：全。农郊：郊外的农田。（11）赡：供养。萌隶：通“氓隶”，指平民百姓。（12）隤（ｔｕí，颓）墙：同“颓墙”，推倒围墙。堑：壕沟。（13）山泽之人：犹言乡野之民。焉：于此（指上林苑）。（14）实：满。（15）勿仞：不住不用，令其废弃。仞，满。（16）德号：有恩德的号令。（17）易：改变。服色：古代每个王朝所规定的宫室车马祭牲等的颜色。（18）更：改。正朔：指历法。按：“正”指岁首的正月。“朔”指每月初一。
“于是历吉日以齐戒①，袭朝衣②，乘法驾③，建华旗，鸣玉鸾，游乎《六艺》之囿④，骛乎仁义之涂⑤，览观《春秋》之林，射《貍首》⑥，兼《驺虞》⑦，弋玄鹤，建干戚，载云⑧，掩群《雅》⑨，悲《伐檀》，乐《乐胥》⑩，修容乎《礼》园（11），翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪兽，登明堂（12），坐清庙（13），恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义（14），刑错而不用（15）。德隆乎三皇（16），功羡于五帝（17）。若此，故猎乃可喜也。
①历：选择。齐（ｚｈāｉ，斋）戒：《汉书·司马相如传》、《文选》皆作“斋戒”。古人行祭祀之前，为表示虔敬之意，则沐浴更衣，不食荤，不喝酒，称为斋戒。②袭：穿。朝服：君臣朝会时穿的礼服。③法驾：指天子的车驾。④六艺：六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。囿：苑囿。此指书的园地。⑤骛：奔驰。⑥《貍首》：古佚诗篇名。天子行射礼时，奏《貍首》乐章以为节。此与下句实写天子讲求礼法。⑦兼：连带。《驺虞》：《诗经·召南》中的诗篇名。天子行射礼时演奏此乐章。⑧云（ｈǎｎ，罕）：本是张设于云天的捕鸟之网，此处指天子出行时所执的一种旗帜。⑨掩：掩捕。群《雅》：指《诗经》中《大雅》与《小雅》诸诗。这句当是喻君广求贤才。⑩《乐胥》：指《诗经·小雅·桑扈》，其诗中有“君子乐胥，受天之祜”的诗句。汉代郑玄释“胥”为“有才智之名”，“王者乐臣下有才智，知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安”（见《毛诗传笺》）。（11）修容：修饰容仪。《礼》园：遵行古礼的园地，此句言以《礼》行事，不越规矩。（12）明堂：古代天子接见诸侯、宣明政教、举行各种大典的地方。（13）清庙：宗庙。（14）喟然：《汉书·司马相如传》作“芔然”，是。芔通“歘”，“歘然”犹“勃然”。（15）错：放置不同。（16）隆：高。三皇：传说中的上古部落酋长，具体所指不一，一般指伏羲、神农、黄帝。（17）羡：超越。五帝：传说中的五位上古帝王，具体所指不一，一说即伏羲、神农、黄帝、尧、舜。
“若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精①，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶②，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐、楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐怕百姓之被其尤也③。”
于是二子愀然改容④，超若自失⑤，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨闻命矣。”
赋奏，天子以为郎。无是公言天子上林广大，山谷水泉万物，及子虚言楚云梦所有甚众，侈靡过其实，且非义理所尚，故删取其要，归正道而论之。
①罢：通“疲”。抏：损耗。精：精力。②众庶：广大的老百姓。③被：遭受。尤：通“訧”，过错，此指祸害。④愀然：脸色变动的样子。⑤超若：犹“超然”，惆怅失意的样子。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中①，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人②，用兴法诛其渠师③，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意④。檄曰⑤：
告巴蜀太守：蛮夷自擅不讨之日久矣⑥，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位⑦，存抚天下⑧，辑安中国⑨。然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事⑩，诎膝请和（11）。康居西域（12），重译请朝（13），稽首来享（14）。移师东指，闽越相诛（15）。右吊番禺（16），太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职（17），不敢怠堕，延颈举踵，喁喁然皆争归义（18），欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致（19），夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之（20），发巴蜀士民各五百人，以奉币帛，卫使者不然（21），靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老。郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀（22），亦非人臣之节也。
①会：正逢。唐蒙：汉武帝时的番阳令，曾上书开通夜郎，并被任命郎中将，于建元六年（前135），前往夜郎，使夜郎侯多同归汉，其地改设犍为郡，辟道二千余里。略：经略。通：开通。夜郎：古代国名。僰（ｂó，薄）：古代部族名。②发：征发。转：车运粮食曰转。漕：水运粮食曰漕。③用兴法：《汉书·司马相如传》作“用军兴法”，即战时的法令制度。渠帅：大帅。④喻：通“谕”，晓谕。非上意：并非皇上的本意。⑤檄：古代的一种文体。⑥蛮夷：古代中夏人对四方少数民族的通称。自擅：自专其事，自作主张，不服朝廷之命。讨：征伐。⑦陛下：指汉武帝。⑧存抚：慰问、安抚。⑨辑安：和睦安定。⑩交臂受事：犹言拱手称臣。（11）诎：通“屈”。（12）康居：古代西域国名。在汉宣帝、汉元帝时始与中国交往，司马相如写此《喻巴蜀檄》时，康居尚未来朝中国，言其来朝，乃夸大其词，以张声威。（13）重译：言西域诸国来汉朝，需穿越许多国家，要辗转翻译，方能通话相交往。（14）来享：前来向汉朝进贡。（15）闽越：我国古代东南地区的种族名，也是战国后期的国名。汉高祖五年（前190），封驺无诸为闽越王，自此以后九十二年间，三代相传，六王执政，其中无诸长子袭位不久被其弟甲所杀，甲又被弟郢所杀，郢被弟余善所杀，内部斗争激烈，残杀相仍，故曰“闽越相诛”。但这些诛杀背后，都有汉王朝与闽越间的政治背景，如汉武帝建元六年（前135），闽越王乘南越王赵佗去世之机，发兵相攻。武帝应南越王胡之请，派王恢与韩安国夹击闽越，闽越王郢之弟余善乘机杀郢降汉，故曰“移师东指、闽越相诛。”详见卷一百一十四《东越列传》，参见一百一十三《南越列传》。（16）吊：至。番禺：古地名，为南越的都城，故这里的番禺就是南越的代称。据卷一百一十三《南越列传》记载，闽越袭击南越被汉王朝阻止后，汉王朝派庄助谕意南越王胡，胡派太子婴齐至长安“入宿卫”。这里的“太子入朝”当指此事。（17）效：呈献。贡职：当贡献的赋税。（18）喁（ｙóｎｇ，阳平“拥”）喁：众人景仰归向的样子。归义：附归于仁义者、即归附汉王朝。（19）自致：亲自表示其心意。（20）中郎将：此指唐蒙。宾之：以礼相待，使其安然归附。（21）卫使者：保护唐蒙。不然：犹“不虞”。意外的事情。（22）当行者：指应当被征发的人。或：有的人。自贼杀：自相残杀。
夫边郡之士，闻烽举燧燔①，皆摄弓而驰②，荷兵而走③，流汗相属④，唯恐居后；触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵⑤，人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民⑥，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封⑦，析珪而爵⑧，位为通侯⑨，居列东第⑩。终则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，居位甚安佚（11），名声施于无穷（12），功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷（13），即自贼杀，或亡逃抵诛（14），身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人的度量相越（15），岂不远哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨也，寡廉鲜耻，而俗不长厚也（16）。其被刑戮（17），不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此（18），故遣信使晓喻百姓以发卒之事（19），因数之以不忠死亡之罪（20），让三老孝弟以不教诲之过（21）。方今田时，重烦百姓（22），已亲见近县，恐远所谿谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道（23），使咸知陛下之意，唯毋忽也（24）。
①烽举燧（ｓｕì，岁）燔（ｆáｎ，凡）：烽烟点燃起来。烽燧为古代边防的警报设备，边塞遇到敌人侵扰，则在高台上烧柴以示警，夜晚点燃的火称“燧”，白天称“烽”。《索引》引韦昭曰：“烽，东草置之长木之端，如絜皋，见致则烧举之。燧者，积薪，有难则焚之。烽主昼，燧主夜。”从敦煌等地古烽火台遗地所发现的实物，可证韦说是。②摄弓：张弓待射。③荷兵：扛着兵器。走：奔跑。此指冲向战场。④属：连。⑤旋踵：旋转脚跟，意谓向后逃跑。⑥编列之民：名字编入户籍之民。⑦剖符之封：指重大的封赏。符本是信物，一剖为二。古代分封功臣，朝廷与被封者各执其半，以为凭证。⑧析珪：即“析圭”，分颁玉珪，赏赐爵位（见王先谦《汉书补注》）。按：圭本是古代长条玉器名，诸侯所执，当做守邑的信物。⑨通侯：即列侯，汉代爵位之一。⑩东第：即甲第，最好的住宅。因在京城之东，故曰东第。（11）佚：通“逸”。（12）施（ｙì，义）：延续，传续。（13）役：徭役。（14）抵：至于。（15）越：远离。（16）长厚：淳厚。（17）被：遭。（18）悼：哀伤。遣：派。信使：使者。按：古代也称使者为信。（20）因：趁机。数（ｓｈǔ，蜀）：数落，指责。（21）让：责备。三老：古代乡间负责教化的长官。孝弟：古代乡间负责教化的官员。（22）重烦：一再烦扰。（23）亟：急。道：居有蛮夷的县称道。（24）忽：忘。
相如还报。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人①，治道二岁，道不成，，士卒多物故②，费以巨万计③。蜀民及汉用事者多言其不便④。是时邛、筰之君长闻南夷与汉通⑤，得赏赐多，多欲愿为内臣妾⑥，请吏⑦，比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、筰、冉、駹者近蜀⑧，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使⑨。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传⑩，因巴蜀吏币物以赂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚（11），而厚分与其女财，与男等同。司马长卿便略定西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣（12）。除边关，关益斥（13），西至沫、若水，南至牂柯为徼（14），通零关道（15），桥孙水以通邛、都（16）。还报天子，天子大说。
①作者：参加劳动的人。②物故：死亡。③巨万：万万，即一亿。④用事者：当权者，实指公孙弘。卷一百一十六《西南夷列传》记载公孙弘向汉武帝陈说通西南夷“不便”之事。⑤邛：古代部族名、国名。筰：古代部族名、国名。通：交往。⑥内：国内，指汉朝。⑦请吏：由汉朝派官吏管辖。⑧冉、駹：皆古代部族名、国名。⑨建节：犹言“立节”。节：符节，古代使者的信物。（11）传：传车，古代驿站的专车。（11）尚：配。（12）斯榆：一作“斯臾”，或作“斯都”，小国名。（13）斥：拓广。（14）沫：河名，即今四川境内的大渡河。若水：即今雅砻江。牂柯：河水名，即今贵州境内的北盘江或说为今之都江、乌江、濛江等）。徼：边塞、边界。（15）零关：即“灵关”，在今四川峨边县南。（16）孙水：若水的支流，即今之安宁河。都：《汉书·司马相如传》作“筰”，是。
相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然①。相如欲谏，业已建之②，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子③，且因宣其使指④，令百姓知天子之意。其辞曰：
汉兴七十有八载，德茂存乎六世⑤，威武纷纭⑥，湛恩汪⑦，群生澍濡⑧，洋溢乎方外⑨。于是乃命使西征⑩，随流而攘（11），风之所被（12），罔不披靡（13）。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满（14），结轶还辕（15），东乡将报，至于蜀都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人（16），俨然造焉（17）。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已（18）。今罢三郡之士（18），通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟（20），士卒劳倦，万民不赡（21）。今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业（22），此亦使者之累也（23），窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并（24），意者其殆不可乎（25）！今割齐民以附夷狄（26），弊所恃以事无用（27），鄙人固陋，不识所谓。”
①唯：通“虽”。②业已：已经。建：建议。③风：通“讽”，委婉含蓄地劝告。④因：趁机。宣：宣示。使指：出使西夷的旨意。⑤德茂：德行丰厚。六世：六代君王，即汉高祖、惠帝、高后、文帝、景帝、武帝。⑥纷纭：盛多的样子。⑦湛恩：长久的恩德。湛，通“沉”。汪：深广的样子。⑧群生：众生，一切生物。澍：本义为时雨，引申为沾湿、滋润之意。濡：湿润，浸渍。⑨方外：国外。⑩征：征讨。（11）攘：通“让”，退却。（12）被：加于其上。此指风吹万物。（13）罔：通“无”。披靡：随风倒下。（14）举：攻取。苞满：古部族名。（15）结轶：车辙相旋，谓车马往来络绎不绝。轶：通“辙”。还辕：掉转车头往回返。（16）耆老：古称六十者为耆，七十者为老，此泛指年高者。荐绅：通“搢绅”，本义为高官的服饰，即“搢笏而垂绅带”（见《晋书·舆服志》），此指高官。搢：插。（17）俨然：庄严恭敬的样子。造：访问。焉：之，代指使者，即相如。（18）羁縻（ｍí，米）：束缚。（19）罢：通“疲”。（20）兹：此。功：事。竟：最后完成。（21）赡：丰足。（22）卒业：完成任务。（23）累：负担。（24）并：合并。（25）殆：恐怕。（26）齐民：良好之民。按：齐，通“”，好。附：增益。（27）弊：疲困。所恃：所依*者，指编户良民。无用：指西夷之人。
使者曰：“乌谓此邪①？必若所云②，则是蜀不变服而巴不化俗也③。余尚恶闻若说④。然斯事体大⑤，固非观者之所觏也⑥。余之行急，其详不可得闻已，请为大夫粗陈其略。
“盖世必有非常之人⑦，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常〔人〕之所异也。故曰非常之原⑧，黎民惧焉；及臻厥成⑨，天下晏如也⑩。
“昔者鸿水浡出（11），氾滥衍溢（12），民人登降移徙，崎岖而不安（13）。夏后氏戚之（14），乃堙鸿水（15），决江疏河，漉沈赡灾（16），东归之于海，而天下永宁。当斯之勤（17），岂唯民哉。心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈（18），肤不生毛。故休烈显乎无穷（19），声称浃乎于兹（20）。
①乌：何。邪：通“耶”。②若：如。③变服：改变服饰的习俗。化俗：变化风俗习惯。④尚：通“常”。恶：讨厌。若：此。⑤斯：此。事体：事情。⑥觏（ｇòｕ，构）：遇见。⑦非常：超越一般。⑧原：开始。⑨臻：至。厥：其。⑩晏如：犹“晏然”，安乐太平的样子。（11）鸿水：大水。鸿，通“洪”。浡（ｂó，博）出：大水涌出。（12）衍溢：漫延四散。（13）崎岖：形容山路不平，也形容心情不安宁。, （14）夏后氏：指夏禹。戚：忧伤。（15）堙：堵塞。（16）漉沈：分散深水。漉：分。沈：深。赡灾，使水灾安定下来。赡，通“憺”。安。（17）当：承受。按《玉篇》：“当，任也。”《字汇》：“当，承也。”勤：苦。（18）躬：身体。胝：脚掌上的厚皮。胈：人体上的白肉。（19）休烈：美好的功业。休：美。（20）声称：声望，名誉。浃（ｊｉā，夹）：通“彻”。
“且夫贤君之践位也①，岂特委琐握龊②，拘文牵俗，循诵习传③，当时取说云尔哉④！必将崇论闳议⑤，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包⑥，而勤思乎参天贰地⑦。且《诗》不云乎⑧：‘普天之下，莫非王土；率土之滨⑨，莫非王臣。’是以六合之内⑩，八方之外（11），浸浔衍溢（12），怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦（13），咸获嘉祉（14），靡有阙遗矣（15）。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地（16），舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境（17），外之则邪行横作（18），放弑其上（19）。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜（20），幼孤为奴，系累号泣（21），内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普（22），物靡不得其所，今独曷为遗已’。举踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕（23），况乎上圣，又恶能已（24）？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越（25）。四面风德，二方之君鳞集仰流（27），愿得受号者以亿计。故乃关沫、若（28），徼牂柯，镂零山（29），梁孙原（30）。创道德之涂，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾（31），使疏逖不闭（32），阻深暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此（33），而息诛伐于彼。遐迩一体，中外提福（34），不亦康乎（35）？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德（36），反衰世之陵迟（37），继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤（38），而终于佚乐者也（39）。然则受命之符，合在于此矣（40）。方将增泰山之封（41），加粱父之事（42），鸣和鸾，扬乐颂（43），上咸五（44），下登三（45）。观者未睹指（46），听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓（47），而罗者犹视乎薮泽（48）。悲夫！”
于是诸大夫芒然丧其怀来而失厥所以进（49），喟然并称曰：“允哉汉德（50），此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙（51），因迁延而辞避。
其后人有上书言相如使时受金（52），失官。居岁余，复召为郎。
①践位：登极为君。②特：仅仅。委琐：细微琐碎。握龊：气度偏狭，谨小慎微。③拘文：被规章制度所拘束。循诵习传：因循旧习。④取说：通“取悦”。⑤崇论闳议：崇高的议论。此指见解高远。闳：宏大。⑥兼容并包：犹今言“兼容并蓄”，言其胸襟阔大，气度非凡。⑦参天贰地：与天地并列。此极言功德之高。⑧《诗》：指《诗经·小雅·北山》。⑨率：循，沿。滨：边界。“率土之滨”即四海之内，全中国之意。⑩六合：天地四方，即天下之意。（11）八方：东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。（12）浸浔：逐渐。（13）冠带之伦：泛指文武官员。（14）咸：全。嘉祉，：欢乐幸福。按《礼记·礼运》郑玄注：“嘉，乐也。”《尔雅·释诂》：“祉，福也。”（15）阙遗：通“缺遗”，遗漏、缺少。（16）辽绝：遥远隔绝。异党：不是同一族类，即不是一个民族。（17）内（ｎá，纳）：通“纳”，接纳。（18）外：排除于外。斜行横作：行为不正，不做好事。（19）放：放逐。弑：古代臣杀君、子杀父称弑。（20）不辜：无罪。此指无罪被杀。（21）系累：綑绑。（22）洋：盛多，广大。按《尔雅》：“洋，多也。”（23）盭（ｌì，利）夫：同“戾夫”，凶暴之人。（24）恶（ｗù，物）：何。已：止。（25）诮（ｑｉàｏ，窍）：责备。（26）风德：被德所化。（27）二方：指西夷与南夷。鳞集：游鱼聚集一处。仰流：仰承流水。（28）关：关塞。（29）镂：凿通。（30）粱：桥，此指架桥。原：同“源”，源头。（31）远抚：对边远之民要加以安抚。长驾：对边远之民也要驾驭控制。按《广韵》：“长，远也。”（32）逖：远。闭：关闭，此指蔽塞。（33）偃：休止。（34）提：通“禔（ｚｈī，支）”，安宁。（35）康：安乐。（36）至尊：指皇帝。休德：美德。（37）反：同“返”，此指挽救。陵迟：衰败。（38）勤：劳苦。（39）佚：通“逸”。（40）符：符命。古人迷信，宣传帝王授命天帝之命而为君，必有祥瑞（符）出现。合：正。此：指通西南夷之事。（41）方：正。封：封禅。（42）粱父：山名，在泰山脚下。（43）和鸾：车铃。扬：飞扬。乐：音乐。颂：颂歌。（44）咸：同。五：五帝。（45）登：加。三：三王。（46）指：旨意。（47）鹪明：一种状如凤凰的大鸟。寥廓：指空阔的天空。（48）罗者：拿罗网捕鸟的人。薮：无水的湖。泽：沼泽。（49）芒然：通“茫然”，失意的样子。怀来：来意。厥：其。所以进：用来进谏的话。（50）允：诚信。（51）敞罔：通“怅惘”，失意的样子。靡徙：自动退避。（52）受金：接受钱财贿赂。
相如口吃而善著书。常有消渴疾①。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯于公卿国家之事②，称病闲居，不慕官爵。常从上至长杨猎③。是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。其辞曰：
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获④，捷言庆忌⑤，勇期贲、育⑥。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险⑦，射猛兽，卒然遇轶材之兽⑧，骇不存之地⑨，犯属车之清尘⑩，舆不及辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎（11），力不得用，枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下（12），而羌夷接轸也（13），岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而后驰（14），犹时有衔橛之变（15），而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安，而乐出于万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。
盖明者远见于未萌，而智者避危于无形。祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也（16）。故鄙谚曰“家累千金，坐不垂堂（17）”。此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。
①消渴疾：病名，即今之糖尿病。②与：参与。③常：通“尝”。曾经。上：皇上。长杨：即长杨宫，在今陕西周至东南三十里。④乌获：战国时秦国大力士，能举千钧重物。⑤捷：敏捷。庆忌：春秋时吴王僚的儿子，善于射箭。⑥期：期望。贲：孟贲，古代勇士，“水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声响动天。”（颜师古《汉书注》）育：夏育，古代勇士。⑦陵：登。⑧卒然：通“猝然”，忽然。轶材：指轻捷超群的野兽。⑨骇：马受惊，此指兽狂暴进犯。不存：毫无戒备。⑩属车：随从帝王出行的车队。清尘：尊称天子车驾所泛起的尘土，此指代天子的车驾。（11）逢蒙：夏代善于射箭者。伎：通“技”，技巧。（12）胡、越：胡人，越人，比喻野兽。毂下：辇毂之下。（13）羌夷：羌人与夷人，喻野兽。轸：车后横木，此指车驾。（14）中路：道路中央。（15）衔：勒马口的铁具。橛：车轴钩心。（16）忽：忘记，忽视。（17）垂堂：指房前室*近屋簷之处。此言家中有钱之人不坐在垂堂之处，以防屋瓦忽坠致死。
上善之。还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失也①。其辞曰：
登陂阤之长阪兮②，坌入曾宫之嵯峨③。临曲江之州兮④，望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮⑤，通谷豁兮谽谾⑥。汩淢噏习以永逝兮⑦，注平皋之广衍⑧。观众树之塕萲兮，⑨览竹林之榛榛⑩。东驰土山兮，北揭石濑（11）。弥节容与兮，历吊二世（12）。持身不谨兮，亡国失势。信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不修兮，魂无归而不食（13）。敻邈绝而不齐兮（14），弥久远而愈佅（15）。精罔阆而飞扬兮（16），拾九天而永逝（17）。呜呼哀哉！
①奏：进献。二世：秦二世。行失：行事的过失。②陂阤：倾斜不平的样子。阪：山坡。③坌（ｂèｎ，笨）：并。曾：通“层”。嵯峨：高峻的样子。④曲江：即曲江池，故址在今西安市东南方。（ｑí，奇）：通“碕”，弯曲的岸边。州：同“洲”，水中陆地。⑤谾谾（ｈōｎｇ，轰）：山谷空深的样子。⑥豁：山谷大开的样子。谽（ｈāｎ ｘｉā，酣虾）：一作“谽谺”，山谷空大的样子。⑦汩（ｙù，育）：水流疾速的样子。淢：水流快的样子。噏（ｘī，西）习：水流急的样子。⑧皋：水边高地。衍：低而平坦之地。⑨滃（ｗēｎｇ，翁）萲：茂盛荫蔽的样子。⑩榛榛：茂盛的样子。（11）揭：提衣涉水。石濑：从沙石上流过的湍急的水。（12）历：经过。（13）不食：无人祭享。（14）敻：通“迥”，远。绝：极远之意。不齐：没有边际。（15）佅：通“昧”，暗。（16）罔阆：同“魍魉”；古代传说中的怪物。（17）拾：通“涉”，经过。
相如拜为孝文园令①。天子即美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：“上林之事未足美也，尚有靡者②。臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。”相如以为列仙之传居山泽间③，形容甚臞④，此非帝王之仙意也，乃遂就《大人赋》。其辞曰：
世有大人兮，在于中州⑤。宅弥万里兮⑥，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮⑦，朅轻举而远游⑧。垂绛幡之素蜺兮⑨，载云气而上浮。建格泽之长竿兮⑩，总光耀之采旄（11）。垂旬始以为兮（12），抴慧星而为髾（13）。掉指桥以偃蹇兮（14），又旖旎以招摇（15）。揽欃枪以为旌兮（16），靡屈虹而为绸（17）。红杳渺以眩湣兮（18），猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮（19），骖赤螭青虯之蟉蜿蜒（20）。低卬夭据以骄骛兮（21），诎折隆穷蠖以连卷（22）。沛艾赳螑仡以佁儗兮（23），放散畔岸骧以孱颜（24）。蛭踱輵辖容以委丽兮（25），绸缪偃蹇怵以粱倚（26）。纠蓼叫奡蹋以艐路兮（27），蔑蒙踊跃腾而狂趡（28）。莅飒卉翕熛至电过兮（29），焕然雾除，霍然云消（30）。
①孝文园令：即汉文帝之陵的陵园令。陵园令是掌管陵园扫除之事的小官。②靡：靡丽。③传：相传。④臞（ｑú，渠）：清瘦。⑤大人：指君王。中州：中国。⑥弥：布满。⑦迫隘：胁迫困厄。⑧輵：离去。举：飞。垂：《汉书·司马相如传》作“乘”。是。绛幡：红色旗幡。素蜺：白色的副虹。⑩格泽：状如烟火的云气。（11）总：拴结。旄：古人旗竿头上常以旄牛尾做装饰。（12）旬始：星名，位于北斗星旁。（ｓｈāｎ，山）：同“”，古代旌旗上的飘带。（13）抴：拉。髾：旌旗上所垂的羽毛。（14）掉：摇。指桥：随风披靡。偃蹇：逶迤婉转的样子。（15）招摇：摇动的样子。（16）欃、枪：皆彗星别名。（17）靡：通“縻”，拴缚。绸：缠绕旗竿的东西。（18）杳渺：深远。眩湣：昏暗无光。（19）应龙：传说中的有翼能飞的龙。象舆：大象驾的车。蠖（ｙｕè，悦）略：行步进止，如尺蠖（ｈｕò，获）行走那样有尺度。按：尺蠖行进时身体一屈一伸，如用拇指与中指量尺寸一样。逶丽：行步进止的样子。（20）蟉（ｙōｕ ｌｉú，优刘）：屈曲行动的样子。（20）低卬：通“低仰”，高低起伏。夭（ｊｉǎｏ，狡）：通“夭矫”，屈曲的样子。据《汉书·司马相如传》作“裾”，张揖释为“直项”。按：“据”、“裾”，皆通“倨”，写龙昂首腾飞之状。骄骛：纵恣之意。（22）诎折：即“屈折”。隆穷：即“隆穹”，屈折隆起的样子。蠼：龙的形体盘曲的样子。连卷：即“连蜷”，蜷曲的样子。（23）沛艾：张揖释为“駊騀”，马摇头。此指龙摇头。赳螑：龙伸颈高低起伏而行的样子。仡：举首。佁儗（ｃｈìｙì，斥义）：停滞不前的样子。（24）放散：放任散慢。畔岸：自我放纵的样子。骧：马头昂起。此指龙头举起。孱颜：不齐。（25）蛭踱：走路忽进忽退的样子。輵辖：摇目吐舌的样子。一说是摇动的样子。容：颜师古《汉书注》引张揖之说释为“龙体貌”，恐非是。王先谦《汉书补注》引《礼仪·士相见礼》注之说，释为“趋翔”。是。委丽：左右相随。（26）绸缪：王先谦《汉书补注》以为“绸缪”二字有误，当依《汉书·司马相如传》作“蜩缪”，龙首动的样子。怵：恐惧。毚（ｃｈｕò，绰）：同“（ｃｈｕò，辍）”似兔而比兔大的青色之兽。粱倚：像屋粱一样互相依*。（27）纠蓼：通“纠缭”，缠绕。叫奡（àｏ，敖）：通“叫嚣”，喧呼。蹋：同“踏”。《汉书·司马相如传》作“踏”。艐：同“届”，到。（28）蔑蒙：飞扬。趡：奔腾。（29）莅飒：迅捷飞翔的样子。卉翕：相互追逐。熛：迅疾。（30）焕然：明亮的样子。霍然：云雾消散的样子。
邪绝少阳而登太阴兮①，与真人乎相求②。互折窈窕以右转兮③，横厉飞泉以正东④。悉征灵圉而选之兮⑤，部乘众神于瑶光⑥。使五帝先导兮，反太一而从陵阳⑦。左玄冥而右含雷兮⑧，前陆离而后潏湟⑨。厮征伯侨而役羡门兮⑩，属歧伯使尚方（11）。祝融惊而跸御兮（12），清雾气而后行（13）。屯余车其万乘兮（14），綷云盖而树华旗（15）。使句芒其将行兮（16），吾欲往乎南嬉（17）。
历唐尧于崇山兮（18），过虞舜于九疑（19）。纷湛湛其差错兮（20），杂遝胶葛以方驰（21）。骚扰冲苁其相纷挐兮（22），滂濞泱轧洒以林离（23）。钻罗列聚丛以茏茸兮（24），衍曼流烂坛以陆离（25）。径入雷室之砰郁律兮（26），洞出鬼谷之崫礨嵬（27）。遍览八纮而观四荒兮（28），輵渡九江而越五河（29）。经营炎火而浮弱水兮（30），杭绝浮渚而涉流沙（31）。奄息总极泛滥水嬉兮（32），使灵娲鼓瑟而舞冯夷（33）。时若萲萲将混浊兮（34），召屏翳诛风伯而刑雨师（35）。西望昆仑之轧沕洸忽兮（36），直径驰乎三危（37）。排阊阂而入帝宫兮（38），载玉女而与之归（39）。舒阆风而摇集兮（40），亢乌腾而一止（41）。低回阴山翔以纡曲兮（42），吾乃今目睹西王母皬然白首（43）。载胜而穴处兮（44），亦幸有三足乌为之使（45）。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜（46）。
①邪：通“斜”。绝：横渡。少阳：东极。太阴：北极。②真人：仙人。相求：相互交游。③互折：错综曲折。窈窕：深远广大。④厉：渡过。飞泉：传说中在昆仑山西南的河谷名。⑤悉：全。征：召来。灵圉：众仙所居之处。此指众仙。⑥部乘：《汉书·司马相如传》作“部署”。是。瑶光：北斗星杓头第一星名。⑦五帝：传说中的五位天帝神，即东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝按含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。皆为帝太皞之属。太一：即太乙，星名，古人以为天之尊神。陵阳：指传说中的仙人陵阳子明。⑧玄冥：相传是辅佐北方黑帝的神名。含雷：传说中天上的造化之神。⑨陆离、潏湟：皆为神名。⑩厮：役使。征伯侨：传说中的仙人名，即王子侨。羡门：即碣石山上的仙人羡门高。（11）属：使。歧伯：传说是黄帝的太医。尚：主持、掌管。方：药方。（12）祝融：火神。南方炎帝的辅佐之神。跸：帝王出行时清道戒严。御：防备。（13）雾气：恶气。（14）屯：聚积。其：有。按裴学海《古书虚字集释》：“其，犹有也。”（15）綷：混合。云盖：以彩云为车盖。（16）句芒：传说是东方青帝的辅佐之神。将行：率领从者。（17）嬉：游戏。（18）历：经过。崇山：山名，即狄山，传说唐尧葬于其南。（19）九疑：山名，即九嶷山，在今湖南南部。相传舜葬于此。（20）湛湛：厚重的样子。差错：纵横交错。（21）杂遝：重累杂乱的样子。胶葛：杂乱的样子。方驰：并驰。（22）冲苁：相撞。纷挐（ｎá，拿）：纷乱的样子。（23）滂濞：通“滂沛”，水大的样子。泱轧：无边无际的样子。林离：通“淋漓”。此指水恣意奔流。（24）钻：通“攒”，簇积。茏茸：聚合茂盛的样子。（25）流烂：散布。坛：通“啴（ｔāｎ，贪）”：众盛的样子。陆离：分散参差的样子。（26）雷室：雷渊，雷神出入之处。砰磷、郁律：皆雷声。（27）洞：通。鬼谷：传说中的谷名，在昆仑山北，为众鬼所居之地。崫（ｋū，枯）礨（ｌěｉ，壘）嵬（ｈｕáｉ，怀）：地势不平的样子。（28）八纮（ｈóｎｇ，洪）：八方极远之地。四荒：四方极远处。（29）九江：指长江。五河：昆仑山流出的五色之河水。（30）经营：往来。炎火：即“炎火之山”，在“昆仑之邱”以外（见《山海经·大荒西经》）。弱水：传说中的西域水名，在“昆仑之邱”下。（31）杭：通“（ｈáｎｇ，杭）”，方舟（两船相并）。绝：横渡。浮渚：流沙河中的小渚。流沙：沙与水俱流的河。（32）奄：忽然。总极：通“葱极”，即葱岭山。在今帕米尔高原及昆仑山西部地区的群山，古称葱岭。水嬉：在水中戏玩。（33）灵娲：即女娲。冯夷：即河伯。（34）萲（àｉ，爱）萲通“暧暧”，昏暗不明的样子。（35）屏翳：雷神。风伯：即风神飞廉。雨师：雨神。（36）轧沕（ｆū，夫）、洸忽：皆为恍惚不清的样子。（37）三危：神话传说中的山名。（38）排：推开。阊阖：天门。（39）玉女：传说中的仙女。（40）舒：《汉书·司马相如传》作“登”。是。阆风：传说中的山名，在昆仑山上。摇：通“嗂”，喜悦。集：停下休息。（41）亢：高。乌腾：象乌鸟飞腾一样。一：少许，稍微。（42）阴山：传说为西王母所居之山，在昆仑以西二千七百里处。（43）西王母：神话传说中的女神。皬（ｈé，河）然：雪白的样子。（44）载：通“戴”。胜：妇女所戴的首饰。（45）三足乌：三足的青乌，是替西王母取食的鸟。（46）济：成就。
回车朅来兮，绝道不周①，会食幽都②。呼吸沆瀣〔兮〕飧朝霞（兮）③，噍咀芝英兮叽琼华④。侵浔而高纵兮⑤，纷鸿涌而上厉⑥。贯列缺之倒景兮⑦，涉丰隆之滂沛⑧。驰游道而脩降兮⑨，骛遗雾而远逝⑩。迫区中之隘陕兮（11），舒节出乎北垠（12）。遗屯骑于玄阙兮（13），轶先驱于寒门（14）。下峥嵘而无地兮（15），上寥廓而无天（16）。视眩眠而无见兮（17），听惝恍而无闻。乘虚无而上假兮（18），超无友而独存（19）。
相如既奏《大人之颂》，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。
①绝道：绝路。不周：神话传说中的山名，在昆仑山东南。②幽都：北方极远之地。③沆瀣：北方夜半之气。④噍咀：咀嚼。芝英：灵芝的花朵。叽：略食。琼华：琼树之花。传说吃琼花可长生不老。⑤：（ｙǐｎ，引）：通“僸”，仰头。侵浔：通“侵寻”，渐进。⑥鸿涌：腾耀。厉：疾飞。⑦列缺：闪电。倒景：即“倒影”。景，同“影”。⑧丰隆：云神。滂沛：雨水大。⑨游道：指游车与导车。脩：长。⑩遗雾：抛开云雾。（11）区中：指人世间。（12）舒节：缓慢行走。北垠：北极的边际。（13）遗：留。玄阙：北极之山。（14）轶：超越。寒门：天北门。（15）峥嵘：深远的样子。（16）寥廓：空阔。（17）眩眠：眼睛昏花。（18）虚无：指空中。假：通“遐”。远。（19）无友：即“无有”。
相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往①，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事②，奏所忠。忠奏其书，天子异之。其书曰：伊上古之初肇③，自昊穹兮生民④，历撰列辟⑤，以迄于秦。率迩者踵武⑥，逖听者风声。纷纶葳蕤⑦，堙灭而不称者，不可胜数也。续《韶》、《夏》，崇号谥，略可道者七十二有君。罔若淑而不昌⑧，畴逆失而能存⑨？
①所忠：人名，姓所，名忠。②札：古人用来写字的木片。封禅：古代帝王祭天地的典礼。在泰山上祭天称封，在泰山下的粱父山祭地称禅。③伊：发语词。肇：通“肁（ｚｈàｏ，赵）”，开始。④昊穹：（ｈàｏ ｑｉóｎｇ，浩穷）：天。⑤历撰：通“历选”，历数。辟（ｂì，璧）：君王。⑥率：循。迩：近。踵武：足迹。风声：遗风名声。⑦纷纶葳蕤：纷乱的样子。⑧罔：通“无”，没有谁。若：顺。淑：通“俶”，善。⑨畴：谁。
轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。五三六经载籍之传①，维见可观也②。《书》曰“元首明哉，股肱良哉”③。因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐④，公刘发迹于西戎⑤，文王改制，爰周郅隆⑥，大行越成⑦，而后陵夷衰微⑧，千载无声⑨，岂不善始善终哉！然无异端，慎所由于前⑩，谨遗教于后耳。故轨迹夷易（11），易遵也；湛恩濛涌（12），易丰也；宪度著明（13），易则也；垂统理顺（14），易继也。是以业隆于襁褓而崇冠于二后（15）。揆厥所元（16），终都攸卒（17），未有殊尤绝迹可考于今者也（18）。然犹蹑粱父，登泰山，建显号，施尊名。大汉之德，逢涌原泉（19）， 沕潏漫衍（20），旁魄四塞（21），云尃雾散（22），上畅九垓（23），下泝八埏（24）。怀生之类沾濡浸润（25），协气横流（26），武节飘逝（27），迩陕游原（28），迥阔泳沫（29），首恶湮没，暗昧昭晰（30），昆虫凯泽（31），回首面内（32）。然后囿驺虞之珍群（33），徼麇鹿之怪兽（34），一茎六穗于庖（35），牺双觡共抵之兽（36），获周余珍收龟于岐（37），招翠黄乘龙于沼（38）。鬼神接灵圉，宾于闲馆（39）。奇物谲诡（40），俶傥穷变（41）。钦哉，符瑞臻兹（42），犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭（43），休之以燎（44），微夫斯之为符也（45），以登介丘（46），不亦恧乎（47）！进让之道（48），其何爽与（49）？
①五三：指五帝和三王。籍：典籍。②维：发语词。③《书》：此处二句引文见《尚书·益稷》篇。元首：君王。股肱：大腿与手臂。比喻君王之重要大臣。④唐：指陶唐氏，即尧。周人始祖后稷、曾任尧、舜的农官，教民耕种，使周民的农业生产得以发达，故称其“创业于唐”。⑤发迹：业绩由隐微而显赫。传说后稷曾孙公刘于夏末率周族民众自邰地迁至戎人居住的豳地，相地建屋，开垦荒地，发展水利，奠定了周族兴旺的基础，故曰“发迹于西戎”。⑥改制：周代建国之君周文王曾建都丰邑，并改正朔，易服色，变更制度。爰：于是。郅：至。隆：盛。⑦大行：犹“大道”，即太平之道。越：于是。⑧陵夷：衰微。⑨无声：没有恶名声。⑩无异端：没有别的原因。端：事。所由：通“所猷”，所考虑和规划的事。（11）夷易：平坦。（12）濛涌：《汉书·司马相如传》作“厖洪”，广大。（13）宪度：法度。（14）垂统：将帝王法统传给后世子孙。（15）襁褓：本是包裹婴儿的小被，此指幼小的周成王。史载周武王死后，其子成王年幼，周公辅佐成王创建了宏伟的业绩，超越了周文王和周武王。崇：高。此指德业高。二后：两位君主：文王和武王。后：君主。（16）揆：量度。厥：其。元：始。（17）都：于。攸：所。卒：终。（18）殊尤：特别突出。绝迹：超越一般的业迹。考：比较。今：指汉王朝。（19）逢涌：盛涌而出。逢：大。原：同“源”。（20）沕潏（ｗù ｊｕé，物决）漫衍：水盛大的样子。（21）旁魄：通“滂薄”，广被。四塞：四方边塞之地。尃（ｆū，夫）同“”，散布。（23）九垓：九重天。（24）泝：流向。八埏（ｙáｎ，延）：八方极远之地。（25）怀生之类：有生命的万物。（26）协气：和气。横流：广泛流布。（27）武节：威武之节。飘逝：如风飘疾去。（28）迩陕：通“迩狭”。近者。（29）迥阔：远者。沫：通“末”，末流。（30）首恶：带头做恶的人。昭晰：光明。（31）虫：各种动物。凯泽：通“闿怿”。和乐。（32）面内：指面向汉王朝。（33）驺（ｚōｕ，邹）虞：一种传说中的珍贵义兽，其身白质黑纹，不吃生物，只出现在太平盛世。据说武帝元狩元年在建章宫后阁重栎中出现此物，第二年匈奴浑邪王来朝。（34）徼：通“邀”，阻截。此指将兽关在栏中。麇鹿：此指白麟。（35）（ｄàｏ，道）：选择。（36）牺：牺牲。古代祭祀用的牲畜。觡（ｇé，格）：有分*的角。抵：通“柢”，树根。此指角根。（37）周：周朝。余珍：遗留下来的珍宝。此指周王朝遗留下的九鼎之一。收龟：畜养的龟。按王先谦《汉书补注·音义》“以获周馀珍放龟为二事，言宝鼎放龟皆岐周所有，汉并获之。”（38）翠黄：即乘黄，也名腾黄，传说中的神马名，“龙翼马身，黄帝乘之而登仙。”（见《集解》引《汉书音义》）一说“指乘龙的颜色既翠而黄。乘龙：即“乘黄”。一说乘（ｓｈèｎｇ，胜）龙”是四条龙。（见颜师古《汉书注》引张揖说）（39）接：迎接。灵圉：神仙名。（40）谲诡：怪异，变化奇特。（41）俶傥：同“倜傥”，卓异、不拘束。穷变：变化无穷。（42）钦：敬。臻：至。兹：此。（43）跃鱼：鱼儿跳跃。陨：落。杭：通“”，船。按《索隐》：“武王渡河，白鱼入于王舟，俯取以燎。”（44）休：美。之：代指白鱼入舟事。燎：祭天。（45）微：微小。斯：此。（46）介丘：通“丘”，介丘，指泰山。（47）恧（ｎǖ，去声“女”）：惭愧。（48）进：指周。让：指汉朝。按：《集解》曰：“周未可封禅而封禅，为进。汉可封禅而不封禅，为让也。”（49）其：指进让之道。何：何等。爽：差异。
于是大司马进曰①：“陛下仁育群生，义征不憓②，诸夏乐贡③，百蛮执贽④，德侔往初⑤，功无与二，休烈浃洽⑥，符瑞众变，期应绍至⑦，不特创见⑧。意者泰山、粱父设坛场望幸，盖号以况荣⑨，上帝垂恩储祉⑩，将以荐成（11），陛下谦让而弗发也，挈三神之欢（12），缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质暗（13），珍符固不可辞；若然辞之（14），是泰山靡记而粱父靡几也（15）。亦各并时而荣，咸济世而屈（16），说者尚何称于后，而云七十二君乎？夫修德以锡符（17），奉符以行事，不为进越。故圣王弗替（18），而修礼地祗（19），谒款天神（20），勒功中岳（21），以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业（22），不可贬也。愿陛下全之。而后因杂荐绅先生之略术（23），使获耀日月之末光绝炎，以展采错事（24）。犹兼正列其义，校饬厥文，作《春秋》一艺。将袭旧六为七（25），摅之无穷（26），俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实（27）。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此（28）。宜命掌故悉奏其义而览焉（29）。”
①进谏。②憓：通“惠”，顺。③诸夏：指周王朝分封的诸侯国。④贽：礼品。⑤侔：相等。⑥休烈：美好的功业。浃（ｊｉā，家）洽：普遍融洽。⑦期：应验之期。绍：继续。⑧不特：不但。创见：初次显现。见，同“现”。⑨蓋号：加上尊号。按《释名》：“蓋，加也。”况：比。⑩祉：福。（11）荐：进献。（12）弗发：指不封禅。挈（ｑｉè，窃）：通“契”，断绝。三神：指上帝、泰山、粱父山。（13）且：夫。质暗：质朴暗昧。（14）若然：假若如此。（15）靡记：没有表记，即无刻石。靡几：无希望，指无人祭祀。（16）咸：皆。济世：毕世。屈：绝。（17）锡：通“赐”，给予。（18）弗替：不废除。（19）修礼：修行礼仪。地祗：地神。（20）款：诚。（21）勒功：刻石记功。中岳：嵩山。（22）丕：大。（23）因杂：总萃，综合。略术：道术。（24）绝：远。采：官。错：通“措”，置。此指置心于政事。（25）六：六经。（26）摅：传布。（27）腾：传送。按：《说文》“腾，传也。”（28）称首：称扬赞美。用此：因此。（29）掌故：官名，为太史属官。
于是天子沛然改容，曰：“愉乎，朕其试哉！”乃迁思回虑①，总公卿之议②，询封禅之事，诗大泽之博③，广符瑞之富。乃作颂曰：
自我天覆，云之油油④。甘露时雨，厥壤可游。滋液渗漉⑤，何生不育！嘉谷六穗，我穑曷蓄⑥？
非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，氾尃濩之⑦。万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉⑧！
般般之兽⑨，乐我君囿；白质黑章，其仪可（嘉）〔喜〕⑩；旼旼睦睦，君子之能（11）。盖闻其声（12），今观其来。厥涂靡踪（13），天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以兴。
濯濯之麟（14），游彼灵畤（15）。孟冬十月，君俎郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三代之前，盖未尝有。
宛宛黄龙（16），兴德而升；采色炫耀，熿炳辉煌（17）。正阳显见（18），觉寤黎烝（19）。于传载之，云受命所乘（20）。
厥之有章，不必谆谆（21）。依类托寓，谕以封峦（22）。”
披艺观之（23），天人之际已交，上下相发允答（24）。圣王之德，兢兢翼翼也（25）。故曰“兴必虑哀，安必思危”。是以汤、武至尊严，不失肃祗（26）；舜在假典（27），顾省厥遗（28）：此之谓也。
①迁思回虑：反复思考。②总：归纳。③诗：记述。或释为以诗颂扬。泽：恩泽。④油油：云飘行的样子。⑤渗漉：水渗入地下。⑥穑：收获庄稼。⑦氾：普。尃濩：散布。⑧侯：何。迈：行。⑨般般：同“斑斑”，文彩斑烂的样子。兽：指驺虞。⑩仪：仪表。（11）旼旼：和睦的样子。睦睦：《汉书·司马相如》作“穆穆”，恭敬的样子。能：通“熊”。（12）声：名声。（13）厥：其。靡踪：无足迹。（14）濯濯：肥壮的样子。麟：白麟。（15）灵畤（ｚｈì，志）：畤为祭天地五帝的地方，汉代右扶风有五畤。颜师古《汉书注》引文颖曰：“武帝冬幸雍，祠五畤，获白麟也。”此文“游畤灵”当指此。（16）宛宛：屈伸的样子。（18）正阳：指龙。古人以为龙属阳类，是高贵的君王之象，故称正阳。显见：同“显示”。（19）黎烝：民众。（20）传：指《易经》。受命：接受天命的人，指天子。按《易经·彖传》云：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”当是此句所本。（21）谆谆：教导别人非常恳切的样子。（22）托寓：寄托。谕：告。封峦：封禅之典。峦：山。此指泰山、粱父山。（23）披：翻开。艺：指经典。（24）相发：相互启发。允答：通“允洽”，和美，和谐。（25）翼翼：谨慎小心。（26）祗（ｚｈī，支）：敬。（27）假：大。（28）顾：看。省：察。遗：失误与缺点。
司马相如既卒五岁，天子始祭后土①。八年而遂先礼中岳，封于太山②，至粱父禅肃然③。
相如他所著，若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书》篇不采，采其尤著公卿者云④。
①后土：土地神。②遂：终于。礼：行祭祀之礼。太山：同“泰山”。③肃然：山名，在泰山脚下东北方。④采：收录。
太史公曰：《春秋》推见至隐①，《易》本隐之以显②，《大雅》言王公大人而德逮黎庶③，《小雅》讥小己之得失④，其流及上⑤。所以言虽外殊，其合德一也⑥。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭⑦，此与《诗》之风谏何异！扬雄以为靡丽之赋⑧，劝百风一⑨，犹驰骋郑卫之声⑩，曲终而奏雅，不已亏乎（11）？余采其语可论者著于篇。
①推：推知。隐：隐微。②隐之以显：《汉书·司马相如》作“隐以之显”，由隐至显。之：往。③《大雅》：指《诗经，大雅》三十一篇，多是贵族诗人歌功颂德，赞美统治者的作品。逮：及。④《小雅》指《诗经·小雅》七十一篇，多是贵族失意与不满时势的诗人的政治讽刺诗。小己：卑小之人，指诗人自己。⑤流：流言。上：指朝廷和君王。⑥合德：通“洽德”，指温柔敦厚的教化效果。汉人极重视《诗经》的所谓“温柔敦厚”的诗教（《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”）。按：“洽者，和柔之意”（孙诒让《周礼正义》）。“德，犹教也”（郑玄《礼记注》）。⑦要：主旨。⑧扬雄：西汉末年与东汉初年文学家，生于司马迁之后，此处引他对赋的评论，显系后人将《汉书》之文窜入本文，非司马迁原文。靡丽：华丽。⑨劝：鼓励。⑩郑、卫之声：指春秋时代郑国和卫国的民间音乐，被统治者称为yín靡之乐。（11）已：同“亦”。亏：亏损，减损。