枸杞大枣酒的做法大全:二余之争:警惕余杰(刘朝)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 01:05:14

二余(余秋雨、余杰)之争

 

  挂着李敖、王小波的招牌隆重面世的余杰青年算得上一个有影响的人物了。特别自从钱理群教授对他的盛赞像余杰这样醒着的’‘要前进的青年是难能可贵的传诵开来之后,醒着的余杰越发不睡觉而开始奔忙于各种报纸杂志和文坛纷争之中。每天都有大概300多的稿费。不仅如此,趁全国各地签名售书之际,余杰还不时跑到电视媒体上,如参加湖南卫视的快乐大本营,俨然一个娱乐明星。对于这样一个热衷传媒、大作迭出的人物,自然难免招人关注。被人关注是件好事,问题是,一条并不光彩的尾巴被人给扯了出来,就不好说了。
   不妨先从他的引用说起。 余杰引用了很多东西,很多东西淹没了自己的东西。有人说,这是典型的权力假借。可余杰把它操作到实处。就拿其《铁屋中的呐喊》来说,这本书里引用了许多其他书的章节句子,但大多引语大多不加引号,不注出处,让人不知哪些句子是他的,哪些句子是别人的。认真一读,发现他的观点远比他引用的观点少。批评家徐江指责余杰的新书《想飞的翅膀》里搞摘抄的部分又多了许多,抄+评比写的要多,并分析他是这几年忙于还文债兼挣稿费,逼的(《社科新书目·阅读导刊》228日)看来,有媒介讥讽其借用北大的资讯便利,摘取大量知识,拼贴在自己的行文中。这并非空穴来风啊!
   由于忙于还文债兼挣稿费,余杰青年自然也就很少有了自己的主见,甚至自己打了自己的嘴巴,还浑然不觉,一脸正气。余杰在他书中的第207页还说余秋雨下笔力透纸背,到了216页,就说余秋雨是不得不写写《文化苦旅》这样的小文章来混饭吃’”(祝勇《余秋雨,你用不着忏悔了》),而在《北京青年报》记者面前,又说:假如让我来写90年代的散文史的话,我对他的《文化苦旅》会有非常高的评价。31日《北京青年报》)此可谓:翻手为云,覆手为雨,忽儿爱你没商量,忽儿恨你恨到骨头里!如此酷评,在他批判王小波等人的文章中也时常可见。实在令人可叹可气又可笑。
   正因为没有自我,余杰就必须借用别人的东西勾画一个。但他拼贴知识的手法有些落后,还停留在书评阶段,所以只好再造一个形象,用来弥补。于是,一名文坛斗士出现了。他大叫反对,高呼批判,引用了许多名言,但遗憾的是,看不见他的思想构架。只是大叫,只是高呼,只是在台上表演英雄式的舞枪弄棒。在《想飞的翅膀》中,余杰用犀利笔锋诘问余秋雨为何不反思文革中的所作所为,并直接用了《余秋雨,你为什么不忏悔》的醒目标题。言辞直指余秋雨为文革余孽才子加流氓。不久,就有了余秋雨和余杰的成都会面,有的媒体报道两人已化干戈为玉帛。然而,并没过多久,余杰抛出1.5万字长文《我们有罪,我们忏悔》,再次猛攻余秋雨,关于余秋雨是文革余孽”“文化流氓的说法再度甚嚣尘上。
   有些幽默的是,在《余秋雨,你为何不忏悔》面世不久,重庆作家张育仁立即站出来指控余杰抄袭了他的载于《四川文学》的文章《灵魂拷问链条的一个重要缺环》。我将信将疑地把两篇文章找来一看,居然惊奇地发现余文基本上来自于张文中。余文章中大量的例子和引证几乎全部出自张文,但余文的注解却尽量淡化这篇文章的影响。余杰没有举出一个多出那篇文章的例子,哪怕仅仅一个!那是自己家乡的文学期刊,余杰不可能没看过吧。其中所有精彩的话都在张文中出现啦。手法太拙劣啦。只是重新组合了一下。连引用《文化苦旅》的两篇文章也是张文里有的,他全照搬了。在接受记者采访时,余杰称最满意的就是新书里的这篇文章。原来最满意的也仍逃不过大量剽窃的嫌疑啊!
   其实,对于余杰而言,最严重的问题还不在此。青年作家祝勇在《我为什么批评余杰?》一文中谈到,余杰挂着李敖、王小波的招牌隆重面世,暴露了书商的无知,对余杰本人,则是一种奇妙的反讽。李敖、王小波是斗士,但首先是学者,有着严谨的治学态度。他们犀利的杂文,是建立在其深厚的学养、理性的思辨和现实的疼痛感上面,并无哗众取宠的意图。特别是与余杰处于同一语境下的王小波,采取的是平民话语而非精英话语,也就是说,王小波尊重个人自由。他可以提供意见,但没有那种高高在上、指手划脚的霸气,而余杰则恰恰相反。跟人论起理来,尽显学阀作风,一副指点江山的派头,仿佛自己的金口玉牙就是真理,在思维方式上与造反有理的红卫兵很是相似,而且在话语方式上也如出一辙。在《余秋雨,你为何不忏悔》一文中,大棒抡起,诸如文革余孽才子加流氓余秋雨卑琐的人格昭然若揭比起秦桧当年给岳飞安莫须有的罪名来,余秋雨不知道要高明多少倍等等,余杰毫不吝惜。虽然感觉帅呆酷毙,但是看上去他自己倒有些像文革余孽”!
   这不能不引起我们的警惕!< BR>(全文共计1,900字)
  
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