偶看新闻地下城堡2钻石修改:宋人与宋词的故事----宋徽宗赵佶
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 10:51:28
宋徽宗赵佶（1082－1135），神宗第十一子，在位二十五年。靖康二年（1127），为金人所俘，绍兴五年卒于五国城。
赵佶爱好书画，人称“书画皇帝”，至今有价值连城的书画流传于世。他创造的“瘦金体”独步天下，今日的“仿宋字”就是仿他的字体。他曾在宫里建成了中国 第一个画院，亲自给学员们上课和批改“作业”，《清明上河图》就是在他的支持下完成的，并在图上亲笔题写了“清明上河图”五个字。至于“琴棋书画，无所不 通；踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”（《水浒》语），实乃天生的艺术家。
可惜，赵佶聪明绝顶，甚么都会，就是不会做皇帝。
赵佶是中国历史上著名的昏君。他笃信神灵，为求长生不老之术，还自号为“教主道君皇帝”。他行为荒唐可笑，据说嫌一万余的后宫佳丽不够，还从皇宫挖了一 条地道直通妓院，去私会名妓李师师。最重要的是，他治国无能，挥霍无度，穷奢极欲，大兴土木，直接导致的“花石纲”的全国大劫难，为国家的灭亡负有不可推 卸的责任。
但赵佶在位时，不仅从不认为自己是追逐声色犬马的昏庸天子，而且自我感觉是“圣人天子”！他与同样精通棋琴书画的宰相蔡京惺惺 相惜。讲究生活享受的蔡京非常鄙视历代那些节俭的帝王将相，常常推心置腹地对赵佶说：天子就要有天子的气派，敢于花钱，敢于纵情享乐，不必拘泥于世俗之 礼，不必理会别人的说三道四；皇帝如过分节俭，就和那些土得掉渣的小民一样，肯定会遭人嘲笑，“所谓人主，就应该以四海为家，以太平岁月娱乐自己。人生几 何，岂可徒自劳苦？”（李亚平《帝国政界往事》语）
赵佶点头称是，视蔡京为知己，但还是有点心虚。一次在宴会上，一番声色享受后，又对太监梁师成感叹道：“皇帝确实应当为天下欢乐，也为天下忧愁。如今天下繁华，四海太平，朕才有机会喘口气，放松片刻，与民同乐啊！”
梁师成立刻翘起大拇指：“就是嘛。范仲淹云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！陛下您可谓达到了这种境界啊。”一席话，不仅将皇帝的最后一丝顾虑解除掉，还将皇帝的行乐挥霍提升到圣人境界的理论高度，皇帝不享乐倒是有悖“圣人境界”了！
赵佶太喜欢这些“善解人意”的大臣宦官了，他兴奋地赏赐了这些“精英”，心安理得、理直气壮地享受着夜夜笙歌。蔡京等人则乘机把持大权，打击忠良，又与西夏战争，连金灭辽，并不忘搜刮民脂民膏，大发横财，搞得民不聊生，直到将北宋的江山断送，也断送了自己的卿卿性命。
“靖康之难”后，赵佶被金人俘虏，北行途中见杏花飘落、燕子南飞。他长叹数声，涕泪俱下，一种“国破山河在，恨别鸟惊心”的凄凉油然而生，挥笔写下了《燕山亭 北行见杏花》，这是他所有词中最好的一首：
“裁翦冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做。”
老实说，我十年前在《宋词选读》里看到这首词，感觉很是稀疏平常。后来词读得多了，对宋史了解得多了，才真正理解了后人对它“相思极苦，哀情哽咽，令人 不忍卒读”的评价。繁华褪尽后的凄惨，令赵佶格外怀念故国与往昔岁月，“怎不思量，除梦里、有时曾去”；但是往昔的一切，“和梦也、有时不做”，其悲怆可 以想见。这首词准确地表现了作者的悲怆与真情，王国维《人间词话》称：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝‘燕 山亭’亦略似之”。
“书画皇帝”赵佶的人生经历，总会让人想到另一个“词人皇帝”李煜。他们俩太多的相似之处：在艺术上都颇有成就，擅长书 法、绘画、诗词，很多作品被后世称为艺术奇葩；在政治上都是亡国之君，不务政事，沉迷酒色；连最后结局也同样悲惨不堪，都被敌国俘虏，不得善终。李煜被宋 太宗毒死于开封，赵佶在囚禁中病死五国城。
因此，一个故事渐渐地在后人的文学作品种流传开来：赵佶原来是李煜转世的！《养疴漫笔》很生动地记 载了这个“转世托生过程”，弄得像真的一样：“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百 倍。及北狩，女真用江南李主见艺祖故事。”
“靖康之辱”也被说成是因果报应：北宋灭亡后，赵佶几乎所有妻子女儿都遭到女真人瓜分，沦为姬妾、 奴婢。这简直就是当年李煜被俘后，眼睁睁地看着小周后被宋太宗赵光义召去侍酒侍寝的翻版。文人们对李煜的凄惨结局，大多抱有同情怜悯悲愤，因而对赵光义后 代赵佶的结局，多少有一点点幸灾乐祸的意味。《野获编》说，宋人画了《熙陵幸小周后图》，“太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后 作蹙额不胜之状。”元人冯海粟还在画上奋笔疾书：“江南賸有李花开，也被君王强折来，怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。”盖指靖康之辱，以寓无往不复之 意。
因果报应之说，虚渺荒诞，权作笑料！
赵佶和李煜的人生经历，无非再一次证明“女怕嫁错郎，男怕入错行”的老话是多么正确！而浪漫的艺术家从政，又是多么危险：误人又误几，祸国又殃民！
赵佶爱好书画，人称“书画皇帝”，至今有价值连城的书画流传于世。他创造的“瘦金体”独步天下，今日的“仿宋字”就是仿他的字体。他曾在宫里建成了中国 第一个画院，亲自给学员们上课和批改“作业”，《清明上河图》就是在他的支持下完成的，并在图上亲笔题写了“清明上河图”五个字。至于“琴棋书画，无所不 通；踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”（《水浒》语），实乃天生的艺术家。
可惜，赵佶聪明绝顶，甚么都会，就是不会做皇帝。
赵佶是中国历史上著名的昏君。他笃信神灵，为求长生不老之术，还自号为“教主道君皇帝”。他行为荒唐可笑，据说嫌一万余的后宫佳丽不够，还从皇宫挖了一 条地道直通妓院，去私会名妓李师师。最重要的是，他治国无能，挥霍无度，穷奢极欲，大兴土木，直接导致的“花石纲”的全国大劫难，为国家的灭亡负有不可推 卸的责任。
但赵佶在位时，不仅从不认为自己是追逐声色犬马的昏庸天子，而且自我感觉是“圣人天子”！他与同样精通棋琴书画的宰相蔡京惺惺 相惜。讲究生活享受的蔡京非常鄙视历代那些节俭的帝王将相，常常推心置腹地对赵佶说：天子就要有天子的气派，敢于花钱，敢于纵情享乐，不必拘泥于世俗之 礼，不必理会别人的说三道四；皇帝如过分节俭，就和那些土得掉渣的小民一样，肯定会遭人嘲笑，“所谓人主，就应该以四海为家，以太平岁月娱乐自己。人生几 何，岂可徒自劳苦？”（李亚平《帝国政界往事》语）
赵佶点头称是，视蔡京为知己，但还是有点心虚。一次在宴会上，一番声色享受后，又对太监梁师成感叹道：“皇帝确实应当为天下欢乐，也为天下忧愁。如今天下繁华，四海太平，朕才有机会喘口气，放松片刻，与民同乐啊！”
梁师成立刻翘起大拇指：“就是嘛。范仲淹云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！陛下您可谓达到了这种境界啊。”一席话，不仅将皇帝的最后一丝顾虑解除掉，还将皇帝的行乐挥霍提升到圣人境界的理论高度，皇帝不享乐倒是有悖“圣人境界”了！
赵佶太喜欢这些“善解人意”的大臣宦官了，他兴奋地赏赐了这些“精英”，心安理得、理直气壮地享受着夜夜笙歌。蔡京等人则乘机把持大权，打击忠良，又与西夏战争，连金灭辽，并不忘搜刮民脂民膏，大发横财，搞得民不聊生，直到将北宋的江山断送，也断送了自己的卿卿性命。
“靖康之难”后，赵佶被金人俘虏，北行途中见杏花飘落、燕子南飞。他长叹数声，涕泪俱下，一种“国破山河在，恨别鸟惊心”的凄凉油然而生，挥笔写下了《燕山亭 北行见杏花》，这是他所有词中最好的一首：
“裁翦冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做。”
老实说，我十年前在《宋词选读》里看到这首词，感觉很是稀疏平常。后来词读得多了，对宋史了解得多了，才真正理解了后人对它“相思极苦，哀情哽咽，令人 不忍卒读”的评价。繁华褪尽后的凄惨，令赵佶格外怀念故国与往昔岁月，“怎不思量，除梦里、有时曾去”；但是往昔的一切，“和梦也、有时不做”，其悲怆可 以想见。这首词准确地表现了作者的悲怆与真情，王国维《人间词话》称：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝‘燕 山亭’亦略似之”。
“书画皇帝”赵佶的人生经历，总会让人想到另一个“词人皇帝”李煜。他们俩太多的相似之处：在艺术上都颇有成就，擅长书 法、绘画、诗词，很多作品被后世称为艺术奇葩；在政治上都是亡国之君，不务政事，沉迷酒色；连最后结局也同样悲惨不堪，都被敌国俘虏，不得善终。李煜被宋 太宗毒死于开封，赵佶在囚禁中病死五国城。
因此，一个故事渐渐地在后人的文学作品种流传开来：赵佶原来是李煜转世的！《养疴漫笔》很生动地记 载了这个“转世托生过程”，弄得像真的一样：“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百 倍。及北狩，女真用江南李主见艺祖故事。”
“靖康之辱”也被说成是因果报应：北宋灭亡后，赵佶几乎所有妻子女儿都遭到女真人瓜分，沦为姬妾、 奴婢。这简直就是当年李煜被俘后，眼睁睁地看着小周后被宋太宗赵光义召去侍酒侍寝的翻版。文人们对李煜的凄惨结局，大多抱有同情怜悯悲愤，因而对赵光义后 代赵佶的结局，多少有一点点幸灾乐祸的意味。《野获编》说，宋人画了《熙陵幸小周后图》，“太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后 作蹙额不胜之状。”元人冯海粟还在画上奋笔疾书：“江南賸有李花开，也被君王强折来，怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。”盖指靖康之辱，以寓无往不复之 意。
因果报应之说，虚渺荒诞，权作笑料！
赵佶和李煜的人生经历，无非再一次证明“女怕嫁错郎，男怕入错行”的老话是多么正确！而浪漫的艺术家从政，又是多么危险：误人又误几，祸国又殃民！