进出口合同 英文:前行实修法

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 17:00:24

前行实修法(1-43)------全知无垢光尊者 著

前行实修法


全知无垢光尊者 著


索达吉堪布传讲


我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈[1];之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:安住虚空遍满虚空者      上师本尊空行诸会众

                   诸佛正法以及圣众前       我与六道众生敬皈依

发心偈:我与无边诸有情       本来即是正觉尊
                    了知如是之自性       即发殊胜菩提心
回向偈:此福愿获遍知果       摧毁作害之怨敌
                    救护众生皆摆脱       生老病死三有海
所修教言之引导分五:一、暇满难得;二、寿命无常;三、轮回痛苦;四、业因果;五、依止善知识。
乙一(暇满难得)分十:一、思维闲暇之本体;二、思维差别之圆满;三、思维恶趣之险地;四、思维难得之比喻;五、思维次第之数目;六、思维无义而空耗;七、思维因缘与缘起;八、思维生死之流转;九、思维暇满之赞颂;十、思维当生欢喜心。
丙一、思维闲暇之本体:前行:皈依、发心。
正行:反复观想自己未堕于八无暇中,并且已获得暇满人身,应当心生欢喜而精进修法。

若转生于地狱,则恒时遭受无边寒热之苦,根本没有修法机会;
若投生为饿鬼,时时都要感受饥饿的痛苦,不会有修法机会;
若转为旁生,经常互相啖食、被役使杀害,则无有修法机会;
若转于长寿天,一直处于无念禅定中长达数劫之久,最后临终时生起邪见而下堕恶趣,因而不具备修法机会;
若生于边鄙地方,那里无有佛法的光明,自己不懂闻思修行,故无有修法机会;
若转生为外道徒,自相续被可怕的邪见所束缚,从而没有修法机会;
若生于暗劫中,因无有佛陀出世,连三宝的名号也听不到,所以无有修法机会;
若生为喑哑之人,由于意根不具足,而不能堪为法器,如是无有修法机会。本来不能修习佛法的情况比较多,但概括起来,除了这八种众生,再没有其他的了。今生中幸好没有转生八无暇,否则,绝不可能有机会修佛法。未转生于八无暇,而有空闲修行佛法,则称为“闲暇”。如今我已摆脱八无暇,获得了闲暇之自性,因此应当唯行正法,精进修持。
后行:将所修善根回向于一切众生。

【提示语】:
修的时候不是坐禅,有些人也不要安住于无念当中,而是要好好地思维,把每一个问题在心里想。想了以后,你就会真正体会到,人身难得并不是口头上说说,而从内心深处有一种触动,以后看到外道徒或旁生时,就会觉得幸亏自己没有变成这样。如果你没有修的话,看见旁生不会觉得人身难得,看见不信佛教的外道徒,也不会感到获得暇满人身不容易。
这次不是什么都不想、什么分别念都不起,所以在观修之前,最好能把引导文先看一下,这样修的时候就不用看了,对里面的内容基本上清楚。清楚以后再进行思维,就会对法义有另一种感受。
以前很多上师修加行时,都反反复复这样观过,后来在实际生活中他会用得上。非常希望大家也能得到一些感觉。当然,刚开始的时候,你的分别念特别奇怪,不一定能收得回来,但久而久之,就不会有这种困扰了,慢慢会得到修行的境界。
麦彭仁波切讲过,初学者应当先观察修,然后安住修。我们现在这样就叫“观察修”,以分别念进行观修,不是让心一缘安住,如果心不时地胡思乱想,就要把它收回来,强迫它对法义进行思维。通过这种方式来修行。丙二、思维差别之圆满:
前行:皈依、发心。

正行:观想十种圆满,即五种自圆满和五种他圆满。
所谓“自圆满”,是指观待自己方面所具足的修法因缘。具体而言,一、假设没有获得人身,就不会有修法机会,但如今已得到了人身,故当生起欢喜心;二、倘若得到人身而诸根不全,尤其是意根不具足,变成痴呆、精神癫狂者,那法再殊胜也不能修行,但如今自己六根俱全,故无有此类过患;三、假如诸根具足却生于边鄙地方,由于无有正法,也照样没有修法机会,但如今已生在佛法兴盛、有教法证法的中土,所以没有这方面顾虑;四、如果虽生中土却业际颠倒,自相续被邪见染污,那也无缘行持善法,可如今无有业际颠倒,相信“善有善报、恶有恶报”,因而理应值得欢喜;五、倘若业际无倒却不信佛教,也不能行持正法,但如今信仰佛教,自心已转入正法,因此具有修行机会。
这五条叫做五种自圆满。对于每一个道理,要先看书,把转生为人、诸根具足、生于中土、业际无倒、信仰佛教这些内容背下来,之后再合上书本,心里开始一一观想。最后会深深感到:“从自身方面,我今生因缘真的很好!不然的话,如果我变成哑巴,或者没转生为人,那怎么有修行的机会呢?”思维之后,必定会生起欢喜心。 所谓“他圆满”,是指需要观待他缘才能具足的修法条件。具体而言,一、佛陀若没有出世,则不会有机会遇到佛教,而今正值佛陀出世的时代,故而具足他圆满;二、佛陀虽已出世,但若没有宣讲正法,我们众生也得不到收益,而今佛陀已转了三次法轮,故而具足他圆满;三、佛陀虽已讲经说法,但如果佛法已经隐没,也对众生起不到什么作用,而今正法非常兴盛,并未隐没,故而具足他圆满;四、佛法虽未隐没,但若没有皈入佛门也无济于事,而今自己已趋入佛教,故而具足他圆满;五、虽然已入佛教,但若没有被具相善知识摄受,那么对佛法的甚深教理将一无所知,而今已蒙具有智慧、慈悲的上师摄受,故而具足他圆满。
佛陀出世、佛已说法、佛法住世、趋入佛教、善知识摄受,这五条叫做五种他圆满。如此自己已经全部具足,应当生起极大欢喜心。

进而观想:既然具足了十种圆满,为使暇满人身有实义,我必须要精勤修法。
后行:善根回向于一切众生 丙三、思维恶趣之险地:
前行:皈依、发心。
正行:观想如今我已获得远离八无暇、具足十圆满的人身,若没有依此修持大乘佛法,则肯定为业力所牵,死后堕入三恶趣。到时候连佛法的名称也听不到,更不要说实地修持了;再加上,不能值遇大乘善知识,进而无法了达善恶因果取舍,这样一来,一切所作唯是造恶,无有善法,结果必定不断流转于轮回中,感受无量无边的痛苦,那将多么悲惨啊!而现在,我遇到了殊胜的上师和佛法,又对修行善法生起信心,具足一切顺缘,远离一切违缘,因此,一定要认认真真精勤地修持佛法。
后行:回向善根。
丙四、思维难得之比喻:
前行:皈依、发心。

正行:观想整个世界变成无边无际的汪洋大海,在被风吹动的海面上,有一具孔的木轭,为海浪所冲而不停地漂荡。海底下有一只盲龟,每一百年浮出海面一次。可想而知,这两者相遇必然十分困难,因为盲龟没有寻找木轭的眼睛,木轭也没有寻找盲龟的念头。但是以偶尔的机缘,盲龟的颈也可能钻入木轭的孔隙内,而从三恶趣中获得人身比这更为困难。
此外,向光滑的墙壁上撒豌豆,必定统统掉在地上,颗粒难以存留。但凭借万一的机会,豌豆也可能在墙壁上停留,而获得人身较此更难。
我即生中没有堕入恶趣而获得了人身,并具有修行佛法的机会,无论从哪一个角度观察,都不是非常容易的事情。因此,应当珍惜此来之不易的因缘,以欢喜心精进修法。
后行:回向善根。
【提示语】:
修行的时候,心一定要专注。专注并不是安住于阿赖耶或无记状态中,而是要一心观想所讲的内容。

这样集体观修,很多人还是有一种收获,心稍微不专注,马上就能发现,然后收回来继续观。以前你听到这些比喻时,并没有太大感触,而现在通过反复思维,能强烈体会到人身很不容易得,这并不是口头上说说而已。
今天修的是第四个引导,按照三天修一个引导的进度,已经修十二天了。有些人可能观得很好,有些人可能比较散乱。其实不管你是老年人还是年轻人,这些没什么不会观的。如果每一个引导能好好观,以后讲更高的密法时,那些境界很容易生起来。否则,你连人身难得、寿命无常的见解都没有,想证悟甚深境界简直是空中楼阁。
这次我带大家一起实修,机会还是比较难得,以前一直在理论上划,如今想尽量付诸于实践。当然,高深莫测的境界我也没有,给你们带修很惭愧,但人身难得没什么不会修的,所以给大家作一下简单引导,有智慧的人应当认真观修。

第四修法终

丙五、思维次第之数目:
前行:皈依、发心。

正行:思维一切众生次第的数目:地狱众生犹如夜晚的星星,而饿鬼众生如同白天的星星;饿鬼众生犹如夜晚的星星,而旁生众生如同白天的星星;旁生众生犹如夜晚的星星,而人类如同白天的星星。
在人类中,不信佛教、恒造恶业的数不胜数,而信奉佛教极其稀少。比如在汉地一个大城市里,人口有几百万、几千万,其中信佛教的却寥寥可数,尤其能如理行持人身难得、寿命无常等正法者,更是绝无仅有。我如今已获得珍宝人身,并遇到了殊胜的上师、殊胜的正法,自己也对三宝生起了信心,这是十分难得的缘分。因此,一定要精进修法。
后行:回向善根。

第五修法终

丙六、思维无义而空耗:
前行:皈依、发心。
正行:观想一个人到大海里寻宝,如果去了如意宝遍地的宝洲,却空手而归,或者拿了一个假宝,这非常可惜也非常遗憾。按照世人的想法,到了一个如意宝洲,至少也应带一部分珍宝回来,否则就太愚痴了。
同样,我如今已到人身大宝洲,若未得佛法如意宝,没有了解佛法的真实含义,一味耽著于今生无实义的琐事,而虚耗自己的一生,则临死时什么境界都没有,虽获珍宝人身也是空走一遭。因此,我要珍惜现在的时光,下定决心精勤修法。
后行:回向善根。

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

第一修法终