花茶公司简介范例:中华民国记忆4.

看字便知。


　　陸書元（右上）、羅興傑（左下）、馬鶴淩（右下）連任政大學生聯合組織縂幹事三年，朱振發（左上）全程規劃選舉，並常在一起活動，自稱（四連襟）。


　
　　清帝退位诏
　　前因民军起义，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于涂，士露于野。国体一日不决，民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方将领，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，
　　内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜为南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处安闲，优游岁月，受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！”又曰：“古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。
　　
　　若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。”又曰：“前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉

　　1938年1月的南京鼓楼
　　
　　
　　这时可正好是大屠杀到一半啊。。。。。。。


　　　民国27年，第一战区20万国军抵挡不住2万的土肥部队，蒋总统一声令下，“以水代兵”，扒开了黄河，当时的黄河水利委员会亲手参与，“二线”部队（专职搞破坏）新八师出力，由于比蒋总统要求的日期晚了一天，结果只拿到1000大洋的奖励，本来是2000。
　　但是这一千元大洋决比不上他们的功劳，他们800人扒开的黄河硬是挡住了20000人的日军。不过当时，黄河决口后，国军把扒黄河的“功劳”说成是日本人干的。
　　花园口决口致使黄河改道南流，黄河之水天上来，真的是天上来，黄河是比旁边的庄稼地一般高出7米。口子一开，黄河之说滔滔不绝，一泻千里，历时9年之久。这场灾难波及豫、皖、苏3省44县（市），共计29万平方公里，酿成1200万人受灾，390万人流离失所，89万人死亡，“黄泛区”震惊世界。
　　现在 八十九万 中华民国的国民情绪很稳定




　
民国，一位年轻人留下一瞬，装扮很好，现在也不过时~


　　民国，广东的一间妇婴保健所.

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　　1948年春节，南京夫子庙灯会，奇珍异兽展示场，上面打出广告画“南洋新到动物团金花大蟒”，以招徕客人.

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　　民国早期的武汉长途汽车.

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　　泰安民国时期女学生照片.

看字就知道是哪天拍摄的......


　　1932年西安,国民党高级将领张学良和杨虎城.

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　　20世纪30年代的客车车厢.

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　　 我是喜欢中式的早点的.....面包火腿的，怎么样都不过瘾...HOHO！~

民国时，街头小食摊。花很少的钱就可吃到稀饭油条。.


　　风姿绰约的四MM站成一排

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　　美国旧金山一户华侨家的两MM

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　　1936年，刚收割的稻田里，一个抱稻禾的小男孩。.

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　　民国，云南的抗战医队.

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　　30年代四川街头用做遮阳的大布伞

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　　解放战争时期，刘伯承和夫人汪荣华合影.

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　　上海大东跳舞场的霓虹灯招牌。

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　　　　1935年，五彩缤纷的小洋伞成了一种装饰品.

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　　民国的救护车.

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　　民国时，洋人在上海街头拍电影，摄影机架在美国产的小汽车上。.

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　　民国，上海的小人书摊.

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　　民国，伞通常是恋人们拍拖的用具。.

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　　民国时期，东北，用蒙古文做招牌的店铺

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　　林风眠(1900-1991), 广东省梅县人。
　　 中国当代美术的宗师，现代美术教育的奠基者之一。林风眠先生早年留学法国，先后在里昂美术学院、巴黎高等美术学院攻读雕塑、油画专业。
　　 他以独立特行的美术天赋，勇猛精进的求索精神，深入体悟西方美术的新奇表现与审美精髓，西为中用，万法归一，以其开拓革新的精神，开创了迥异于古人他人、令人耳目一新的崭新画风。成为融汇中西、凸现民族精神的杰出美术家。
　　

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　　民国时的东北姑娘（摄于1927年之前）.

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　　广东中医药学校，1924年9月在广州成立，专门培养中医.

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　　20世纪30年代，中外施工人员在广州布放电缆的情景.

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　　20世纪20年代，山西窖洞里的客厅。（摄于1927年之前）.

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　　民国，广州市内架设电话线的情形.

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　　1939年，正在焊接的工人.

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　　民国时，云南大理旅舍街（摄于1927年之前）

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　　20世纪30年代，南京国民政府内政部景象.

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　　民国时期，“中国油画第一人”李铁夫(中)与胡根天(左)、冯钢百在广州的合影。
　　 清末民初，广州的青年画家出洋留学，探求东瀛和西方艺术，寻求中国绘画改革创新之路。最早的是留学于加拿大的李铁夫。

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　　抗战期间，宋美龄为抗日将士缝衣

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　　民国时，苏州“先忧后乐”牌楼 在范庄前义庄前，北宋范仲淹于皇祐元年（1049）年买良田千亩，于祖宅创立范氏义庄，为一族之公产，是中国历史上最早见于记载的义庄。石牌楼高约8米，额为“世济忠直”，枋间题刻“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。俗称“先忧后乐坊”。建于明嘉靖44年（1565），毁于1966年。
　　

可惜~··~


　　
　　　马师曾(1900～1964)，广东顺德人，粤剧著名丑角，创造了诙谐的“马腔”，又称“乞儿腔”。.
　　

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　　20世纪30年代，南京国民政府内政部景象



　　1924年11月5日，冯玉祥的国民军将末代皇帝溥仪驱逐出紫禁城，宫中女佣从内右门出宫.

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　　民国时,哈尔滨犹太免费食堂和犹太养老院（现为哈地税局涉外分局），建于1920年，同为伊·尤·列维金设计，也是哈尔滨犹太妇女慈善会所在地。
　　

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　　民国时，曲焕章向政府申请“父母子”牌云南白药注册商标的图案，商标上有曲焕章和其妻、其子的人像。
　　

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　　民国时期华北和尚用斋.

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　　现代文学家、翻译家梁实秋年青时与父亲梁咸熙。

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1946年9月，河北平汉战役，解放军解放定兴县城，歼灭了国军和还乡团等



1947年10月20－22日，清风店战役，战场上被歼灭的蒋胡嫡系第三军。



1947年12月，石家庄战役中，在解放元氏的战斗中荣立大功的工兵孙贯起。



1949年4月24日，太原战役，解放军长驱直入，攻克太原城，活捉国军长官孙楚、王靖国等。.



1947年11月，石家庄战役，巷战中，解放军六十三军陶山部突击队向石家庄主要街道—中山路逼进。


　　1947年1月，平汉战役英模会上，杨成武司令员把“钢铁第一营”的锦旗，授予营长朱彪。.

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　　1947年4月16日，正太战役，解放军63旅22团强渡微水河，直扑井陉县东关守敌。.

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　　1947年6月11日，青沧战役，突击部队冒雨强攻国军固守的青县县城.

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　　1939年，宋美龄在妇女节大会上发表演说，呼吁美国协助抗日。

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　　1925年10月，在莫斯科中山大学学习时的乌兰夫

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　　 冬天的镜泊湖，到处是一片冰封雪冻的世界，初次涉湖而过的行人，很难分清东西南北。但经常在镜泊湖的冰面上赶路的行人，总能在茫茫冰雪中发现有如画面上所见到的木杆，这就是旅店的标识。
　　 顺着标识鱼头的方向走去，你就会见到可安身立足的旅店。那悬挂在鱼嘴下的四五个箩圈一样的东西，其实就是饭店的招幌（摄于1927年之前）。
　　

民国时，吉林镜泊湖上指引旅店和饭店的幌子


　　一位泳装少女在海边拾贝壳

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　　20年代山东胶东的一个普通农民家庭.

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　　20世纪30年代，哈尔滨飞机场第一架飞机起飞典礼.

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　　为感谢邓肯·克拉克义务办学，在其1920年回国时，山东威海卫百姓为他送行。.

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　　民国时哈尔滨庞大的压路机.

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民国时哈尔滨江上的渡船.

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　　1949年11月16日至12月1日，亚洲，澳洲工会会议在北京举行。
　　 世界工会联合会主席刘少奇致开幕词。会议决定在中国成立世界工联亚洲联络局。
　　 图为北京市人民庆祝亚、澳工会议召开的大会主席台。
　　

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　　民国时，天津护士手持象征南丁格尔精神的蜡烛，庆祝护士节。.

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　　民国，女人喜欢光顾的美容院

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　　民国，具有老北京特色的一家.

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　　　解放战争时期，土匪自新登记处的解放军在给土匪写书

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20世纪30年代，南京国民政府行政院，院址原为铁道部.



20世纪30年代国军（海军）部.



20世纪30年代时的南京国民政府.


　　完成两万五千里长征的红军女干部秦大珍.

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　　 重庆解放后，人民解放军对成都等地区国民党胡宗南所部形成包围之势。1949年12月下旬，人民解放军发起总攻，12月27日，四川省会成都解放。

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　　20世纪30年代的北京老人.

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　　民国时，上海的一家饭店

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　　民国时，上海的跑狗场

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　　　九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛（1883-1937），西藏喇嘛教格鲁派（黄教）首领。塔布准巴（今西藏隆子境）人，本名确吉尼玛。清光绪十八年（1892）日喀则扎什伦布寺坐床。

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民国时，上海自然科学研究所.


　　20世纪30年代的南京栖霞寺

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　　20世纪30年代上海著名影剧演员袁枚之.

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　　人民解放军战士守卫在刚刚攻克的山东邹平县政府门前

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　　日本侵华士兵.

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　　抗战时期，国军与民同插秧。.

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　　于斌主教向抗战将士献旗，旗上字为“威震寰宇”。于斌（1901-1978），黑龙江兰西人。早年留学意大利学习哲学、宗教。
　　 抗战时至重庆主持难民救济工作，为国民参政会参政员。
　　

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　　梅兰芳《思凡》剧照.

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　　蒋介石视察庐山军官训练团营地.

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　　陈立夫在上海文艺界集会上演说.

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　　国民党中央政治会议期间，胡汉民在南京东郊汤山

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　　解放军将桥梁拆毁，然后再伪装起来，为国军设置陷阱

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　　话剧《女子公寓》剧照。
　　 1941年2月10日，重庆市国泰戏园上演话剧《女子公寓》，反映中国都会中的女性意识.

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　　太原民众欢送国军179旅开赴抗日前线.

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　　1948年5月29日，南京金陵女子文理学院举办体育舞会，女大学生们跳起欧洲宫廷交际舞。

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　　红四方面军写的标语：活捉胡宗南，打倒帝国主义。.

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　　民国时期胡蝶新作《兄弟行》上映之时，正值春节假期，来看电影的南京市民热闹异常。.

··~贺岁剧吧：）


　　民国，上海一处激烈的跑马场面。

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　　红四方面军长征途中写的标语：消灭刘湘，与中央红军共同北上抗日。.

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　　毛泽东（左一）在江西瑞金与红军战士合影

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　　抗战时期，马超俊在慰劳空军大会上发言。马超俊（1886-1977），字星樵，广东台山人.

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　　抗战时，中国军民观看国际反法西斯时事展览.

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　　抗战时期，舒绣文在劳军会上宣读诗文。舒绣文（1915-1969）安徽安庆人，著名电影演员。抗战时参加中华剧艺社演出活动.

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　　1948年5月，北平清华大学，“一二·一”图书馆读书、看报的学生。

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　　1940年，普通的一家三口的合影.

做个签，今天就到这里了：）.....


　1927年12月广州起义失败后遗落在街头的苏维埃政府宣传队牌子。


　　20世纪30年代，北方的路边村店

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　　民国时，辽宁海洋岛海岸上的渔民和他们打的鱼。

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　　民国时，民间慈善机构崇华堂的施米处.

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　　民国时期的南京玄武湖书舫.

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　　　20世纪30年代，开着手摇的留声机欣赏音乐是厦门鼓浪屿的家庭文化生活内容之一.

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　　民国时的汉口中山公园游人如织

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　　民国时的南京市南门外大街，楼高路窄，行人拥挤.

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　　民国时期，武汉“火炉”中的人们在户外乘凉过夜

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　　民国时期，赈济机构给贫困儿童发放冬衣

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　　30年代中期，山东聊城城里的一家照相馆。.

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　　30年代中期，山东阳谷县政府大门外有“良心”题字的照壁

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　　1934年9月1日，武汉成立骑射会，并在刘园警备旅忠城堂举行会员大会，图为会员试射场面。.

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　　1939年初，香港中国青年救护团在为难民义务看病

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　　1935年上海的南京大戏院首映美国影片《泰山情侣》（Tarzan）时戏院门前熙熙攘攘的情形

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　　民国的大连武术馆.

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　　民国年间，摩肩接踵的北京海王村公园文物交易市场

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　　民国时逗鸟的中国男子.

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　　日本侵华时，在上海一可口可乐屈臣氏汽水广告牌下巷战的日本陆战队。.

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　　四川民工修筑成都机场。成都机场为B-29空中保垒的大基地，可以直趋日本战斗

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　　1936年7月，甘南藏民买布。藏族买布不用尺量，即以布之宽度相折成方，买时即以方论价，缝衣时亦将方数普通每衣需布八方

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　　民国时，铁路车站邮袋装置

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　　抗战时，日军占领江西南昌后游行的汉奸

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　　1936年，羔皮在甘南藏族地区为大宗出产，俗名西几皮。藏民制羔皮之法用酸奶酥油涂于皮背，然后两人在河边揉之晒之，其皮因此能经雨雪。

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　　1944年7月25日，国军冲入缅北密支那，8月4日攻占密支那。图为国军猛攻密支那日军。
　　

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　　 成都市在四川中部，古为蜀国地。民国十九年（1930年）设立成都市，沿用至今。
　　 这幅图片是民国时成都的街头，木制的两层小楼与日本的建筑很相似，街上的妇女打着伞，看不清她们的脸，如果不说明，很可能错以为是日本城市的大街。

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　　20世纪20年代北京，从河中打水的男孩

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　　抗战时期，在异常艰苦的环境中，远征军与百姓合力铺筑滇缅公路

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　　1944年由GORDON.SENGRAVE医生领导的医疗组在露天抢救中国远征军伤员.

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　　民国时，吉林敦化县山中的伐木窝棚。这些伐木人所伐走的，大多是些价昂质优、准备做棺材的树木。山中无日月，不过，在横放于门前的那只全褪过毛的猪上，仍然让人感到有一种过年的气氛（摄于1927年之前）。

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　　民国时，吉林额穆县（今蛟河县）县城大街，两旁草房上都是积雪。时近春节，人们正在赶着办置年货（摄于1927年之前）。

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　　1945年，老舍与茅盾（左）、于立群（右）合影于重庆

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　　民国，湖南长沙警察局门前的告示

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　　民国时的大连港口事务所（摄于1927年之前）

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　　 民国时葬礼中的出殡，又称“发引。
　　 出殡之日，杠夫们将棺材抬至门外大杠上放好，孝子孝妇绕棺一周，用响尺打碎丧盆（即“摔老盆”）后，棺材便开始前行。走在最前面的，是专门撒纸线的人，为死者送盘缠、付买路钱。灵柩到墓地后，杠夫们慢慢解下棺材，放入早已由风水先生看好的墓坑中下葬，先由孝子上前填上三锹土，最后再由杠夫们将坟封起。
　　 填完后，死者家属要再度大放悲声，撒纸钱者将剩下的纸钱全部抛向空中，至此，出殡才告结束（摄于1927年之前）

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　　民国时的哈尔滨(摄于1927年之前）

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　　民国时本溪连山关的雪景.

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　　民国时举行送日礼的内蒙古喇嘛。每天黄昏时分，察哈尔贝子庙里的喇嘛捧着法帽，面对夕阳颂经礼拜，举行送日礼。翌日再举行迎日礼。
　　

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民国时河北张家口的大境门，是通向塞外的必经之路。在城门上有一块匾，上书“大好河山”四个大字。



20世纪30年代，北京密云的街道。



民国时的抚顺城，地处辽宁省东部，修建于明洪武十七年（1384年）。



20世纪40年代，湖南善后救济署缝纫工厂的成品打包。.



20世纪40年代的难民招待所。.


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20世纪40年代的善后救济展览。.



民国麦收时安徽芜湖郊外的农村


20世纪40年代，难民营的上下铺。.



20世纪40年代，广西的难童在学习文化。



20世纪40年代，广西的难民在用餐。



20世纪20年代的祖孙俩。.


20世纪40年代，医生在诊治病人。



20世纪40年代，卫生人员在对灾民衣服消毒。.



20世纪40年代，江苏徐州的医护人员在为难民注射防疫针.



20世纪40年代的乡村教师.



民国时期的海关缉私巡洋舰.



1922年的大理



大理1922年



大理1922年



大理1922年



大理洱海1922年


　　1922年的大理的一处市场

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作者：鱼遇玉　回复日期：2008-06-20 16:55:17　
1728# 　　一组民国泸沽湖照片

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　　民国泸沽湖

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摩梭女人



云南随拍风景



云南随拍风景



云南随拍风景


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怒江



怒江



云南德钦



云南虎跳峡.



云南活佛.


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云南沙溪


　　 一组民国纳西族人像组

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丽江1920年


丽江



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　　永宁纳西一组

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　　纳西

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　　丽江

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　　玉龙.

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　　　丽江
　　

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　　1941-1949间拍摄的云南纳西族一组

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　　 OK，云南的结束了，杂的来几张

1917年杭州手提一小銅爐去禮拜堂学校的男孩.


　　1943年，宋美龄乘火车到达洛杉矶联合车站，市长Fletcher Bowron前来迎接。

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　　1938年4月，盐工健壮的身躯透出劳动者的阳刚之美

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　　1938年4月，盐工健壮的身躯透出劳动者的阳刚之美
　　

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　　 用几个民国美女结束今天的贴图~：）

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三个人在民国的一张留影，个人比较喜欢



胡风与他的夫人


　　青海的草原一眼看不完
　　喜瑪拉雅山峰峰相連到天邊 　
　　古聖和先賢在這裡建家園
　　風吹雨打中聳立五千年
　　
　　中華民國 中華民國 經得起考驗　
　　只要黃河長江的水不斷
　　中華民國 中華民國
　　千秋萬世 直到永遠
　　胡风是我家乡人
　　很同意鱼铜子的“唯物主义”历史观，存在即合理，历史是前人留下来的一本书，有不同的解读，对也好，错也罢，不影响历史客观的存在。如果非得分出对错，还得历史本身来证明。但是可以肯定的是以意识形态的解读肯定错！
　　很好的帖子！
　　
　　
　　来一组抗日战争中的国军组图

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　　抗日战争中的国军组图
　　

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抗日战争中的国军图



国外画册上坟地里国军在战斗


　　20年代拉小提琴的姑娘.

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　　20世纪40年代，某校园的男子足球队

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　　民国时，美味和合粉广告“鲜”

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　　民国时期的南京明孝陵，在距南京朝阳门外约10里处的钟山西南麓，明太祖洪武帝和马皇后就合葬在这里（摄于1927年之前）。

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　　抗日时期，送子参军

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　　1927年12月，广州街头“杀绝共产党”的标语

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　　湖南王何键（右）。

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　　湖南王何键（右）。

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　　湖南王何键（右）

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民国的小吃摊也吸引外国人


　　民国时，一群在玩战争游戏的小孩子。

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　　20世纪40年代女大学生的宿舍.

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　　1936年的北京小学生上语音课的情形.

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　　20世纪30年代的一次婴儿比赛.

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　　国民党党员守则.

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　　胡汉民与爱女胡木兰及外孙女合影.

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　　一组关于邮递的组图

20世纪20年代，山东济南的运邮卡车.



20世纪30年代的邮局办公室.



20世纪40年代，江苏徐州的自行车邮班。.



20世纪40年代，上海邮差在收邮.



20世纪40年代的都市邮差.



20世纪40年代的南京邮差在投递邮件.



20世纪40年代的邮政宣传牌.



20世纪40年代南京邮局的大厅.



1937年12月，中国绥远（乌鲁木齐）集宁防空司令部的防空通告。.



红军在贵州遵义张贴的革命标语。.



田汉,国歌《义勇军进行曲》的词作者，图为他与新婚妻子黄氏的合影.


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抗日战争前，南京金陵大学内当时全中国最高的旗杆。当时和金大相邻的日领事馆竖起高大旗杆悬挂日旗，比金大北大楼还高。
　　 金大全体师生气愤至极，全校师生集资在船厂订购此旗杆，比日领事馆旗杆高出10尺！立于大礼堂之南。旗杆立起之日，全城轰动数万民众聚于旗杆下高唱国歌。

抗日战争前全中国最高的旗杆-（可爱的中国人）


　　1936年刚刚落成的南京最豪华的建筑群--励志社.

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　　玄武湖春雪

1936年2月摄于南京.


　　 南京鼓楼鸟瞰

1936年4月航拍


　　民国时的苏州园林

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　　1934年5月，苏州街边小贩.

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　　 在果洛康干部落牧场里住着一位藏族老人，名叫“藏果尔祝庆”已经一百四十五岁，当地人对他很尊敬，称他为活佛。
　　 1934年拍摄者过此，特地到帐篷里去拜见他，并为他照了这张像片。
　　

1934年 摄于青海果洛 禄莱相机


　　 松潘县东北有黄龙寺，当时汉族足迹罕至，而在西部各民族中极著名。背依海拔5700多米的岷山主峰雪宝顶，山中积雪如印，松林苍翠，飞瀑雄壮，古洞幽奇。
　　 山顶上清泉带着钙质飞泻下来犹如一条黄龙飞腾而下，镶嵌着3400多个大小彩池五彩交辉。每年6月当地有黄龙会之举，各族毕集，帐幕云连，会时登山揽胜，围坐饮酒，高歌酣舞，密林幽会，真是人间天堂

1934年摄于四川松潘 禄莱相机-黄龙寺飞瀑


　　 牧场藏民喜食生牛肉，袒胸裸臂，右手执刀，左手执肉，随切随吃，视血水淋漓为津津有味，有初民茹毛饮血之风。
　　

1934年摄于青海果洛 禄莱相机


　　当时草原上没有道路，遇水过河，没有桥梁，如遇较浅的河流，人马都涉水而过

1934年摄于四川阿坝至松潘途中 禄莱相机


　　阿坝松潘藏族，讲“安多”话。妇女用琥珀球、珊瑚珠盘在头上，耳戴珊瑚银环，有时胸前佩戴金、银经盒。

1934年四川松潘藏族妇女


　　 果洛位于青海、四川交界处，史称“廓洛克”，四川称“俄洛”。这里是纯牧区，人烟稀少，交通不便，几乎与世隔绝。
　　 摄影者于1934年初秋，请人做翻译和向导四川阿坝的墨桑进入果洛。一路没有投宿之处要自带帐篷，将吃、住、穿、用的一些东西，一起由牲口驮着走。傍晚选择地势平坦、环境较好的地方下帐歇宿，埋锅造饭，明晨拔帐而去。一连数月过着这种野外生活，这就是当年旅途的情况。
　　

1934年摄于去青海果洛途中－－走进果洛


　　 川、甘、青、藏等地藏族牧区人民死后，按古礼举行天葬，以尸喂雕，食尽为吉。
　　 天葬场有一定的地点，将尸体背入葬场后“煨桑”（烧烟），群雕飞集，当喇嘛诵经为死者超度毕，将尸体揭露，群雕即前往争食，食毕飞上天空，象征死者已升天。
　　

1937年摄于青海玉树-天葬


　　呵呵，阁下博士在读，可见洗脑时间已经超出常人许多。本人不才不敢在阁下面前提文凭（鲁班门前耍斧头，关公面前玩大刀，似有不妥，还算自知），但我记得小学一年级在学过阿喔呃后，漂亮的女老师教我们一首歌“没有共产党就没有新中国”，虽然时间过去了二十多年，虽然歌词味同嚼蜡，翻来复去就那么几句，旋律也并不好听，除去空洞的高亢激扬外，还是空洞的高亢。然而我却记住了，以至于在若干年后的今天，这首歌依然是若干年后的我少数能够完整唱全的歌曲。每每无聊之极，或是在洗澡或是在蹲厕所，或是无缘无故的无聊，我都会不由自主的高歌一曲，当我陶醉在我的歌声中，加之洗澡水洇湿的水汽或自己大便的浓郁的“芬芳”，或仅仅是沉浸在无聊的空洞，忘我高歌。之后是老婆拼命的砸门声，邻里的跺脚声，周围人迅速离开我至少50米。我只好从忘我的状态下痛苦的走出来，我就是唱了我仅能够唱全的歌曲，借此歌曲怀念我的童年和那位漂亮的女老师，我惹谁了我？我委屈，非常委屈。于是，我问老婆，问邻居，问周围的人，他们在经过复杂的鉴定确认我没有发神经后，告诉我，现在谁还唱这种歌，并断定唱这首歌可以和精神疾病联系起来，好言相劝，以后别再唱了，好好过生活。
　　我本意并不是非得唱这首歌，然而又不会唱别的歌，只好唱它。但唱它又得和神经病联系起来。于是，我得改。欣喜的是，如今我已经能够在洗澡是控制不唱，无聊是让自己别无聊，也可以不唱。只有在便秘的痛苦时分，陷入无意识状态下，不由自主的高歌，歌词依旧是“没有GCD就没有新中国”......好在这样的机会现在并不多，在老婆悉心照料下，经常吃香蕉等增加大肠蠕动的食物，基本不便秘。于是，我失去了对于童年的追忆，失去了对于美丽女老师的回忆....
　　过去的很多深深的烙在很多人的记忆里，你有，我有，大家都有，大家都试图忘记，试图摆脱，试图将过去解释成为神经病，然而一切又都确实发生过，我们的大脑在发育的过程中确实被打上了烙印，现在不能够洗干净，因为是烙印，是宋江头上的刺青，无法清洗，无法磨灭.......

　　康定当时为西康省首府，旧名打箭炉，为康藏交通的咽喉，海拔2600米。
　　
　　
　　
　　

1937年四川康定-康定老城雪景


　　
　　
　　作者：月御　回复日期：2008-6-2　20:49:37　
　　　　折戟沉戈铁未销
　　　　自将磨洗认前朝
　　　　
　　　　好好的帖子里,真不知道从哪里冒出来一群群"国粉",对中国历史上最黑暗最血腥的政权顶礼膜拜,把无知当趣味,真乃悲哀。
　　　　
　　　　是还记得,那个4亿亿同胞,3亿6千万赤贫.民不聊生在那个悲惨时代,无数起义军在各地前赴后继,那个时代中华民族最优秀的人才都义无返顾地选择了红军,成就了传奇历史,最后红星照耀中国.
　　　　
　　　　无论怎么去粉饰,都是苍白无力,国民党的覆灭,那是一个时代，一个民族的选择.
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　　 西康牧人通称牛厂娃，牛厂妇人。穿皮衣，梳细辨，戴大耳环，裸右臂。

1937年四川石渠 -牛厂妇女


　　 玉树藏族青年妇女有用酥油和黑灰涂面之俗。相传古时藏王因妇女容颜秀丽，为防喇嘛不能遵守清规，于是下令妇女涂面以护佛法。涂面之另一意义谓：高原朔风多历，涂之以滋润肌肤云。

1937年摄于青海玉树-妇女涂面


　　 玉树在青海西南部，地势高约三、四千米，秋雨过后长虹贯天，高原景色非常壮丽。山上建筑为结古寺。

1937年摄于青海玉树-玉树长虹

　　 1937年摄影者由青海玉树南下途中，在石渠牧人的帐篷里拍下了这张“牧民的帐篷”。
　　 帐内陈设，中为土灶，右边为主人坐卧之地，与汉人的习俗一样尊左为上，左边上手喇嘛在念经，下手缝工在做皮裘，右边主妇在煮茶，上面雾气缭绕，下面陈设依稀可变，典型浓重的牧民生活情景。
　　

1937年摄于四川石渠-藏族牧民帐篷


　　1938年摄于木雅贡嘎雪山之下。
　　 山谷中有石墙木板之寺院，名贡嘎寺。供朝山者祈祷山神之用，由此可以瞻仰雪山中之浮云，俯瞰冰川中之流泉，风景幽绝，令人作出世之想。
　　 藏经中赞曰：“木雅贡嘎美丽灵验世上无匹，居士在家静修十年不若在此小住一宿，在家敬神千次不若在此焚香一株”。

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　　 前面已经说了刘文辉主政西康期间，重视教育下，发生一则小的逸事。
　　 1939年，在一次演讲中，他语重心长地对国立康定师范专科学校的学生们说：“你们这些学生，很有希望，很有前途， 我们国家很需要你们，你们是我们国家的后起之秀。特别是我们这个康定、康巴地区文化素质比较差，希望你们，好好地学习，把你们的文化程度提高，把你们的知识提高，将来为这个康巴做点贡献。”
　　 为了表示对刘文辉的响应，当时的巴安县县长赵国泰就曾放下繁忙的公务，亲自到当地小学代课教书，当起了国语老师。他的行动起到了很好的示范作用。刘文辉治下的西康省，重视教育早已成为自上而下、实实在在的行动。
　　

这就是刘文辉一家人


　　溜索是原始而当时又常用的一种渡江工具，用单根篾缆制成溜索，横贯两岸，用木段挖空劈成两半，制成溜壳，行人将溜壳覆在溜索上，再用皮带把溜壳和腰部束在一起，放手溜过江心，攀索过江到达彼岸。
　　

1939年摄于四川岷江流域 -溜索


　　 喇嘛教最重经典之论辨，拉萨以此而授喇嘛以学位。
　　 西康各寺院常於大殿外广场中举行论辨，称为讲经，其中大规模之讲经，则于春节期间举行，此为康南名刹理塘喇嘛寺殿前之讲经，中坐者三人是寺中精通经典有地位的高僧“格西”为主持人，讲经论辨，相持甚久，俗称考喇嘛。

1939年四川理塘-讲经论辨


　　看到这些照片，想起听到一则趣闻。：）
　　 文革时,解放军拉练到了四川的深山里,遇到可能一辈子都没有出过山的山民,他们欣喜的问:"你们是刘文辉的军吗?”可见，刘影响之深。

跳弦子以抑扬顿挫，阳刚柔美融为一体。-1939年摄于四川巴塘-跳弦子的胡琴手


　　泸沽湖上有几个岛屿，其中最大的名“歇鹤岛”。土司在岛上建有精美的别墅，亭台，楼阁，风景幽静。
　　 这是纳西族姑娘在楼上游览，倚楼遐思。
　　

1939年摄于云南永宁 -画楼上的纳西女


　　泸沽湖又名“左所海子”，在云南和四川交界处，为纳西族聚居区。湖周围一百多里，水深数丈，产鱼颇多，为高原上的美丽湖泊

1939年摄于云南永宁 -永宁泸沽湖.

　　　　作者：东方一世　回复日期：2008-5-30　21:39:35　
　　　　　　民国时代真的很复杂啊——
　　　　　　民主、共和、满遗、大帅、复辟、暗杀、议会、选举、五族共和、三民主义、共产主义、国民党、共产党、合作、北伐、统一、独立、分裂、造反、青红帮、流氓、清党、屠杀、左派、右派、西山会议、法西斯、中统、军统、中原大战、中央军、杂牌军、工农革命军、红军、事变、危机、八路军、讲话、声明、入侵、抵抗、殉国、英雄、焦土抗战、淹毙、黄泛区、投降、叛国、汉奸、伪军、保安团、防共自治政府、骑墙派、溃退、陪都、屠城、掠夺、根据地、三光、扫荡、铁壁合围、分进合击、土匪、地主、长工、达赖班禅、活佛、法王、农奴、吃屎、头骨、剜目、人皮、原始、奴隶、浮华、没落、传统、西化、现代、时髦、明星、时装、黄包车、有轨电车、京剧、电影、梅兰芳、阮玲玉、鲁迅、燕子李三、大侠、大盗、绑架、盗墓、传说、大学、学术、小说、诗文、研究、成就、游行、学潮、反饥饿、捕杀、抗议、鸦片、大烟、吸毒、暗娼、性病、基督、教会学校、伊斯兰、回回、佛、和尚、尼姑、黄金十年、发展、法币、金元劵、崩溃、黄金、内战、支前、火线、歼灭、围城、起义、投诚、被俘、自杀、收编、败退
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　　　　　　引人无限感慨啊。
　　　　　　青山遮不住，毕竟东流去
　　　　
　　　　　 木里居民半数是藏民，信喇嘛教，是政教合一的地方，有“喇嘛王国”之称。这是木里“巴尔地”春季清晨，山中云雾升腾，美丽如画。

1939年摄于四川木里-木里之晨


　　民国时期上海美专模特儿写生课.

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　　20世纪30年代，广东的海关缉私队。

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　　20世纪20年代的儿童.

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　　20世纪30年代，上海街道上的“大减价”广告

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　　20世纪40年代上海工厂的自制花名册.

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　　20世纪40年代收容所的儿童.

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　　中共七大主席台。
　　 1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安杨家岭召开。出席大会的代表547人，候补代表208人，代表着全党121万党员。
　　 自左至右：朱德、任弼时（站立者）、毛泽东、刘少奇、周恩来。主席台上悬挂着毛泽东、朱德的画像。

嗯，发展的很快~


20世纪40年代，技术员在实验室培育菜苗

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　　方志敏、刘畴西、王如痴在狱中。
　　 1935年1月，方志敏因叛徒出卖被俘。8月6日在南昌英勇就义。
　　 左为红10军军团长刘畴西，右为北上抗日先遣队第19师参谋长王如痴（后叛变）。

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　　1948年，梁漱溟在重庆北碚写作《中国文化要义》。

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　　20世纪二三十年代，戴满头饰的满族少女。

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　　张爱玲与弟弟张子静在天津的法国公园里

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　　　20世纪20年代，北京鼓楼上的民工

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　　1936年，南京市燕子矶区民教馆体育场举行的家畜比赛，参赛者罗寄梅、郑青士带一百余只信鸽前来参赛，引来许多儿童围观

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　　作者：碧梧阴下　回复日期：2008-7-7　10:44:29　
　　　
　　　20世纪30年代，收获棉花回来的农民

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　　1932年，随着“淞泸战事”的爆发，日本人扶持傀儡皇帝溥仪在东北建立“满州国”。图为拟采用的伪国旗

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　　1933年10月，南京，第五届全国运动会，中央体育场外售票亭，通用券售三角一张。.

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民国时，澳门西湾半边橙的罾棚下网捕鱼。


　　童年时代的张子静，后描色。

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　　民国天津警备司令部军官照片

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　　罗原觉（1891－1965），生于广州西关。文物鉴藏家，被称为“岭南碑帖第一人”。著有《张九龄书撰徐孺墓碣》、《唐鸡林道经略使印略记》等。

鉴别碑帖的罗原觉。


　　　1914年，天津的警察在赈灾现场。

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　　民初，着中山装和西装的中国人。这两种服装在当时曾非常流行。.

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　　民国初年穿长袍男子，这种长袍是春秋季的服装

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　　 王正廷，浙江奉化县人，民国时代的外交官。历任北洋政府外交总长和南京国民政府的外交部长(1928-1931年)。
　　 平生最引以为荣之事，当属1919年拒签巴黎和约。1961死于香港,享年79岁.

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　　就读圣玛利亚女校高三时的张爱玲，已经流露孤傲不凡的气质。：）

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　　民国年间的张家口——
　　 嗯，介绍下~张家口市地处河北西北部，洋河北岸，明代有城堡，为指挥使张文所筑，故称张家口堡，简称张家口。
　　 1928年划归察哈尔省，为省会。张家口在历史上就是河北与内蒙古的交通要冲和蒙汉两族人民物资交流的集散地，四周被东太平西太平山、鱼儿山、鸡鸣山包围，是天然的要塞之地。
　　

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　　响应有铜子的要求，发张民国海南岛赤贫人的照片。

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　　1947年朝阳大学法律专业的毕业生张之航，后翻拍上色。

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　　1930年身穿学士服即将毕业的女大学生。

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　　犯案千百起的太湖著名匪首太保阿书(徐天雄)及其兄弟徐天福在上海被捕,在张堰镇正法。

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　　1919-1923年在四川大学求学的巴金.

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　　20世纪30年代，手执旗帜的女学生宣传队，电视剧里经常看到

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　　20世纪20年代，上海一所女校的晨操，体育逐渐被重视，被列为必修课。

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1931年，学生悬挂“还我河山”旗帜.



民国，济南监狱里的看守在练习武术.



佛教改革家太虚法师（1889—1947）（左一）与女弟子们在一起.



梧州繁华的大中路.



1935年，中国农村骑马回娘家的新娘。


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20世纪30年代湖南民居的门檐.



宋子文夫人张乐怡.



在窗台上放歌的MM



民国时期，穿对襟大褂的平民。

　　宋美龄在摄影


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　　　　这盐工可以炼健美了，伙食一定不错。东莞的老板们也看看。