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屹立在世界东方的古老的中国，是一个多民族的国家，在长期的历史演化过程中，50多个民族共同形成一个统一的中华民族。5000年的发展在各个方面都渊源流传至今，这其中足文化也是其中一个不可忽略的分支。中国最早曾一度是母系氏族社会， 由于女性在古人类社会的特殊地位和作用，女性一直是一种美的象征。足与美的融合是人类通过体验和思维概括出的审美价值的意识，随着人类的进化和意识的不断完善而渐趋形成的。这也源于中华古人在对美好事物的追求，对美的渴望。足恋是祖先曾有过的一种心理和情感的展现，说到古代恋脚癖现象，得从裹足习俗谈起。史说：正是南唐后主李煜的爱妾窈娘开创了古代女子裹足的风尚。被后世称为“绝代才子，薄命君王”的李煜曾筑一莲花，高逾六尺，窈娘则以帛绕足，使足纤小屈突而成新月之状，于莲花之上翩翩起舞，后人誉之为“莲中花更好，云裹月常新”。窈娘此举令当时很多的女性争相效仿，自北宋开始盛行不衰，直至现代才逐渐消失。玉笋尖尖，金莲娇娇。关于缠足，作家冯骥才曾写过一个中篇叫《三寸金莲》，对其给女人肉体和心灵上造成的伤害和扭曲有详细的描绘，在现实生活中，我们不少人也曾见过缠足的老太太，象个细脚伶仃的圆规似的，一扭一摆地勉强支撑着笨重的身体，老年阶段，几乎都落下行走困难的毛病。其实我们能见到的脚已是“解放脚”了，往往不是三寸而是因放脚达到了六七寸长，真正的三寸金莲，听老人们讲，是用一片椿树的叶子就可做鞋底样子的。为此我曾仔细观察过椿树叶，便是最大的叶片，也让我瞪目结舌不敢接受和想象。我也亲眼见过被缠过的脚，足弓处折断了，除大脚趾外的其余四个脚趾全被握到脚底，挤压变形，成扁平状，直到和脚底成为一个平面，不堪入目，令人作呕，活象一个烂山芋。而且由于足部过度变形血液循环不好的缘故，一般女人的小腿都肌肉萎缩，变得纤细和绵软无力。走起路来扭腰摆臀，旧时的男人们也许以为这样很性感，正是他们这种不健康的审美观决定了缠足这一恶俗的流行。李渔在《闲情偶记》里讲，小脚于当时男子的作用：“瘦欲无形越看越怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摩，此用之在夜者也。”这便是古代男人恋脚癖的一个概括，却让女子们为这一荒唐的审美观受了多少磨难，且不说 “小脚一双，眼泪一缸”的俗语，有的女子还为缠足送了性命。其实，缠足的过程，说穿了就是想尽办法把脚包成一个棕子形，同时也把一些腐蚀性的东西如白帆，尖利的东西如碎瓷碗片能一并包进去，直到皮肉被割破，化脓腐烂，最后唯余几根骨头和一层薄薄的皮肉，就是所谓的瘦小了。曹雪芹在书中似乎一直刻意回避对于女人们脚的关注，从中能看出他的审美观，作为满族人，他是不欣赏小脚的，但又不能抹杀那个时代小脚的存在的事实，所以，写小说时态度很模糊。也正因为这种回避的态度，让我们产生了联想。或许旧时代的人崇尚小脚，会把林妹妹宝姐姐都想象成三寸小金莲，步步生莲花。而我们现在的人，则坚决支持她们是大脚这一判断。总之，她们在我们的想象中永远是最美，最符合我们的审美理想。一千个人心中有一千个哈姆雷特，个个都是根据读者心意和想象来造就的完美，情同此理，红楼梦中的如花女子，所以能够历久弥新，魅力不可抵挡。

之所以会有三寸金莲的存在，说明了中华民族自古就是传承着恋足的一个民族，但是由于我们这个民族是个封建的民族，人们只能把这种喜好放在心理，不能去表达，去张扬，生怕会被别人所误解，所冷落。脚是女人在美丽，最媚惑的部位之一，其美完全超越了女人的容颜。美好的东西都值得人们去爱护去呵护，女人在封建时代一直没有社会地位。往往都视为男人的附属品，缠足是对女性迫害的最鲜明的历史一页。 自小女孩一出生就按照男人的审美观念男人的意图去裹脚，结婚时不看别的，看脚，三寸金莲配上绣花鞋，那才叫美。有诗为证，苏东坡云：“门外行人，立马看弯弓”，此“弯弓”意即裹脚，再有辛弃疾曰：“闻道绮陌东头，行人曾见帘底纤纤月”，这里“纤纤月”也指小脚，书中称裹脚为“三寸金莲”，足可见对那裹脚是喜爱和推崇备致了，当然再后来，因为脚大而嫁不出去或者只好不嫁者更是屡见不鲜，女人的脚，据称是性感之源，得小心伺候。苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、 软、正；又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀。

自从五四革命以后，妇女是解放了，脚也解放了，但是恋脚的心理依然存在。比如说还是用“婀娜多姿”、“亭亭玉立”等等眼光来欣赏女子的美，比如说现在不裹脚了，流行洗脚，美其名曰“足浴”，据说有强身健体之功效，等等，等等。因此，必须有人出来振臂一呼，来颠覆这个时代观念，颠覆一下传统。

足恋在现今的社会仍不为他人所接受，绝大多数的恋足者均被冠上“病态”、“古怪”的帽子，以致他们羞于向人启齿，但是恋足的人群始终没有放弃他们对美的喜好，以一种“与人无关”的态度去不舍的追求自己的向往。足对于恋足者来讲，就是自己所期许的一种梦，他们享受恋足给他们所带来的无与伦比的氛围中的释放感觉，也就是说对于一个纯粹的足恋者来说，恋足就是他唯一的精神寄托，古老的东方人用历史创造并传承了属于东方的文明，也把这种“足文化”的品位绵延了上千年。大家所熟知的武侠小说大家金庸老先生，在其作品＜天龙八部＞描写阿紫双足“一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔”，“十个脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小花瓣”，更是把脚之美清清楚楚的表达出来，此外还有几部他的作品里也给了足相当的笔墨来渲染，从中也可见不仅是古代人懂得脚之美，足之柔，现代人也一样懂。恋足文化”做为一种不算另类的另类文化，不仅有历史悠久的积淀、流域的广阔、群体之庞大，而且成为了中华文明摇篮中的一个重要的组成部分，正所谓：穿衣带帽，各有所好。这种恋足文化的形成有着历史、社会、生活环境、生理以及心理等诸多因素，但主要的还是由于每个人的成长经历不同而导致了对个人追求上的差异。但这缠绕了东方人好几个世纪的梦也将延续下去，成为东方人特有的一种标志，一种对崇高品位的顶礼膜拜，一个永远也不愿意醒来的美丽的梦。