（981219早餐）

【养生之道】

黄大夫为大家做了一次保健诊断，发现你们年轻人的身体，不如我这个老人，我听了很难过。我的身体能维持健康，这是三宝加持的，我完全没有使用现代保健方法。我相信佛说的「一切法从心想生」，心地清净、慈悲、善良，身体纵然不保养，也没有运动，还是很正常。

自古以来，佛门多数的修行人，每天不是坐禅，就是经行、念佛，身心都保持在静态中；少林寺的打拳武术则另当别论。世间人是讲求动态的运动，而静态的养生之道，明了之人不多。我们明白此理，知道心清净、真诚、慈悲，才是真正养生之道。

【我执】

若将境界向上提升一层，如《金刚经》上说：「无我相，无人相，无众生相，无寿者相。」无我，谁生病？有我，我才会生病。由此可知，无我不但将病苦连根拔除，连生死的根也拔除。

破我执相当困难，但非常必要。有我，就有生死、病苦、轮回这些现象；无我，这些现象完全消除了。大乘法里，佛教导我们破我执的方法，巧妙绝佳。江味农居士在《金刚经讲义》说：「大而化之」，此话讲得好，这是从发菩提心来的，所以心量要大。「心包太虚，量周沙界」，是我们本来的心量，每个众生原本的心量，与诸佛如来果地上毫无差别。而我们现在落到这种地步，是妄想、分别、执着造成的，这是真正的病根。我们流落在六道，无量劫无法出离，就是没找到病根，不知从根本上去治疗。

世法中所有现象都是虚幻不实，无不是「梦幻泡影」，所以富贵不值得羡慕，贫贱也无需哀伤。明白这些现象的因素是业因果报变现的，自己掌握着业因、业缘，果报的变化就能随意，这是得大自在。得大自在的人懂得掌握「缘」，知道千变万化的枢纽在「缘」。善的果报是善因、善缘，恶的果报是恶因、恶缘，「因」已造成，不能改变，「缘」可以控制。

这还是世间法，并不是第一义，第一义一定要「观空」。换句话说，要跳出轮回，超越十法界，这才是英雄好汉。我们供佛的处所，称为「大雄宝殿」，「大雄」就是大英雄。世间人办不到的事，他能办到，就称为英雄。世间人无法超越六道轮回，超越十法界，佛能做到；不但做到，还教导我们如何做到。

【自私自利】

我们修学的念佛法门是易行道，易行道而不能成就，原因在妄想、分别、执着没放下，念念还是落在自私自利。用这种心态修学，就是古人所讲的「喊破喉咙也枉然」！所以只要把自私自利的念头放下，念佛一定得力，身心轻安。纵然有一点病，那是饮食起居不小心，所引起的风寒感冒，不会有大病。

果真看破，放下自私自利，念佛求生净土，《弥陀经》上讲「若一日至若七日」，就能成功。古今依教修行之人，念佛往生的例子很多，最普遍的是二、三年往生的。为何有人不超过七天，有人却要二、三年？深信切愿之人，真正念到无自私自利的念头，自然感应现前，功夫成就。

我们看到《净土圣贤录》、《往生传》里，宋朝的莹珂法师深信切愿，三天就成功。若信心、愿力没有达到恳切的水平，就要念二、三年。所以这些人「生死自在」，并不是寿命终了，而是还有寿命，但提前走了，道理在此地。

我们看到有些人走得那么潇洒自在，没有病苦，非常羡慕。我常提醒大家，我们一定要做到。若做不到，在病重时，身体受人摆布，自己做不了主，往生就没把握，所以现在必须防患于未然。最佳的方法，就是不需要人照顾，能预知时至，想何时走，就何时走。一定要下决心将这桩事办好，这一生就没有白来。其余的事全是假的，只有这一样是真事。我们讲自利，这才是自利。

但自利决定建立在利他的基础上。在日常生活中，起心动念为众生想，不为自己想。为自己想就错了，要为众生想，把我忘掉。自私自利的念头，一定要为众生想，才能断除；只要断除，修学功夫就有把握。

我们念念为一切众生想，众生是众缘和合而生，包括动物、植物、矿物。譬如桌子不干净，把它擦干净；椅子没摆好，把它摆正，这都是为它想。这种作法，就是普贤十愿的「礼敬诸佛」，敬人、敬事、敬物。

没有私心、欲望，没有占有的念头。占有的念头是生死轮回的根本，是造作一切罪业的渊源，我们要将罪根拔除。为何不能占有？佛说：「一切法空」，谚语也讲：「生不带来，死不带去」，如何能占有？这是从粗浅现象上来观察。更入微的讲法，佛说：「一切诸法，因缘所生，无有自性，当体即空，了不可得」，不但身外之物了不可得，连身体也了不可得。对身外之物没有占有心，对身体也没有据为己有的念头，问题就解决了。此时，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，决定得生净土，这是从六道轮回解脱，从十法界解脱，这多幸运！

无始劫来，我们没有遇到殊胜的缘，这一生遇到了。善导大师在《观经》批注里讲，「九品往生，总在遇缘不同」。换句话说，遇缘殊胜，凡夫也能上上品往生；菩萨若遇缘不殊胜，反而得中下品往生。「缘」难遭遇，所谓「可遇不可求」。经上讲，善知识是缘。若有善知识的引导，善友的扶持，好的同参道友，好的修行道场，修学上就没有障碍。现在这个缘我们都得到了，得到而不能成就，这只能怪自己，不能怪别人。一定要晓得，如此殊胜的机缘，「百千万劫难遭遇」、「无量劫中，稀有难逢」，能否成就，关键就是突破「自私自利」。

突破的方法，就是念念为众生，决不为自己；为自己，应当早一天往生净土。身体还留在世间，天天都要为众生服务，这与诸佛如来的愿行完全相应，你就得大自在。这个道理与事实，我们应当明了，如教修行。