激光切割机软件:念咒的方法

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念咒的方法

(2010-08-28 15:41:06)

道家根据“六字诀”与时间的关系,又提出了与自然界的阴阳升降和人体脏腑气脉息息相关的“四字诀”。即:“春嘘明目本扶肝;夏季呵心火自由;秋泗定致金肺润;肾吹唯要坎中安;三焦嘻却队烦热;四季长呼脾化餐;切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹”。

“六字诀”也是这样,需要有一定的操作要领。《去病延年六字法》中曰:“口吐鼻吸要配合动作。”方法是:念“呵”字时要双手交叉放在头顶,对心脑血管疾病、失眠、高血压有效;念“吹”字时席地而坐,双手抱膝,意守肾脏。对腰腿 无力、耳鸣、肾虚有效;念“嘘”字时双手交叉按后脑骨,用力睁眼,意念肝部。对肝火旺盛肿大,消化不良有效;念“ 四”字时立姿挺胸,双手后伸。对肺病、气管炎有效;念“呼”字时双手重叠紧贴肚脐。对消化不良,口吐酸水有效;念“嘻”字时仰卧瞑目意念胃部,先将气呼尽再闭嘴吸气,腹壁放松后再重新呼气。对胃病,咽喉肿痛,小便不利有效;另外念“嘻”字时两手指相对托物状,放于小腹前,随吸气渐渐上提,接着呼气两手下翻顺压。

任何咒语都包括入静和观想。密宗念咒时有:(一) 计数念诵;咒语念十万遍可以从量变引越质变。另外在计数时可帮助排除杂念,尽快进入虚静状态。(二) 莲花念诵;念咒时出声,两耳专注倾听自己的声音,这种方法可集中意念,强制入静。(三) 唇吻念诵;唇微动,半出声,能使自己尽快进入功态。(四) 金刚念诵;诵时唇齿不动不出声,唯舌动默念。(五)光明念诵;口诵咒时观想从口中放出光明及莲花。(六) 随息念诵;诵咒时注意呼吸出入并与之和谐。另外还有“心意念诵”、“有声念诵”,“真实念诵”等多种方法。
  在持咒需手印配合时,要必须做到:身体正直、双腿盘坐、全身放松、头部平正、舌舔上腭、口齿微闭、鼻脐一线及双目垂帘的标准姿势。在结手印前还要先降气,即两手迭放于百会穴接到气后,双手再沿任脉下引至丹田。待丹田气充实发胀后,再用收腹提肛法将气提到尾椎,从尾椎沿督脉到大椎直到百会。另分两条气由大椎至两肩下贯掌指,这时两手才可作出各种手印。
  诵念咒语时必须掌握要领,不然难得其神髓,也难发挥作用。《大日经疏》曰:“真言之相,声字皆常,常故,不流,无变易,法尔如是,非造作所成。”

任何一个字的声调都有阴平、阳平、上声、去声、轻声五种。咒语的秘诀就在于寻找“准音”和“定音”两个法窍。一般字旁加“口”以示特别区分,而咒语一般都是左边加“口”。所谓真言就是各人不尽相同,需要自己寻找。古人曾强调:“字旁加口意深沉,法需调神亦调心。不明玄要勿开口,念法细研字中韵。”
  那么什么是“准音”真言呢?当你诵咒时听到一种声音突然感到悠然雅致,闭目后很快直入宁静心田,这就是自己的“准音”。寻找真音时要将咒语中的每一个字诀读音拉长,分别用五种声调去细心感受。当某种音调在发出后,突然觉的体内和双手气感很强,震动最大时,这就是“真言”。接着一个字一个字地寻找,直到掌握全部咒语。
  六字真言所发其声与五脏六腑和经络气血都有密切的关系,一字一音各有所属,以声领气于人体相应部位。在念“嗡”字时,音从中脉发出升于喉,张口微聚在口腔回旋后出鼻腔充于有关七窍,可治眼、耳、鼻、口头之病。念“嘛 ”字时开口喉音,上下唇先合后开,感觉天突穴发麻并波击两臂两掌有振,可治喉炎、咳嗽、臂痛,肩肘炎等疾病。念“呢”字声振胸心并反射于手心,可治心悸、胸闷、肺痨之病。念“叭”字是唇音,先闭口后开口,内气从前至后贯通下丹田、命门、腰部。对肾炎、腰痛有一定疗效。念“弥”字时口微开声向下,内气沿带脉转动传至小腹,可治肠、腹、下焦等病。念“ 牛”字时两膝微屈,声沿双腿下行至脚心,可治下肢,腿痛,关节、脚疾等病。
  一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒,咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。只有内功修练到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中,才能调动各种不同的信息,产生较好的效应。另外最好还要理解咒语的真实含意,在密宗中持咒就有这样的要求:“若但口诵真言,而不思唯其义,虽世间义利可成,岂得成就金刚体性。”
  在藏传佛教的密宗持咒中,还有秘而不传的颜色加持法。在诵咒时,观想咒字及一定的颜色。按一定规则变化,并与调息、升降、内气配合,则能产生惊人的效果。
    很多咒语在不同的场合均有不同的效果。在念咒时要与天时地理、子午流注、阴阳平衡相配合,要避开不良的信息干扰和不好的自然环境等其它不利因素。这样才能达到与宇宙和谐共振,天人相应的加倍神效