偶看新闻证券系统性风险包括:感触中国传统文化之十四 赵氏孤儿
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 07:17:59
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司马迁所著的《史记·赵世家》记载了“赵氏孤儿”的这段故事：晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。惟一漏网的是赵朔的妻子，她是晋成公的姐姐，肚子里怀着孩子，躲藏在宫中。赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。赵朔死后，两个人聚到了一起。公孙杵臼质问程婴：“你为什么苟且偷生？”程婴说：“赵朔之妻正在怀孕，若生下来是个男的，就把他抚养成人，报仇血恨，若是个女的，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩。”不久，赵妻就分娩了，在宫中生下个男孩。屠岸贾闻之，带人到宫中来搜索，没有找到赵氏母子的藏身之处。母子俩逃脱这次劫难后，程婴对公孙杵臼说：“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休。你看怎么办？”公孙杵臼一腔血气地问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“死容易，育孤当然难。”公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。程婴无奈只好从山中出来说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。屠岸贾答应了。程婴领路，终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。
杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
程婴身负“忘恩负义，出卖朋友，残害忠良”的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。这一隐居就是十五年，就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为程婴守孝三年，春秋祭祀，世代不绝。元朝纪君祥杂剧《赵氏孤儿大报仇》曾于１７７５年被法国著名文学家伏尔泰翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。
中国历史上如果没有这段传奇的故事，战国时代的名门望族赵氏何能复兴？何能有后来雄霸天下的赵简子赵襄子？何能有韩赵魏三家分晋？何能有后世的“三晋”称谓？后世为纪念忠烈千秋的程婴，公孙杵臼，在藏山立庙以祀。庙曰“文子祠”以赵武之谥号赵文子命名。现存山门、牌楼、戏台、钟鼓楼。碑坊正殿、寝宫、梳洗楼等三十余处遗迹依山而建，雄伟壮观，气势万千。近年来，当地爱我论坛又在“文子祠”附近修建了“春秋战国城”，增设了群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等新的仿古建筑，使人们可以进一步了解春秋战国时代风云变幻的三晋历史。
无独有偶，陈凯歌大导演将这一历史故事搬上银幕，改变之后的剧情如下：大将军屠岸贾凶暴残忍，专权误国，陷害忠诚正直的大夫赵盾，在他的怂恿下，晋国国君下令：抄斩赵氏满门。一夜之间，赵盾和他的儿子赵朔、家属、奴婢等共计三百余口，倒在血泊中，做了冤鬼。赵朔的夫人庄姬公主，因是国君的胞妹，幸免于难，被送回内宫居住，此时她已怀有身孕。
几个月以后，庄姬公主生下一个男婴，取名赵武，但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛，他早已下令，把内宫封锁起来。庄姬公主以看病为名，把赵家的挚友、乡间医生程婴召进内宫，含泪请求程婴救孩子出宫。程婴把赵武放进药箱准备带出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分感佩，放走程婴和赵武，自己拔剑自刎。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。
为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与退职年迈的大夫公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾：程婴献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿，公孙老人顶替救孤藏孤的罪名，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾听信了程婴的举报，残忍地杀死了公孙老人和“ 赵氏孤儿”。晋国上下目睹了这场血腥屠杀，敢怒而不敢言，人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴面对这一切，只有强忍悲愤，默默承受。
十几年来，程婴苦心教育，把赵武培养成一个文武双全的青年。为了接近屠岸贾，他让赵武认屠岸贾为义父。终于有一天，他把真相告诉了赵武。在守边归来的大将军魏绛的鼎力相助下，赵武拔剑刺向仇人，并告之自己便是他斩不尽、杀不绝的赵氏孤儿。
发生在两千六百多年前春秋时期的一段历史，被陈凯歌搬上了银幕，经过重新演绎，成了讲给今日观众的故事。赵氏孤儿的故事最早见于《春秋左氏传》成公八年，所言只在春秋之际“继绝世”的伦理诉求，核心是韩厥对晋侯说的一句话：“成季（赵衰）之勋，宣孟（赵盾）之忠，而无后，为善者其惧矣。”意思就是说，好人没有好报，谁还做好人呢？晋侯听了韩厥的话，恢复了赵氏的封地。后来孔子所说：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”也是强调君主要行仁政，才能实现社会和谐。
司马迁改写了这个故事。他不仅在《史记·赵世家》中为这个故事的主人公安排了一个仇家，即屠岸贾，而且，故事的戏剧冲突也转到“搜孤救孤”这个核心事件上来了。尽管早有人说，《赵世家》所记，赵氏被灭与赵武复立，全采战国传说，与《左传》、《国语》不相同，不足为信史，但影响后世的，还是《史记》和司马迁。元杂剧有《赵氏孤儿》，明传奇有《八义记》，都是在《史记·赵世家》基础上的创造和发挥。
不同时代强调的核心价值有所不同。司马迁强调“诚信”，说到就要做到，突出表现在赵武成人之后，程婴对赵武说的一段话，他说，当初赵家遇难，都可以死，我不是不能死，只因我承担了“立孤”的任务。现在，“赵武既立，为成人，复故位”，我的任务完成了，要见赵盾和公孙杵臼去了。赵武当然不愿他死，但程婴说，他们以为我可以完成这件事，所以先我而死，如果我不去见他们，他们还以为我没把事办成呢。于是便自杀了。刘向称他为“节士”，并且说：“程婴、公孙杵臼，可谓信交厚士矣。”意思是说，他们二人都是可以信赖的讲诚信的朋友。但他也认为，程婴一定要“自杀下报”，有点过了。
元杂剧的改写使这个故事更加富有戏剧性，也更突出了人物的善恶是非。有两个细节是以往的历史叙事中所没有的，一个是将《史记》中的“他人婴儿”改写为程婴的亲生儿子，再一个是写屠岸贾命程婴拷打公孙杵臼，它所得到的效果，就是突出了公孙杵臼在肉体上受到的摧残，以及程婴在精神上受到的煎熬，从而更加强烈地表现出程婴见义勇为的高贵品质，以及公孙杵臼大无畏的英雄气概。至于复仇，倒并非叙事的重点。
然而，这也正是陈凯歌拍摄《赵氏孤儿》必须面对的问题。我们看影片《赵氏孤儿》，和传统叙事有哪些区别呢？首先它更加强调平凡，而尽可能地躲避崇高；强调故事发生的日常性，都赶上了，而削弱故事的传奇性和戏剧性。比如海清扮演的程婴老婆把赵氏孤儿交给官府，而留下自己的孩子，可是却阴差阳错的让屠岸贾摔死了自己的孩子。在这方面可以说它做得非常好，自然而然，不露痕迹。特别是葛优的加盟，更突出了影片的这一基调。葛优饰演的程婴，不仅不再有英雄豪迈的气象，不像马连良的程婴，慷慨潇洒，被屈打时，还能呵呵大笑，反而还有些委琐，有些张皇，特别是对结尾的处理，程婴没有主动选择自杀以报赵盾和公孙杵臼，而是被屠岸贾一剑刺死。这一剑彻底改变了程婴这个人物，抽空了这个人物此前所包含的所有意义。不能说他没有许诺，但这个许诺更像是自言自语，或者说，是对自己的一种约束，他发誓要把孤儿养大，带到屠岸贾面前，告诉他孤儿是谁，他是谁。这成为他坚持下来的主要动力。他本来是有机会杀死屠岸贾的，但他没有这样做，他要留着屠岸贾，看谁笑到最后。所以，他不再躲进深山，而是进了屠府，当了门客，孤儿也认了屠岸贾做干爹。悠悠15年，屠岸贾不仅将孤儿抚养成人，还教给他武艺，历练他的精神，磨炼他的意志。在这里，他不再是谄媚奸佞的小人，残暴狡诈的屠夫，而是一个有责任感、慈祥的父亲。屠岸贾这个形象，至此也完全被颠覆了。由王学圻出演屠岸贾，与由葛优出演程婴，其效果是一致的，恰好是使这两个角色都向着其相反的方向转换，从影片中看去，王学圻饰演的屠岸贾不仅老谋深算，阴险狡猾，残忍恶毒，摔死程婴之子那一下，几乎就是神来之笔，太精彩了，却还有沉稳持重、正气凛然的一面。他用阴谋手段杀害赵盾以及赵家三百余口，甚至以全城的婴儿作为要挟，必取赵氏孤儿的小命，也不再只是忠奸的问题或赵、屠两家的恩怨。影片还表现了赵家的权势，赵盾的张狂，以及晋灵公在赵盾面前的小心翼翼，这些都进一步削弱了“救孤”与生俱来的道德优势，从而赋予屠岸贾这个人物更多的内涵，也为后面屠岸贾与孤儿的戏做了必要的铺垫。和传统叙事相比，影片的后半部分明显得到了丰富和加强，虽然它不再强调程婴救孤的正义感以及道德的至高无上，但它必须要对程婴为什么救孤，以及赵孤为什么要杀屠岸贾做出说明，赋予这个贯穿始终的戏剧动作一个合情合理的解释。这是《赵氏孤儿》这部影片得以成立的基础，也是对历史故事的时代演绎。
附录：《赵氏孤儿故事的真相》
《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧。
然而，历史真的会有如此多情、如此煽情、如此矫情吗？
既然是说赵氏孤儿的故事，我们第一个要弄明白的问题是，“赵氏”指的是谁？这一切要从晋文公开始。晋文公名曰重耳，乃春秋时期晋国国君献公的儿子。
在一次战争中，作为胜利者，晋献公得到了骊氏姐妹。晋献公将她们纳入后宫，宠爱无比。等到骊姬生下一个男孩之后，晋献公就决定废掉原来的太子，改立骊姬的儿子。为了清除障碍，他决计将包括原来的太子和重耳在内的诸王子打发到外地去。即使这样，骊姬依然不放过他们，极尽落井下石之能事，太子和重耳他们只好流亡别国。
等重耳再次踏上晋国的土地之时，已经是19年之后。令人欣慰的是，流亡归来，重耳就被拥立为晋国国君。在这漫长的流亡生涯中，重耳身边始终有一帮忠实的拥趸跟随，其中最重要而且功劳最大的一个人就是赵衰。所以，重耳做了国君，功劳最大的赵衰就被封为原邑大夫，并且在朝堂之上代理晋国国政，他的身份一下子变成了晋国的公卿。
赵衰的继承人是他的儿子赵盾。在晋文公重耳去世之后，赵盾继续代理晋国国政，辅佐晋文公的儿子晋襄公。
赵盾主持国政两年之后，晋襄公就去世了。晋襄公的去世，给赵盾出了一个大难题。
晋襄公的太子叫夷皋，但是，当时夷皋年纪太小。因此，赵盾打定主意，不让太子接任，要改立晋襄公的弟弟、太子的叔叔——当时正作为人质滞留在秦国的公子雍为国君。于是赵盾派使臣前去秦国迎接公子雍。从这一行动可以看出，在晋国政坛上，赵盾已经可以只手遮天、随心所欲。
但是，赵盾也有赵盾的缺点和软肋。他是靠着他的父亲追随重耳才换来了今天的地位，在某种程度上，赵盾只能算是“权二代”。赵盾和晋国统治者没有任何血缘关系。在宗法社会，赵盾实在称不上贵族。
太子夷皋的母亲就是拿捏准了这一点，开始找赵盾讨说法，表面上她用的武器是眼泪，但实际上她真正的武器是她背后的宗族。太子的母亲甚至不顾身份，见到赵盾就下跪。她只问一个问题：“请你告诉我，刚去世的晋襄公有什么过错，你为什么要抛弃他的太子而另立国君?”问得赵盾哑口无言。
赵盾为此事忧虑，越想心越虚，太子背后的势力、太子母亲背后的势力，不知比自己强多少倍。赵盾只好改弦更张，国君的位置还让太子来坐。接任的太子就是后来的晋灵公。这件事情又说明，赵盾虽然只手遮天，但还有所顾忌，不敢为所欲为。
太子即位，可被赵盾派到秦国去迎接公子雍的人已经在归途上了。无奈之下，赵盾只好再派一支小分队，去拦截并干掉早先迎接公子雍的那批人。
于是在太子母亲的心目中，在太子拥护者的心目中，在太子也就是后来的晋灵公本人的心目中，赵盾是一个心怀叵测的奸邪小人，是他们的敌人。
长大后的晋灵公自暴自弃，骄纵无常，其行为到了让人瞠目结舌的程度。譬如，晋灵公爱美食，但胃口很刁，有一次吃熊掌，他觉得厨师做得火候不到，就传令杀掉厨师，大卸八块，放在筐子里让宫女们顶在头上运到外面去。
晋灵公这样的荒淫无道，表明了一种态度：你赵盾不是执掌国政吗？我偏不配合你，偏不和你合作。两人的关系就恶化到了不可调和的程度。
这就出现了《赵氏孤儿》中所讲述的情节：晋灵公派刺客去杀赵盾，结果被派去的刺客中途撂挑子，自寻短见去了，赵盾侥幸得以存活。晋灵公又以宴请为名，想趁机埋伏好士兵除掉赵盾，可是中间有人给赵盾通风报信，赵盾再次逃脱。
这些后来都成了晋灵公的罪名，但是如果我们换个角度想一想，就会发现事情的不可思议之处：一般来说，用刺客去杀人的人，往往属于弱势群体。而身为国君的晋灵公居然用如此的手段来解决问题，可见在晋灵公眼里，赵盾已经到了非除掉不可的程度。
晋灵公连续两次下手都没能得逞，赵盾又该如何应对呢？三十六计，走为上。于是，赵盾仓皇出逃。赵盾前脚刚走，晋国后脚就出了大问题：赵盾的同父异母兄弟名叫赵穿，他在朝廷之上公然杀死了晋灵公。此时，赵盾连晋国国境还没有出呢。
赵盾闻听消息，马上兴冲冲调头返回，他果断地让赵穿从周朝的京城迎来晋文公重耳的儿子，晋襄公的弟弟，晋灵公的叔叔黑臀，让他即位，这就是晋成公。
史书没有记载在晋灵公被杀这一事件中，赵盾到底发挥了什么样的作用，但有一点是明确的，晋灵公的被杀，赵盾难逃干系。果然，不久之后，晋国朝野就对此有了风言风语。所以，晋国的史官就在史书上这样记载：“赵盾弑其君!”意思就是赵盾有杀君之罪。通过这些，我们也许可以看到，世人和历史并没有站到赵盾这边。同时这也让我们看到，历史上真实的赵盾，和《赵氏孤儿》中赵盾的形象相距甚远。
晋成公在位七年之后去世，在赵盾的帮助下，晋成公黑臀的儿子据即位，他就是晋景公。在晋景公的时候，赵盾去世，他的儿子赵朔承袭了他的爵位，赵朔的夫人则是晋成公的姐姐。此时，赵家已经成为晋国政坛上炙手可热的大家族了。然而物极必反，晋景公即位之后，便对赵氏家族下手了。
此事事关重大，晋景公在下定决心之前，显然做过周密的部署。首先，他把行动的前锋定为屠岸贾，之后将屠岸贾提拔为司寇。司寇地位较高，略相当于卿，主要职责就是掌管刑狱、纠察等事务。
为什么选定屠岸贾呢？其一，屠岸贾这个人是当年晋灵公的近臣，深得晋灵公的信任，而晋灵公是被赵盾的兄弟赵穿杀害的，因此，屠岸贾对赵氏家族的不满由来已久。其次，晋景公要让屠岸贾制造政治舆论。因为屠岸贾负责刑狱、纠察等事务，所以他就有资格重提晋国历史事件。屠岸贾果然抓着这件事不放手，扬言要惩治当年杀害晋灵公的元凶。这样一来，赵穿就在劫难逃。赵穿是赵盾的兄弟，此事最终也必然会牵连到已经去世的赵盾。一旦牵连到赵盾，那么赵盾的儿子赵朔就岌岌可危了。
但是，经过了赵衰、赵盾、赵朔三代的努力，赵氏家族在晋国政坛上已经发展成了一支相对稳定的力量，为了降低行动的风险，屠岸贾采取突然袭击战术。他带领将士在下宫突袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。在赵氏被灭门之时，晋景公为自己的姑妈留了一条生路，让怀孕的姑妈躲到自己的宫殿里，这个可怜的女人因此保全了性命。赵朔的妻子后来生下一个男婴，这个男婴就是日后大名鼎鼎的赵氏孤儿。他的名字叫赵武。
这段史实，就是赵氏孤儿之所以成为孤儿的原因，可以看作赵氏孤儿前传。
自这个孤儿始，经过四代的积蓄和发展，至赵襄子时代，赵家再次成为晋国政坛重要的政治势力，和知氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏号称晋国六卿。六卿之间钩心斗角，相互火并，最终的结果是，韩赵魏三家灭掉了晋国，三分其地，建立起韩国、赵国、魏国。赵氏家族终于跑赢了晋国，和别人一起瓜分了晋国！在这里，我们依然看不到戏剧《赵氏孤儿》中所宣扬的“忠君”。
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⊙当你把脚印留在我家园,你就走进了我的心田里，我会用感激的目光注视你，紧追寻着你离去的足迹，把幸福与快乐给你带去。五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙
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杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
程婴身负“忘恩负义，出卖朋友，残害忠良”的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。这一隐居就是十五年，就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为程婴守孝三年，春秋祭祀，世代不绝。元朝纪君祥杂剧《赵氏孤儿大报仇》曾于１７７５年被法国著名文学家伏尔泰翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。
中国历史上如果没有这段传奇的故事，战国时代的名门望族赵氏何能复兴？何能有后来雄霸天下的赵简子赵襄子？何能有韩赵魏三家分晋？何能有后世的“三晋”称谓？后世为纪念忠烈千秋的程婴，公孙杵臼，在藏山立庙以祀。庙曰“文子祠”以赵武之谥号赵文子命名。现存山门、牌楼、戏台、钟鼓楼。碑坊正殿、寝宫、梳洗楼等三十余处遗迹依山而建，雄伟壮观，气势万千。近年来，当地爱我论坛又在“文子祠”附近修建了“春秋战国城”，增设了群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等新的仿古建筑，使人们可以进一步了解春秋战国时代风云变幻的三晋历史。
无独有偶，陈凯歌大导演将这一历史故事搬上银幕，改变之后的剧情如下：大将军屠岸贾凶暴残忍，专权误国，陷害忠诚正直的大夫赵盾，在他的怂恿下，晋国国君下令：抄斩赵氏满门。一夜之间，赵盾和他的儿子赵朔、家属、奴婢等共计三百余口，倒在血泊中，做了冤鬼。赵朔的夫人庄姬公主，因是国君的胞妹，幸免于难，被送回内宫居住，此时她已怀有身孕。
几个月以后，庄姬公主生下一个男婴，取名赵武，但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛，他早已下令，把内宫封锁起来。庄姬公主以看病为名，把赵家的挚友、乡间医生程婴召进内宫，含泪请求程婴救孩子出宫。程婴把赵武放进药箱准备带出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分感佩，放走程婴和赵武，自己拔剑自刎。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。
为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与退职年迈的大夫公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾：程婴献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿，公孙老人顶替救孤藏孤的罪名，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾听信了程婴的举报，残忍地杀死了公孙老人和“ 赵氏孤儿”。晋国上下目睹了这场血腥屠杀，敢怒而不敢言，人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴面对这一切，只有强忍悲愤，默默承受。
十几年来，程婴苦心教育，把赵武培养成一个文武双全的青年。为了接近屠岸贾，他让赵武认屠岸贾为义父。终于有一天，他把真相告诉了赵武。在守边归来的大将军魏绛的鼎力相助下，赵武拔剑刺向仇人，并告之自己便是他斩不尽、杀不绝的赵氏孤儿。
发生在两千六百多年前春秋时期的一段历史，被陈凯歌搬上了银幕，经过重新演绎，成了讲给今日观众的故事。赵氏孤儿的故事最早见于《春秋左氏传》成公八年，所言只在春秋之际“继绝世”的伦理诉求，核心是韩厥对晋侯说的一句话：“成季（赵衰）之勋，宣孟（赵盾）之忠，而无后，为善者其惧矣。”意思就是说，好人没有好报，谁还做好人呢？晋侯听了韩厥的话，恢复了赵氏的封地。后来孔子所说：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”也是强调君主要行仁政，才能实现社会和谐。
司马迁改写了这个故事。他不仅在《史记·赵世家》中为这个故事的主人公安排了一个仇家，即屠岸贾，而且，故事的戏剧冲突也转到“搜孤救孤”这个核心事件上来了。尽管早有人说，《赵世家》所记，赵氏被灭与赵武复立，全采战国传说，与《左传》、《国语》不相同，不足为信史，但影响后世的，还是《史记》和司马迁。元杂剧有《赵氏孤儿》，明传奇有《八义记》，都是在《史记·赵世家》基础上的创造和发挥。
不同时代强调的核心价值有所不同。司马迁强调“诚信”，说到就要做到，突出表现在赵武成人之后，程婴对赵武说的一段话，他说，当初赵家遇难，都可以死，我不是不能死，只因我承担了“立孤”的任务。现在，“赵武既立，为成人，复故位”，我的任务完成了，要见赵盾和公孙杵臼去了。赵武当然不愿他死，但程婴说，他们以为我可以完成这件事，所以先我而死，如果我不去见他们，他们还以为我没把事办成呢。于是便自杀了。刘向称他为“节士”，并且说：“程婴、公孙杵臼，可谓信交厚士矣。”意思是说，他们二人都是可以信赖的讲诚信的朋友。但他也认为，程婴一定要“自杀下报”，有点过了。
元杂剧的改写使这个故事更加富有戏剧性，也更突出了人物的善恶是非。有两个细节是以往的历史叙事中所没有的，一个是将《史记》中的“他人婴儿”改写为程婴的亲生儿子，再一个是写屠岸贾命程婴拷打公孙杵臼，它所得到的效果，就是突出了公孙杵臼在肉体上受到的摧残，以及程婴在精神上受到的煎熬，从而更加强烈地表现出程婴见义勇为的高贵品质，以及公孙杵臼大无畏的英雄气概。至于复仇，倒并非叙事的重点。
然而，这也正是陈凯歌拍摄《赵氏孤儿》必须面对的问题。我们看影片《赵氏孤儿》，和传统叙事有哪些区别呢？首先它更加强调平凡，而尽可能地躲避崇高；强调故事发生的日常性，都赶上了，而削弱故事的传奇性和戏剧性。比如海清扮演的程婴老婆把赵氏孤儿交给官府，而留下自己的孩子，可是却阴差阳错的让屠岸贾摔死了自己的孩子。在这方面可以说它做得非常好，自然而然，不露痕迹。特别是葛优的加盟，更突出了影片的这一基调。葛优饰演的程婴，不仅不再有英雄豪迈的气象，不像马连良的程婴，慷慨潇洒，被屈打时，还能呵呵大笑，反而还有些委琐，有些张皇，特别是对结尾的处理，程婴没有主动选择自杀以报赵盾和公孙杵臼，而是被屠岸贾一剑刺死。这一剑彻底改变了程婴这个人物，抽空了这个人物此前所包含的所有意义。不能说他没有许诺，但这个许诺更像是自言自语，或者说，是对自己的一种约束，他发誓要把孤儿养大，带到屠岸贾面前，告诉他孤儿是谁，他是谁。这成为他坚持下来的主要动力。他本来是有机会杀死屠岸贾的，但他没有这样做，他要留着屠岸贾，看谁笑到最后。所以，他不再躲进深山，而是进了屠府，当了门客，孤儿也认了屠岸贾做干爹。悠悠15年，屠岸贾不仅将孤儿抚养成人，还教给他武艺，历练他的精神，磨炼他的意志。在这里，他不再是谄媚奸佞的小人，残暴狡诈的屠夫，而是一个有责任感、慈祥的父亲。屠岸贾这个形象，至此也完全被颠覆了。由王学圻出演屠岸贾，与由葛优出演程婴，其效果是一致的，恰好是使这两个角色都向着其相反的方向转换，从影片中看去，王学圻饰演的屠岸贾不仅老谋深算，阴险狡猾，残忍恶毒，摔死程婴之子那一下，几乎就是神来之笔，太精彩了，却还有沉稳持重、正气凛然的一面。他用阴谋手段杀害赵盾以及赵家三百余口，甚至以全城的婴儿作为要挟，必取赵氏孤儿的小命，也不再只是忠奸的问题或赵、屠两家的恩怨。影片还表现了赵家的权势，赵盾的张狂，以及晋灵公在赵盾面前的小心翼翼，这些都进一步削弱了“救孤”与生俱来的道德优势，从而赋予屠岸贾这个人物更多的内涵，也为后面屠岸贾与孤儿的戏做了必要的铺垫。和传统叙事相比，影片的后半部分明显得到了丰富和加强，虽然它不再强调程婴救孤的正义感以及道德的至高无上，但它必须要对程婴为什么救孤，以及赵孤为什么要杀屠岸贾做出说明，赋予这个贯穿始终的戏剧动作一个合情合理的解释。这是《赵氏孤儿》这部影片得以成立的基础，也是对历史故事的时代演绎。
附录：《赵氏孤儿故事的真相》
《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧。
然而，历史真的会有如此多情、如此煽情、如此矫情吗？
既然是说赵氏孤儿的故事，我们第一个要弄明白的问题是，“赵氏”指的是谁？这一切要从晋文公开始。晋文公名曰重耳，乃春秋时期晋国国君献公的儿子。
在一次战争中，作为胜利者，晋献公得到了骊氏姐妹。晋献公将她们纳入后宫，宠爱无比。等到骊姬生下一个男孩之后，晋献公就决定废掉原来的太子，改立骊姬的儿子。为了清除障碍，他决计将包括原来的太子和重耳在内的诸王子打发到外地去。即使这样，骊姬依然不放过他们，极尽落井下石之能事，太子和重耳他们只好流亡别国。
等重耳再次踏上晋国的土地之时，已经是19年之后。令人欣慰的是，流亡归来，重耳就被拥立为晋国国君。在这漫长的流亡生涯中，重耳身边始终有一帮忠实的拥趸跟随，其中最重要而且功劳最大的一个人就是赵衰。所以，重耳做了国君，功劳最大的赵衰就被封为原邑大夫，并且在朝堂之上代理晋国国政，他的身份一下子变成了晋国的公卿。
赵衰的继承人是他的儿子赵盾。在晋文公重耳去世之后，赵盾继续代理晋国国政，辅佐晋文公的儿子晋襄公。
赵盾主持国政两年之后，晋襄公就去世了。晋襄公的去世，给赵盾出了一个大难题。
晋襄公的太子叫夷皋，但是，当时夷皋年纪太小。因此，赵盾打定主意，不让太子接任，要改立晋襄公的弟弟、太子的叔叔——当时正作为人质滞留在秦国的公子雍为国君。于是赵盾派使臣前去秦国迎接公子雍。从这一行动可以看出，在晋国政坛上，赵盾已经可以只手遮天、随心所欲。
但是，赵盾也有赵盾的缺点和软肋。他是靠着他的父亲追随重耳才换来了今天的地位，在某种程度上，赵盾只能算是“权二代”。赵盾和晋国统治者没有任何血缘关系。在宗法社会，赵盾实在称不上贵族。
太子夷皋的母亲就是拿捏准了这一点，开始找赵盾讨说法，表面上她用的武器是眼泪，但实际上她真正的武器是她背后的宗族。太子的母亲甚至不顾身份，见到赵盾就下跪。她只问一个问题：“请你告诉我，刚去世的晋襄公有什么过错，你为什么要抛弃他的太子而另立国君?”问得赵盾哑口无言。
赵盾为此事忧虑，越想心越虚，太子背后的势力、太子母亲背后的势力，不知比自己强多少倍。赵盾只好改弦更张，国君的位置还让太子来坐。接任的太子就是后来的晋灵公。这件事情又说明，赵盾虽然只手遮天，但还有所顾忌，不敢为所欲为。
太子即位，可被赵盾派到秦国去迎接公子雍的人已经在归途上了。无奈之下，赵盾只好再派一支小分队，去拦截并干掉早先迎接公子雍的那批人。
于是在太子母亲的心目中，在太子拥护者的心目中，在太子也就是后来的晋灵公本人的心目中，赵盾是一个心怀叵测的奸邪小人，是他们的敌人。
长大后的晋灵公自暴自弃，骄纵无常，其行为到了让人瞠目结舌的程度。譬如，晋灵公爱美食，但胃口很刁，有一次吃熊掌，他觉得厨师做得火候不到，就传令杀掉厨师，大卸八块，放在筐子里让宫女们顶在头上运到外面去。
晋灵公这样的荒淫无道，表明了一种态度：你赵盾不是执掌国政吗？我偏不配合你，偏不和你合作。两人的关系就恶化到了不可调和的程度。
这就出现了《赵氏孤儿》中所讲述的情节：晋灵公派刺客去杀赵盾，结果被派去的刺客中途撂挑子，自寻短见去了，赵盾侥幸得以存活。晋灵公又以宴请为名，想趁机埋伏好士兵除掉赵盾，可是中间有人给赵盾通风报信，赵盾再次逃脱。
这些后来都成了晋灵公的罪名，但是如果我们换个角度想一想，就会发现事情的不可思议之处：一般来说，用刺客去杀人的人，往往属于弱势群体。而身为国君的晋灵公居然用如此的手段来解决问题，可见在晋灵公眼里，赵盾已经到了非除掉不可的程度。
晋灵公连续两次下手都没能得逞，赵盾又该如何应对呢？三十六计，走为上。于是，赵盾仓皇出逃。赵盾前脚刚走，晋国后脚就出了大问题：赵盾的同父异母兄弟名叫赵穿，他在朝廷之上公然杀死了晋灵公。此时，赵盾连晋国国境还没有出呢。
赵盾闻听消息，马上兴冲冲调头返回，他果断地让赵穿从周朝的京城迎来晋文公重耳的儿子，晋襄公的弟弟，晋灵公的叔叔黑臀，让他即位，这就是晋成公。
史书没有记载在晋灵公被杀这一事件中，赵盾到底发挥了什么样的作用，但有一点是明确的，晋灵公的被杀，赵盾难逃干系。果然，不久之后，晋国朝野就对此有了风言风语。所以，晋国的史官就在史书上这样记载：“赵盾弑其君!”意思就是赵盾有杀君之罪。通过这些，我们也许可以看到，世人和历史并没有站到赵盾这边。同时这也让我们看到，历史上真实的赵盾，和《赵氏孤儿》中赵盾的形象相距甚远。
晋成公在位七年之后去世，在赵盾的帮助下，晋成公黑臀的儿子据即位，他就是晋景公。在晋景公的时候，赵盾去世，他的儿子赵朔承袭了他的爵位，赵朔的夫人则是晋成公的姐姐。此时，赵家已经成为晋国政坛上炙手可热的大家族了。然而物极必反，晋景公即位之后，便对赵氏家族下手了。
此事事关重大，晋景公在下定决心之前，显然做过周密的部署。首先，他把行动的前锋定为屠岸贾，之后将屠岸贾提拔为司寇。司寇地位较高，略相当于卿，主要职责就是掌管刑狱、纠察等事务。
为什么选定屠岸贾呢？其一，屠岸贾这个人是当年晋灵公的近臣，深得晋灵公的信任，而晋灵公是被赵盾的兄弟赵穿杀害的，因此，屠岸贾对赵氏家族的不满由来已久。其次，晋景公要让屠岸贾制造政治舆论。因为屠岸贾负责刑狱、纠察等事务，所以他就有资格重提晋国历史事件。屠岸贾果然抓着这件事不放手，扬言要惩治当年杀害晋灵公的元凶。这样一来，赵穿就在劫难逃。赵穿是赵盾的兄弟，此事最终也必然会牵连到已经去世的赵盾。一旦牵连到赵盾，那么赵盾的儿子赵朔就岌岌可危了。
但是，经过了赵衰、赵盾、赵朔三代的努力，赵氏家族在晋国政坛上已经发展成了一支相对稳定的力量，为了降低行动的风险，屠岸贾采取突然袭击战术。他带领将士在下宫突袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。在赵氏被灭门之时，晋景公为自己的姑妈留了一条生路，让怀孕的姑妈躲到自己的宫殿里，这个可怜的女人因此保全了性命。赵朔的妻子后来生下一个男婴，这个男婴就是日后大名鼎鼎的赵氏孤儿。他的名字叫赵武。
这段史实，就是赵氏孤儿之所以成为孤儿的原因，可以看作赵氏孤儿前传。
自这个孤儿始，经过四代的积蓄和发展，至赵襄子时代，赵家再次成为晋国政坛重要的政治势力，和知氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏号称晋国六卿。六卿之间钩心斗角，相互火并，最终的结果是，韩赵魏三家灭掉了晋国，三分其地，建立起韩国、赵国、魏国。赵氏家族终于跑赢了晋国，和别人一起瓜分了晋国！在这里，我们依然看不到戏剧《赵氏孤儿》中所宣扬的“忠君”。
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