新车金融:“知识分子”的12种气质形态

大地的抬升，一定会伴生新的地貌；

每一次大的造山运动，在改变地形的同时，一定以崭新的地表风貌重构新的生态系统。山的雄起；雨水的冲蚀和从冰雪消融开始的水系发育，对地表重新塑形；植被生长带来的景观和水份，以及对土壤的改造；风的剥蚀让隆起的地形裸露出品质和硬度……

而作为思想造山运动的主体，士阶层以立言和立行的方式，全面进入了思想学术和政治生活之中，并在一度时期成为推助思想和社会变革的最重要的力量。这个“一度时期”，就是崭新的士时代。他们以入世或者出世的不同的性情、状态与方式，形成了迥然不同的人生景观——我把这个群体分作三大类型：山地气质、河流气质和森林气质。

三种气质的集中展现，便是一张带有人文色彩的“地图”或“导游图”。从这幅图上，我们能够读到山地、河流、森林与现实平野的关系，读到一个由不同景观构成的“多元”的世界，读到它们相互之间的对立、依存、冲突和转化。

■山地气质

【基本特征】“从道”者，主张型群体。

【基本描述】坚持自己的主张，固守“从道”的高度不移其志，执着自己的人格追求，以较高的理想海拔，超越世俗社会的平野之上，显示出稳定的人生态势。可分为三种基本形态。

■孤峰独立型：代表人物孟子、颜回

像火山喷出一般孤傲自立，以基岩的硬度，恪守内心世界的鲜明主张，抗拒外来力量的风化剥蚀。笃信“道”的理想，决绝，不会妥协，不愿降低高度，去屈就“无道”的现实。

参考口号：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 

■黄土高原型：代表人物孔子

身处理想的高度，从不放弃对现实平野的关切，总体上呈现出高而平缓的风度。宁愿在风雨吹击冲刷中沟壑纵横，也不舍不弃。在坚守“有道”信仰的同时，更以集土成山的韧性，致力并期盼“无道”现实的改变。

参考口号：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫 

■丘陵型：代表人物子贡

连接在理想的山地和现实的平野之间，以爬坡的姿态求道，以下移高度的方式入世，以期在理想和现实中构建起联系的桥梁。因为胸怀理想又善于妥协，所以在现实社会中自有作为的空间。

参考口号：贫而无谄，富而无骄

■河流气质

【基本特征】“从势”者，主动型群体。

【基本描述】主动型群体，以“从势”的积极态度投入广阔的现实平野，投身最有实力的两大集团：国君和世族大夫，甚至不惜一切走上前台辅政；大部分善于在权衡中变通，形成流动的人生。可分为六种基本形态。

■瀑布型：代表人物商鞅

善于从“治人”与“被治”中，营建巨大的势能和落差，以舍我其谁的信念和固执，义无反顾地投入入世潮流。为成就功业，不择手段，甚至不计个人的风险与后果，执着奔流，直至飞扑而下。

参考口号：成大功者不谋于众

■上游型：代表人物荀子、《吕氏春秋》编撰团队

既有入世的主动精神，积极汇入洪流之中，又遵从和固守堤岸的约束，不愿汪洋恣意。虽然有顺势而为的特性，但因为缺乏游刃有余的准备，故不能深入广大的现实平野。宁可在急流中浩叹，也不愿放纵自己流入低处。

参考口号：锲而不舍

■中游型：代表人物淳于髡

顺其自然，善于借势入世。因为有变通蜿蜒之术，所以能够渐入佳境，坐拥开阔的河床。上可以洁身自好，下可以功成名就，虽有左右逢源之策，却无泛滥平野的贪图之求。

参考口号：今天下溺矣，夫子之不援，何也？ 

■下游／弯曲型：代表人物李斯

遇险则弯，遇山则曲，和现实平野水天一色。极富主动精神，只要水势所及，就会流入其间。因为功利心太重，往往反被功名所累；用势用到极致，所以也会遭遇势衰的困境和枯流的危险。

参考口号：垢莫大于卑贱，悲莫大于穷困

■下游／分汊型：代表人物韩非

身未动，心已远，汛期未到潮声急。以极度的自信与固执，过多地依重一种势；不仅无视暗藏的“势”，甚至与此不惜与此对抗冲突，因而容易被不同的势能分流、消解，成为势的殉道者。

参考口号：大臣有行则尊君，百姓有功则利上

■下游／游荡型：代表人物苏秦

水往低处流，人往高官厚禄走。借力打力，借势造势，一切为已所用。没有稳定的河床，以诡异多变的钻营投机，游荡在各种势力的此彼长之间，遇风兴浪，遇雨成灾，时而暗流涌动，时而狂泻泛滥。

参考口号：贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧

■“森林气质”

【基本特征】“从性”者，主观型群体。

【基本特征】顺其自然，在适合的地方自由伸展，或迤逦于高处，或茂盛在平野，或蜿蜒于河岸，轻物安贫，重生保性，珍重自我生性的护养而自成人生的风景。可分为三种基本形态。

■针叶林型：代表人物庄子

远离战乱与现实纷扰，身处高处自由生长。独享阳光与林间空地，以忘“物”忘“我”的出世之姿，超然物我之外。寒也罢，旱也罢，总以自由之身，求得独立之境，直至忘记人世、忘记自己的存在。

参考口号：生亦何欢，死亦何忧？ 

■阔叶林型：代表人物老子

用蕴含的水份，培育溪流和灌木，又滋养自己。顺其自然，只选择适应生长的地方，相信“道”的力量，任由树木参差交错，绿叶疏密相间。以自然的本性，和天地万物一起共生共存。

    参考口号：无为而无不为 

■竹林型：代表人物鲁仲连

以正直的形象入世担当，则可在现实平野中卓尔超群；以虚怀的本性出世归隐，则会在山上云间有花不开。其挺立之姿，来自天生的气节；而超乎寻常的胸襟，则来自其质朴的情怀。

参考口号：所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也

山雄，水激，林盛，士阶层的人生地貌，和广大的社会现实平野构成了一个时代的特殊文化风貌。

在上述类型中，相比森林气质的超然，山地气质与河流气质的群体，更注重对现实社会的关切，从思想和行动上，影响着这一特殊时期历史路径的选择与走向，就士阶层的入世而言，春秋战国最为动荡的时代，新兴的士阶层，用山高水激的人生姿态，创造性地书写了自己的“士时代”。