1mol气体体积22.4:鳄解心经(全)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 22:33:55
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主题:【一、总持分】:【日月当心,道载途经!】 [回复]  
全部发帖  全部回帖 【一、总持分】:【日月当心,道载途经!】<心经,又见心经!>
去往那天边的那高山上之前,你们要明白一些道理!

现在就让鳄鳄告诉你们吧!

唯有具备般若
无上大智慧,
我们才能到达清净的彼岸上面去!

现在就让鳄鳄来传授你们到达彼岸的智慧(达岸法、登山术)吧!

这些高明的法术本来不许传授的,
因为怕学而不懂的人着了解释,
反而添
知见,
心乱了。

但基于
自利
利他
的原则,
终不能忘记众生,
离了大悲本愿。

姑将平生所学略述一二:


朗朗明月天上照,众生何苦水中找!

经是死的,只有心是活的,不用心看经也就无疑于水中捞月!

你在水中看到的是月,我们不能否认这是月,但这并不是真月,月在空中。

你在书中看到的是经,我们不能否认这是经,但这并不是真经,经在心中。

要想达到度苦厄、了生死、成大觉的意境,
要想发大悲平等心救世,
要想跑步进入大同之世,
要想到达清净的彼岸上面去,
我们需要以般若慧去明空见心!
佛与众生都具有般若慧,
只是佛开了般若慧,
而众生是有而未开,
所以众生误解了佛法是消极自了的!
众生所言之断灭空也并非真空,
所以也就造成了普遍性的误会造业!
事实上佛是通晓世上一切人情世故的,
只有尽了人道才能成佛。
离了世法便没有佛法了,
离了般若便苦海无边了!


【一、总持分】
观自在菩萨,
行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空,
度一切苦厄。

心定了,
就可以开启般若慧了!
就可以达至无可无不可的大自在了!
就可以能所两忘地妙观事物了!
就可以自由而不受拘束了!
就可以乐亦不喜,苦亦不恼了!
就可以精进勇猛,堪以荷担鳄鳄交代的事业了!
就可以在鳄鳄的安排下自悟并渡人了!
鳄鳄是天的导师,
能赋予你三界的善知识!
现在你就开始修行吧!
按照顺序修练成
在家、
出家、
地前、
登地、
十地等觉、
以到最高的——
一生补处菩萨!
当鳄鳄从至高无上的宝座上退下位来之时,
便就是你接位之时!
此时,
你就可以登上彼岸无有挂碍地以般若慧行施妙行了!
你对五蕴便会有了彻见无余的大觉识了!

五蕴是什么?
五蕴是色受想行识!
五蕴是好东西!
色受想行识五事蕴结一体,
你可籍此开般若,明空见心。
只是以众生之愚,则必受其缚。
以至使六道生死,众生造孽,苦不堪言!

五蕴包括色蕴,
而五蕴亦可统称之谓色!
外在的有相相与内在的无相相
都是不出其右的!
六根亦是色的!

内外二色相触这是一个受的过程。
而思想这个过程的就叫做想。
一行转念间赴之以行而后生识!
所以受想行识亦复如是!

五蕴在幻心幻行的作用下成就的是幻法,
——是空!
人空、法空、照见亦空!

这些都是只有你才能照见的!
这些就是你信仰真理的好处了!

那些愚迷的众生啊!
误解了佛法的真义。
竟然自以为是地以断灭空来定义真空!
“空,不就是没有了吗?”
笑料啊!笑料啊!
众生其实是没有“空”去探究啊!
不知道空原来就是有啊!
经常问别人:
“你有没有空啊?”
“有啊!”
有啊!
空就是有啊!
空是有相的啊!
只是空是被有占用了
破了其空相而己啦!
其实有也就是空啊!
世间一切有相相、无相相
都是没有独立自性的
所以有就是空了!
一切因缘生
所以无自性
无实体
不可得
所以是性空!
空也即是有,是缘生幻有!

云水自在行流间
世事人情兴不废
佛法圆融大道通
心存迷障莫盲从

未明真空苦执空
哪比真空有亦空
因缘性空有无相
破执本来一场空

无自性兮无实体
因缘生兮不可得
有无缘生集成空
空亦有来有亦空

我果无心苦何处
心果无见厄何踪
苦由心生苦思度
知若无知受非受

古来知见文字魔
求佛修法死心窝
迷途深处瞎造作
蓬蒿徒添路途多


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※发表时间: 2008-02-26 17:16
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第1楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖

《二、色空分》
舍利子,
色不异空,
空不异色,
色即是空,
空即是色,
受想行识,
亦复如是。

你叫什么来的?
过来啊!
听说你自以为是才子哦
哈哈!
那就过来啊!

到鳄鳄这里来,
让鳄鳄告诉你:
怎么样才叫做
——有才!

好了!转入正题——
今天鳄鳄要教你的是:
色空分!

色与空是不能贪图方便地说是没有区别的
色与空本来就是一样东西来的!
不理解的话,
罚你娶个大美女回来折磨你!

为什么说色与空是一样东西啊?
跟你说一篇啊!
别刚顾着跟美女帖子走神了啊!

五蕴皆色,一切皆色
色是幻有,色就是空
而不是说相对于色有一个空和色无有分别!
这是极其普通寻常的道理
学不会继续学!
学会了再教你找对象!
慢慢来嘛!心急吃不了热豆腐!

色就是空,五蕴皆空
有无亦空,一切皆空

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※发表时间: 2008-03-05 01:51
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第2楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 大家如果有缘听闻以上讲法定无有不哈哈大笑的!http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=2894523&iid=14700607

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※发表时间: 2008-03-05 03:02
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第3楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 虽然嘻皮古怪,但据取证,慧律法师是上海明炀法师的弟子,他的法是有一定的可靠程度的.而现今最德高望众的当然就是大宝法王了!

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※发表时间: 2008-03-05 10:51
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第4楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 《三、本来分》
舍利子,
是诸法空相,
不生不灭,
不垢不净,
不增不减。

喂!呆子!
想在晃着脑袋想啥呢?

你有什么想法呢?
你的心里有什么法呢?
心里想着什么自以为是的道理么?

你说你“看不见,听不到~”
是为了对象的问题心生郁闷吗?
难道没有对象了就没有了心了吗?
真的没法子了?
哎!一切事因缘生又生而不生
无自性啊!你怎么一点性格都没有呢?
无实物啊!你把爱情当作是可以用实物交换的吗?
不可得啊!看你笨头笨脑的你还想得到什么吗?
本来空啊!不要找我借钱哦!钱包里本来就空了啊!不是骗你的啦!
心生法生!如果你对她有心,那你肯定有法子的!
心灭法灭!你都对她死心了,那就算我传你泡妞基本法也是没有用的啊!
心即是幻!对人家都不真心的!
法岂是真!我知道这不是你的真正想法!

不自生!你不找对象能孩子吗?
不他生!找来对象你要爱她啊!她自己能生bb吗?
不共生!网上的速配是偶合的,两无实体怎么共生呢?
不无因生!你爱她是因,她爱你是果。没有因你奢望什么果啊?
生而不生!网恋啊,那是生而不生的!情生爱生孩子不生!
不自灭!爱火如炽,热血沸腾。如果你的心被爱折磨死了,其实没有爱哪来的心死呢?
不共灭!不无因灭!个中的道理自己去推想吧!你笨死了!

网恋多幻啊!不可得的!一切都是空的!

本来就不算是恋爱,也就不存在失恋,不存在分手什么的了!

无心可心!无用可用!无情可情!无得可得!无爱可爱!

你能学到多少,那就要看你的慧根了!
非教之就可晓之的!
像你这么笨的人是教也教不来的!

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※发表时间: 2008-03-05 20:54
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第5楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 《四、法用分》
是故空中无色,
无受想行识,
无眼耳鼻舌身意,
无色声香味触法,
无眼界,
乃至无意识界,
无无明,
亦无无明尽,
乃至无老死,
亦无老死尽。
无苦集灭道,
无智亦无得。
以无所得故。


so

你这笨猪终于明白了什么叫做空了吧!
这下子懂得怎么去色了吧!
色就是空,空中有色!
空虽然有点色,但毕竟是空!
虽然她令你伤心了,
但到底你们没有见过面,
你们之间只是虚幻的感情罢了!
何必苦思化幻为实徒生烦恼呢?
没有可能的了!
不可得的!

但看着她的qq头像总是那样一直在闪着
对她的思念,你却一刻也没有停止过!

本来空啊!无法执的!别傻了!不可能的!
想要开心起来,你要去走出这个迷雾!
这是你的爱欲障啊!
贪嗔痴啊!
你是什么坏毛病都有了啊!
终极的解决办法是
——让她自空来自空去吧!
你是五蕴六根六尘六识皆不净啊!
怎么开般若慧呢?
只要你化除了心中的爱欲之心,
以无我的观念冥思,
宇宙本是一体的啊!
没有任何东西是独立于宇宙之外的,
心以及心上的感受也是不能的。
世界一切物质名利与自己的内心感受
都是随着时空流变不定的。
你要具备整体性的观念并加实践才能化为无我与时空溶为一体。
了解体会实现空后便可以溶入空了。空了便不会苦厄了。
放弃立场,不持观点,
不站在生去看待死,
不站在无去指望有,
只有不持偏曲的观点,
便不会产生差异的分别心,
便不会有因此而生的妄想与痛苦了!
那么你才可以再跟随着鳄鳄修练无相神功!

无明是你过去的根本烦恼,
无明不灭,老死将至
你虽因缘觉悟,但是未闻真经终不可得大智慧啊!

现在你很逼迫不安吗?自以为很苦是不?

其实你的苦是由心(欲)和(她)集合而成的
不要只知苦而不知苦的原因啊!

知道原因了并想办法解决,

那么解决了一切都好了!
那么你才可以再回来鳄鳄道场!

无智亦无得!
我能真心以对人
因见他人玩弄感情而生厌
却原来也是烦恼源哦!
哈哈哈!
是名染法
是名染糊涂

其实诸求仔细亦无所得
省点吧!
都没有什么用的!

如果你能明了上面的胡说不道
那么你就能开般若了!
你是笨蛋你怕谁来着?


此岸众生因为存有主观上的我,
所以无论在任何时空里都保持着自我,
不肯溶入其中。

其实有我就有与时空对比出来的好坏贵贱,
有我就有他们。

在这个有我有对象的相对世界里,
把自己独立起来并用自己的分别心与时空对立起来的生活态度是不能真正明悟的啊!

如果无我地冥想,
宇宙本是一体的,
没有任何东西能独立于宇宙之外。

世界外在的一切物质、名利与自己内心的感受都是随时空而流变不定的。

只有化为无我,
重视整体性的观念与实践与时空溶为一体,
才能真正照见空,
而照见空了便不会因自身的偏曲看法而产生痛苦了!

一切妄觉都因站在了自己的立场才产生的。

也就无所谓因,
无所谓因的形成,
无所谓果,
也无所谓果的来临与否。

生命的意义在于完全的溶入,
是在于过程而不在于目的。

明白了这些就不会再有困挠了!

其实这些都是很普及的东西,
我并不认为知道了这些就很了不起。
这都是摆明在那里的道理,
只是有人自己蒙住了自己的眼睛,塞住了自己的耳朵而己。

实践了这些道理必会深有所获,
不能在其中得到什么东西的人那是不懂得取用罢了!

古往今来的知名的不知名的明悟之士都清楚这些道理,
从而摆脱了发自一己身心的偏曲看法与幻象而至的妄想痛苦而达至彼岸!

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※发表时间: 2008-03-06 21:19
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第6楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 【五、果德分】
菩提萨埵,
依般若波罗蜜多故,
心无挂碍。
无挂碍故,
无有恐怖,
远离颠倒梦想,
究竟涅槃。
三世诸佛,
依般若波罗蜜多故,
得阿耨多罗三藐三菩提。


那些得到生命最高真理的觉悟者,
都是因为遵循了达岸法(达彼岸的智慧)。
所以他们是心无持碍的,
是没有什么会令他们觉得恐怖的,
他们不会象众生那样痴心妄想了,
他们已经完全清静,古井不波了!

三世诸佛(现在佛、过去佛、未来佛,
古往今来的所有得到生命最高真理的觉悟者们,)
都是用达岸法达到
阿耨多罗三藐三菩提
(无上正等正觉)
的!

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※发表时间: 2008-03-08 20:56
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第7楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 【六、证知分】
故知般若波罗蜜多,
是大神咒,
是大明咒,
是无上咒,
是无等等咒,
能除一切苦,
真实不虚。

这样我们就知道了

达岸法(达到彼岸的智慧)

是大(无所不包)
神(无所不通)
咒(咒是密意,
以决定如是曰咒,
如军令严速曰咒);

是大明(无所不照)咒;

是无上(无可比对无可再加)咒;

是无等等(毕竟平等)咒;

是可以采用的,
是可以真正地
消除一切
因偏曲看法
所至的
妄想痛苦。

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※发表时间: 2008-03-09 11:54
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第8楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 神光内照闭目观

自在调姿静坐禅

普法济世菩萨愿

调息行处深如潭



子时悟机感佛恩

五蕴皆空不见尘

由色入空无碍现

内度自身外度人

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※发表时间: 2008-08-12 10:53
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第9楼 [回复]  
灵魂之约 
称号:大学士  积分:5750
全部发帖  全部回帖 [回复鳄鳄]

神光内照闭目观

自在调姿静坐禅

普法济世菩萨愿

调息行处深如潭



子时悟机感佛恩

五蕴皆空不见尘

由色入空无碍现

内度自身外度人

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※发表时间: 2008-08-12 19:53
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情感就是对自己的爱,对痛苦的忧虑,对死亡的恐惧和对幸福的向往。。。。。。

第10楼 [回复]  
全部发帖  全部回帖 一庙一经一比丘
弘法利生春又秋
如此坚心谁能懂
今生因缘几世种?

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※发表时间: 2008-08-13 23:16
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