一代奇书《江湖丛谈》之七(4)

时间：2010-7-3 9:14:23 点击：253

“爬萨”，他向来没说过书，未入此道。孔荣清自从给群福庆“爬萨”（“爬萨”是磕头认师父，又叫“叩瓢儿”），就没在北平，往奉天、黑龙江等地献艺。东三省使“丑官”评书界演员，就属着孔荣清有万了。许荣田、张荣久、陈荣启三人，现在北平。张荣久、许荣田因为体质多弱，未能大露头角。陈荣启以“使丘山”见长（管说《精忠传》的调侃儿叫“使丘山的”），“丑官”这部书常演（演《施公案》的演员，袁杰英说的最能叫座了），并且他使的活儿“包袱”最多（逗笑儿叫“包袱”），有些个好听滑稽玩艺的书座儿，格外的爱听。每日他在各书馆开了书的时候，“询局”的人们，总是上满座儿。袁杰亭有知，亦当含笑于九泉了。
艺人传：鼓界之白云鹏
唱大鼓书的这行儿，江湖人调侃儿叫“柳海轰的”，“柳”是唱，“海轰”是指着大鼓而言。在我国以前，柳海轰的人们，都是做明地，在市场内支棚设帐拉场儿，所唱的玩艺都是“万子活”（整本大套的书叫“万子活儿”），什么《呼延庆打擂》、《前后七国》、《杨家将》、《跨海征东》、《薛刚反唐》等等的说部。一套书要唱好几月，说唱起来是没结没完。自从清末时代，子弟玩艺兴开了，“唱片儿”普遍了（管一段一段的曲儿，调侃儿叫“唱片”）。那时候唱的最有“万儿”就属着胡十、霍明亮。到民国以来，时代所趋，把艺人身价抬高了，继胡、霍之后为张小轩，惜其身段不好，没有台风，每逢演唱的时候，慌腔走板添虚字儿，实不警人。就以《活捉三郎》那段曲儿说罢，一张嘴唱头一句是“天堂地狱两般虚”，他偏给添字儿，唱成了“这天堂，那地狱，两般都是虚”，由七个字儿给成了十一个字。平、津、沪、汉等地的“询局人”（听曲的人，调侃儿叫“询局的”）都评他四个字儿：“穷凶极恶”。在刘宝全、白云鹏未露头角之先，平、津、沪、汉还能有人听他的玩艺，刘宝全、白云鹏成了大名，“张小轩”三个字儿，几乎无人知道了。
白云鹏字翼青，现年六十一岁，系河北省唐二里村人氏。自幼即嗜好歌曲，在本县有名票陈某，曾传艺于彼，渐得其妙。自光绪十五六年，赴津献艺未享大名，四五年后来平，在各市场庙会献艺，因是作艺人，无门户不能作艺，随给鼓界名人史振林“叩瓢儿”。经名师指导，艺业乃进，又兼好学不耻下问，精心研究，数十年之间，始造成鼓界名角，诚不易也。自在民初间，尚以万子活儿见长。自袁项城执政时，始弃了万子活改柳唱片。在新世界开办时，渐成大名，在平、津、沪、汉等地献艺，颇得各界“询局”的人士赞美，能与刘宝全并驾齐驱，实是各有所长。刘则身体雄壮，多演武段，如《华容道》、《战长沙》、《长板坡》、《宁武关、、《截江夺斗》等等段儿；白则身小神足，文质彬彬，多演文段，如《宝玉探病》、《宝玉娶亲》、《哭黛玉》、《探晴雯》、《太虚幻境》、《窦公训女》、《千金全德》、《骂曹训子》等等段儿，一人各尽所长。刘每逢登台，吐痰，挽袖面；白每逢登台，先鞠躬，后说话，言词谦恭，说些铺垫话儿，亦各有不同。白系鼓界有四大门户：梅、清、胡、赵。梅家门支派中人，在天桥儿演柳海轰儿、万子最海之田玉福、吴玉海皆其师兄弟也。白系童子礼儿，自幼入礼门，不动烟酒，人情事态阅历最深，江猢人都说他的腿儿最长，可不是能跑（江湖人管为人，河路码头、省市商埠去的地方最多的人，调侃儿叫“腿长”。若受艺人敬重的人，调侃儿叫“是分腿儿”）。数十年来，治有恒产，家道小康，惜以乏嗣，宗挑难继，过继一子，人品颇正，不想未能永寿，在前年已然去世了。其女已三十许人，为其操弦之韩德全，乃白之乘龙佳婿也。敝人曾与白云鹏请论，所唱之曲词，是江湖秘本为佳，还是票友们编纂的为佳？据他所说，江湖的曲词，都是平俗粗劣，还是子弟票友们“擦弄”的活儿为美（江湖人管编纂曲词，调侃儿叫“攥弄活儿”）。今日鼓界盛行的曲词，以早年韩小窗攥弄为最佳，民初庄荫棠握弄的活儿亦颇可取。韩小窗先生“摸弄的活儿”，当初有卖唱本的“百本张”售卖，自从“百本张”故去之后，韩小窗的活儿已然无处去“肘了”（江湖人管买东西，调侃儿叫“肘”）。现在若能有人重印“百本张”所售的曲儿，定能获利，惜已无人进行为憾。
挑青子生意之内幕
在从前逢集赶集，逢庙赶庙，有一种卖剃头刀子的生意，江湖人管他那行调侃儿叫“挑青子的”。做那种生意，亦是一种“笨头”搁念（江湖人管做买卖的资本，调侃儿叫“笨头”）。背着个包儿，有几把刀子，“打走马穴儿”，“顶”个“湊子”就能挣钱（江湖人管赶集上市调侃叫“顶湊子”，赶庙会调侃儿叫“顶神湊子”）。到了集上，找个过路口儿，将包儿一放，左手拿着一缕儿“苗西子”（江湖人管人脑袋上的头发，调侃儿叫“苗西子”），右手拿着一把剃头刀子，就能团黏子。他说我是刀剪铺子耍手艺的，从幼小儿学了这分打刀子的手艺，总给人家耍手艺，挣不了多少钱。我要自己做个买卖，因为本钱小，开不了铺子，耳挖勺里弄芝麻——小古道油儿。自己的手艺在家里打了几十把刀子，来到了市上卖。他嘴里叨叨念念，瞧着围的人们都围满啦，他说：“真金不怕火炼，好货不怕试验，咱们这刀子受使不受使，咱们当面试验试验。”说着话，他把左手的那缕头发一攥，教人瞧着足有四十多根儿，用剃头刀子的刃儿，对着那缕头发，用嘴一吹气，那缕儿头发就全都断了。围着的人们瞧着他那刀刃，如同迎风斩草似的，谁不爱呀？剃头的手艺人使用的刀子虽快，到了剃头的时候，还得用热水把头发洗好喽，抹上洋胰子才能剃哪，他这剃头刀子，能把一缕干头发一吹就断，较比起来剃头棚儿手艺人用刀子还好使哪，谁不买呀？他把刀子试验的人人都要买啦，他又自言自语的说道：“这刀子能把头发割断，大概许是竟能动软的，不能动硬的，咱们动回硬的，教众位看看。”说着话他一伸手，从包儿内取出一根锈棍儿，有核桃粗细，他往那小凳上一坐，把铁棍用腿夹住了，拿着那剃头刀儿往铁棍上怔刮，“哧哧”的直响，刮的往下掉铁末了。刮完了他举着刀儿说：“众位瞧瞧。”围着的人们一看，那刀的刃并没受伤，他说：“咱们刀是材料地道，手艺降人才能那样。众位要买这样刀子，到了刀剪铺得卖你三毛钱一把，我这是头趟来赶咱们这集。张天师卖眼药舍手传名，名不去利不来，小不去大不来，这趟我是不赚钱，只卖个本儿，把手工白饶上卖两毛钱一把。那位说我全要了，都要我可不卖，我就卖十把刀子。过了十把刀子之外，我还是三毛钱一把。”说到这里，把脚一跺道：“我今天豁出赔去了，卖一毛钱一把，有要的伸手。”他说这里，便有人买。十把刀子，眨眼卖净了，一块大洋到了手啦。赶一个集就卖这么三四回，几块大洋到了手，除去本钱能挣一多半儿。从前，我看他们的东西好，当面试验，价钱便宜，要买他一把哪。有江湖人对我说过，他们卖刀子是“里兴啃儿”（江湖人管假东西叫“里兴啃儿”）。我说他那刀子能够吹毛就断，能刮铁棍，怎么会是“里兴啃儿”哪？他说卖刀的能够吹毛断发，刮铁棍，那是他们练好的托门，要是到了别人手内就不能刮铁棍了，一刮刀就毁坏了，断毛断发，竟吹就不断了。他们把托门练好了，先说个大价钱，后来往下落价儿，由两毛一直落到了一毛钱。调侃儿叫“海开减卖”，“催啃的包口儿”。做这种生意分为三样儿：一种是顶凑子，使托门，海开减卖，挑的是里兴啃；一种是用“尖局的啃儿”，走常穴的。什么叫“尖局的啃儿”哪？就是真正的地道的好东西。要是摆个摊子，等主道候客，那可卖不动，赶个集走几十里路亦就能卖三两把，不用说赚钱，就是本钱亦卖不出来。若是逢集便到，“挑尖局”的东西，走常穴，卖出主顾来，细水长流，亦能获利，不过慢点，利钱又薄，日子又长，那样做法亦百里挑一呀。还有一种假装剃头的手艺人，
预备一块磨刀市，一个刷子，几把刀子在各集市上摆摊出卖。有些人疑惑他那刀子一定好使，看他那样子一定是剃头的手艺人，要卖了家伙改行似的，就有人买他那刀子。可是他将那刀子故意弄成了旧的才能成哪。
在早年社会的风气不开，都不讲求卫生，剃头刮脸都是找个剃头棚儿，那剃头棚儿都是破烂不堪。社会里的人士，不尚奢华，都是克勤克俭，花个几吊钱买把剃头刀子，又刮脸又剃头，亦是很经济的办法。那时候“挑青子”的生意，各大都市、各大商埠都有做那买卖的。到了如今，无论穷富都讲究修饰外表，剃头匠改为理发师（教给我念书的老师，也改为教员了），剃头棚改为理发馆。社会的人士，都日趋浮华，谁还花钱买把剃头刀儿，自己剃头刮脸哪？卖刀子的生意可就不在都市省城、商埠码头卖了，都改了路子到乡间去了。如今挑青子的买卖，都做“科怔”去了（江湖人管农人、老乡们调侃叫“科怔”）。再过些年，挑青子的生意，恐怕就要天然的淘汰了。